Ne vous mettez pas en colère

Conseils islamiques sur la gestion de la colère

Joe Bradford

Ouverture

Que la paix, la miséricorde et les bénédictions d'Allah soient sur vous.

Invocations d'ouverture de la Khutbah

Quran 3:102

Quran 4:1

Quran 33:70-71

Traduction des invocations d'ouverture

Allah est Celui que nous louons. Nous le louons et nous le remercions. Et nous cherchons refuge auprès de lui contre le mal de nos propres âmes et le mal de nos actions. Quiconque Il guide, nul ne peut l'égarer. Quiconque Il laisse s'égarer, nul ne peut le guider vers la vérité. Et je témoigne qu'il n'y a personne digne d'être adoré si ce n'est Dieu Tout-Puissant seul et que Muhammad, que la paix soit sur lui, est son serviteur et messager.

Ô vous qui croyez, soyez conscients d'Allah comme il se doit. Ne mourez pas autrement qu'en musulmans. Ô humanité, soyez conscients de votre Seigneur qui vous a créés d'une seule âme. Et de cette âme son épouse. Et de ces deux-là se sont répandus beaucoup d'hommes et beaucoup de femmes. Et soyez conscients de ceux à qui vous demandez vos droits. Et soyez conscients des matrices qui vous ont portés. Car en vérité Allah est toujours vigilant sur vous.

Ô vous qui croyez, craignez Allah et parlez avec vérité. Il vous guidera vers des actions justes et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager aura obtenu la plus grande réussite.

La meilleure des paroles est la parole d'Allah. Et la meilleure des guidées est la guidée de Muhammad ﷺ. Et les pires des choses sont celles nouvellement introduites. Et toute chose nouvellement introduite dans la foi est une innovation. Et toute innovation est un égarement. Et tout ce qui égare mène au feu de l'Enfer.

Le conseil prophétique : « Ne te mets pas en colère »

Un homme vint au Prophète ﷺ et lui posa une question. Lui demandant conseil, il dit au Prophète ﷺ : « Donne-moi un conseil. »

Qui de mieux que celui à qui la révélation est descendue des sept cieux pour prendre conseil ? L'homme lui dit : « Ô messager d'Allah, donne-moi un conseil. »

Le Prophète ﷺ lui répondit par l'une des réponses les plus simples qu'il ait données. Il dit :
"لا تغضب" - « Ne te mets pas en colère. »

L'homme répéta ensuite sa question à plusieurs reprises. Et à chaque fois, le Prophète ﷺ lui répondait en disant : "لا تغضب" - « Ne te mets pas en colère. »

Sahih Bukhari - narré par Abu Hurairah رضي الله عنه

Et la personne qui est venue poser la question n'est pas mentionnée. Souvent, nous trouvons dans les Hadith du Prophète ﷺ que le narrateur ne mentionne pas le nom de la personne. Parce que nous ne devons pas nous préoccuper de savoir qui se met en colère, mais de la leçon sur la colère.

Comprendre la colère : La nature de cette émotion

La colère est une émotion que chacun d'entre nous éprouve. La colère est une émotion qui est une réaction naturelle parfois aux choses qui se passent autour de vous. Mais la colère en tant qu'émotion est également très destructrice.

Elle peut prendre des formes. Elle peut prendre des moyens qui non seulement nuisent à ceux contre qui vous êtes en colère, mais aussi à vous-même. Lorsque vous êtes capable de contrôler votre colère, vous pouvez arrêter ce mal.

Vous pouvez arrêter de vous faire du mal et de faire du mal aux autres. Vous pouvez être sûr d'éviter les mauvais résultats et les conséquences négatives qui se produisent après s'être mis en colère. Il n'est pas mal de se mettre en colère, mais parfois cette colère dépasse les bornes.

Et elle va ou elle atteint un point où ce n'est plus seulement quelque chose par lequel vous montrez votre mécontentement. Mais c'est quelque chose qui devient une force destructrice. Quelque chose qui vous nuit et qui nuit aux autres.

La sagesse des Salaf sur la colère

C'est pourquoi beaucoup de personnes pieuses du passé, les Salaf, avaient l'habitude de dire que quiconque peut éviter la colère peut éviter la plupart du mal dans sa vie. Parce que les choses sont soit bonnes, soit mauvaises. Ainsi, certains d'entre eux disaient que si vous ne vous mettez pas en colère, vous pouvez éviter la moitié de toutes les mauvaises choses dans votre vie.

