Mendoni për Hendekun: Përmirësimi i Marrëdhënieve Familjare

By AbdelRahman Murphy | 2026-01-19T11:02:34.244953+00:00 | Topic: Family & Marriage

Kujdes Gapin: Përmirësimi i Marrëdhënieve Familjare

Kujdes Gapin: Përmirësimi i Marrëdhënieve Familjare

Br. AbdelRahman Murphy

Hyrje

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

"[Paqja, mëshira dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju.]"

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ وَبَعْدُ

"[I gjithë falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve. Paqja dhe bekimet qofshin mbi profetin dhe të dërguarin më të nderuar, zotërinë tonë Muhammad, mbi familjen dhe shokët e tij, dhe mbi të gjithë ata që i ndjekin me mirësi deri në Ditën e Gjykimit. Dhe më pas:]"

Shpresoj se të gjithë jeni mirë. Më vjen keq përsëri për vonesën. Kemi pasur disa probleme me transportin, por alhamdulillah i kemi zgjidhur të gjitha dhe alhamdulillah jemi këtu të sigurt, gati për ta pasur këtë diskutim të mrekullueshëm inshallah.

Hyrje: Kuptimi i Hendekut

Titulli i ligjëratës së sonte quhet Kujdes Gapin. Si të përmirësojmë marrëdhëniet familjare. Kur them titullin Kujdes Gapin, cila është gjëja e parë që ju vjen në mendje për këtë fjalim? Ngrini dorën, na lejoni të dimë.

Çfarë mendoni? Le ta bëjmë këtë më shumë diskutim. Indiana, pse po buzëqeshni? A ka ndonjë që ka ndonjë sugjerim? Kur them Kujdes Gapin, kur flas për familjen, hendeku i gjeneratave, cilat janë disa çështje që ju vijnë ndërmend? Po, ne jemi jashtë kontekstit kështu që duhet ta bësh. Hendeku kulturor, çfarë do të thotë me atë? Në rregull, kështu që prindërit ndoshta nuk kanë lindur në të njëjtën kulturë si fëmijët.

Më lejoni t'ju pyes diçka, a do të thotë kjo se prindërit duhet të kenë lindur në një vend tjetër? Jo, apo jo, sepse kultura ndryshon herë pas here. Në vitet 1950 në Shtetet e Bashkuara, kultura ishte shumë e ndryshme nga sa është tani. Kështu që ndoshta nëse prindërit kanë lindur kohë më parë, ende në Shtetet e Bashkuara, ndoshta edhe në Knoxville, Tennessee, kohët mund të kenë ndryshuar aq shumë saqë ata mund të mos jenë në gjendje të kuptojnë vështirësitë ose stilet e jetës që fëmijët e tyre po kanë ose po kalojnë.

Kështu që kur flasim për Kujdes Gapin, ideja e përgjithshme e fjalimit është të diskutojmë shkëputjen. Shumë herë shumë të rinj do të vijnë tek unë dhe do të pyesin dhe thonë, e dini, prindërit e mi, thjesht ndihem sikur ata nuk më kuptojnë. Ndihem sikur ka një lloj shkëputjeje.

Ndihem sikur ata nuk më kuptojnë. Dhe ky është një problem shumë, shumë i madh. Dhe shumë prindër do të vijnë dhe do të thonë, po përpiqem t'i kuptoj fëmijët e mi.

[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Po mundohem të di se çfarë duan. Po mundohem të kujdesem për ta, por edhe të jem i mirë me ta. Por ata thjesht duket se nuk më japin mundësinë.

Dhe kështu ka një shkëputje të madhe, ndoshta jo gjatë gjithë kohës, por ndonjëherë. Dhe kjo mund të shkaktojë probleme shumë, shumë të mëdha.

