Dhurata e Namazit
By AbdelRahman Murphy | 2026-01-19T10:29:45.200724+00:00 | Topic: Worship
Dhurata e Namazit
Ustadh AbdelRahman Murphy
Fjalët Hapëse
Hyrja e Hutbes
"[Ata që besojnë në të fshehtën, e kryejnë namazin dhe japin nga ajo që Ne u kemi dhënë]"
Theshti Kryesor
[VAZHDOJMËSI - mbajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Për Profetin Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), bashkëshortja e tij Hatixheja për më shumë se 20 vjet ishte gjithçka. Ajo ishte dikush që do ta mbështeste moralisht, do ta mbështeste personalisht, madje edhe financiarisht. Ajo ishte mbështetja e tij, e misionit të tij, e qenies së tij emocionale. Sa herë që shfaqej ndonjë problem, Hatixheja ishte ajo tek e cila Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) do të drejtohej. Ata ishin takuar më herët në jetën e tij kur ai ishte vetëm një djalë i ri dhe punonte për të si shitës. Dhe ata në fakt admironin njëri-tjetrin aq shumë dhe u dashuruan dhe u martuan. Dhe në fakt është një lloj historie dashurie e rrallë nga ajo epokë në kuptimin që ishte shumë e natyrshme - ishte një dashuri autentike, ishte e vërtetë.
Dhe Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), kur ai mori për herë të parë shpalljen, kur ai mori për herë të parë shpalljen dhe ai kaloi këtë përvojë shumë traumatike ku ai ishte tronditur, ai dyshonte se çfarë sapo kishte ndodhur, ai nuk e dinte se çfarë sapo e kishte shtrydhur dhe e kishte urdhëruar të lexonte "Iqra!" Ai nuk kishte asnjë ide. Ai u kthye te gruaja e tij Hatixheja e cila ishte ajo që e forcoi atë, e cila ishte ajo që e bëri atë të ndihej më mirë për këtë, e cila ishte ajo që i dha zemrës së tij pak pushim pas gjithë asaj përvoje.
Dhe Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), pas vitesh të tëra që ishte bashkë me Hatixhenë, pas vitesh të tëra që ishte i dashuruar me të, pas vitesh të tëra që kishte fëmijë së bashku, një ditë Hatixheja ndërron jetë - ajo vdes. Dhe kur e lexojmë këtë në librat e historisë, në librat e seerah, se në vitin kaq dhe kaq Hatixhe bint Huvejlid (Allahu qoftë i kënaqur me të) ndërroi jetë, ne thjesht e lexojmë dhe vazhdojmë në rreshtin tjetër dhe kjo është e gjitha, kemi mbaruar.
Por imagjinoni për një sekondë se çfarë do të thotë tani të kesh gruan tënde Hatixhe, ose gruan tënde, ose bashkëshortin tënd, burrin tënd të vdesë. Imagjinoni se çfarë do të përfshinte kjo - Allahu na ruajtë - por imagjinoni detajet, përfundimin logjik që do të duhej të ndodhte pas kësaj, që bashkëshorti juaj do të vdiste. Pra, ju do të duhej të përgatisni trupin e tyre për varrim. Ky person me të cilin keni kaluar kaq shumë kohë, ky person në të cilin keni investuar kaq shumë, pavarësisht nëse keni pasur argumente herë pas here, kjo nuk ka rëndësi më sepse dashuria e jetës suaj, shoku juaj i shpirtit, dhe nëse jeni mjaft me fat që të keni 20 plus vite me këtë person, ka ikur. Ajo ana tjetër e dyshekut që dikur kishte pak peshë mbi të kur flinit, nuk është më aty. Zgjohuni në mëngjes, nuk ka askush t'i thoni mirëmëngjes. Ecni drejt kuzhinës, nuk ka askush me të cilin të hani mëngjes. Po niseni për në punë, nuk ka askush t'i thoni kaloni një ditë të bukur. Kjo është realiteti i Profetit Muhamed.