Parce que les choses seront soit bonnes, soit mauvaises, et le mal est le résultat de la colère. Alors ne vous mettez pas en colère et vous pourrez éviter d'être blessé par cette colère. Vous pouvez éviter le mal ou les choses néfastes ou problématiques dans votre vie.

Certains d'entre eux رحمة الله تعالى disaient que le mal dans la vie d'une personne est le résultat de deux choses : الشهوة والغضب (ash-shahwa wal-ghadab) - le désir et la colère. Qu'il y a des choses dans la vie qui sont soit bonnes, soit mauvaises. Et le mal se divise en deux causes.

Le mal est causé par le désir ou par la colère. Et par conséquent, si vous pouvez éviter de vous mettre en colère, vous vous empêcherez d'ouvrir les portes au désir. Et il ne vous restera que le bien dans votre vie.

Le lien entre la colère et le désir

Bien souvent, nous ne pensons pas que le désir est le résultat de notre colère. Bien souvent, lorsque nous sommes en colère, lorsque nous sommes déçus, lorsque nous sommes contrariés, nous pensons que nous méritons quelque chose. "J'ai été lésé et je dois donc obtenir réparation."

"J'ai été lésé et je mérite donc de faire telle ou telle chose." Nous essayons alors de nous apaiser, de satisfaire notre âme en nous adonnant à ces choses qui nous sont désirables. Mais en réalité, nous ne faisons que nous faire plus de mal.

En colère de ne pas avoir quelque chose dans la vie, nous faisons ensuite des choses qui, en fin de compte, ne font que nous nuire. La colère est une émotion qui surpasse votre capacité à penser clairement. Ainsi, lorsque vous vous mettez en colère, vous ne pensez peut-être même pas aux effets négatifs des choses que vous faites lorsque vous êtes en colère ou après l'avoir été.

L'exemple coranique de Musa عليه السلام

C'est une émotion qui s'apparente à quelqu'un qui crie dans votre oreille avec un son fort et calamiteux qui noie tout autour de lui. C'est une réaction naturelle, mais c'est une réaction que nous devons apprendre à contrôler.

Allah سبحانه وتعالى dit à propos de Musa عليه السلام que lorsqu'il est revenu du Mont Sinaï, lorsqu'il est revenu et qu'il a vu que son peuple s'était livré à l'idolâtrie, qu'a-t-il fait ?

Coran 7:150
"Il était soucieux, troublé et en colère."

Allah سبحانه وتعالى dit :

Coran 7:154
"Quand Musa était alors, quand la colère s'est alors calmée, quand la colère s'est éloignée de Musa عليه السلام, alors il a ramassé les tablettes qui avaient été données."

Le mot utilisé ici est le même que celui utilisé pour le silence. Parce que lorsque nous sommes en colère, nos pensées sont obscurcies, elles sont submergées par de nombreuses voix différentes dans notre esprit sur ce qui aurait dû être ou ce qui aurait pu être.

Le bon canal pour la colère

Ainsi, la colère peut parfois être le résultat de notre mécontentement face à ce qu'Allah سبحانه وتعالى a décrété et de notre connaissance de la façon de traiter les choses qui sont mauvaises au moment où elles le sont. Il n'est pas mauvais de se mettre en colère.

Hadith - Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit

"Quiconque aime pour l'amour d'Allah, déteste pour l'amour d'Allah, donne pour l'amour d'Allah et prend pour l'amour d'Allah, alors il a cherché à parfaire son iman."

Il n'est donc pas mal d'être en colère, mais comment canaliser cette colère ? Permettez-vous qu'elle vous submerge ? Ou vous assurez-vous de n'utiliser cette énergie qui résulte de quelque chose qui déplaît à Allah que pour la corriger et améliorer les choses, et créer à partir de ce qu'Allah جل جلاله aime ?

Une histoire personnelle de Médine

L'un de mes professeurs, alors que j'étais à Médine, est arrivé en retard en classe un matin. Et l'une des traditions qu'il avait dans tous ses cours était qu'il ne sautait pas directement dans le vif du sujet.

Mais au lieu de cela, il commençait par une histoire ou par une fa'idah, un point d'intérêt. Et ce matin-là, il ne l'a pas fait, il est arrivé, il était épuisé. Et il a dit : "J'ai dormi trop longtemps ce matin parce que j'ai passé toute la nuit à l'hôpital avec l'un de mes enfants hier soir."