Pse Ky Temë Është e Rëndësishme në Islam

Arsyeja e Parë: Ndikimi në Marrëdhënien me Allahun

Dhe arsyeja pse kjo është një temë e rëndësishme në Islam është për disa arsye. E para është sepse marrëdhënia në shtëpi, marrëdhënia midis anëtarëve të familjes, shpesh do të diktojë marrëdhënien që dikush ka me Allahun. Pra, nëse një person ka një marrëdhënie të vështirë me prindërit e tij ose me vëllezërit e motrat e tij ose me bashkëshortin e tij, siç thamë në sesionin mbrëmë, Shejh Abdul Nasir po thoshte, në Surah Al- Baqarah, në mes të një pasazhi që flet për divorcin dhe trajtimin e divorcit dhe martesës, Allahu u thotë njerëzve, mbroni dhe mbikëqyrni salah-un tuaj, apo jo? Mbikëqyrni salah-un tuaj. Sepse shpesh herë kur njerëzit kanë probleme ndërpersonale ose marrëdhëniesh, kjo mund të ndikojë në marrëdhënien tuaj me Allahun.

Pra, kjo temë është shumë serioze, apo jo? Dhe ju takoni ndonjëherë njerëz që janë fetarë, thonë ata, ose çfarëdo që doni të nënkuptoni me atë fjalë, por ata shpeshherë neglizhojnë familjet e tyre, apo jo? Ndonjëherë edhe folës shumë të mëdhenj në konferenca të mëdha, fëmijët e tyre shpesh thonë si, unë as nuk mund të flas me babin tim ose as nuk mund të flas me mamin tim, apo jo? Pra, është bërë një problem i madh. Dhe ne duhet ta adresojmë atë sepse ndikon në iman-in e familjeve tona, apo jo? Iman-in e familjeve tona, ndoshta po jetojmë në një shtëpi të madhe, kemi një punë të mirë, Alhamdulillah, karrierë të mirë, fëmijët tanë po marrin nota të mira, por gjendja shpirtërore e familjes sonë po shkatërrohet. Dhe kjo sepse ne nuk po kujdesemi për të uruar këtë hendek, duke lidhur këto dy pjesë që janë të shkëputura.

Arsyeja e Dytë: Udhëzim Hyjnor nga Kurani

Pika e dytë është për shkak të temës ose arsyes pse është e rëndësishme është për shkak të përmbajtjes sonte që do të flas. Dhe kjo është pjesa e vetme e fjalës sime. Allahu në Kuran dhe Surah Al-Isra, Ai ka disa ajat që na japin një udhëzues për të uruar hendekun midis prindërve dhe fëmijëve.

Dhe ky këshillë që Allahu po jep është kryesisht për të rinjtë, për fëmijët, apo jo? Dhe është interesante sepse Allahu thotë, Ai thotë, mos bëni shirk me mua, apo jo? Ai thotë se ju kemi urdhëruar të mos shoqëroni partnerë me veten time. Dhe menjëherë pas kësaj Ai thotë:

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

"Dhe ndaj prindërve, bëni mirë."

[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, është interesante sepse Allahu po i thotë të gjithë njerëzimit ose të gjithë besimtarëve në këtë pikë, Ai po thotë, mos i shoqëroni ortakë me Mua. Si është kjo në arabisht? Cili është termi për shoqërimin e ortakëve me Allahun? Çfarë është ajo? Kjo është shumë e frikshme nëse nuk e dimë këtë.

Cili është termi? Shirk, apo jo? Cili është mëkati numër një që mund të kryejë çdo qenie njerëzore? Shirk, apo jo? Kur i jep të drejtat e Allahut dikujt tjetër, apo jo? Shpeshherë kur them shirk, gjëja e parë që na vjen në mendje është si një person që përkulet drejt një idhulli ose si një lloj guri apo diçka e tillë, apo jo? Por shirk mund të bëhet me gjëra të tjera përveç idhujve, apo jo? Ndoshta mund të bëhet me American Idol. Nëse po shikon American Idol në vend që të falesh Maghrib dhe e humb namazin e Maghribit,

atëherë ajo fjalë për fjalë është bërë një idhull, apo jo? Pra, duhet të kemi kujdes që të mos mendojmë se shirk mund të ndodhë vetëm kur jemi në të vërtetë duke u përkulur drejt gurëve. Jo, nuk është vetëm kështu.

