5 Fillime të Çuditshme

Fillime të Çuditshme - Sheikh Abdelrahman Murphy | #YMC2K19

Hyrje

"Në emër të Allah-ut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit."

"Paqja, mëshira dhe bekimet e Allah-ut qofshin mbi ju!"

"Falënderimi i takon Allah-ut, Zotit të botëve."

Hyrje dhe Tubime Përkujtimore

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dëshiroj që para së gjithash t'ju përgëzoj të gjithëve që jeni të pranishëm në një tubim që nuk ka asnjë qëllim tjetër përveçse kujtimit të Allahut subhana wa ta'ala dhe ne mësuam nëpërmjet hadithit se thjesht të qenit në një tubim si ky dhe do të jem i sinqertë me ju kur isha në moshën tuaj, gjë që ndihem kaq i vjetër duke e thënë këtë që jam 31 vjeç tani dhe them kur isha në moshën tuaj të gjithë i rrotullojnë sytë, por unë jam vërtet i vjetër, më pëlqen kopshtaria dhe gjithashtu emocionoj kur ushqimet dalin në shitje, kështu që mendoj se kjo do të thotë që je vërtet shumë i vjetër, por kur isha në moshën tuaj nuk do të isha vërtet i interesuar të merrja pjesë në tubime si ky për të njëjtat arsye që shumë prej nesh nuk do të ishin për çfarëdo arsye më herët në jetën tonë dhe më kujtohet të kem dëgjuar një hadith shumë të fuqishëm një herë kur prindërit e mi më detyruan të shkoja në një konferencë islame si kjo në Çikago, konferenca quhej Maja nuk e di nëse e mbani mend quhej Maja konferenca e Majas dhe më kujtohet të dëgjoj Imamin Siraj Wahaj Allahu Allah ta'ala e ruajtë dhe e bekoftë dhe ai tha diçka shumë të bukur për tubime të tilla ai tha se ka disa tubime në botë në të cilat çdo person që është në atë tubim po korr dobinë dhe po merr shpërblimin e të qenit atje edhe nëse nuk kanë dashur të jenë atje kështu që padyshim që ka njerëz që kanë dashur të jenë atje ata shpërblehen padyshim por njerëzit që nuk donin të merrnin nuk donin të ishin atje siç dëgjojmë nga literatura e hadithit ata do të pyeten edhe për këtë oh Allah a duhet t'u japim atyre një shpërblim të ngjashëm a duhet t'i falim edhe mëkatet e tyre që personi që po flinte thjesht në fund ose personi që u detyrua të vinte me miqtë e tij ose erdhi vetëm për ushqimin falas ose çfarëdo arsye tjetër a duhet që mëkatet e tyre të falen gjithashtu dhe Allah thotë se të gjithë në atë tubim pavarësisht se çfarë po bënin në atë tubim ata largohen nga ai tubim me mëkatet e tyre të falura kështu që thoni alhamdulillah çfarëdo arsye që keni hyrë në derë me atë është e parëndësishme sepse ju jeni këtu tani dhe po angazhoheni në përkujtimin e Allahut po angazhoheni në dhikrin e Allahut dhe si rezultat i kësaj do të dilni nga ato dyer pikërisht ato perde do të dilni plotësisht të lirë nga gabimet që keni bërë qëllimisht ose pa dashje amin ya rabbal alameen kështu që urime për këtë.

Realiteti i të Qenit i Huaj

Tani kjo temë është një që është vërtet shumë e rëndësishme veçanërisht duke pasur parasysh kohën në të cilën jetojmë Nuk mendoj se është një shtrirje të thuash se në çdo moment të jetës suaj do të bëheni të ndiheni të huaj pavarësisht se sa mund të përshtateni në disa qarqe realiteti është se ju gjithmonë në një moment apo në një tjetër do të bëheni të ndiheni