Tani shtoni edhe fëmijët. Shtoni faktin se nëse gruaja juaj ose burri juaj vdiq, fëmijët tuaj vijnë në shtëpi nga shkolla, ata nuk kanë asnjë ide se çfarë ka ndodhur dhe ju duhet t'u shpjegoni atyre se tani mami nuk do të vijë më në shtëpi, babi nuk do të jetë më këtu kur të ktheheni në shtëpi nga shkolla. Realiteti i asaj që do të përfshinte kjo, sa i shkatërruar do të ishte një person.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Mund të jem shumë i sinqertë me ju sepse jeni komuniteti im - nuk e di se çfarë do të ndodhte nëse gruaja ime do të ndërronte jetë. Nuk e di se çfarë do të bëja, sepse po ta mendoja edhe për një moment, e kupton pak se çfarë po kalonte Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhimbjen që po duronte, pikëllimin që po përjetonte.
Tani shtojini kësaj, këtë mesazh të Islamit që ai po predikon nuk ka më një bamirës, nuk ka më mbështetjen financiare që kishte më parë. Ai nuk ka më një CEO për kompaninë ku punonte. Pra, jo vetëm që jeta e tij personale është në një rrjedhë, por edhe mesazhi i tij financiar dhe madje edhe mesazhi i Islamit është i paqartë në këtë pikë.
Dhe kështu Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) bën çmos. Ai ngrihet dhe e shkund veten nga pluhuri dhe bën çmos për të vazhduar me jetën. Por Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) na mëson një mësim tjetër përmes shembullit të Profetit Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).
Përmes shembullit të tij, 6 deri në 8 muaj më vonë, Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) na mëson një mësim tjetër duke marrë jetën e Ebu Talibit. Ebu Talibi ishte xhaxhai, fjalë për fjalë xhaxhai i Profetit Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), por më shumë, në realitet, ishte më shumë si babai i tij, babai i tij birësues.
Ebu Talibi, kur Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte më i ri, Ebu Talibi kujdesej për të gjithë fëmijët dhe familjen e tij. Ai ushqente të gjithë ata, në mënyrë që të gjithë të kishin ushqim së bashku. Dhe kur ushqimi servohej, të gjithë fëmijët vraponin jashtë dhe Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), sepse edhe nga një moshë e re, që nga lindja e tij, ai ishte dikush që ishte i turpshëm dhe i përulur. Ai ishte një fëmijë i turpshëm dhe i përulur. Dhe kështu ai do të priste anash, dhe të gjithë fëmijët e tjerë do të vraponin - pak a shumë si iftaret e Ramazanit, apo jo? - të gjithë fëmijët e tjerë do të vraponin te pjata, do të merrnin të gjithë ushqimin, do të hanin sa të ngopeshin dhe pastaj kur të mbaronin, kur të ngopeshin, atëherë Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), kur të largoheshin, do të afrohej ngadalë dhe do të merrte çfarëdo që kishte mbetur.
Dhe Ebu Talibi e shihte këtë dhe e donte shumë Profetin Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ebu Talibi kishte kaq shumë dashuri për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), saqë ajo që bënte ishte se ai do të zgjidhte të gjitha copat e mira të ushqimit, të gjitha copat e mira të mishit dhe do t'i vendoste mënjanë në një pjatë dhe do ta vendoste pas vetes. Kështu që ai do t'i thërriste fëmijët të vinin të hanin dhe të gjithë fëmijët do të vinin të hanin dhe do të thoshin: "Epo, unë mendoj se thjesht nuk kemi mish të mirë sot" dhe do të fillonin të hanin. Dhe Ebu Talibi do të thoshte: "Po, Muhammed, hajde këtu" dhe Muhammedi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) do të vinte dhe do të shikonte dhe do të shihte këtë pjatë me ushqim dhe do të buzëqeshte dhe do ta hante me xhaxhain e tij.
Ebu Talibi, sa herë që Ebu Talibi shkonte në ekspeditë biznesi ose në ndonjë lloj ekspedite, çfarëdo lloj udhëtimi, ai e linte të gjithë familjen e tij në shtëpi - fëmijën e tij, bashkëshorten e tij, fëmijët e tij, nipërit e tij - të gjithë do të qëndronin në shtëpi. Por, mendoni kush do të vinte me Ebu Talibin? Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Kishte aq shumë dashuri që kishte Ebu Talibi.