Shirk ndodh kur e neglizhojmë Allahun për diçka tjetër që nuk është më e madhe se Ai, apo jo? Dhe si parazgjedhje asgjë nuk është më e madhe se Ai. Pra, ky është definicioni i shirkut. Pra, Allahu në këtë ajah, Ai po paralajmëron kundër shirkut.

Ai thotë, mos bëni shirk. Mos më shoqëroni ortakë dhe më adhuroni vetëm Mua.

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

Pra, menjëherë pas parimit të parë dhe më të rëndësishëm të këtij besimi, Allahu thotë çfarë? Dhe jini më të mirët që mundeni ndaj prindërve tuaj.

Kjo na tregon rëndësinë, apo jo? Sa afër janë të dyja gjërat. Nëse po organizojmë një ngjarje, apo jo? E kemi këtë ngjarje këtu sonte dhe po e organizojmë dhe po i rregullojmë gjërat. Dhe gjëja më e rëndësishme në lidhje me ngjarjen është që folësit të vijnë këtu në kohë, apo jo? Të gjithë ata që janë këtu duke pritur për një kohë janë si, po, e drejtë, e drejtë? Por gjëja më e rëndësishme është që folësit të vijnë këtu në kohë.

Nëse do të thosha, nëse do të thoja, ne duhet t'i sjellim folësit këtu në kohë dhe duhet të sigurohemi që mikrofoni të jetë i lidhur, apo jo? Kjo ju tregon se edhe ai mikrofon që është i lidhur është shumë i rëndësishëm sepse është aq afër gjësë tjetër që është shumë e rëndësishme. Pra, kur e shohim këtë ajah, e kuptojmë se të qenit i mirë me prindërit tanë nuk është vetëm një lloj krediti shtesë. Nuk është diçka që mund ta bëni gjatë ditëve të javës ose me kohë të pjesshme.

Është diçka për të cilën duhet të përpiqemi sepse pa e bërë atë, imani ynë nuk është i plotë, apo jo? Imani ynë nuk është i plotë dhe kjo është ajo që na thotë Allahu.

Kuptimi i Ihsanit ndaj Prindërve

Ai thotë

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

Çfarë do të thotë ihsan? A mundet dikush të më përkufizojë ihsanin? Shkëlqyeshmëri. Kush e tha këtë? Shkëlqyeshmëri.

[VAZHDIM - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Çfarë do të thuash me shkëlqim? Nuk jam Shekspirian, thjesht jam... Ok, bëj diçka që Allahut do t'i pëlqente që ta bësh. Por çka nëse e bëra si... Çka nëse isha si, ok, unë do të falem. Allahu akbar, Allahu akbar.

A është ai ihsan? Ok, çfarë është ihsan? Nga aftësia juaj, apo jo? Shumë mirë, saktësisht. Pra ihsan, Allahu po ju thotë, Ai po thotë, bëhu më i miri që mundesh me prindërit e tu, apo jo? Dhe ajo që është interesante këtu është se Allahu nuk tha çfarë? Ai nuk tha blej prindërve tuaj një çantë Gucci, apo jo? Ai nuk tha blej prindërve tuaj një Corvette të re. Ose Ai nuk tha pastro shtëpinë për prindërit e tu.

Çfarë tha Ai? Ai tha, bëhu më i miri që mundesh me prindërit e tu. Dhe ne marrim një leksion këtu që është shumë interesant. Është se cilido nga prindërit tanë, apo jo? Për të rinjtë.

A janë prindërit tanë dhe prindërit e miqve tanë, a janë të njëjtë? Jo, nuk janë, apo jo? Ashtu si prindërit tanë duan diçka, dhe ndoshta prindërit e miqve tanë duan diçka krejt tjetër. Pra Allahu nuk na tha një

gjë specifike për t'u dhënë prindërve tuaj. Ai nuk tha, për prindërit tuaj, sigurohuni që t'u blini një divan të ri.