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] jashtë. Më kujtohet kur isha në shkollë, kur mësuesi zëvendësues ose në ditën e parë të klasës kur ata do të merrnin regjistrin, emri im është Abdurrahman dhe ky nuk është një emër shumë i lehtë për t'u shqiptuar dhe kështu çfarë mësuesi do të bënte është se ata do të shkonin nëpër listën e studentëve dhe kur të arrinin te emri sepse ata do të bënin Murphy Abdurrahman, pra është në mes kur thanë Murphy dhe pastaj ajo do të ndalej kështu ajo do të ishte si Mason Alex dhe ju shihni këtu dhe pastaj do të keni si McCarthy Kevin këtu dhe pastaj do të jetë Murphy a dhe unë do të isha si këtu dhe unë gjithmonë për aq sa mbaj mend kam qenë gjithmonë duke u ndjerë sikur isha në jashtë dhe pastaj prindërit e mi më futën në shkollë islame nga e cila u përjashtova, por kjo është një histori tjetër për një kohë tjetër, mos u përjashtoni, shihni të gjithë janë si, shihni ata u thonë prindërve të tyre si është mirë një ditë unë do të jem duke mbajtur leksione jo jo jo kjo ishte plotësisht e rastësishme, kështu që shkova në shkollë islame dhe më kujtohet të jem si oh e dini çfarë unë do të përshtatem në mënyrë të përsosur dhe pastaj arrita atje dhe ata thanë Abdurrahman çfarë Abdurrahman kush Murphy e paaftë për të shqiptuar dhe babai im është aty si wow kjo është me të vërtetë e turpshme dhe e pasjellshme mund ta shikoni ju lutem, por më kujtohet ky ndjenjë e gjithmonë në një moment ose tjetri, pavarësisht nëse ishte për shkak të emrit tim, pavarësisht nëse ishte për shkak të fesë sime, pavarësisht nëse ishte për shkak të gjërat që do të bëja ose jo, më kujtohet në kolegj duke kaluar nëpër rrugën e vëllazërisë ku njerëzit do të argëtoheshin dhe të kalonin mirë natën e së premtes dhe të gjithë ne do të ecnim drejt palestrës për të luajtur basketboll dhe pastaj më pas të shkojmë të marrim një pizza hallall se gjithmonë kishte këto momente, këto momente të dukshme në mendjen time në zemrën time që më kujtonin se si duke u rritur unë isha gjithmonë paksa i ndryshëm.

Të Kuptuarit e Vështirësisë Përmes Urtësisë

Dhe ndonjëherë kur jeni në mes të diçkaje, është shumë e vështirë për ju të vlerësoni atë që po bën për ju kur jeni në një moment të vështirë në jetën tuaj është shumë sfiduese për këdo pa marrë parasysh moshën, por sidomos një i ri sepse të rinjtë forca juaj është se ju jeni shumë të apasionuar pas këtu dhe tani që dëshironi t'i ndryshoni gjërat menjëherë, nuk mundeni ju e dini, nuk doni të merreni me shikimin e padrejtësisë ose problemet që dëshironi t'i rregulloni menjëherë dhe kjo është një pasion shumë i bukur, por ajo që bën kjo ndonjëherë në shkallën e talentit është se ju vendos aq shumë në anën e pasionit saqë ndonjëherë të rinjtë kur jemi të rinj ne e humbasim atë grimcë urtësie në anën tjetër dhe kështu kur po kalojmë një vështirësi ne bëhemi kaq të apasionuar pas sfidës duke u përpjekur ta rregullojmë ose t'i përgjigjemi ose ta zmbrapsim atë saqë nuk i kushtojmë kohë të shkojmë në anën tjetër të shkallës dhe të zmadhojmë paksa jetën tonë dhe të pyesim veten se çfarë po bën kjo për unë çfarë ka bërë kjo për mua çfarë lloj personi po bëhem.