Dhe madje edhe pasi mesazhi i Islamit erdhi te Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), çfarë tha Ebu Talibi? Ai tha, "Unë nuk besoj, por do të të mbështes dhe do të të mbroj deri në ditën e vdekjes sime." Kjo "Unë nuk besoj në atë që po sjell." Kjo është nga familja e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Ai po thotë, "Unë nuk besoj, të dua, unë nuk do... nuk do ta pranoj atë që po sjell, por do të të mbroj deri sa të vdes."
Dhe të gjithë në qytetin e Mekës, kur do të përpiqeshin të ngacmonin Profetin Muhammad (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), kur do të përpiqeshin ta torturonin, ata do të bënin gjëra këtu dhe atje, do ta rrihnin atë herë pas here, por ata e dinin se nuk mund ta tepronin shumë sepse Ebu Talibi do të ishte personi të cilit do t'i duhej t'i përgjigjeshin. Se për të arritur te Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), Ebu Talibi ishte atje.
Dhe pastaj Ebu Talibi sëmuret shumë, sëmuret shumë dhe bëhet e qartë se këto janë ditët e tij të fundit. Dhe kështu Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) e do xhaxhain e tij, babain e tij birësues. Ai ka dashuri të madhe për Ebu Talibin dhe shkon te xhaxhai i tij dhe i thotë, "O xhaxhai im, të lutem," tha ai, "thjesht pranoje mesazhin. Pranoje që ka vetëm një Zot që meriton adhurim dhe se unë jam i dërguari. Thjesht thuaje. Nuk ke nevojë të bësh asgjë, nuk ke nevojë të falesh ose të bësh asgjë, thjesht thuaje që unë ta marr këtë pjesë të vogël, këtë deklaratë të vogël që ke, që unë ta marr atë në gjykatë, në gjykatë në ditën e gjykimit dhe t'i them Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai), 'O Allah, unë kam, O Rabbi, unë kam këtë deklaratë nga ai se ai është Musliman. Falja mëkatet e tij dhe thjesht më jep diçka me të cilën të punoj.''
Dhe Ebu Talibi është i rrethuar nga të gjithë kolegët e tij, kolegët e tij dhe ata po thonë, "O Ebu Talib, a do të heqësh dorë nga feja e paraardhësve të tu? A do ta përfundosh tani? Pikërisht tani para se të ndërrosh jetë, do të shkëputësh gjithçka nga historia jote, nga prejardhja jote, nga e kaluara jote? A do t'i bësh të gjitha ato?" Dhe ata po e tallin dhe po e ngacmojnë.
Por më në fund ata arrijnë te Ebu Talibi dhe Ebu Talibi i thotë Muhammedit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), ai thotë, "Jo, nuk mund ta pranoj," dhe ai vdes - jo vetëm duke e lënë Profetin (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) por duke e lënë atë të shkatërruar sepse ai nuk e pranoi mesazhin e Islamit para syve të tij.
Kështu që Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) ishte aq i shqetësuar saqë Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) duhej të zbulonte një varg:
Që "Ja Rasulallah, e di që u përpoqe sa munde, por nuk do të jesh në gjendje të udhëzosh këdo që do. Nuk funksionon kështu. Nuk do të mund të futesh tek njerëzit që do dhe të thuash 'ju lutem pranojeni' dhe ata do ta pranojnë. Ndonjëherë njerëzit që i doni më shumë do të jenë ata që do t'ju lëndojnë."
Përkundrazi, Allah është Ai që i jep udhëzim kujtdo që Ai dëshiron, kujtdo që e kërkon atë, kujtdo që e dëshiron atë.
Ky leksion në jetën e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) - pra, imagjinoni këtë: gruaja e tij ndërron jetë, gruaja e tij prej 20 vitesh, nëna e fëmijëve të tij. Pastaj, 6 deri në 8 muaj më vonë, xhaxhai i tij ndërron jetë, dikush që është në thelb babai i tij birësues.
Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) do të qante kur erdhi Fatihah Mekës, kur Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) u kthye nga Medina në Mekë. Ai do të derdhte lot. Ka një histori të famshme që Ebu Bekr Es-Sidik, pas Fatihah Mekës, e solli babanë e tij Ebu Kuhafa. Ebu Kuhafa ishte shumë i moshuar - thanë se gjithçka tek ai ishte e bardhë: flokët, qerpikët, mjekra, gjithçka ishte e bardhë. Dhe ai hyri, dhe ky është babai i Ebu Bekrit, dhe ai hyri në haram, dhe ai shkoi tek Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhe Ebu Bekr Es-Sidik shkoi tek Profeti dhe tha, "Ja Rasulallah, babai im dëshiron të marrë shahada me ju."
