Wie man mit dem Propheten im Jannah zusammen sein kann

Wie man mit dem Prophet im Jannah zusammen sein kann

Von Omar Suleiman

Einführung - Ein anderer Ansatz

Sehr geehrte Brüder und Schwestern, dieses Thema, das ich habe, ist eines, das schon oft behandelt wurde. Wenn Sie im Internet suchen und nach dem Thema suchen, wie man den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) liebt, wie man mit dem Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) im Jannah zusammen sein kann, werden Sie viele Ergebnisse erhalten.

Und SubhanAllah al-Azeem, die Frage, die ich immer gestellt bekam, jedes Mal, wenn ich dieses Thema in irgendeiner Konferenz, in irgendeiner Masjid abschloss, war, dass mich eine Person zur Seite nahm und sich extrem schuldig fühlte. Und man konnte die Traurigkeit in ihren Gesichtern sehen und sie sagten: "Sheikh, aber ich liebe den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) nicht. Ich meine, ich weiß, dass ich es soll. Ich weiß, dass ich seine Persönlichkeit liebe, wenn ich von ihm höre. Aber ich fühle keine Nähe und Zuneigung zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Ich liebe ihn sicherlich nicht mehr als meine Mutter, mehr als mein Vermögen und so weiter und so fort."

Und SubhanAllah, das hat mich dazu gebracht, dieses Thema ganz anders zu gestalten. Und ich möchte einen völlig anderen Ansatz für dieses Thema wählen.

Der Hadith von Rabi'a ibn Ka'b al-Aslami

Und SubhanAllah, es gibt den einen Hadith, der mich immer wieder beeindruckt. Und das ist der Hadith von Rabi'a ibn Ka'b al-Aslami (رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - radiAllahu ta'ala anhu).

Der sagt, wie in Sahih Muslim überliefert wird, dass ich meine Nacht in der Gesellschaft des Gesandten von Allah (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) verbrachte. Ich war immer in seiner Nähe. Und ich brachte ihm immer sein Wasser für sein Wudu.

So genoss er eine enge Gemeinschaft mit dem Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Er sagt, eines Tages sah der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) mich an und sagte zu mir:

"Frag, frag mich alles. Was willst du, oh Rabi'a?"

Und stellen Sie sich vor, wenn der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), dessen Dua mustajab ist, Sie fragen würde: "Bitte mich um alles. Du hast es, ich gebe es dir."

Und Rabi'a ohne jegliches Zögern, er dachte nicht darüber nach. Er sagte nicht: "Lass mich darüber nachdenken und dir morgen sagen." Sofort sagte er zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam):

"Ich bitte um deine Gesellschaft im Jannah, ya Rasulullah."

Und Rasulullah (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sah ihn an, und das ist keine normale menschliche Reaktion. Ich meine, er hätte etwas mit dunya und akhirah kombinieren können. Du hast deinen Wunsch, frag einfach.

Also sagte der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zu ihm:

"Gibt es noch etwas anderes, wonach du fragen möchtest?"

Und er sagte: "Das ist alles, ya Rasulullah."

Und Rasulullah (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) antwortete ihm:

"Also unterstütze mich, unterstütze mich. Das heißt, hilf dir selbst, das zu erreichen. Hilf mir bei deiner Bitte, indem du deine Niederwerfungen vermehrst und deine sujood erhöhst."

Warum dieser Hadith im Kapitel von Jihad al-Nafs steht

Und SubhanAllah, ich stellte meinem Lehrer eine Frage. Ich fragte meinen Shaykh, Shaykh Abul Abid Hafidhullah. Ich sagte ihm: "Wie kommt es, dass dieser Hadith in Riyad al-Saliheen nicht bei den restlichen Ahadith steht, die über الصَّلَاة وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ sprechen? Es gibt ein ganzes Kapitel in Riyad al-Saliheen, das über die Tugend des Sendens von Salawat und die Tugend der Liebe zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) spricht. Wie kommt es, dass ein Imam al-Nawawi (رَحِمَهُ اللهُ - rahimahullah) ihn nicht in dieses Kapitel aufgenommen hat?"

Und er sagte: "In welches Kapitel hat er ihn aufgenommen?"

Und Sie wissen, in welches Kapitel er ihn aufgenommen hat: مُجاهَدَةُ النَّفْسِ - Kampf gegen das Selbst.

Und SubhanAllah, es steckt viel Weisheit darin, warum ein Imam al-Nawawi (رَحِمَهُ اللهُ - rahimahullah) den Hadith dort platziert hat, anstatt bei den restlichen Ahadith.

