Dy Seanca në Facebook 2

Dyfaqësia: Media Sociale dhe Zemrat

Khutbah nga Vëllai Abdelrahman Murphy

Hyrje

Es-Selamu Alejkum, ne fillojmë duke falënderuar Allah-un, duke falënderuar Zotin për bekimet e Tij mbi ne, për të mirat e shëndetit, të lumturisë, të aftësisë për të parë dhe për të dëgjuar, dhe aftësinë për të bashkëvepruar me njëri tjetrin në jetën reale dhe në Facebook. Ne gjithashtu dërgojmë paqen dhe bekimet tona mbi Profetin Muhammad (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) i cili kaloi kaq shumë për ne.

Ai kaloi kaq shumë, subhanAllah, nëse lexoni historitë se si ai kaloi, vështirësitë që kaloi, sasinë e gjakut, sasinë e lotëve që derdhi, sepse ai ishte i shqetësuar për ne. Ai as nuk na takoi ndonjëherë, por ai ishte i shqetësuar për ne. Dhe kështu ne kërkojmë që Allah Subhanahu Wa Ta'ala të dërgojë paqen dhe bekimet e Tij mbi këtë njeri që kujdesej kaq shumë për ne, Muhammad (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe ne kërkojmë që ne të mund t'i bashkohemi insha'Allah në Jannah. Amin, Ja Rabbi, Amin, në jetën e ardhshme, Amin.

Khutba Kryesore

Parimi Kryesor: Gjithçka Ndikon në Zemër

Fjala ime do të jetë shumë e shkurtër, përsëri, sepse ne duam të arrijmë te Pyetjet dhe Përgjigjet. Unë kam vetëm një koncept madhor, një parim, dhe pastaj tre pika për të bërë nën atë. Pra, tre insha'Allah, një parim.

Ky parim për të cilin kemi folur gjatë ngjarjes së fundit, gjatë LoveStruck, ne kemi folur për gjithçka që hyn në sytë dhe veshët tuaj ndikon në zemrën tuaj. Zemrën tënde. Vini re diçka, nga rruga, a është zemra juaj diçka që është e bashkangjitur në dorën tuaj? A është diçka që ju e vishni në krahun tuaj, ose është sipër kokës tuaj, ose është në shpinën tuaj? Ku është ajo? A është e strehuar, a është e mbrojtur, apo është e hapur? Është e mbrojtur. Kafazi i kraharorit po e mbron atë. Është edhe thellë brenda zgavrës.

[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Nuk është sikur del jashtë, nuk është sikur fryhet, është e mbrojtur nga kockat, nga muskujt, nga dhjami, nga gjithçka. Disa pak më shumë dhjamë se të tjerët si unë, por nga gjithçka. Dhe kjo na tregon kur diçka është e mbrojtur, kur diçka është, nëse dikush ka bërë përpjekje të mëdha për t'u siguruar që diçka nuk është e ekspozuar lehtë, çfarë thotë kjo për atë objekt? Është e rëndësishme, është e ndjeshme, ajo kap gjëra.

Pra, kur diçka është shumë lehtë e arritshme, ajo nuk është e vlefshme. Është e lirë. Mund të shkoni në dyqanin me çmime të lira dhe të bleni çfarëdo që dëshironi, nuk është aq e shtrenjtë. Por kur ka diçka që është vërtet e shtrenjtë? Një unazë diamanti 24 karatësh. A e nxjerrin atë argjendarët Rogers dhe Holland në mes të qendrës tregtare, në korridor dhe thonë, ok, është në dysheme, kushdo që e do, vazhdoni dhe blini atë. Jo, ata e fusin në kasafortë, e mbajnë të kyçur. Nëse doni ta shikoni, do të duhet të vishni doreza, personi do të duhet ta pastrojë atë çdo herë.

Pra, zemrat tona janë të mbrojtura fizikisht. Allah subhana ue teala brenda vetes sonë na dha një shenjë, që zemrat tona nuk dalin nga trupat tanë, por janë thellë brenda nesh, të mbrojtura nga kockat, nga muskujt, nga dhjami, në mënyrë që të mos ekspozohen lehtë.

Dhe në këtë shenjë fizike është një shenjë shpirtërore, që zemrat tona gjithashtu mund të kapin gjëra të tjera, të këqija të tjera, udhëtime të tjera të shejtanit që nuk i duam. Pra, kur mendojmë kudo që jemi duke ndërvepruar, çfarëdo që po bëjmë, çfarëdo që nuk po bëjmë, mendojmë se si këto gjëra ndikojnë në zemrën tuaj.

Sepse atë ditë, ajo që është në zemrën tuaj atë ditë, atë ditë ku askush nuk mund ta shohë sepse është kaq e mbrojtur, atë ditë, ajo zemër do të hapet dhe të gjitha sekretet tuaja më të thella do të dalin. Dhe kështu, tani mund ta jetojmë jetën tonë me zemrat tona të mira dhe të forta dhe sekrete dhe të kufizuara në atë kasafortë të gjoksit tonë, por atë ditë, zemra do të jetë e hapur. Dhe do të jetë ti dhe Allah.

Do të jetë unë dhe Allah. Dhe Allah do të thotë, kjo ishte në zemrën tënde, më thuaj pse. Kjo ishte në zemrën tënde, më thuaj pse. Disa do të jenë të mira dhe disa do të jenë të këqija. Dhe ne i kërkojmë Allahut që të bëjë të mirën tonë më shumë se të keqen tonë. Amin.

Pra, gjithçka me të cilën ndërveprojmë, njerëzit, Facebook, ushqimi, çfarëdo qoftë, ndikon në trupin tonë dhe ndikon në shpirtin tonë.

Tri Probleme Kryesore me Mediat Sociale

Pika e Parë: Falsitet dhe Të Qenit Gënjeshtar

Numri një është falsiteti. Falsiteti. Të qenit gënjeshtar. Të mos qenit real. Siç thonë ata, ju nuk jeni real në internet. Ju jeni i rremë. Dhe kështu do t'u pyesja njerëzit, çfarë do të thotë të jesh i rremë? Çfarë do të thotë kur më thoni se njerëzit janë të rremë në internet? Dhe dolën disa gjëra:

1. Njerëzit nuk janë ata që janë në jetën reale. Ata do të thonë gjëra në internet që kurrë nuk do të guxonin t'i thonë në jetën reale.
2. Njerëzit postojnë foto në internet që kurrë nuk do t'i postonin ose kurrë nuk do t'i tregonin në jetën reale, veçanërisht prindërve të tyre.
3. Njerëzit po përpiqen të krijojnë një imazh të vetvetes. Njerëzit përpiqen të bëjnë veten në këtë faqe Facebook që ata nuk janë ata që janë në jetën reale.

[VAZHDOJ] Pra, për shembull, nëse ata kanë atë kapelën e preferuar që e veshin vetëm një herë ose atë veshjen e preferuar, ata përpiqen të vendosin fotografi pas fotografie. Edhe pse mund t'i shohim kamerat aty, ju po e bëni foton në pasqyrën e banjos. Të gjithë thonë, o si u bë kjo foto? Epo, sepse blici është pikërisht para teje. Pasqyra është aty. Dhe banjoja juaj është vërtet e pistë. Duhet ta pastroni. Ju mund të dëshironi ta ndërroni atë peshqir në raft. Ka njolla mbi të.

Pra, njerëzit po thonë se me këto fotografi dhe postime, njerëzit përpiqen të krijojnë këtë personalitet të asaj që janë. Si ndonjë fëmijë 14-vjeçar që shkon në një shkollë të mesme dhe përpiqet t'u thotë të gjithëve se ai është Jay-Z sepse ai po vesh të njëjtat rroba që Jay-Z veshi atë natë në koncert. Por në realitet, prindërit e tu e kanë blerë sepse ishte në shitje në Kohl's.

Kjo çështje e të qenit i rremë nuk është vetëm degraduese shpirtërisht. Marrëdhënia juaj me Allah do të vuajë sepse filloni të gënjeni veten dhe pastaj filloni t'i besoni këto gënjeshtra për atë që jeni. Por edhe më shqetësuese, madje më shqetësuese se degradimi shpirtëror është degradimi psikologjik. Ju filloni të bëheni dikush me vetëbesim të ulët, vetëvlerësim të ulët. Ju nuk e vlerësoni atë që jeni. Ju nuk jeni krenarë për atë që jeni.

Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) ishte shumë, shumë, jo arrogant, por krenar për veten si Musliman. E dini, një herë, ata po faleshin, Muslimanët po faleshin në Dar Al-Arqam, që është si vendi ku Muslimanët faleshin para se t'u tregonin të gjithëve se Islam ishte publike. Dhe kjo ishte menjëherë pas Umar ibn al-Khattab, ai u konvertua.

Pra, Umar ibn al-Khattab, ai shkon tek Profeti (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe thotë, "O Rasulallah, a nuk jemi ne në të vërtetën? A nuk është Islam i saktë?" Dhe Profeti thotë, "Po, është, padyshim." Ai thotë, "Atëherë pse po vazhdojmë të falemi në këtë shtëpi? Pse nuk mund të dalim në Kaaba dhe të falemi para të gjithëve, t'u tregojmë atyre se jemi Muslimanë?"

