Cómo mantener vivo el espíritu de Ramadan

Cómo Mantener el Espíritu de Ramadan

Por el Jeque Abdul Nasir Jangda

Apertura

Árabe: (السّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ - Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh)

La paz sea con vosotros y la misericordia de Allah y Sus bendiciones.

Árabe: (الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - Alhamdulillahi rabbil 'alamin)

Alhamdulillah, es un momento agridulce que todos estamos experimentando. Es el final del mes de Ramadan.

Reflexión sobre el Final de Ramadan

Es un momento para reflexionar sobre lo que hemos podido lograr y para confirmar nuestras intenciones de lo que planeamos hacer en el futuro. Es un momento y una oportunidad para, en cierta medida, tal vez tener algo de arrepentimiento y remordimiento por las oportunidades que perdimos hasta este punto y hasta este momento. Pero al mismo tiempo, una oportunidad para estar agradecidos y agradecer a Allah subhanahu wa ta'ala por cualquier bendición que Él nos concedió y cualquier habilidad que Él nos dio.

E inshallah, avanzamos desde aquí tratando de ser mejores personas, tratando de ser lo mejor que podamos y esperando, realmente, realmente esperando fuertemente en la misericordia, en la bendición de Allah subhanahu wa ta'ala que podamos estar a la altura de nuestra intención de ser mejores personas de aquí en adelante.

El Propósito de Ramadan: Convertirse en una Mejor Persona

Sabes, hay muchas cosas que podemos decir. El Quran señala muy específicamente que taqwa es el objetivo durante el mes de Ramadan y a través del ayuno.

Pero habiendo dicho eso, hay tantas cosas diferentes que pueden caer dentro del alcance de taqwa que para realmente simplificarlo, para desglosarlo y para ponerlo a un nivel donde todos puedan entenderlo, la forma en que me gusta explicarlo es, el punto, el objetivo, el objeto, la misión dentro del mes de Ramadan es convertirse en una mejor persona. Convertirse en una mejor persona. Ahora, lo que eso significa exactamente será, es subjetivo.

Difiere de persona a persona. Para alguien, eso significa, no solía rezar cinco veces al día. Ahora, inshallah, lo haré.

Para alguien, es que, sabes, tenía una relación muy tensa con mi esposa en casa. He aprendido paciencia. He aprendido gratitud. He aprendido respeto. Y espero que de aquí en adelante, mis relaciones familiares sean mejores.

Para alguien, era que el hogar está bien, la oración está bien. Simplemente no me gusta poner el dinero en la caja de donaciones. Eso es lo mío, simplemente no hago eso. Aprendí a hacer eso en el mes de Ramadan.

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] Y ustedes saben, en nuestras masajid con la recaudación de fondos, se aseguran de enseñarles cómo hacerlo. Ustedes saben, a lo que me refiero. Entonces, pero de cualquier manera, cualquiera que fuera mi problema, cualquiera que fuera mi desafío, el mes de Ramadan me dio las herramientas.

El ayuno, la oración, el qiyam, el Quran, el dhikr, todas estas cosas estaban en entrenamiento para, literalmente, de manera muy simple, convertirme en una mejor persona.

Título: La Realidad: No Podemos Mantener Ramadan Exactamente Como Es

Ahora, estamos en ese momento del mes. Solo nos queda un día o dos. Literalmente solo nos queda un ayuno. Y entonces esta es la oportunidad, este es el momento, este es el instante en que hablamos sobre cómo mantener esto en marcha, cómo mantenerlo en marcha.

Lo que quiero decir aquí no es lo que típicamente escuchan. Pero me gustaría comenzar diciendo, no podremos mantener exactamente Ramadan como lo vemos ahora mismo. No vamos a poder mantener esto en marcha. Ramadan es un tiempo especial.

Hay algo diferente sobre Ramadan. No tienen a toda la comunidad ayunando durante un mes entero por completo en ningún otro momento durante el año. Hay algo especial sobre el mes de Ramadan.