Jo, Ai nuk tha kështu. Ai tha, bëhu më i miri që mundesh me prindërit e tu. Pse? Sepse kjo po tregon se ju duhet t'i njihni prindërit tuaj.

Nëse nuk i njihni prindërit tuaj, si mund të jeni më të mirët ndaj tyre? Pasi t'i njihni prindërit tuaj, ju i dini pëlqimet dhe mospëlqimet e tyre, atëherë mund të jeni më të mirët që mundeni ndaj tyre. Pra, në këtë urdhër, Allahu në mënyrë intuitive po thotë, njihni prindërit tuaj, apo jo?

Katër Hapat për të Uruar Hendekun

Tani pyetja është, kur thua,

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

Lind pyetja, si ta bëj këtë ihsan, apo jo? Po mundohem, dhe shpeshherë të rinjtë vijnë tek unë dhe thonë, Vëlla Murphy, prindërit e mi, unë nuk di si t'i bëj të lumtur. A ka ndonjë nga ju që e ka ndjerë ndonjëherë këtë me prindërit tuaj? Ngrini dorën.

Ju jeni si, unë nuk e di se çfarë mund të bëj për t'i bërë ata të lumtur. Unë e provoj më të mirën time, por ata thjesht nuk janë të lumtur me mua, apo jo? Dhe ky është një problem shumë, shumë i zakonshëm, dhe shumë prej tij ka të bëjë me çështjet e komunikimit, por ky ajah na jep disa këshilla. Na jep disa këshilla.

Na jep një plan me katër hapa për t'u kujdesur për këtë problem.

Hapi 1: Mos u Përgjigj

Këshilla e parë që na jep është të mos përgjigjemi, apo jo? Pra, kur kemi të bëjmë me prindërit tanë si të rinj, thuhet të mos u japim atyre asnjë lloj fjale negative ose t'u përgjigjemi atyre. Allahu thotë:

وَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ

(Kurani 17:23)

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ai thotë, dhe mos u thuaj atyre, (أُفٍّ - uff), apo jo? (أُفٍّ) në gjuhën arabe sa shkronja janë? Dy shkronja, apo jo? Shejh, a ka ndonjë fjalë që ka vetëm një shkronjë në gjuhën arabe? Jo.

Pra, (أُفٍّ) është dy shkronja. Është fjala më e vogël e mundshme që mund të formohet në gjuhën arabe, apo jo? (أُفٍّ) është madhësia më e vogël e mundshme e një fjale që mund të formohet në gjuhën arabe. A e dini cila është pjesa e bukur e kësaj? Allah nuk tha, Ai nuk ju tha juve, Ai tha, mos u thuaj atyre, oh, zhdukuni, më lini rehat.

Jo. Ai tha thjesht, mos u thoni prindërve tuaj as (أُفٍّ). Ai tha, mos u thoni prindërve tuaj as sasinë më të vogël të mosrespektit që është e mundur njerëzisht.

Po për nivelet e mëdha të mosrespektit? Allah po e ul atë në emëruesin më të vogël të përbashkët. Ai po thotë, dëgjoni, mos u shqetësoni për të gjitha këto grindje, argumente dhe fraza. Mundohuni që as mos t'u thoni prindërve tuaj (أُفٍّ).

Është mosrespekti më i vogël, më i vogël që dikush mund të japë. As mos e bëni atë. As mos e bëni atë.

Por më lejoni t'ju pyes. Le të themi se ne punojmë për këtë. Dhe si të rinj, ne nuk u përgjigjemi prindërve tanë. Ne nuk themi (أُفٍّ), apo jo? Ose ndonjë gjë tjetër. Nuk e di nëse (أُفٍّ) është një frazë e zakonshme amerikane, si (أُفٍّ), apo jo? Përveç nëse diçka erë keq ose nuk e di se çfarë po ndodh, apo jo? Nuk është një frazë shumë e zakonshme. Por më lejoni t'ju pyes diçka.

Nëse nuk u thoni (أُفٍّ) prindërve tuaj ose nuk u përgjigjeni atyre, a mund të mos i trajtoni ata mirë? Si kështu? Oh, thatë? Si kështu? Njëri prej jush ka një përgjigje. Shumë mirë. Shkëlqyeshëm.

Pra, ne mund të vazhdojmë, apo jo? Nuk duam të shkojmë shumë larg. Por ju mund t'i injoroni ata. Pra, ndoshta hyni në shtëpinë tuaj dhe prindërit tuaj janë si, si po shkon? Dhe normalisht jeni si (أُفٍّ) dhe thjesht largoheni, apo jo? Apo jo? Por ndoshta tani e lexoni këtë varg dhe jeni si, okej, okej, okej, e di.

Nuk do të them (أُفٍّ). Dhe hyni dhe ata thonë, si je? Dhe ju thoni, jam mirë. Dhe thjesht largoheni, e përplasni derën.

A konsiderohet kjo e dashur dhe respektuese ndaj prindërve? Prindër, a është kjo e dashur dhe respektuese? A është kjo ajo që prisni gjithë ditën? Jeni duke pritur gjithë ditën që djali ose vajza juaj e bukur të kthehet nga shkolla në shtëpi që të mund të flisni me ta, t'i çoni në blerje, t'u blini gjithçka që duan në Black Friday. Dhe ju thoni, si je? Dhe ata thonë, mirë. Dhe ata largohen.

Jo. Kjo është arsyeja pse Allah Ai e çon atë një hap më tej.

Hapi 2: Mos i Largoni Ata

Pra, këshilla e parë është çfarë? Mos thuaj, mos thuaj. Shumë mirë. Këshilla e dytë është kur them mos, ju thoni (أُفٍّ). Në rregull.

Këshilla e dytë është mos i largoni. Mos i shtyni ata larg. Mos i shtyni ata larg.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] E vërtetë? Sepse ju mund të mos u thoni atyre (أُفٍّ), por kur u flisni atyre ose gjuha juaj e trupit, mënyra se si reagoni ndaj tyre fizikisht mund t'i largojë ata. A keni qenë ndonjëherë në një situatë ku mënyra se si dikush ishte ulur ose ju shikonte ju bëri të mos doni të ishit pranë tyre? Pra, dikush është qartë i mërzitur me ju dhe ju shikon me habi dhe ju jeni si, dhe ata janë si, dhe ju nuk doni të jeni pranë tyre sepse ju jeni si, oh, okay, kjo është pak e çuditshme. Si kjo gjuhë e trupit po del shumë e çuditshme.

E vërtetë? Pra, kur kemi të bëjmë me prindërit tanë, ne mund të mos u themi atyre gjëra negative. Ne mund të mos përgjigjemi ose të themi (أُفٍّ) madje. Por mënyra se si i shikojmë ata, mënyra se si e kemi gjuhën tonë të trupit ndaj tyre, mënyra se si ndërveprojmë me ta mund t'i largojë ata.

Dhe Allah thotë, mos e bëni këtë. Mos i largoni prindërit tuaj. Mos i shtyni ata larg.

Hapi 3: Flisni me Fjalë të Mira

E vërtetë? Pra, Allah po na jep një udhëzues trajnimi hap pas hapi se si të përmbushim Ihsan. E vërtetë? Më lejoni t'ju bëj një pyetje tjetër. E vërtetë? Dhe përgjigja do të jetë po, por më lejoni t'ju bëj një pyetje tjetër.

Document

A mund të mos thuash أُفّ dhe të mos u japësh gjuhën e trupit, por në të njëjtën kohë të mos jesh i dashur? Është e mundur. Pra, mund të kontrolloni gjuhën tuaj të trupit. Ju mund të përpiqeni të ecni shumë me respekt.

Mund të mos u përgjigjeni atyre. Por në të njëjtën kohë, nëse nuk flisni me prindërit tuaj, është një situatë pak e vështirë. E vërtetë? E vërtetë? E vërtetë? Është e vrazhdë.

E vërtetë? Saktësisht. Mund të jetë e vrazhdë. Dhe prindërit mund ta shohin atë si të vrazhdë.

Ne kemi një prind që dëshmon këtu se mund të konsiderohet i vrazhdë. Më lejoni t'ju them diçka. Dhe e kam thënë këtë më parë në fjalime, por kjo është e vërteta.

Kur jemi të gjithë më të rinj, si njerëz më të rinj, kur jemi të rinj, ju duhet të shihni vajzën e Shejh Abdul Nasirit. Në fakt, nuk keni as nevojë ta shihni atë. Ju do ta dini kur të vijë këtu që ajo është këtu.

Pse? Ju do të dëgjoni, Abu, Abu, Abu. Është sikur Abu po flet tani. Mund ta ndalosh së thëni Abu? Jo, Mashallah.

Ajo është e lezetshme sidoqoftë. Por fëmijët e tij, Mashallah, kur i shihni ata me të, çfarë po bëjnë gjithmonë me ju? Vazhdimisht po bisedojnë me ju. E vërtetë? Si të mos ndalen kurrë.

E vërtetë? Po. Si të mos mund t'u jepni një celular. Do të jenë çështje të vështira në faturën tuaj telefonike.

E vërtetë? Fëmijët tuaj gjithmonë po flasin me ju. Dhe prindër, kur fëmijët tuaj ishin më të vegjël, a ndaluan ndonjëherë së foluri me ju? Është sikur ata donin t'ju tregonin se si ishte e gjithë bota e tyre. E vërtetë? Është sikur kur ishim më të vegjël, kthehemi nga shkolla, jemi në klasën e tretë.

Ne jemi si, po, mama, shkolla ishte argëtuese. Kisha një biskotë. E hëngra atë sandviç.

Hëngra atë laps. Hëngre çfarë? Hëngre lapsin? Po, e hëngra lapsin. Ishte i mirë.

Jeshil. Është e vërtetë? Ju vetëm vazhdoni të flisni, flisni, flisni. Ju tregoni atyre gjithçka.

Gjithçka rreth ditës tuaj. Pashë një zog në një pemë. Pastaj pashë macen.

Pastaj pashë barin. Pastaj pashë këtë, këtë. Dhe veshët e prindërve janë thjesht si, oh Zot, kaq shumë.

Por ata ju duan shumë. Ata kanë kaq shumë dashuri për ju saqë çdo fjalë që del nga goja juaj, edhe pse janë të lodhur dhe kanë pasur një ditë të gjatë, ata e duan të dëgjojnë duke folur me ta. Tani imagjinoni që keni këtë lloj marrëdhënieje me prindërit tuaj.

Ju nuk mund të ndaloni së foluri me ta. E vërtetë? Ju jeni një llafazan. Ju pëlqen të flisni me prindërit tuaj për vite e vite.

Pastaj papritmas, ju arrini në klasën e shtatë dhe vini në shtëpi dhe ata presin që djali i tyre të vijë në shtëpi nga dita e parë e klasës së shtatë. Ata janë si, mami, jam në shkollën e mesme. Jam i mrekullueshëm.

E vërtetë? Por në vend të kësaj, djali vjen në shtëpi dhe mami është si, Habibi, si e kalove ditën? Dhe ai thotë, mirë. Më lini vetëm. Ju kurrë nuk më kuptoni.

E di një postim në Twitter për ju. Nuk e duroj dot këtë shtëpi. Dua të zhvendosem.

Mund të kujdesem për veten. E vërtetë? Mund të kem para xhepi tani? E vërtetë? Pra, si vite e vite, fëmijët nuk mund të ndalojnë t'u tregojnë prindërve, e vërtetë, për ditën e tyre, për natën e tyre, për gjithçka. Gjithmonë, gjithmonë duke folur me prindërit.

E vërtetë? Shikoni çfarë bëra. Shikoni çfarë bëra. E vërtetë? Është sikur sapo e njollosët tapetin me ketchup.

Kjo nuk është diçka për t'u krenuar. Shikoni, e njollosa. E vërtetë? Dhe pastaj sapo arrini në moshën 12 ose 13 ose 14 vjeç, atëherë papritmas jemi shumë të ftohtë.

Shumë të ftohtë për të folur me prindërit tanë. Dhe është turpëruese. Është si, do t'ju lë në shkollë.

Jo, jo, shoku im do ta bëjë. Mos më lër mua. Ju lutem.

Të gjithë do të tallen me mua. E vërtetë? Pra, Allah thotë, këshilla e radhës, Ai thotë, dhe flisni me prindërit tuaj ose flisni me ta fjalë që janë kareem, që janë bujare dhe të sjellshme dhe diçka që thjesht njerëzit e shijojnë. E vërtetë? Flisni me prindërit tuaj fjalë që janë kareem.

Pra, hapi i parë është mos iu përgjigj me fjalë të këqija. Mos thoni (أُفّ - Uff). I dyti është mos kini gjuhë të keqe të trupit.

Mos ecni rreth e qark si, oh Zot, nuk mundem. E vërtetë? Dhe e treta është, pasi të arrini këtë nivel që nuk po përgjigjeni me fjalë të këqija dhe nuk keni gjuhë të keqe të trupit, atëherë afrohuni te prindërit tuaj. Flisni me ta.

Pyetini, si e kaluat ditën? Sinqerisht, pyesni prindërit tuaj histori rreth fëmijërisë së tyre dhe do të keni problemin e kundërt. Prindërit tuaj nuk do të jenë në gjendje të ndalojnë së foluri. E vërtetë? Unë shkova dhe pyeta babanë tim.

Babai im është pak më i vjetër dhe unë e pyeta për vitet e tij të kolegjit dhe gjëra të tilla. E mora biografinë e plotë. Si unë mund të kisha, seriozisht, ishte shumë e gjatë.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] E drejtë? Por realiteti i situatës ishte se kur i afrohem prindërve të mi ose kur ndonjëri prej nesh i afrohet prindërve tanë me fjalë të mira që janë dashuri, atëherë marrëdhënia thjesht do të lulëzojë. Thjesht do të çelë. Dhe të gjitha ato vështirësi që kemi me prindërit tanë mund të zhduken.

E drejtë? Këto janë këshilla nga Allah. Dhe Allah na krijoi ne dhe Ai krijoi prindërit tanë. Pra, Ai e di saktësisht zgjidhjet për problemet që kemi.

Hapi 4: Bëni Dua për Prindërit Tuaj

Pra, ky është hapi i tretë. Hapi i katërt tani, më vjen keq që thashë pesë hapa, por janë katër hapa për të arritur Ihsan me prindërit. Për të kapërcyer këtë hendek.

Hapi i katërt është ky. Dhe ky është një test i madh për të parë. Shumë prej nesh, ne përpiqemi të krenohemi që jemi të mirë fëmijë. E drejtë? Edhe nëse shumë prej nesh kanë probleme ose ndoshta grindje me prindërit tanë. Dhe nga rruga, të kesh mosmarrëveshje dhe grindje me prindërit dhe fëmijët tuaj është normale. Profeti Ibrahim (paqja qoftë mbi të) kishte një problem të madh me prindërit e tij.

E drejtë? Profeti Nuh. E drejtë? Ai kishte një problem me djalin e tij. E drejtë? Edhe Anbija kishin probleme familjare që ata duhej të merreshin me to dhe ne mësojmë nga ato çështje.