Son enfant avait eu ce qui semble avoir été une crise d'asthme, a dû aller faire une nébulisation. À cette époque, ces choses n'étaient pas courantes dans les foyers, il fallait aller quelque part pour cela. Alors il a dit : "Vous savez, hier soir, j'ai eu une révélation sur la déclaration du Prophète صلى الله عليه وسلم : لا تغضب."

"J'ai eu une prise de conscience de la déclaration du Prophète صلى الله عليه وسلم, ne te mets pas en colère. Il a dit, alors que mon enfant était aux urgences en train d'être soigné et qu'il était sous machine, il devait rester assis là pendant un certain temps pour pouvoir prendre le médicament. J'ai fait le tour pour voir qui d'autre était là qui était malade, qui d'autre était là qui était blessé."

"Peut-être que je peux leur donner quelques conseils, les consoler d'une manière ou d'une autre. Alors il a dit, je suis entré dans la salle d'attente. Et j'ai vu un jeune garçon qui avait peut-être trois ou quatre ans."

"Et son bras était tordu et cassé. Et il tenait son bras. Il a dit, alors j'ai dit au père : خير إن شاء الله لا بأس."

"Il a dit, j'espère que tout va bien, aucun mal n'est arrivé. ما هذا, qu'est-ce que c'est ? Il a dit, le père a baissé la tête de honte. Et il a dit : هذا هو الغضب."

"Il a dit, ceci, c'est la colère. Il a dit, je n'ai jamais réalisé ce qu'était la définition de la colère. Il a dit, alors que beaucoup d'entre nous essaient de définir la colère avec des mots, rien ne la définit mieux que notre regret pour le mal que nous causons aux autres."

Alors que beaucoup d'entre nous essaient de définir la colère avec des mots, rien ne la définit mieux que le mal que nous causons aux autres.

Lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a dit : لا تغضب, ne te mets pas en colère. Il nous donnait des instructions pour ne pas nuire aux autres dans ce moment, et pour ne pas laisser derrière nous et pour eux une vie de souffrance.

Pourquoi nous mettons-nous en colère ?

La question qui se pose alors est la suivante : pourquoi nous mettons-nous en colère ? Pourquoi nous mettons-nous en colère et nous permettons-nous de nous mettre en colère ? Nous en parlerons dans la prochaine khutbah.

Seconde Khutbah

Toute louange est due à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah, sa famille, ses compagnons et tous ceux qui les suivent dans la droiture jusqu'au jour du jugement.

Alors pourquoi nous mettons-nous en colère ? Souvent, lorsque nous disons de ne pas se mettre en colère, le problème est que nous n'avons pas suffisamment identifié notre colère pour savoir ce que c'est quand cela arrive.

Reconnaître nos schémas de colère

Nous pouvons parfois nous mettre tellement en colère que nous ne réalisons pas que nous sommes tout le temps en colère. Nous sommes mélancoliques tout le temps. Nous sommes simplement dérangés par tout ce qui nous entoure, que ce soit bon ou mauvais.

Et chacun d'entre nous, je suis presque certain que chacun d'entre nous a vécu comme ça à un moment donné de sa vie. À un moment donné de votre vie, à moins que vous ne commenciez à nommer votre colère, vous ne la connaîtrez pas. Et si vous ne la connaissez pas, vous ne pouvez pas obéir au Prophète ﷺ quand il a dit de ne pas se mettre en colère.

Il faut de l'introspection. Il faut se demander : que se passe-t-il quand je me mets en colère ? Quand vous pensez au moment où vous êtes en colère, vous pouvez le faire cet après-midi. Pensez au moment où vous êtes en colère.

Pensez à l'image que je donne aux autres. Qu'est-ce que les autres m'ont dit sur ma façon d'agir quand ils ont dit que j'étais en colère ? Et puis, laissez-moi prendre ces attributs et ces caractéristiques avec lesquels ils m'ont décrit et revenir sur ma vie et voir si je l'ai réellement fait à d'autres moments. Laissez-moi mettre un nom sur ma colère. Laissez-moi réfléchir à la façon dont cela a affecté les gens autour de moi.

Comprendre vos déclencheurs

Et une fois que vous connaissez l'environnement dans lequel cela se produit, commencez à réfléchir. D'accord, comment me sentais-je à ce moment-là ? Ma poitrine était-elle ouverte ? Mon cœur était-il rempli de joie ? Ou étais-je fermé, compartimenté, angoissé, inquiet, perturbé ? Ai-je ressenti un sentiment de constriction ou un sentiment d'ouverture ?