Pero el punto es, porque a veces cuando establecemos este tipo de meta, una meta irreal, algo que ni siquiera tiene sentido lógico, entonces obviamente, ¿cómo se logra eso? Entonces, el objetivo realmente no es mantener literalmente Ramadan en marcha porque Ramadan terminará. Shawwal comienza el martes. No podemos hacer eso.

Pero lo que sí podemos hacer es esforzarnos y tratar de averiguar cómo podemos mantener ese mismo celo, esa misma energía, ese mismo iman, esa misma taqwa, esa misma salah, ese mismo dhikr, esa misma conexión con Allah en marcha. Eso es práctico.

La Sabiduría de Taqwa

Es por eso que Allah subhanahu wa ta'ala dijo en el ayuno:

Es por eso que Él declaró taqwa hasta el final del ayah. Porque al final de todo, al final de toda esta experiencia de ayuno, taqwa es con lo que quiero salir. Porque Ramadan se habrá ido.

Ramadan no estará aquí, será Shawwal.

Y habrá Dhul Qadah, y luego Dhul Hijjah, y luego seguiré adelante a partir de ahí. Pero lo que sí puedo mantener en marcha es esa taqwa, mi relación con Allah. Puedo mantener eso en marcha.

Mi precaución, la precaución y el cuidado con el que vivo mi vida. Ser consciente, estar atento y ser conocedor de mis elecciones. Eso es algo que puedo mantener en marcha.

Dos Puntos Prácticos para Avanzar

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] Y basándome en eso, quería presentar solo dos ideas sencillas, dos pensamientos sencillos. Esos dos puntos. Si tienen mucho más, si ya tienen sus objetivos claramente definidos, y por supuesto, mashaAllah con el Sheikh Imam Yusuf aquí, no hay escasez de verdadera guía y erudición superior.

Pero para aquellos de ustedes que están a mi nivel, el nivel muy básico, no sé qué hacer. Estoy confundido ahora mismo. Ramadan termina en dos días y no sé qué se supone que debo hacer el día después de Eid.

No sé a dónde ir. Ya no sé qué hacer. Fue increíble durante 30 días, ahora no sé a dónde ir.

Así que para la gente que está en ese barco conmigo, dos puntos sencillos que vine a presentar.

Punto #1: Esfuércese por la Constancia

Punto número uno, constancia. Esfuércese por lograr la constancia.

Puede que no sea constancia con lo que estaban haciendo durante todo el mes de Ramadan, pero señalen algo. Encuentren algo. Incluso si es, voy a leer el Quran durante 10 minutos al día, que es algo que no solían hacer antes.

Encuentren algo que no hacían antes de Ramadan y digan, eso es. 10 minutos al día, voy a leer el libro de Allah. Ya rezo cinco veces al día. He estado rezando cinco veces al día durante bastante tiempo. Pero realmente no vengo mucho a la masjid. Ramadan es la excepción.

Así que todos los días vendré a la masjid al menos una vez. Rezaré Fajr en la masjid todos los días de camino al trabajo. Empezaré mi día de la manera correcta.

En el camino de vuelta a casa del trabajo, en lugar de ir directamente a casa y desplomarme frente al televisor, voy a parar y rezar salatul maghrib en la masjid, en la casa de Allah, con la comunidad, en jama'ah. Algo, encuentren algo pequeño. Voy a poner una moneda de veinticinco centavos todos los días en una caja de sadaqa en casa.

Y cuando se llene, la traeré directamente a la masjid. Pero encuentren algo y ganen constancia con eso.

La Enseñanza del Profeta sobre la Constancia

Como nos dice el Profeta Muhammad (صلى الله عليه وسلم):

(Sahih Bukhari 6464)

Las mejores de las obras, la mejor de las acciones, otra narración dice, las acciones más amadas son aquellas que se hacen con constancia. Las más constantes, las más duraderas de las obras son las mejores. A los ojos de Allah (جل جلاله) a la vista de Allah. Incluso si son muy pequeñas, muy pequeñas.