Dhe kjo është pas një jete të tërë pune, një jetë e tërë. Ebu Bekr Es-Sidik është shumë i moshuar në këtë pikë, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është shumë i moshuar. Kjo është pas pushtimit të Mekës. Dhe kështu Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) fillon t'ia mësojë shahada babait të Ebu Bekrit. Ai fillon t'ia mësojë atij shahada.
Dhe për ata prej jush që ndoshta nuk e kuptojnë sa e madhe është kjo, pyesni çdo konvertit në dhomë se çfarë do të thoshte për ta nëse prindërit e tyre do të pranonin Islamin, çfarë do të thoshte për ta, çfarë do të thoshte për zemrën dhe jetën e tyre nëse prindërit e tyre... ose pyesni këdo në dhomë që ka të afërm që nuk janë Muslimanë ose anëtarë të familjes, pyetini se çfarë do të thoshte për ta nëse një ditë anëtari i tyre i familjes do të vinte tek ata dhe do të thoshte, "Unë dua ta pranoj këtë fe," sa të lumtur do të ishin.
Dhe kështu, ndërsa Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) po i jep shahada Ebu Kuhafës, Ebu Bekr Es-Sidik fillon të qajë. Dhe kështu Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) thotë atë që do të thoshte secili prej nesh - ai thotë, "Lotët e tu të lumturisë, apo jo, Ebu Bekr? Lotë lumturie? Shumë i emocionuar për të?"
Dhe Ebu Bekr Es-Sidik përgjigjet, "Lotë trishtimi. Po qaj sepse jam i trishtuar."
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) thotë: "Pse jeni i trishtuar?"
Dhe ai thotë: "Çfarë nuk do të jepja, o Rasulallah, për ta zëvendësuar babanë tim me xhaxhain tënd sot. Që babai im, babai im i vetë, të cilin do të doja të ishte Musliman, çfarë nuk do të jepja nga dashuria ime për ty, sepse e di që ti e do... E dija që e doje Ebu Talibin aq shumë. Çfarë nuk do të jepja që xhaxhai yt të ishte këtu sot duke marrë shahadën në vend të babait tim. Do ta jepja menjëherë."
Kështu që ai ishte i trishtuar sepse e dinte që Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte i dëmtuar brenda.
Pas kësaj, po flasim për dëme emocionale. Po flasim për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) që po kalonte stres pas stresi pas stresi, sprovë pas sprove, vdekje të anëtarëve të familjes.
Dhe e dini çfarë? Edhe pas gjithë kësaj, e dini se çfarë do t'i ndodhte Profetit kur ai do të ecte në rrugë? Pra, gruaja e tij vdes, dhe pastaj xhaxhai i tij vdes, dhe pastaj për shkak se xhaxhai i tij ndërron jetë, të gjithë banditët e rinj të Mekës - jo ata më të vjetrit, sepse ata më të vjetrit ende kanë respekt për Ebu Talibin - ata të rinjtë që nuk e njihnin Ebu Talibin do të shkonin dhe do të fillonin ta abuzonin fizikisht Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).
Këtu janë vendet ku lexoni historitë më të ashpra. Pas vdekjes së Ebu Talibit është aty ku lexoni historitë më të ashpra se si e rrihnin Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Ato ku ata fjalë për fjalë bashkoheshin kundër tij, merrnin shkopinj dhe e rrihnin dhe e linin të mavijosur dhe të përgjakur në rrugicë. Kjo është pas vdekjes së Ebu Talibit, sepse djemtë e rinj nuk e dinin se kush ishte Ebu Talibi. Ata nuk kishin atë respekt për të.
Por kur Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) do të ecte në treg, i dëshpëruar, i lënduar, duke mos ditur se ku të shkonte nga këtu, duke mos ditur se kujt t'i drejtohej, duke mos ditur se kush ishte mbështetja e tij më, njerëzit do të bërtisnin pas tij dhe do të thonin: "Hë! Kush beson se ai është Profet tani? A e shihni? Ai është i mallkuar! Të gjithë rreth tij po vdesin!"
