5 Fillime të Çuditshme

Fillime të Çuditshme

Sheikh AbdelRahman Murphy | #YMC2K19

Hyrje

"[Paqja, mëshira dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju.]"

Dëshiroj që së pari dhe më kryesorja t'i përgëzoj të gjithë për pjesëmarrjen në një tubim që nuk ka asnjë qëllim tjetër përveç përmendjes së Allahut subhana wa ta'ala dhe ne mësuam përmes Hadithit se thjesht të jesh në një tubim të tillë, dhe do të jem i sinqertë me ju, kur isha në moshën tuaj, gjë që ndihem shumë i vjetër duke thënë se jam 31 vjeç tani dhe them kur isha në moshën tuaj të gjithë i rrotullojnë sytë por unë jam shumë i vjetër, më pëlqen kopshtaria dhe gjithashtu emocionohem kur ushqimet dalin në shitje kështu që mendoj se kjo do të thotë se je vërtet shumë i vjetër, por kur isha në moshën tuaj, nuk do të isha vërtet i interesuar të merrja pjesë në tubime si ky për të njëjtat arsye që shumë prej nesh nuk do të ishin për çfarëdo arsye më herët në jetën tonë dhe unë Mbaj mend që kam dëgjuar një Hadith shumë të fuqishëm një herë kur prindërit e mi më detyruan të shkoja në një konferencë Islame pikërisht si kjo në Çikago konferenca quhej Maya nuk e di nëse e mbani mend quhet konferenca Maya dhe mbaj mend që kam dëgjuar Imam Siraxh Vehaxh që Allahut ta'ala ta ruajë dhe ta bekojë dhe ai tha diçka shumë të bukur për tubime të tilla ai tha se ka disa tubime në botë në të cilat çdo person që është në atë tubim po korr përfitimin dhe duke marrë shpërblimin që është atje edhe nëse ata nuk donin të ishin atje, kështu që padyshim që aty janë njerëzit që donin të ishin atje ata shpërblehen padyshim por njerëzit që nuk donin të merrnin nuk donin të ishin atje siç dëgjojmë nga literatura e Hadithit ata madje do të pyeten për këtë oh Allah a do t'u japim atyre një shpërblim të ngjashëm, a do t'i falim edhe mëkatet e tyre që personi që po flinte në fund ose personi që u detyrua të vinte me miqtë e tyre ose erdhi vetëm për ushqimin falas ose çfarëdo arsye, a duhet që edhe mëkatet e tyre të falen dhe Allahut thotë se të gjithë në atë tubim pavarësisht nga ajo që po bënin në atë tubim ata e lënë atë tubim me mëkatet e tyre të falura kështu që thuaj elhamdulilah, cilado qoftë arsyeja që keni hyrë në derë me atë është e parëndësishme sepse ju jeni këtu tani dhe po angazhoheni në përmendjen e Allahut po angazhoheni në dhikrin e Allahut dhe si rezultat i kësaj ju do të dilni nga ato dyer drejt ato perdet ju do të dilni plotësisht të lirë nga gabimet që keni bërë me qëllim ose pa dashje amin ja rabbal alameen kështu që urime për këtë.