Dhe Profeti (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) tha, "Epo, e dini, ne kujdesemi për këto arsye, këto arsye." Dhe Umar ibn al-Khattab tha, "O Rasulallah, me gjithë respektin dhe dashurinë, unë mendoj se duhet ta bëjmë këtë." Dhe Profeti tha, "Në rregull, do ta marrim këshillën tënde dhe do ta bëjmë."

Kështu që ata marshuan me Muslimanët në dy rreshta, dhe ata shkuan dhe u falën përpara Kaaba. Dhe kjo ishte një ditë historike për Muslimanët. Kjo ishte dita kur Quraish kuptuan se Umar ibn al- Khattab ishte bërë Musliman, dhe ata ishin të shqetësuar pas kësaj.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Por ju e shihni këtu, ky shembull tregon parimin e të qenit krenar për atë që je, duke mos u përpjekur t'i fshehësh të metat dhe mospërputhjet e tua me këto ide dhe imazhe të rreme, por duke qenë ai që je dhe duke qenë krenar, sepse Allahu të ka krijuar ashtu siç je.

Dhe Wallahi, të gjithë në këtë dhomë, jeni të veçantë seriozisht në mënyrën tuaj. Ka disa gjëra që unë nuk mund t'i bëj, që Abdullah mund t'i bëjë. Ka disa gjëra që Abdullah nuk mund t'i bëjë, që unë mund t'i bëj. Secili prej nesh ka talentet e veta, kështu që mos u turpëroni që nuk jeni si të gjithë të tjerët. Jini ai që jeni.

Pika e dytë: Ngacmimi dhe Shpifja

Numri dy është ngacmimi dhe shpifja. Po flasim për ngacmime të ligjshme në Facebook. Ngacmime që njerëzit kanë ardhur tek unë në zyrën time dhe kanë thënë, "Vëlla Murphy, ne e kemi këtë problem me fëmijët në shkollë dhe kam nevojë që ti të më ndihmosh me këtë. Këta fëmijë nuk po e lënë shokun tim të qetë ose këta fëmijë nuk po më lënë mua të qetë."

Dhe ne flasim për ngacmimet dhe shpifjet dhe flasim për mënyrën se si njerëzit i bëjnë këto gjëra dhe unë i pyes këta njerëz që po vuajnë, unë them, "Pse mendoni se po tallen me ju? Ose pse mendoni se po tallen me këtë person?" Dhe ne kemi arritur në përfundimin se kjo ndodh sepse njerëzit ndihen të sigurt pas ekranit të kompjuterit ose kur janë në lëvizje me telefonin e tyre celular.

Sepse ata e dinë se, përsëri, nëse do t'ia thonin atij personi ato gjëra në fytyrë, nëse do të thoja, "O burrë, je i shëmtuar" në fytyrë të atij personi, ai mund të më godiste. Por nëse e shkruaj, mund ta mbyll laptopin dhe të fle dhe ta harroj. Pra, përsëri, kjo lidhet me të qenit i vërtetë me veten.

Mos thoni gjëra, para së gjithash, mos u tallni me njerëzit sepse Allahu subhana wa ta'ala, kjo është një çështje e madhe. Unë jam njeriu më i madh në këtë dhomë. Ndoshta. Definitivisht më i forti. Jo, ndoshta jo. Kur njerëzit tallen me mua, më lëndon në ndjenja. Kur njerëzit tallen me mua, më lëndon në ndjenja. Pse?

Sepse Allahu subhana wa ta'ala thotë:

"O ju që keni besuar! Një popull të mos tallet me një popull tjetër; ndoshta ata mund të jenë më të mirë se ata..."

Mos u tallni me njerëzit, veçanërisht nëse dikush është më i mirë se ju. Mos u tallni me atë person sepse pse? Allahu na ka krijuar dhe Ai i ka krijuar zemrat dhe ndjenjat tona dhe Ai e di se pavarësisht se sa i fortë mendon se je, pavarësisht se sa pak peshë ose 50 cent mendon se je, kur dikush të ofendon, të lëndon në ndjenja.

Dhe tani arrijmë në pikën ku një shenjë e vëllazërisë, një shenjë e të qenit shokë është tallja me njëri-tjetrin. Kjo nuk është një shenjë e vëllazërisë. Një shenjë e vëllazërisë është se ti e do për atë person atë që e do për veten tënde. A të pëlqen të tallesh? Jo.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu duhet të kemi kujdes nga kjo, ngacmimi dhe shpifja, madje edhe ndaj atyre që i kemi më afër, sepse këto gjëra shkatërrojnë marrëdhëniet. Ato nuk i ndërtojnë marrëdhëniet, por i shkatërrojnë ato.

Pika e Tretë: Humbja e Kohës dhe Ulja e Vëmendjes

Gjëja e tretë dhe pika ime e fundit është rreth humbjes së kohës dhe nën këtë koncept të humbjes së kohës është çështja e uljes së vëmendjes suaj. Hapësira e vëmendjes suaj ulet.