Avais-je l'impression de pouvoir voir l'avenir ? Ou étais-je seulement concentré sur ce qui se passait à ce moment-là ? Souvenez-vous des images, des sons, des odeurs, des choses qui se passaient autour de vous. Et vous commencerez à comprendre qui est votre colère et quand elle se manifeste dans les situations où vous le faites, où vous vous mettez en colère.

Considérez-la comme quelque chose de distinct de vous. Ne permettez pas à votre colère de faire partie intégrante de qui vous êtes. Mais considérez-la comme quelque chose qui vous rend visite au pire moment.

Alors, au pire endroit, vous pouvez commencer à contrôler les moments et les lieux où vous vous mettez en colère. Commencez à comprendre ce qui déclenche votre colère. Et comprenez ensuite ce qui se passe en vous qui vous donne envie d'inviter cet horrible invité dans votre vie.

Prendre le contrôle de vos réactions

Parce que vous ne pouvez pas contrôler ce que font les autres. C'est un point très important pour contrôler la colère. Vous ne pouvez pas contrôler ce que font les autres.

Vous pouvez contrôler la façon dont vous réagissez à ce que font les autres. La seule chose que vous contrôlez en fin de compte, c'est vous-même et votre façon de réagir. Donc, en comprenant où, quand et comment vous vous mettez en colère, vous pouvez alors commencer à comprendre pourquoi vous vous mettez en colère.

Ce qui se passe quand vous vous mettez en colère. Et ensuite, changez les circonstances et vous constaterez que vos émotions changeront également.

Utiliser des phrases commençant par "Je ressens"

Une façon utile de le faire est d'utiliser des phrases commençant par "Je ressens".

Alors, quand je suis en colère, je ressens... et ensuite, complétez la phrase. Quand je suis en colère, j'ai envie de crier sur mon enfant. Quand je suis en colère, j'ai envie de frapper quelqu'un. Quand je suis en colère, j'ai envie de me gaver de nourriture, de boisson, de ce que ce soit. Quand je suis en colère, j'ai envie de jurer. Quand je suis en colère, je ressens...

Utilisez des phrases commençant par "Je ressens" et les choses qui se passent quand vous vous sentez ainsi, et vous commencerez à découvrir pourquoi et ce qui se passe quand vous vous mettez en colère.

Comprendre les conséquences

Et enfin, vous devez penser aux conséquences de votre colère. Pas seulement les conséquences pour les autres, mais les conséquences pour vous. Il y a des gens qui sont tellement déconnectés des émotions positives qu'ils ne peuvent exprimer que des émotions négatives.

Ils sont tellement habitués à se sentir en danger. Ils sont tellement habitués à se faire passer pour des victimes. Ils sont tellement habitués à être critiques que lorsqu'ils ne sont pas en danger, lorsqu'ils sont en sécurité, lorsqu'ils ne sont pas critiques, lorsqu'ils sont empathiques, lorsqu'ils sont vainqueurs et non victimes, cela leur semble tellement déplacé qu'ils ne veulent pas être là.

Ils préfèrent succomber à l'émotion négative plutôt que de se forcer à aller de l'avant et à s'améliorer. Si vous êtes cette personne, vous devez vous demander : quand je suis en colère, que ressens-je vraiment ? Pas seulement de la colère. Je me sens coupé du monde.

Combattre la solitude et l'isolement

Je me sens seul. La solitude est un problème énorme dans notre communauté et dans les communautés du monde entier. L'isolement social et la solitude sont un problème énorme.

Et cela suscite des sentiments de colère. Si c'est un problème pour vous, comment résoudre votre colère ? Pas en souhaitant être entouré de gens, mais en sortant et en étant entouré de gens. En agissant, vous pouvez changer votre façon de vous sentir.

En agissant, vous pouvez commencer à réparer les dégâts qui ont été causés.

Conseils pratiques de la Sunnah

[CONTINUATION - maintenir la cohérence avec la traduction précédente] Il y a quelques éléments de la Sunnah du Prophète ﷺ qui nous guident sur la façon de gérer notre colère sur le moment. Nous avons souvent parlé du processus d'identification et de diagnostic de notre colère, mais nous ne pensons pas à ce qu'il faut faire à ce moment-là.