Die Koranische Herausforderung

Denn Allah sagt in Surat at-Tawbah:

"Sprich: Wenn eure Väter und eure Söhne und eure Brüder und eure Ehepartner und eure Familien und Geschäfte, vor deren Verlust ihr euch fürchtet, und eure Häuser, die ihr liebt. Wenn all das euch lieber ist als Allah und Sein Gesandter (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) und das Kämpfen für Seine Sache..."

Nun, Allah spricht eine sehr ernste Drohung gegen uns aus. Aber ich möchte, dass Sie sich alle Kategorien ansehen, die Allah erwähnt hat.

Fitri Liebe vs. Ikhtiyari Liebe

Und denken Sie darüber nach. Alles, was Allah erwähnt hat, Ihre Väter, Ihre Söhne, Ihre Brüder, Ihre Schwestern, Ihre Eltern, Ihr Geld, Ihr Geschäft, Ihr Sinn für Handel, Ihre Häuser. All diese Dinge fallen unter die Kategorie حُبُّ فِطْرِيٌّ - Sie lieben diese Dinge von Natur aus.

Als Mensch lieben wir all diese Menschen und wir lieben diese Dinge. Jeder Mensch hat diese Liebe in sich. Das ist حُبُّ فِطْرِي

Und Allah zu lieben ist auch حُبُّ فِطْرِيٌّ. Es ist eine natürliche Liebe. Wir alle neigen zu Allah. Sogar ein Atheist, der sagt, er neige nicht zu Allah, ist ein Lügner. Es ist in uns allen. Wenn eine Person Allah nicht liebt, dann liegt das an ihren eigenen Wünschen, es liegt an ihrer eigenen Undankbarkeit und solchen Dingen.

Aber wir neigen von Natur aus zu Allah. Aber wissen Sie was? Dasselbe gilt nicht für den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam).

Wie Imam Ibn Al-Jawzi (رَحِمَهُ اللهُ - rahimahullah) sagte, die Liebe zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) ist nicht حُبُّ فِطْرِيٌّ, sondern حُب اختياري. Sie entscheiden sich, den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zu lieben. Sie lernen über den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Sie verlieben sich in seine Eigenschaften.

Die Bedeutung des Lernens über den Prophet

Und wissen Sie was? Deshalb, wenn ich jeden einzelnen von Ihnen frage, Sie haben den ganzen Tag in dieser Konferenz gesessen und diesen erstaunlichen Dingen über den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zugehört. Wenn ich Sie jetzt fragen würde: "Lieben Sie den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) jetzt mehr als heute Morgen?", würde irgendjemand im Publikum Nein sagen? Wir alle, oder? Es ist nur natürlich. Weil es jihad al-nafs ist. Sie kämpfen gegen sich selbst, um den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zu lieben. Sie lernen über den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Sie hören sich eine seerah an und verlieben sich natürlich in seinen Charakter und seine Eigenschaften.

Sie wollen sich ihm natürlich nähern (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), oder? Wenn Sie sich eine seerah anhören oder sich einen Vortrag über الشمائل, über die Eigenschaften des Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) anhören, fangen Sie natürlich an, ihn mehr zu lieben.

Und deshalb nahm die seerah eine solche Position in diesem deen ein. Dass Abdullah ibn Amir radiallahu anhu sagte, sie wurde so gelehrt, wie der Quran gelehrt wurde. Weil der Quran uns zu Allah bringt und die seerah uns zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) bringt.

Und deshalb garantiere ich Ihnen, dass, wenn Sie den Rat von Shaykh Yasir (حَفِظَهُ اللهُ - hafidahullah) befolgen, als er über das Studium der seerah sprach, und darüber sprach, diese Schritte in Ihrem Leben zu unternehmen, damit Sie anfangen können, über den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zu lernen, je mehr Sie dem Leben, über das Leben des Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zuhören, desto mehr werden Sie ihn lieben (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), desto mehr werden Sie so sein wollen wie er (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam).

Es beginnt also damit, mit diesem Verständnis, dass dies ein Kampf ist. Und fühlen Sie sich nicht schlecht, dass es ein Kampf ist. Und solange wir zuerst mit diesem Verständnis beginnen, denn wenn Sie Allah nicht lieben, bedeutet das, dass es ein Hindernis gibt. Wenn Sie den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) nicht lieben, könnte es bedeuten, dass Sie einfach nicht genug über ihn gelernt haben, dass Sie einfach nicht genug von seiner sunnah in Ihrem Leben anwenden.

Die Geschichte vom Salz und Wasser

Und ich möchte Ihnen eine Geschichte erzählen, die Shaykh Muhammad Hassan einmal erzählt hat, und ich bin sicher, einige von Ihnen haben sie vielleicht gesehen. Er sagte, dass ein junger Mann einmal zu seinem Lehrer ging und sagte: "Wie träume ich vom Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam)? Ich möchte den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) unbedingt in einem Traum sehen."