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] Y esto es parte de la elocuencia de la lengua árabe, que la palabra para muy pequeño también es muy pequeña. (قَلَّ) Es un verbo realmente pequeño, donde dos letras se repiten, así que juntamos esas dos letras, se llama (إدغام). Y lo que se supone que es un mínimo de una palabra de tres letras en realidad se convierte, parece una palabra de dos letras.

Esto es parte de la elocuencia de la lengua árabe y la elocuencia del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم). Él dice, la mejor acción es la que se hace con la mayor constancia, aunque sea solo un poco. (وَإِنْ قَلَّ) Solo un poco. Encuentra algo pequeño, algo práctico, algo manejable, pero lo haré todos los días.

Encontraré constancia.

Título: El Hadiz Sobre la Recompensa Durante la Enfermedad y el Viaje

Y encontré un hermoso Hadith del Profeta (صلى الله عليه وسلم) en Sahih Bukhari, donde el Profeta (صلى الله عليه وسلم) muy elocuentemente, muy bellamente nos dice:

(Sahih Bukhari 2996)

Que cuando una persona está haciendo constantemente una buena obra, cuando está constantemente y está en casa, está sana y hace algo regularmente. Así que estás en tu rutina, vienes a Fajr todos los días.

Un día te enfermas. Tu jefe te dice, oye, tienes que salir a la carretera, tienes que ir a visitar la otra oficina de campo que hay por ahí. Te envían a la carretera, estás viajando.

Te enfermas, no puedes venir. Sales de tu casa a las 5:30 AM y encuentras un neumático pinchado. Surgió algo y no pudiste hacer tu obra del día.

No pudiste. El Hadith del Profeta (صلى الله عليه وسلم) dice que todavía está escrito para él. La recompensa de ello todavía está escrita para él.

Allah ordena a los ángeles, escriban la recompensa para él. Oh Allah, él no fue a la Masjid. Oh Allah, él no leyó el Quran esta noche. Oh Allah, él no hizo su obra del día. Él dijo, sí. Pero él era regular al hacerlo.

Surgieron algunas circunstancias, surgió alguna situación, eso es parte de la vida. Pero debido a que ha demostrado constancia, debido a que ha puesto su mejor pie adelante, debido a que ha hecho su mejor esfuerzo, denle la recompensa completa de ello. Esa es la virtud.

Encuentra constancia, incluso si es algo pequeño.

Punto #2: Entendiendo la Misericordia de Allah en Nuestra Imperfección

Y la segunda nota que quería hacer, y esto está dirigido a todos por igual. Pero siento que esto será más un consuelo para nuestros hermanos y hermanas más jóvenes.

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] Anoche hablé de esto con los jóvenes en la otra masjid. SubhanAllah, es una coincidencia asombrosa, como una combinación asombrosa de eventos, una convergencia de eventos. Ramadan está terminando y nuestros hijos están regresando a la escuela.

Y muchas veces los mayores desafíos para nuestros jóvenes y nuestros hijos están en la escuela, y mucho del ambiente con el que lidian en la escuela. Tienen que tomar decisiones todo el tiempo, buenas o malas, buenas o malas, todo el tiempo. Y así, la última nota que quería presentar, el segundo punto principal, es que Allah subhanahu wa ta'ala en la sura número 42, sura al-Shura, ayah número 25.

Allah subhanahu wa ta'ala nos dice quién es Él. Allah nos dice quién es Él. Él dice, Él solo es el único:

Él continúa, esto está en la forma mudari', significa que la acción se renueva. Él continúa aceptando, tawbah, arrepentimiento. Cuando el esclavo da un giro en U, ¿saben qué es tawbah? Es volverse a Allah.