Avoir un conseiller de confiance

L'une des meilleures choses à avoir avec soi au moment où l'on se met en colère est une personne de confiance qui peut vous le dire et vous rappeler à l'ordre. Qui peut vous dire : "Tu recommences, tu dois t'arrêter." Maintenant, si nous sommes orgueilleux, cela ne fonctionnera souvent pas.

Vous devez être suffisamment humble pour permettre à quelqu'un d'autre de vous critiquer sur le moment. Et cela en soi est un tout autre sujet.

Rester silencieux lorsqu'on est en colère

Le Prophète ﷺ a dit :

Hadith

"Si l'un d'entre vous se met en colère, qu'il reste silencieux."

En choisissant simplement de ne pas parler, vous supprimez la possibilité pour quiconque de vous soutirer davantage de colère ou de vous en injecter davantage. Quelqu'un vous dit quelque chose de stupide, quelqu'un dit quelque chose de grossier ou de critique, tout ce que vous avez à faire, c'est de vous taire.

Hadith

"Quiconque croit en Allah et au Jour du Jugement, qu'il dise du bien ou qu'il se taise."

Parler de manière positive

En plus de cela, vous pouvez dire quelque chose de bien.
Quelqu'un vient et dit, vous savez quoi ? Vous êtes si laid. Vous êtes l'une des pires personnes que j'aie jamais rencontrées. Vous pouvez dire, eh bien, vous savez quoi ? Vous êtes une personne merveilleuse.

Qu'Allah vous bénisse, vous et vos enfants, et vous donne une richesse au-delà de vos rêves. Dites, pourquoi ferais-je quelque chose comme ça pour eux ? Parce qu'alors cette personne sera tellement occupée avec tout cela qu'elle ne pourra plus vous déranger. Vous pouvez donc dire quelque chose de bien.

Cela change votre état d'esprit. Peu importe si cela change l'état d'esprit de cette personne. Mais vous vous remettez dans un état d'esprit positif en parlant positivement.

Changer votre position physique

Le Prophète ﷺ nous a également encouragés à changer de position lorsque le moment de la colère arrive. Si l'un d'entre vous est en colère et qu'il est debout, il doit s'asseoir. Et si la colère le quitte, tant mieux.

Et sinon, il devrait s'allonger. Ce Hadith a été rapporté après qu'Abu Dharr l'ait mis en œuvre lorsque quelqu'un l'a mis en colère. Ils ont dit, pourquoi es-tu allongé sur le sol ? Il a dit : "J'ai entendu le Prophète ﷺ dire." Et il leur a ensuite raconté ce Hadith. Et ceci est recueilli par Ahmed.

Comprendre que la colère est une faiblesse

Sachez également que la colère est une faiblesse. Le Prophète ﷺ a dit :

Hadith

"La force ne réside pas dans le fait de terrasser son adversaire. La vraie force est de se maîtriser au moment de la colère."

La colère est une faiblesse. Il a également dit : "La force, toute la force se trouve chez une personne qui, lorsqu'elle est mise en colère et que son visage devient rouge et que ses cheveux se dressent sur sa tête, maîtrise toujours sa colère."

La colère n'est donc pas une force. Ce n'est pas viril. Ce n'est pas masculin. Ce n'est pas être un alpha. Ce n'est rien de tout ce que nous nous racontons comme mensonges. La force réside dans le fait de se maîtriser quand on est en colère.

Les éloges coraniques pour ceux qui maîtrisent leur colère

Allah سبحانه وتعالى loue ceux qui sont capables de maîtriser leur colère dans le Quran quand Il dit :

Quran 3:134

"Ceux qui refoulent leur colère et qui pardonnent aux autres. Et Allah aime les bienfaisants."

Prières de clôture

"Ô Allah, pardonne-nous nos péchés et nos excès dans nos affaires et raffermis nos pas, Ô Seigneur des mondes."

"Ô Allah, fais de nous ceux qui répriment leur colère et qui pardonnent aux gens et inscris-nous parmi les bienfaisants."

"Ô Allah, nous Te demandons Ton amour, l'amour de ceux que Tu aimes et l'amour de toutes les actions qui nous rapprochent de Ton amour, Ô Seigneur des mondes."

Quran 29:45

« Invoquez Allah le Très-Haut et Il se souviendra de vous, et remerciez-Le pour Ses bienfaits et Il vous les augmentera, et le souvenir d'Allah est plus grand, et Allah sait ce que vous faites. »