Ndjenja e Çuditshme Është Universale

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Tani, kjo temë është shumë e rëndësishme, sidomos duke pasur parasysh kohën në të cilën jetojmë. Nuk mendoj se është teprim të them se në çdo moment të jetës suaj do të ndiheni të çuditshëm, pavarësisht se sa shumë mund të përshtateni në qarqe të caktuara. Realiteti është se gjithmonë, në një moment apo në një tjetër, do të ndiheni të veçuar. Më kujtohet kur isha në shkollë, kur mësuesi zëvendësues ose në ditën e parë të klasës kur do të merrnin listën e emrave, emri im është Abdurrahman dhe ky nuk është një emër shumë i lehtë për t'u shqiptuar. Dhe kështu, ajo që bënte mësuesi ishte se do të kalonte nëpër listën e nxënësve dhe kur të arrinte tek emri, sepse do të thoshte Mërfi Abdurrahman, pra ishte gjysmës së rrugës kur thoshte Mërfi dhe pastaj ndalej. Pra, do të thoshte Mason Aleks dhe ju do të thoshit këtu dhe pastaj do të kishte Makarti Kevin këtu dhe pastaj do të ishte Mërfi a dhe unë do të thosha këtu dhe gjithmonë, për aq sa më kujtohet, gjithmonë kam ndjerë sikur isha i veçuar. Dhe pastaj prindërit e mi më futën në shkollë islame, nga e cila u përjashtova, por kjo është një histori tjetër për një kohë tjetër, mos u përjashtoni. Shikoni, të gjithë thonë si shikoni, ata u thonë prindërve të tyre si është në rregull, një ditë do të mbaj ligjërata, jo jo jo, kjo ishte plotësisht e rastësishme, apo jo? Kështu që shkova në shkollë islame dhe më kujtohet që thashë, oh e dini çfarë, unë do të përshtatem në mënyrë perfekte dhe pastaj kur arrita atje, thanë Abdurrahman, çfarë Abdurrahman cili Mërfi, apo jo, i paaftë për të shqiptuar dhe babai im është aty si, uau, kjo është vërtet e turpshme dhe e pasjellshme, apo jo, a mund të keni kujdes ju lutem, por më kujtohet kjo ndjenjë që gjithmonë në një moment apo në një tjetër, pavarësisht nëse ishte për shkak të emrit tim, nëse ishte për shkak të fesë sime, nëse ishte për shkak të gjërave që do të bëja ose nuk do të bëja. Më kujtohet në kolegj duke kaluar pranë vargut të vëllazërive ku njerëzit do të bënin festa dhe do të kalonin mirë të premten mbrëma dhe të gjithë ne do të ecnim drejt palestër për të luajtur basketboll dhe pastaj më pas të merrnim ndonjë picë hallall që gjithmonë kishte këto momente, këto momente të dukshme në mendjen time, në zemrën time që më kujtonin se si duke u rritur unë isha gjithmonë paksa i ndryshëm.

Urtësia në Vështirësi

Dhe ndonjëherë kur jeni në mes të diçkaje, është shumë e vështirë për ju të vlerësoni atë që po bën për ju. Kur jeni në një moment të vështirë në jetën tuaj, është shumë sfiduese për këdo, pavarësisht moshës, por veçanërisht për një të ri, sepse të rinjtë, forca juaj është se jeni shumë të apasionuar pas së tashmes dhe se doni t'i ndryshoni gjërat menjëherë. Ju nuk mundeni, e dini, nuk doni të merreni me padrejtësinë ose problemet, ju doni t'i rregulloni ato menjëherë dhe kjo është një pasion shumë i bukur, por ajo që bën ndonjëherë në shkallën e talentit është se ju vë në anën e pasionit aq shumë saqë ndonjëherë të rinjtë kur jemi të rinj e humbim atë copë urtësie në anën tjetër dhe kështu kur po kalojmë një vështirësi, bëhemi aq të apasionuar pas sfidës duke u përpjekur ta rregullojmë atë ose t'i përgjigjemi asaj ose ta zmbrapsim atë saqë nuk marrim kohë për të shkuar në anën tjetër të shkallës dhe në njëfarë mënyre të dalim nga jeta jonë pak dhe të pyesim veten se çfarë po bën kjo për mua, çfarë ka bërë kjo për mua, çfarë lloj personi po bëhem.

Përgatitja e Allahut për Musaun

Një nga vargjet e mia të preferuara në Quran është kur Allahu po i flet Musa Kaleemullahut, atij që foli me Allahun, Profetit Musa, të cilit ia vura emrin djalit tim, SubhanAllah, dhe ai i përshkruan atij të gjitha vështirësitë që kaloi, i thotë se di, ti supozohej të vritesh dhe kalove këtë kohë të vështirë ku duhej të ikje si i arratisur dhe pastaj të humbje në shkretëtirë dhe ishe një udhëtar. Ai i detajon atij tërë jetën e tij, Allahu i thotë atij se ishim me ty kur kalove çdo moment vështirësie dhe ndonjëherë kur po kalojmë kohë të vështira, njerëzit na thonë se Allahu është me ty, mos u shqetëso, Allahu është me ty.