Pra, mbi traumën emocionale familjare që po kalon, tani ai po tallët dhe po përqeshet nga njerëzit e tij për shkak të atyre vdekjeve.
Hytbe
Dua që të gjithë në këtë dhomë dhe të gjithë në këtë Masjid të dëgjojnë këtë Khutbah për të menduar për një sekondë sa i rëndë do të ishte zemra juaj për të ditur se çdo ditë kur ishit gati të dilnit për të shkuar në shkollë ose në punë, për shkak të sprovës që keni kaluar, njerëzit thjesht do të fillonin të talleshin me ju publikisht dhe t'ju poshtëronin publikisht.
[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, çfarë bëri Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai)? Çfarë i dha Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të)? Si u rregullua situata?
Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) e dinte që asgjë nuk mund ta shëronte hidhërimin e zemrës së Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) përveçse takimit me Të. Dhe kështu Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) e thirri Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për t'u takuar me Të në udhëtimin e famshëm.
Por edhe më e mahnitshme është dhurata, ilaçi që Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) i dha Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në këtë udhëtim. Ai i dha atij namazin. Ai i dha atij namazin.
E shihni, namazi nuk ishte vetëm një detyrë e rastësishme. Namazi nuk ishte vetëm Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) duke thënë, "Në rregull, filloni të faleni tani." Namazi ishte një ilaç. Namazi ishte një terapi. Namazi ishte një recetë nga Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) për të ndihmuar Profetin Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) të përballet me vështirësitë dhe zhgënjimet dhe sprovat e jetës së përditshme.
Dhe kështu vetëm kur Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) arriti në pikën më të ulët, atëherë Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) tha, "Ja ku është namazi. Ja dhurata Ime për ty."
Ky namaz, vëllezër dhe motra, përgjatë brezave tani është transformuar nga një dhuratë në një barrë, në diçka që ata dikur donin ta bënin. E dini, kur vështirësitë do t'i ndodhnin Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), e dini çfarë do të thoshte ai? Të gjithë e dinë kush ishte mu'adhini - mu'adhini i famshëm Bilal. Ai do të thoshte, "O Bilal, na jep pak pushim me të." Çfarë do të thotë kjo? Do të thotë thirr ezanin. Të bëjmë një pushim nga e gjithë kjo çmenduri në jetë, nga e gjithë puna dhe nga i gjithë aktiviteti dhe gjithçka dhe i gjithë shpejtësia. Të bëjmë një pushim, o Bilal.
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha, "Ftohja e syve të mi m'u dha në Salah."
Dhe e di që ftohja e syve, ndoshta të gjithë e kemi dëgjuar këtë më parë. Ftohja e syve - Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) e përdor atë në Kuran. Ai flet se si fëmijët janë ftohja e syve, bashkëshortët tuaj do të jenë ftohja e syve tuaj.
E dini se çfarë do të thotë kjo? Kjo është një idiomë arabe. Është një shprehje. Dua që të imagjinoni - a e dini sa nxehtë është jashtë tani në Knoxville? Ata thonë se është një valë e të nxehtit, por unë dua të them, për ata prej nesh që kanë qenë jashtë vendit, kjo është si stina e pranverës, apo jo? Por imagjinoni të udhëtoni në shkretëtirë. Nga këtu erdhi kjo frazë. Imagjinoni të udhëtoni në shkretëtirë. Është super e nxehtë, ju djersiteni dhe jo vetëm që djersiteni, por si kur djersa thahet dhe kripa nga djersa juaj, natriumi nga djersa juaj fillon të kristalizohet në fytyrën tuaj. Dhe kështu ju keni një fytyrë shumë të thatë. Shtoni tani rërën, era po ju fryn në fytyrë. Dhe tani imagjinoni se si ndihet fytyra juaj. Imagjinoni se si ndihen sytë tuaj.
Tani, imagjinoni të arrini në një oaz të bukur në mes të shkretëtirës, si një pishinë e bukur, disa pemë, dhe ju shkoni atje dhe e merrni atë ujë dhe e spërkatni në fytyrë, dhe e spërkatni, pastaj pini pak, dhe e spërkatni. Kjo është freskia e syve tuaj. Si do të ndiheshit në atë moment? Ndiheni kaq të freskët.