Título: El ejemplo de dar un giro en U

Como literalmente cuando estás conduciendo por la calle, por Spring Valley, mi primera vez viniendo a la Masjid de Richardson, conduciendo por Spring Valley, cuando salí de la autopista entrando en la 75, giré a la derecha, se suponía que debía girar a la izquierda. Y de repente digo, esto no se ve bien, déjame buscarlo en mi teléfono rápidamente. Y dice, oh no, la masjid está al otro lado.

Y das un giro en U y empiezas a ir en la otra dirección, eso es lo que es tawbah. Eso es literalmente lo que es tawbah. Empiezas a ir por un camino, empiezas a tomar una decisión, empiezas a ir por un cierto camino, y luego dices, eso no es lo que se supone que debo estar haciendo.

Y das un giro en U. Eso es lo que es tawbah. Allah es el único, Él continúa aceptando el arrepentimiento, tawbah, el giro en U, de Sus esclavos.

The Importance of Intention (Niyyah)

¿Y luego qué dice Él? (وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ - wa ya'fu 'anis sayyi'at) Y Él continúa borrando, ignorando, apartando. Sabes cuando tienes algo en la mesa y quieres, solo dices, oh, no te preocupes por esto, no, no, no, no mires eso. Solo apártalo, quítalo, bórralo.

[CONTINUACIÓN - mantener la coherencia con la traducción anterior] Él continúa borrando los pecados. Así que cuando das un giro en U y regresas a Allah, no solo Él te acepta, no solo te abraza en Su misericordia y perdón, sino que cualquier pecado, cualquier carga con la que vengas, ni siquiera sé de qué estás hablando. Ni siquiera sé de qué estás hablando, no hay nada, se fue, terminado, (خلاص - khalas) no te preocupes por eso.

La parte más hermosa de la ayah

Y la parte más hermosa de la ayah, (وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ - wa ya'lamu ma taf'alun) Y este wow es wow haliyah. Lo que eso se traduce al español es, aunque, a pesar del hecho de que Él continúa sabiendo exactamente lo que estás haciendo. Así que Él acepta tu arrepentimiento y Él perdona los pecados, las malas acciones, aunque Él sepa lo que vas a hacer mañana.

Subhanallah. Allah sabe que mañana, ¿adivina qué? Vas a equivocarte de nuevo. Pero Él aceptará tu tawbah hoy.

Y luego mañana, cuando hagas tawbah, Allah sabe que pasado mañana vas a equivocarte de nuevo. Pero Él aún aceptará tu tawbah hoy. Él aún aceptará tu arrepentimiento hoy.

Él aún te perdonará hoy. Y Él continúa haciendo esto por nosotros, aunque Él sepa que nos equivocaremos. Así que lo que quería declarar aquí frente a ustedes es, no vas a ser perfecto.

No siempre vas a alcanzar todas tus metas. Unos días después del Ramadan, incluso podrías estar muy, muy decepcionado contigo mismo por una elección que hiciste. No te preocupes por eso.

Solo da ese giro en U. Date la vuelta antes de que vayas demasiado lejos por la calle. Da ese giro en U, regresa a Allah subhanahu wa ta'ala. Él lo borrará como si ni siquiera existiera. Y luego Allah nos dice en otro lugar en el Quran, si sigues eso con una buena acción, Él ni siquiera borrará tus pecados, Él tomará tus pecados y literalmente los convertirá en buenas acciones para ti. Con eso es con lo que estamos tratando.

Ese es Allah.

Conclusión

Esos son los únicos dos puntos que quería enfatizar y hacer. Encuentra algo pequeño, obtén consistencia.

Número dos, date cuenta, sabe que te equivocarás. Está bien. No significa que dejemos de intentarlo.

Sigue adelante, sigue volviendo a Allah, sigue regresando a Allah una y otra y otra vez. Y Él seguirá aceptándonos una y otra y otra vez.

Cierre

Árabe: (جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا - Jazakumullahu khairan)

Árabe: (السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ - Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh)