Cómo creer en Allah

Cómo creer en Allah

por Abdul Nasir Jangda - Quran Weekly

Introducción: La ayah que enseña el verdadero Iman

Esta ayah al final de Surah Al-Baqarah nos enseña cómo creer apropiadamente en Allah. Nos enseña el iman en Allah. ¿Cómo se supone que debemos creer en Allah? Todos sabemos que se supone que debemos creer en Allah, y sabemos que debemos creer en Allah. Pero, ¿cómo se supone que debes creer en Allah? ¿Qué es el iman en Allah?

Título: La propiedad de todo por parte de Allah

La ayah nos dice:

"A Allah pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra."

¿Qué significa (لِلَّهِ - lillah)? Ustedes ya lo saben. J es harf de qué? Significa "para". Muestra posesión, muestra propiedad. La otra cosa que quiero que noten sobre (لِلَّهِ - lillah) - esto normalmente debería estar al final de la oración, pero está al principio. Así que significa "para Allah solo. A Allah solo."

Para Allah solo es la propiedad de todo lo que está en los cielos, y todo lo que está en la tierra. Básicamente, si tuviéramos que ponerlo en nuestras propias palabras, dice que todo pertenece a Allah.

Encabezado: Entendiendo la verdadera propiedad

Todo pertenece a Allah. Y sé que es fácil decirlo. Sé que a los niños en la escuela dominical se les enseña a decir eso. Saben, le enseño a mi hija a decir eso. ¿A quién pertenece el sol? Allah. ¿A quién pertenece todo? Allah. Pero a veces tenemos que asumir lo que eso realmente significa.

Significa que Allah es dueño de todo. Y eso automáticamente significa que no somos dueños de nada. No somos dueños de nada.

Así que cuando digo mi casa, mi coche, mi trabajo, mi dinero, mi familia - ¿a quién pertenece todo? Eso significa que Allah me está permitiendo beneficiarme de estas cosas. Así que necesito estar agradecido a Allah.

Título: La realidad del derecho

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] No tengo ningún derecho. Saben que la propiedad lleva a la titularidad. "Esto es mío". Así que si este es tu cuaderno, y alguien empieza a tomar notas en él, dices: "Oye, hermano, ¿qué estás haciendo? No puedes escribir en mi cuaderno". Entonces él dice: "¿Por qué no puedo?". ¿Y qué dice él en respuesta? "Porque es mi cuaderno. Porque es mío. Me pertenece".

Eso es propiedad. Piensen en eso por un segundo. Todo pertenece a Allah. No somos dueños de nada. No tenemos derecho a nada. Todo le pertenece a Él.

Título: El resultado: Gratitud por todo

Esa es la primera cosa. Eso significa automáticamente que tenemos que estar agradecidos por todo. Cada pequeña cosa. Tenemos que estar agradecidos por nuestra capacidad de ver, por nuestra capacidad de oír, por la capacidad de caminar. Porque no soy dueño de esto. No tengo derecho a esto. Esto pertenece a Allah. Él me lo dio. ¿Y si Él lo quitara? ¿Podría quejarme mañana? No. Porque pertenece a Allah. Él lo recuperó porque quería recuperarlo.

Te enseña cómo tener iman, cómo creer, cómo ver la vida. Y esto cambia toda la perspectiva de una persona sobre todo.

Afrontar las dificultades a través de esta comprensión

Esto también resulta en una pequeña píldora amarga de tragar. Saben, a veces, cuando suceden cosas malas, te hace hacerte la pregunta: "¿Por qué a mí? ¿Por qué pasaría eso?". Bueno, al final del día, si todo pertenece a Allah, si esto me pertenece, no importa cuánto valga, no importa cuán valioso sea, es mío.

Si decidiera tirarlo al suelo y empezar a pisotearlo y destrozarlo, ¿podría alguien detenerme? Nadie podría detenerme. Es mío. Les diría que se metieran en sus propios asuntos. Es mío.

Así que, de manera similar, cuando nos suceden cosas, realmente ni siquiera tenemos el derecho de preguntar: "¿Por qué?". Y más bien lo que le digo a la gente que haga en esos momentos es que se concentre en las bendiciones de Allah que sí tiene en su vida.

Título: El ejercicio de las tres bendiciones

Cada vez que sientas que estás siendo ingrato por algo, que quieres quejarte de algo, siempre le digo a la gente: cuenta tres bendiciones de Allah, justo ahí mismo. Y no tiene que ser una enorme y profunda bendición de Allah.