Historia e Profetit Musa

[VAZHDOJ - ruajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Një nga vargjet e mia të preferuara në Kuran është aty ku Allahu po i flet Musa Kaleemullahut, atij që foli me Allahun, Profetit Musa. Unë e quajta djalin tim sipas tij, SubhanAllah, dhe ai i përshkruan atij të gjitha vështirësitë që ai kaloi. Ai i thotë se e dini që ju duhej të vriteshit dhe kaluat këtë periudhë të vështirë ku ju duhej të shpëtonit si një i arratisur dhe pastaj ju duhej që e dini që humbët në shkretëtirë dhe ju ishit një udhëtar. Ai i detajon atij tërë jetën. Allahu i thotë atij se Ne ishim me ju kur kaluat në çdo moment vështirësie dhe ndonjëherë kur po kalojmë kohë të vështira, njerëzit na thonë çfarë

Allahu është me ju, mos u shqetësoni. Allahu është me ju, la tahzan inna Allah ma'ana, por ndonjëherë pothuajse ndihemi sikur e dini çfarë si çfarë bëj, por tani si e di, por e dini si pikë pikë pikë Më duhet diçka më shumë si kur do ta rregullojë Allahu këtë. Këtë e pyeti një nga shokët Profetin ﷺ kur ai po torturohej, ai shkoi te Profeti ﷺ dhe ai tha ja Rasulullah, kur do të vijë ndihma e Allahut? Pra, është shumë normale ndonjëherë të kalosh vështirësi dhe t'i thuash vetes si kur do të mbarojë kjo, si ku do të jetë pushimi, relaksimi dhe pastaj ai i thotë Musait diçka të bukur në fund të përmbledhjes së jetës së tij, të gjitha sfidat që kaloi ai thotë:

Ajeti

"Dhe Unë të kam përgatitur për Veten Time." (Kuran 20:41)

Se gjithçka që keni kaluar, gjithçka që keni kaluar sepse mbani mend se kjo ishte para se Musait t'i jepej përgjegjësia e shpërndarjes së mesazhit te Faraoni, kjo ishte para gjithë kësaj وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي Unë të kam përgatitur për veten time që detyrën që duhet të ndërmerrni tani si një i dërguar i Allahut, ju nuk do të kishit mundur ta bënit me sukses dhe efektivitet nëse nuk do të kishit kaluar vështirësi në jetën tuaj nëse nuk do të kishit kaluar ato momente.

Jeta e sprovave e Profetit Muhamed ﷺ

Jeta e Profetit Muhamed ﷺ ishte e mbushur me kaq shumë dhimbje. Shikoni ditët e hershme të Profetit ﷺ jetën e tij, ai lindi pa e takuar kurrë babain e tij, nëna e tij vdiq në një moshë shumë të re, ai duhej të jetonte me gjyshin e tij dhe pastaj me xhaxhain e tij dhe xhaxhai i tij Ebu Talibi nuk ishte dikush që kishte shumë pasuri dhe kështu kohët ishin shumë të vështira.

Historia Personale - Gjetja e Forcës në Vështirësi

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Më kujtohet që një nga mësuesit e mi të shkollës së mesme më tha këtë kur babai im u pushua nga puna. Babai im u pushua nga puna kur isha në vitin e parë të shkollës së mesme, ai punonte në një kompani shumë të madhe, një punë vërtet e sigurt, apo jo, asgjë e sigurt përveç Allahut, një punë vërtet e sigurt dhe ne e merrnim atë si të mirëqenë, pastaj një ditë ai vjen në shtëpi dhe e gjithë atmosfera ka ndryshuar në shtëpi dhe askush nuk e di pse, përveç nënës sime dhe ajo ulet dhe na tregon sepse padyshim që vjen nga nderi dhe krenaria e tij për të siguruar familjen e tij dhe ajo na thotë se, ja pra, ndoshta mos i kërkoni babait tuaj kaq shumë gjëra. Abdurrahman, mos kërko kaq shumë Cheetos. Unë isha si, pse, ndërsa po haja Cheetos. Ajo tha, ndoshta thjesht mbahu pak , ki durim me babanë tënd, mos i kërko kaq shumë, është e vështirë dhe pastaj përfundimisht ajo na tregoi se puna e tij po e lironte, ai nuk do të kishte më të ardhura, ne duhet të presim derisa ai të gjejë një punë të re, të gjitha këto vështirësi Subhanallah dhe pastaj ajo Subhanallah ishte si momenti i fundit që babai im kishte ndonjëherë atë që ne konsideronim si atë lloj stabiliteti brenda punës së tij, ai u bë konsulent, ai provoi këtë, ai provoi atë dhe pastaj ai doli në pension Alhamdulillah dhe ai erdhi në shtëpi një ditë dhe më tha Abdurrahman çfarë të pëlqen të hash dhe unë thashë gjalpë kikiriku dhe pelte, pse e di se sa shpejt, kështu e kupton kur dikush e do ushqimin dhe unë thashë pse dhe ai shkon sepse kjo është ajo që do të të marrim për drekë që nga tani, nuk