"por ndonjëherë pothuajse ndihemi sikur e di çfarë, si çfarë të bëj, por tani si e di, por e di disi si pikë pikë pikë, më duhet diçka më shumë, si kur do ta rregullojë Allahu këtë, këtë e pyeti një nga shokët e Profetit (صلى الله عليه وسلم - Sallallahu Alaihi Wasallam) kur po torturohej, ai shkoi te Profeti (صلى الله عليه وسلم - Sallallahu Alaihi Wasallam) dhe tha po, Rasulallah kur do të vijë ndihma e Allahut, kështu që është shumë normale ndonjëherë të kalosh vështirësi dhe t'i thuash vetes si kur do të marrë fund kjo, si ku do të jetë pjesa tjetër, relaksimi dhe pastaj i thotë Musait diçka të bukur në fund të përmbledhjes së jetës së tij, të gjitha sfidat që kaloi, ai thotë:

"Që çdo gjë që ke kaluar, çdo gjë që ke kaluar sepse mbani mend kjo ishte para se Musait t'i jepej përgjegjësia e dërgimit të mesazhit te Firauni, kjo ishte para gjithë asaj

"Unë të kam përgatitur për vete, që punën që duhet të ndërmarrësh tani si një i dërguar i Allahut, nuk do të kishe qenë në gjendje ta bëje me sukses dhe efektivisht nëse nuk do të kishe kaluar vështirësitë në jetën tënde, nëse nuk do të kishe kaluar ato momente.

Vështirësitë e Hershme të Profetit

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Jeta e Profetit Muhamed (صلى الله عليه وسلم - Sallallahu Alaihi Wasallam) ishte e mbushur me aq shumë dhimbje. Kur shikon ditët e hershme të Profetit (صلى الله عليه وسلم - Sallallahu Alaihi Wasallam), ai lindi pa e njohur kurrë babain e tij. Nëna e tij ndërroi jetë në një moshë shumë të re. Ai duhej të jetonte me gjyshin e tij dhe më pas me xhaxhain e tij. Xhaxhai i tij, Ebu Talibi, nuk ishte dikush që kishte shumë pasuri, kështu që kohët ishin shumë të vështira. Më kujtohet që një nga mësuesit e mi të shkollës së mesme më tha këtë kur babai im u pushua nga puna. Babai im u pushua nga puna kur isha në vitin e parë të shkollës së mesme. Ai punonte në një kompani vërtet të madhe, një punë vërtet të sigurt, e drejtë? Asgjë nuk është e sigurt përveç Allahut, një punë vërtet e sigurt dhe ne zakonisht e merrnim atë si të mirëqenë. Pastaj një ditë ai vjen në shtëpi dhe e gjithë atmosfera ka ndryshuar në shtëpi dhe askush nuk e di pse, përveç nënës sime dhe ajo ulet dhe na tregon sepse padyshim që vjen nga nderi dhe krenaria e tij për të siguruar familjen e tij dhe ajo na thotë që hej, e dini çfarë, ndoshta mos i kërkoni babait tuaj kaq shumë gjëra. Abdurrahman, mos kërko Cheetos kaq shumë. Unë isha si, pse, ndërsa po haja Cheetos. Ajo tha: ndoshta mbahu pak, ji i durueshëm me babain tënd, mos i kërko kaq shumë, është e vështirë dhe pastaj përfundimisht ajo na tregoi se puna e tij po e liron atë, ai nuk do të ketë më të ardhura. Duhet të presim derisa ai të gjejë një punë të re, të gjitha këto vështirësi, subhanallah dhe atëherë ai subhanallah ishte si momenti i fundit që babai im kishte ndonjëherë atë që ne e konsideronim të ishte si ai lloj i njëjtë stabiliteti brenda punës së tij. Ai u bë konsulent, ai provoi këtë, ai provoi atë dhe pastaj ai doli në pension, alhamdulillah dhe ai erdhi në shtëpi një ditë dhe më tha Abdurrahman, çfarë të pëlqen të hash dhe unë thashë gjalpë kikiriku dhe pelte. Pse, e dini, është shumë shpejt, kështu e dini që dikush e do ushqimin dhe unë thashë pse dhe ai shkon sepse këtë do të të marrim për drekë tani e tutje. Nuk do të ketë më zgjedhje dhe unë e them këtë sikur të duhet të marr simpati, por gjalpi i kikirikut dhe pelteja është si sanduiçi i mbretërve, kështu që është mahnitëse, e drejtë? Dhe madje edhe atëherë, i shikoni disa nga njerëzit nëpër botë dhe çfarë u duhet të hanë për drekë ose nëse kanë diçka për të ngrënë për drekë dhe menjëherë nuk mund të ndjeni keqardhje për veten tuaj më. Por arsyeja pse po ju tregoj të gjitha këto për jetën time është sepse në atë moment ishte shumë e lehtë për mua të shikoja qiellin dhe të thoja oh Allah pse, pse unë? Pse ka kaq shumë njerëz që nuk besojnë në ty? Pse ka kaq shumë njerëz që nuk besojnë në ty? Pse janë të begatë? Pse marrin pasuri dhe sukses dhe lumturi dhe para dhe të gjitha këto? Pse? Dhe ja Allah, ne të adhurojmë ty dhe po testohemi. Është e lehtë për një person të shkojë në atë rrugë, por pastaj shikon jetën e të dashurit tënd Profetit Muhamed (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) dhe e sheh që sa herë që testohesh, je në shoqëri të mirë. Sa herë që Allahu hoqi diçka nga jeta jote për të të rritur, ti u bëre një shok, për të thënë kështu, i Profetit Muhamed (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) dhe ka një hadith të bukur që flet për këtë dhe kështu, të jesh dikush që është në mes të vështirësive, qoftë sociale, emocionale apo shpirtërore, të jesh një nga këta të huaj siç i quajti Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam), është diçka me të cilën duhet të krenohesh dhe të mos mërzitesh. Është diçka për t'u gëzuar, pse.