Pra, Profeti Muhammad (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha se "freskia ime u gjet në Salah."
Arsyeja pse po e sjell këtë në Ramazan është sepse Ramazani është një kohë kaq e mahnitshme kur të gjithë, kryesisht të gjithë, inshallah të gjithë ata që agjërojnë falin Maghrib dhe Fajr. Dhe kam folur me shumë të rinj dhe të reja, dhe ata kanë thënë se kjo është hera e parë që ata kanë falur pesë namazet e përditshme për një kohë të gjatë, që kanë arritur t'i përfundojnë të gjitha pesë namazet dhe se është bërë diçka që është e lehtë për ta.
Ajo që po na tregon kjo si komunitet është se namazi nuk është freskia e syve tanë. Namazi nuk është diçka që na jep pushim, siç tha Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Namazi është diçka që na shkakton ankth. Është një barrë. "Oh, duhet të falem. Më lini ta mbaroj shpejt. Më lini ta përfundoj sa është akoma koha", në krahasim me të thënë, "Më lini të marr një pushim dhe thjesht të falem."
Pra, pyetja dhe misioni nga kjo khutbah, sepse pothuajse ka mbaruar, ka mbetur edhe një minutë - pyetja, misioni nga kjo khutbah është: çfarë është e ndryshme në Ramazan? Çfarë është e ndryshme në këtë kohë që njerëzit do të sakrifikojnë dy orë, madje edhe tre orë kur Laqadi ishte këtu për të falur Taraweeh natën, por ne nuk mund të sakrifikojmë pesë minuta ndonjë ditë tjetër të vitit për të kryer namazin e Dhuhr ose për të falur Maghrib ose Isha? Çfarë është e ndryshme?
Për secilin prej nesh, do të jetë ndryshe. Ne duhet ta identifikojmë atë. Ne duhet të përcaktojmë saktë se çfarë na bën të shijojmë namazin në Ramazan dhe si mund ta përsëris atë pjesën tjetër të vitit. Sepse ankohemi për shumë gjëra, vëlla. Ankohemi për situatën politike, situatën ekonomike. Ne ankohemi për të qenë, e dini, të falimentuar monetarisht në vendet myslimane. Por ne qëndrojmë këtu shpirtërisht të falimentuar sepse nuk po komunikojmë me Allah. Ne nuk po komunikojmë me Të. Namazet tona janë të mungesishme, dhe pastaj pyesim veten pse dua jonë nuk janë përgjigjur, sepse ne i drejtohemi Allahut vetëm kur kemi nevojë për Të. Ne nuk shkojmë te Allahu pesë herë në ditë për t'u regjistruar dhe për ta përshëndetur Allahun dhe për të thënë, "O Allah, unë jam kaq mirënjohës për gjithçka që më ke dhënë." Përkundrazi, ne i drejtohemi Atij vetëm kur ka një krizë.
Dhe nëse keni qenë ndonjëherë në atë situatë ku njerëzit vijnë tek ju vetëm kur kanë nevojë për diçka, atëherë e dini se si ju bën të ndiheni kjo. Kur dikush ju telefonon dhe ju telefonon vetëm kur do të kërkojë diçka, e dini se si ju bën të ndiheni kjo. Por kur dikush ju telefonon për t'u interesuar dhe për të thënë "Salaam" dhe "Ramazan Mubarak" dhe "Eid Mubarak" dhe "urime për diplomimin e fëmijës tuaj," ju e dini se sa afër jeni me atë person.
Kjo është afërsia që dëshirojmë të ndjejmë me Allah, dhe kjo është ajo që arrijmë përmes faljes. Nuk është një barrë. Nuk janë pranga. Nuk janë zinxhirë. Është terapi. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e mori atë pas gjithë kësaj sprove dhe mundimi.
Merrni të gjitha zhgënjimet tuaja, të gjitha sprovat tuaja dhe futini në lutje. Faluni sikur e keni seriozisht. Faluni sikur çdo fjalë që po thoni e keni seriozisht. Dhe unë ju premtoj juve dhe unë, ne do ta ndjejmë këtë dobi të faljes.