do të ketë më zgjedhje dhe unë po e them këtë sikur duhet të marr simpati, por gjalpi i kikirikut dhe pelteja është si sanduiçi i mbretërve, kështu që është mahnitëse, apo jo dhe madje edhe atëherë ju shikoni disa nga njerëzit në të gjithë botën dhe atë që duhet të hanë për drekë ose nëse kanë ndonjë gjë për të ngrënë për drekë dhe menjëherë nuk mund të ndiheni keq për veten tuaj më.

Gjetja e Shoqërisë në Sfidat

Por arsyeja pse po ju tregoj të gjitha këto rreth jetës sime është sepse në atë moment ishte shumë e lehtë për mua të shikoja qiellin dhe të thoja oh Allah pse pse unë pse kaq shumë njerëz që nuk besojnë në ty pse kaq shumë njerëz që nuk besojnë në ty pse janë të begatë pse marrin pasuri dhe sukses dhe lumturi dhe para dhe të gjitha këto pse dhe ja Allah ne të adhurojmë ty dhe ne po testohemi është e lehtë për një person të shkojë në atë rrugë, por pastaj shikoni jetën e Profetit Muhamed tuaj të dashur sallallahu alejhi ue selem dhe ju shihni se sa herë që jeni testuar, ju jeni në shoqëri të mirë sa herë që Allahu hoqi diçka nga jeta juaj në mënyrë që t'ju rrisë, ju u bëtë një shok, kështu të themi i Profetit Muhamed sallallahu alejhi ue selem dhe ekziston një Hadith i bukur që flet për këtë.

Hadithi i Gharaba (Të Huajt)

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, të jesh dikush që ndodhet në mes të vështirësive, qoftë sociale, emocionale apo shpirtërore, të jesh një nga këta të huaj siç i quajti Profeti ﷺ, është diçka për t'u krenuar dhe jo për t'u mërzitur. Është diçka për t'u gëzuar, pse? Sepse Profeti ﷺ tha, dhe ne do të citojmë hadithin pas të cilit u emërua sesioni dhe ndoshta e gjithë konferenca rinore, se Ebu Hurejre (radiallahu anhu) ishte një nga shokët e ngushtë të Profetit ﷺ, i cili vetë ishte disi i huaj. Ai jetonte në xhaminë e Profetit ﷺ, nuk ishte njeri me shumë të ardhura, por për shkak të sakrificës së tij, ai është në gjendje të na mësojë shumë rreth Profetit ﷺ. Ai hoqi dorë nga aspiratat e tij për biznes, sipërmarrje, çfarëdo lloj aspiratash që mund të kishte pasur për këtë botë, ai i sakrifikoi ato, pse? Kështu që ai mund të studionte me Profetin ﷺ dhe ai na tregon në këtë hadith se Profeti ﷺ tha:

Hadithe

(Sahih Muslim Hadith 145)

"Islami filloi si diçka e huaj dhe do të kthehet të jetë i huaj siç filloi, kështu që jepni lajme të mira për të huajt."

Kuptimi i të Qenit Garib

Tani arsyeja pse po e them fjalën garib dhe jo i huaj është sepse ne mendojmë për të huaj si diçka negative, por ka një përkthim të bukur të kësaj fjale garib që unë kurrë nuk dua që ta harroni. A jeni gati po apo jo, jeni gati po apo jo? Ky përkthim është një nga gjërat më të bukura që Profeti ﷺ tha, se Islami filloi si diçka garib dhe gjithashtu do të kthehet të jetë diçka që është garib, kështu që

ai tha lajme të mira dhe urime për ata njerëz që janë të huaj, ata njerëz që kanë këtë ndjenjë garibllëku. Tani çfarë do të thotë garib? Ka një dijetar që tha bukurisht se të jesh garib do të thotë të mos jesh në shtëpi. Ai tha se është kur një person largohet nga atdheu i tij dhe shkon në një vend tjetër.