Një histori qesharake në lidhje me këtë në fakt. Një vëlla vjen tek unë, histori e vërtetë, dhe thotë: "O Murphy," unë isha si, "Ç'kemi?" Ai thotë, "E di, lexova këtë artikull në një revistë apo çfarëdo qoftë dhe ai thotë, lexova artikullin dhe thuhej se njerëzit as nuk i lexojnë më artikujt. Ata thjesht shikojnë titujt dhe pastaj e kalojnë artikullin." Unë them, "Oh, kjo është shumë interesante." Ai thotë, "Po, kishte të bënte me si hapësira e vëmendjes, e dini, njerëzit nuk kishin hapësirë vëmendjeje."

I thashë: "Vërtet? Thashë, e di, ku ishte artikulli? Si, çfarë thoshte pjesa tjetër?" Ai thotë: "Nuk e di, unë nuk e lexova atë." Unë thashë: "Po, e bëra." Të dy fillojmë të qeshim sepse ai e kuptoi se kishte rënë drejt e në këtë artikull. Madje e pyeta: "Cila revistë ishte?" Dhe ai thotë: "Nuk mundem të kujtohem. Thjesht lexova titullin dhe u largova."

Pra, duhet të shqetësohemi për këtë sepse Facebook po bëhet një mundësues. Përsëri, a na shkakton ne të humbasim hapësirën tonë të vëmendjes? Jo. Por mënyra se si e përdorim atë sepse është një mjet. Mënyra se si e përdorni një mjet mund të ndikojë tek ju, ose për ju ose kundër jush. A është zjarri një mjet? Çfarë mund të bëni me zjarrin? Gatuani ushqim, çfarë tjetër? A mund të bëni gjëra të këqija me zjarrin? Po.

Mënyra se si e përdorni një mjet është mënyra se si do t'ju ndikojë, jo vetë mjeti. Dhe kështu Facebook, ne duhet të kemi kujdes sepse sa prej nesh shfletojmë albume dhe klikojmë foto, foto, foto, foto, foto, foto, as nuk e shikojmë foton. "Oh, ai e bën këtë. Oh, ajo e bën këtë. O Zot, ai është i dashuri i saj. O Zot, ai është i..." Sa njerëz janë ekspozuar në Facebook për gjëra që nuk e dinim se i bënin?

Pra, duhet të sigurohemi që të marrim kohë dhe të vlerësojmë dhe të fokusohemi dhe të mos humbasim vëmendjen gjithashtu.

Dhe pika e tretë që shkon bashkë me këtë është humbja e kohës. Ka pasur raste kur po ju them si vetja ime, ka pasur raste kur shtrihem për të fjetur rreth orës 11 sepse kam një ditë të gjatë të nesërmen. Dhe dëgjoj telefonin tim të vibrojë me Facebook, dikush shkroi në murin tim ose dikush më dërgoi një mesazh ose diçka.

Dhe e hap dhe po shfletoj pak. Shikoj përsëri orën time, është ora 1 e mëngjesit. Unë jam si, "Çfarë...?". Dy orë. Humb shumë kohë në të. E hap, është rreth orës 11 të natës. Unë jam si, "Në rregull, ndoshta rreth 20 minuta, do ta shikoj." Befas, është ora 1 e mëngjesit. Unë jam si, "Subhanallah, ku shkoi koha?" Pastaj të nesërmen jam i lodhur dhe jam si, "Njeri, nëse thjesht nuk do ta kisha parë Facebook-un për kaq gjatë," çfarë do të kishte ndodhur? Kini kujdes që të mos humbni kohë. Kini kujdes.

Mendoni për diçka. Sasia e kohës që kaloni me diçka ose dikë është shenja juaj, është prova juaj për veten tuaj se sa e doni atë gjë. Dhe kështu unë njoh njerëz që fjalë për fjalë më kanë thënë, duke u mburrur, duke u mburrur, se "Kam kaluar si tre orë në një kohë në Facebook, njeri, duke biseduar me miqtë e mi, duke postuar foto, tre orë, katër orë."

Disa prej nesh mund të thonë, "Uau," disa prej nesh po thonë, "Kaq?" Pra, ne jemi në këtë libër që Mark Zuckerberg, ai e krijoi, dhe ai na tregon se sa e duam këtë libër që krijoi Mark Zuckerberg. Por bëni pyetjen vetes, sa kohë kaloni me librin e Allahut?

Ne kemi shumë dashuri për këtë djalë, Mark. Por si dëshironi të jeni? Ju doni të jeni si Profeti (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Ne kalojmë shumë kohë duke lexuar librin e tij, por duhet të kalojmë shumë më tepër kohë duke lexuar librin e Allahut.