I lutem Allahut të na bëjë prej njerëzve që falen. I lutem Allahut të na bëjë ta shijojmë faljen dhe të lejojë që falja të na mbushë zemrat dhe të bëhet diçka që e duam. Dhe i lutem Allahut të na lejojë ta duam masjid dhe të duam të falemi në masjid.
E them këtë dhe i kërkoj Allahut të më falë mua dhe juve dhe të gjithë muslimanët, ndaj kërkoni Allahut të falë. Ai është Falësi.
Udhëzime Praktike
Pika e veprimit ose detyrat e shtëpisë nga kjo khutbah - diçka për të marrë nga kjo khutbah - shumë njerëz më kanë pyetur se si mund ta rrisin khushu-në dhe faljen e tyre, që duan të falen por fakti që nuk kanë cilësi ose fokus ose përqendrim në faljen e tyre, si mund ta rrisin atë? Ka dy mënyra që do t'ju them tani.
Për namazin e Tarawih, investoni pak kohë duke lexuar atë që imam-i do të lexojë para namazit, në çfarëdo gjuhe që kuptoni. Në çfarëdo gjuhe që kuptoni, lexoni përkthimin, lexoni tafsir, lexoni pak, merrni 30 minuta dhe lexoni pak.
Në këtë mënyrë, kur imam-i po reciton dhe thotë "jahannam" ose "jannah" ose "Allah," ose kur thotë "alladhina amanu," ju mund të mendoni me veten tuaj. Mësoni përmendësh ato fjalë kyçe dhe mendoni me veten tuaj, "për çfarë po fol tani?" Dhe reflektoni mbi ato koncepte. Investoni pak kohë në të.
Ne investojmë kaq shumë kohë në çdo gjë tjetër. Nëse fëmijët tanë do të hynin në shtëpi dhe do të thoshin, "Unë dështova në një provim," ne do t'i godisnim në kokë. Por nëse fëmijët tanë do të hynin në shtëpi dhe do të thoshin, "Unë humba Fajr-in," ne do të thoshim, "është në rregull, nesër inshallah, do ta bësh."
Ne duhet të investojmë pak kohë në falje. Investoni pak kohë në përmirësimin e cilësisë së faljes. Gjëja e dytë është të filloni udhëtimin tuaj duke mësuar arabishten e faljes.
Ju nuk keni pse të flisni arabisht me askënd. Ju nuk keni pse të bëni përshtypje askujt në dawahs tuaja arabe ose iftars arabe. Ju vetëm duhet të mësoni se si të komunikoni me Allahun (i Lavdëruar dhe i Lartësuar qoftë Ai) përmes kësaj gjuhe.
Ka vetëm 6,000 vargje. Vetëm 6,000, apo jo? Nëse e coptoni fjalorin, do të jeni në gjendje të kuptoni shumicën e tyre inshallah. I lutem Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) që të na japë atë aftësi dhe të na japë dëshirën për të mësuar gjuhën e Kuranit dhe dëshirën për t'u lidhur me Allahun (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) përmes namazit.
Lutjet Përmbyllëse dhe Përgjërimet
"Me të vërtetë, Allahu i dhuron bekime Profetit, dhe engjëjt e Tij [i kërkojnë Allahut ta bëjë këtë]. O ju që keni besuar, kërkoni [Allahut t'i dhurojë bekime atij] dhe kërkoni Allahut t'i dhurojë atij paqe."
"O Allah, dërgo bekime mbi Muhammedin dhe mbi familjen e Muhammedit, ashtu siç dërgove bekime mbi Ibrahimin dhe mbi familjen e Ibrahimit. Vërtet, Ti je i Denjë për Lavd dhe i Lavdishëm. O Allah, beko Muhammedin dhe familjen e Muhammedit, ashtu siç bekove Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit. Vërtet, Ti je i Denjë për Lavd dhe i Lavdishëm."
"Vërtet, Allahu urdhëron drejtësi dhe mirësi dhe dhënie të afërmve dhe ndalon imoralitetin dhe sjelljen e keqe dhe shtypjen. Ai ju këshillon që ndoshta të kujtoheni."
"Kryeni namazin."
[VAZHDOJMË - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Allahu na bëftë prej tyre, Amin