1. Puedo ver
2. Puedo oír
3. Puedo hablar

Listo. No tengo ninguna razón para ser ingrato ahora. Acabo de quitarme mi razón para quejarme. No tengo nada de qué quejarme. Justo encima de mi cabeza así, puedo contar tres razones por las que estoy agradecido a Allah.

El conocimiento completo de Allah: Público y Privado

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior]

¿Cuán profundo es el control y el alcance de Allah sobre todo? Que si exponemos lo que está oculto dentro de nosotros, o lo mantenemos privado y secreto, ¿quién sabe todo lo que hacemos? Allah.

Deben entender que no hay oculto, ni público, ni privado, ni abierto, ni cerrado cuando se trata de Allah. Todo es igual.

Título: La Realidad del Conocimiento de Allah

Allah escucha lo que dices, y Allah sabe lo que piensas. Si pienso algo malo de alguien, pero no lo digo, ¿esa persona sabrá alguna vez que estaba pensando algo malo de él? No. Así que podría sonreírle y decirle: "Oye, ¿cómo te va, hermano?". En mi cabeza estoy pensando otra cosa.

Pero cuando tratamos con Allah, tenemos que aceptar el hecho: Allah lo sabe todo. Lo público y lo privado es para los seres humanos, no con Allah. Todo es lo mismo.

Verdadera Taqwa: Sincronizando lo Público y lo Privado

Ese es un recordatorio realmente poderoso para el verdadero iman y la taqwa. Saben que hablamos de taqwa todo el tiempo. Taqwa es cuando eres capaz de sincronizar tu comportamiento público y tu comportamiento privado.

Como en público no voy a andar maldiciendo ni diciendo palabrotas, o no cometeré ciertos pecados en público porque no está bien. Pero, ¿qué pasa cuando estoy completamente solo? ¿Entonces cometeré esos pecados? Ahora tengo un problema, algo es inconsistente.

Sincroniza tu conciencia pública de ti mismo y tu conciencia privada de ti mismo. ¿Por qué? Porque al final del día, incluso cuando estás en privado y estás solo, ¿quién ve y quién oye y quién sabe todo lo que haces? Allah.

La Misericordia de Allah en la Rendición de Cuentas

La palabra يُحَاسِبْكُم - ¿qué significa? Es el tiempo presente/futuro. Él podría hacerte responsable de ello. Pero el hecho es que no lo hace.

Sabemos que es un regalo de Allah. Lo que hacemos en silencio o lo que hacemos en privado, o cuando en realidad no actuamos sobre algo, cuando solo piensas algo malo, ¿Allah nos hace responsables de eso?

Sabemos sobre el Hadith: si alguien piensa algo malo pero no lo hace, no actúa sobre ello, tiene una mala intención pero no actúa sobre ella, ¿es castigado por eso? Pero esa es una bendición de Allah. (Referencia al Hadith sobre las intenciones - Bukhari y Muslim)

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] No dar por sentada la misericordia de Allah

De nuevo, no podemos sentirnos con derecho: "No lo dije. No pueden hacerme nada". No, así no funcionan las cosas con Allah. Él podría hacernos responsables por ello. Él es quien decidió no hacerlo. Por Su generosidad, Su benevolencia, Su bondad, Su misericordia, Su perdón, Él dijo: "No te haré responsable por ello".

Pero eso no significa que abusemos de ello.

Título: La autoridad suprema de Allah

Y una vez que asumes el hecho de que Allah es quien tiene el control, el único que tiene el control de todo, todo le pertenece a Él, Él sabe y ve y oye todo, entonces Él puede perdonar a quien Él quiera, y Él puede castigar a quien Él quiera.

Entonces, ¿qué significa eso? Al final del día, ¿en qué debemos centrarnos? Necesitamos centrarnos en buscar el perdón de Allah. Él puede hacer con nosotros como Él quiera, como Él desee, como a Él le plazca. Así que necesitamos centrarnos en buscar el perdón de Allah.

Conclusión: El control completo de Allah

¿Por qué? Allah tiene el control total sobre todas y cada una de las cosas, todo el tiempo, constantemente. Esta ayah nos enseña cómo creer en Allah, y por qué debemos creer en Allah, y cómo debemos vivir una vida de dedicación a Allah.

Verso completo al que se hace referencia:

A Allah pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. Ya sea que mostréis lo que hay dentro de vosotros o lo ocultéis, Allah os pedirá cuentas por ello. Entonces perdonará a quien Él quiera y castigará a quien Él quiera, y Allah es sobre todas las cosas competente.