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Hadithi Rreth të Huajve

Sepse Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) tha dhe ne do ta citojmë hadithin tani që sesioni u emërua sipas tij dhe ndoshta i gjithë konferenca rinore u emërua sipas tij se Ebu Hurejre radiallahu anhu ishte një nga shokët e ngushtë të Profetit (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) i cili vetë ishte një lloj i huaji, ai jetonte në Masjid të Profetit (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam), ai nuk ishte një njeri me shumë mjete, por për shkak të sakrificës së tij ai është në gjendje të na mësojë shumë për Profetin (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) ai hoqi dorë nga aspiratat e tij për biznes, sipërmarrje, çfarëdo lloj aspiratash që mund të kishte pasur për këtë botë ai i sakrifikoi ato pse, kështu që ai mund të studionte me Profetin (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) dhe ai na tregon në këtë hadith se Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) tha:

(Sahih Muslim)

Se Islami filloi si diçka gharib tani arsyeja pse po e them fjalën gharib dhe jo i çuditshëm është sepse ne mendojmë për të çuditshmen si negative, por ka një përkthim të bukur të kësaj fjale gharib që unë kurrë nuk dua që ta harroni jeni gati po apo jo jeni gati po apo jo ky përkthim është një nga gjërat më të bukura që Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) tha se Islami filloi si diçka gharib dhe gjithashtu do të kthehet në diçka që është gharib kështu që ai tha lajme të mira dhe urime footi lilghurabaa atyre njerëzve që janë të huaj atyre njerëzve që kanë këtë ndjenjë të ghreebah

Çfarë Do të Thotë Gharib?

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Tani, çfarë do të thotë gharib? Një dijetar e ka shpjeguar bukur, duke thënë se të jesh gharib do të thotë të mos jesh në shtëpi. Ai tha se ndodh kur një person largohet nga vendlindja e tij dhe shpërngulet në një vend tjetër. A ka ndokush këtu që është shpërngulur ndokund më parë? Unë jam shpërngulur nga Çikago, qyteti i katërt më i shenjtë në botë, pas Mekës, Medinës, Jeruzalemit, dhe Çikagos, apo jo? E di që shumë prej jush mendojnë se është Hyderabad, por e keni gabim, është Çikago, apo jo? Që është edhe Hyderabad, e papritur, apo jo? Disi e kam nënvlerësuar sa e rëndësishme është të kesh një vend që e identifikon në zemrën tënde si një vend që e quan shtëpi. Dhe kjo është arsyeja pse, kur mendojmë për krizat e refugjatëve në mbarë botën, nuk duhet të jetë diçka që e kalojmë shpejt për të shkuar te videoja tjetër e çastit kulmor, te videoja e radhës me mace, apo çfarëdo qoftë, por duhet të ndalemi dhe të mendojmë se këta njerëz, këta fëmijë, këta burra e gra që po shohim, që po i quajmë refugjatë, çfarë do të thotë kjo? Do të thotë se shtëpia e tyre, (مَسْکَن - maskan), vendi i tyre i qetësisë, u është grabitur. Dhe nuk e kam kuptuar kurrë vlerën e kësaj fjale (مَسْکَن - maskan), të shtëpisë tënde, vendit ku jeton, që arabët e quajnë vendi i qetësisë, derisa u detyrova të largohem nga Çikago. Dhe më kujtohet SubhanAllah, Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam), një hadith shumë i fuqishëm kur po largohej nga Meka dhe u konfirmua përfundimisht, ishte e kryer, ai po shpërngulej nga Meka dhe do të shpërngulej në Medinë. Çfarë bën ai? Ai kthehet dhe e shikon qytetin e Mekës dhe i mbushen sytë me lot, qan sepse ky është vendlindja e tij dhe i drejtohet qytetit dhe thotë:

(At-Tirmidhi)

Pasha Allahun, nëse nuk do të isha urdhëruar të largohesha nga ti, nuk do të isha larguar kurrë. Nëse Allah nuk do të më kishte thënë, nëse nuk do të isha udhëzuar që të shpërngulem, atëherë nuk do të isha larguar kurrë. Kështu ndihesh kur je në shtëpi. Edhe sot e kësaj dite, kur fluturoj për në Çikago dhe po ulem, e ndjej këtë nyjë në fyt dhe në gjoks. Pse? Për shkak të kësaj lidhjeje emocionale me shtëpinë.

Mungesa e shtëpisë në këtë Dunja

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Kështu që në këtë Hadith Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) po thotë se kur ekziston në këtë tokë në këtë dunya ndërsa besimi yt rritet, ndërsa Iman-i yt bëhet më i fortë, do të ndihesh pak më larg nga shtëpia, nuk do të ndihesh sikur kjo është shtëpia jote dhe nuk dua që të shkosh në shtëpi e dini pas këtij fundjave dhe t'u thuash prindërve të tu se je si unë kurrë në shtëpi, apo jo, nuk jam ky nuk është si një moment i thellë në Twitter, si ne nuk jemi kurrë në shtëpi, më citoni mua, apo jo, o Zot, 10 të preferuara, Uau, shiko sa popullor që jam, e di që ky është një moment vërtet serioz që një pjesë e arsyes pse vështirësia dhe dhimbja dhe vuajtja ekzistojnë madje edhe në shkallët tona deri në shkallët më të vogla që mund të kalojmë ose nëse ato janë mjaft serioze atëherë ato janë serioze është të na kujtojnë se ne nuk jemi në shtëpi, kjo nuk është destinacioni ynë përfundimtar, nuk është vendi nga erdhi shpirti i bukur që qëndron brenda nesh dhe nuk është shtëpia përfundimtare e vendit ku do të jetë ai shpirt dhe kështu pse do të investonim gjithçka që kemi energjinë tonë, paratë tona, emocionet tona, kohën tonë në një vend që nuk është shtëpi.

Analogjia e Dhomës së Hotelit

Një nga mësuesit e mi më tha bukur, tha që kam qenë një tifoz nëse do të regjistrohesha në një hotel, nëse ju jeni regjistruar në një hotel këtë fundjavë, imagjinoni, tha ai, nëse do të shkoja në dhomën time dhe të telefonoja disa ndërmarrje ndërtimi , do të shkoja në Home Depot dhe do të telefonoja disa dekoratorë dhe do të porosita disa mobilje të reja dhe e rinovova tërë dhomën e hotelit, kalova nga tapeti në dru të fortë, montuam televizorin në mur banjo të re tha ai, çfarë do të mendonit për mua dhe unë thashë Shejh kjo do të ishte pak e kotë sepse sepse je atje vetëm për një ose dy ditë dhe ai tha pikërisht, tha ai, ky është pikërisht se si ne jemi në këtë jetë që në krahasim me Ahirah tonë në Xhennet thuaj inshallah që kjo jetë është si ajo dhomë hoteli një ose dy ditë dhe kështu tha ai, ju e trajtoni mirë, ju përfitoni prej tij, asnjë prej jush nuk shkon në hotel dhe thjesht uleni atje, duhet të përdor banjon, shko jo jo jo kjo nuk është shtëpia ime, ju përfitoni prej saj, ju e përdorni atë është një shërbim ashtu si çdo gjë tjetër, por ju nuk investoni atë që ju bën ju në atë ju nuk investoni gjithë qenien tuaj në atë sepse nuk është shtëpia juaj, shtëpia juaj është në xhenet dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه وسلم) do t'ua thoshte këtë njerëzve ndërsa po kalonin vështirësi të mëdha kur ai nuk mund t'i ndihmonte ata kur ai ishte me duar të lidhura për të thënë kur po fliste me Jaserin dhe Sumeja Sumeja dhe Jaseri dy personat e parë që jeta u ishte marrë nga ata ata u vranë sepse ishin Muslimanë dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه وسلم) ndërsa ai po kalonte pranë tyre ata po torturoheshin