Wissen Sie, wie schön es ist, wenn Sie nachts Ihre Augen schließen und den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sehen. Es gibt kein Gefühl auf der Welt, das diesem Gefühl gleichkommen könnte, oder? Wie eifersüchtig sollten wir auf Anas radiallahu anhu sein, der den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) jede Nacht sah. Wow! Wie glücklich und gesegnet ist Anas radiallahu anhu.

Wir alle wollen diesen Segen, den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) zu sehen, denn der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sagte, es hat auch Auswirkungen:

Hadith-Referenz: "Wer mich im Schlaf sieht, hat mich tatsächlich gesehen."

Dies ist ein gutes Zeichen, dies ist eine großartige bushra. Und dieser junge Mann kommt zu seinem Shaykh und sagt: "Ich möchte den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sehen." Er sagte: "Okay, dann lass uns zu Abend essen." Und er servierte ihm ein Abendessen, das voller Salz war, er warf einfach Salz über das Essen.

Und der junge Mann aß dieses Essen und dachte: "Das muss eine Art seltsamer Ansatz sein, wissen Sie. So sieht man den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), isst salziges Essen, sehr salziges Essen." Und der Shaykh gab ihm kein Wasser zu trinken.

Und dann ging er in dieser Nacht schlafen. Und er wachte am Morgen auf, und der Shaykh fragte ihn: "Was hast du letzte Nacht gesehen?" Er sagte: "Ich sah Wasserfälle und Ozeane und Meere und Flüsse. Ich sah nur Wassermassen überall."

Und der Shaykh sagte: "Da ist deine Antwort. Wenn du dich nach dem Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sehnst, wenn du den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) liebst, wenn er deine Gedanken beschäftigt, dein Herz beschäftigt, wirst du den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sehen."

Sehen Sie, was das bedeutet, SubhanAllah. Es beginnt also mit diesem Verständnis, dass es um jihad al-nafs geht.

Der einfache Weg: Senden von Salawat

Unterschätzen Sie nicht die Bedeutung, über ihn zu lernen (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Und halten Sie diese Bemühung am Laufen. Warten Sie nicht auf die nächste Konferenz über seerah. Machen Sie es sich zur Gewohnheit, die seerah zu studieren.

Auch wenn Sie Ruhiq al-Makhtoom gelesen haben, lesen Sie es noch einmal. Lesen Sie es immer und immer wieder. Hören Sie sich Vorträge über den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) an. Und leben Sie das Leben des Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam).

Und offensichtlich beginnt es, wenn wir darüber sprechen, wie wir mit dem Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) in al-jannah zusammen sein können. Offensichtlich ist der einfachste Weg, und ich habe festgestellt, dass das nicht jeder tut. Der einfachste Weg ist das, was von Ibn Mas'ud radiallahu ta'ala anhu überliefert wurde, wo der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sagte:

Hadith-Referenz - Sahih: "Derjenige, der mir am nächsten steht, der mir am Tag des Gerichts am nächsten steht, ist derjenige, der am häufigsten salawat auf mich sendet."

Jedes Mal, wenn Sie seinen Namen hören, sagen Sie (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), auch wenn es anstrengend wird, sagen Sie immer weiter (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), weil es Ihnen zugute kommen wird. Und Sie werden keinen einzigen Moment bereuen, in dem Sie salawat auf den Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) gesendet haben.

Aber lassen Sie uns zu einem anderen Teil davon übergehen, einem anderen Teil davon.

Die Nachbarn des Prophet im Jannah

Wie bauen wir darauf auf? Und wissen Sie, ich habe dieses Thema studiert, und SubhanAllah, ich sage Ihnen, dies ist das erste Mal, dass ich mich diesem Thema anders nähere. Denn jedes Mal, wenn Sie darüber sprechen, sage ich Ihnen, ziehen mich die Leute zur Seite und fragen alle anderen mashayekh und sagen: "Ich fühle diese Liebe zum Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) nicht. Ich habe Angst."

Wissen Sie, wenn ich den Hadith von Umar radiallahu ta'ala anhu höre, wo der Prophet (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) sagte:

Hadith-Referenz: "Ihr iman ist nicht vollständig, bis ich Ihnen lieber bin als Ihr Vermögen, als Ihre Familie, als alles."

Und Sie hören das, und das erschüttert Sie, denn dies wird zu einer Frage des iman. Aber ich wollte etwas studieren, und ich möchte, dass Sie darüber nachdenken. Ich werde diese Frage stellen.

Ich kann Sie nicht wirklich sehen, weil ich nur einen Haufen heller Lichter sehe. Ich weiß nicht, ob es nur von Ihren Gesichtern ist oder das Kongresszentrum. Aber ich bin sicher, es ist eine Kombination aus beidem.