Kuptimi i Shtëpisë dhe Zhvendosjes

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] A ka lëvizur ndokush prej jush ndonjëherë? Unë lëviza nga Çikago, qyteti i katërt më i shenjtë në botë. Meka, Medina, Jeruzalemi, Çikago, e dini, shumë prej jush këtu mendojnë se është Hyderabad, e keni gabim, është Çikago. E drejtë, që është gjithashtu Hyderabad, një kthesë e papritur, okej. Disi, shumë prej jush, unë e nënvlerësova vërtet se sa e fuqishme është të kesh një vend që e identifikon në zemrën tënde si një vend që e quan shtëpi dhe kjo është arsyeja pse kur ne mendojmë për krizat e refugjatëve në të gjithë botën, nuk duhet të jetë thjesht diçka që e shfletojmë shpejt për të kalojmë te videoja e ardhshme e momenteve kryesore ose videoja e ardhshme e maceve ose çfarëdo qoftë, por duhet të ndalemi dhe të mendojmë me vete se këta njerëz, këta fëmijë, këta burra dhe gra që po shohim dhe po i quajmë refugjatë, çfarë do të thotë kjo? Do të thotë se shtëpia e tyre, maskan-i i tyre, vendi i qetësisë së tyre u vodh prej tyre dhe unë nuk e kam kuptuar kurrë vlerën e kësaj fjale maskan, të shtëpisë tënde, vendit ku jeton, të cilin arabët e quajtën vend i qetësisë derisa u desh të largohesha nga Çikago.

Dashuria e Profetit për Mekën

Dhe më kujtohet subhanallah, Profeti sallallahu alejhi ue selam, një hadith shumë i fuqishëm kur ai po largohej nga Meka dhe u konfirmua përfundimisht, si, khalas, u bë, ai po largohej nga Meka dhe do të shkonte në Medinë. Çfarë bën ai? Ai kthehet dhe përballet me qytetin e Mekës dhe ka lot në sy, ai po qan sepse ky është qyteti i tij i lindjes dhe ai i flet qytetit dhe ai tha, nëse nuk do të isha urdhëruar të largohesha nga ti, nuk do të isha larguar kurrë nga ti. Nëse Allahu nuk do të më kishte thënë, nëse nuk do të isha udhëzuar që duhej të largohesha, atëherë nuk do të isha larguar kurrë nga ti. Kështu ndihet të jesh në shtëpi. Deri më sot, kur fluturoj në Çikago dhe po aterroj, e ndiej këtë si nyjë në fytin tim, në gjoksin tim. Pse? Për shkak të kësaj lidhjeje emocionale me shtëpinë.

Kjo Botë Nuk Është Shtëpia Jonë

Pra, ky hadith, Profeti sallallahu alejhi ue selam po thotë se kur ekziston në këtë tokë, në këtë dunya, ndërsa besimi yt rritet, ndërsa Iman-i yt bëhet më i fortë, do të ndihesh pak më larg nga shtëpia. Nuk do të ndihesh sikur kjo është shtëpia jote dhe unë nuk dua që të shkoni në shtëpi, e dini, pas kësaj fundjave dhe t'u thoni prindërve tuaj se unë nuk jam kurrë në shtëpi, e drejtë? Unë nuk jam. Kjo nuk është si një moment i thellë në Twitter, si ne nuk jemi kurrë në shtëpi, më citoni, e drejtë? O zot, 10 të preferuara! Uau, sa popullor jam! E di, ky është një moment vërtet serioz që një pjesë e arsyes pse vështirësia dhe dhimbja dhe vuajtja ekzistojnë madje edhe në shkallët tona, në shkallët më të vogla që ne mund të kalojmë ose nëse janë mjaft serioze, atëherë ato janë serioze, është për të na kujtuar se ne nuk jemi në shtëpi. Kjo nuk është destinacioni ynë përfundimtar. Nuk është nga ka ardhur shpirti i bukur që qëndron brenda nesh dhe nuk është shtëpia e fundit e vendit ku do të jetë ai shpirt.