Pra, të kesh mosmarrëveshje me prindërit tuaj nuk është në vetvete e keqe. Por është mënyra se si i trajtojmë ato mosmarrëveshje. Është mënyra se si ne përpiqemi t'i zgjidhim ato mosmarrëveshje.

Kjo është e rëndësishme. Dhe kështu Allah na jep hapin e fundit. Hapi i fundit për të parë nëse jemi të mirë me prindërit tanë, fëmijë të mirë.

Dhe Allah thotë, Ai thotë se, dhe kur ju, kur ata, Ai po flet specifikisht kur ata arrijnë moshën e shtyrë. Por kjo, siç thoshte Shejh Abdul Nasir, është vetëm standardi. Pra, imagjinoni nëse prindërit tuaj nuk janë aq të vjetër.

E drejtë? Imagjinoni nëse ata nuk janë aq të vjetër. Por Allah specifikisht këtu Ai përmend nëse ata arrijnë moshën e shtyrë që të mos i trajtojmë me këto karakteristika negative. Dhe Ai gjithashtu thotë, më në fund hapi i fundit është që ju të bëni dua për ta.

Dhe dua specifike që bëni është:

رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

"Dhe kjo është një dua shumë e fuqishme. Pra, Allah thotë, hapi i fundit për të parë nëse je një fëmijë i mirë, për të parë nëse je dikush që vërtet po i bën Ihsan prindërve të tij, është që ju të bëni këtë dua ku thoni, O Allah, Ja Rabb, ارحمهما Mëshiroji të dy, ata të dy, كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا Ashtu si kur më rritën, ata kishin mëshirë për mua kur isha i vogël. E drejtë?"

Dhe ne flasim shumë për këtë nganjëherë në khutub-et e mia, nganjëherë në biseda të rregullta, që shpeshherë në mosha të reja nuk mund ta kujtojmë mëshirën që prindërit tanë kishin për ne.

E drejtë? Si Aisha është dy vjeç tani. Aisha është dy vjeç. Nga tani, nga fillimi i saj jetë deri tani, ajo mund të mos mbajë mend asgjë që ju dhe gruaja juaj keni bërë për të.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe nuk mendoj se kam ndonjë kujtim specifik që më ka mbetur në mendje për gjëra që mami ose babi im kanë bërë për mua kur isha më i vogël. E drejtë? Kur isha dy vjeç. Ndoshta pasi arrin moshën rreth katër ose pesë vjeç, fillon t'i kujtosh gjërat qartë.

Por kur je shumë i vogël dhe je më i brishtë, dhe je në foshnjërinë tënde, dhe prindërit kujdesen për ty në çdo shkallë, e drejtë? Si p.sh., nëse je në një restorant dhe fëmija po qan dhe fëmija fillon, e dini, çfarëdo qoftë, ndoshta diçka i ka ngecur në gojë dhe prindërit po mundohen ta nxjerrin patatinën me gishta dhe është sikur shumë e sikletshme.

Si p.sh., isha në Tomato me dy nga miqtë e mi ose me mikun tim dhe gruan e tij dhe djali i tyre ishte atje dhe djali i tyre është dy vjeç. Sapo i mbushi dy vjeç.

Dhe ai thjesht, ai ishte i uritur, mendoj dhe kështu ai kapi të gjitha patatinat dhe ju e dini se Tomato i kishte patatinat e trasha, patatinat "kettle". Nuk është e lehtë për fëmijët për t'u përtypur. Kështu që ai e kapi nga pjata e mamasë së tij

dhe e mori dhe thjesht e futi të gjithën në gojë, e drejtë? Si një nga ato ketrat që po pret.

Dhe ne të gjithë po e shikonim atë si, o Zot, sikur diçka do të ndodhte. Sepse fëmijët, nuk e di nëse e dini këtë, por fëmijët më të vegjël, ata e kanë këtë si gjë bllokimi të nofullës që kur nuk duan ta hapin gojën e tyre, ata nuk do ta hapin gojën e tyre. E drejtë? Mund të marrësh si p.sh. një darë ndërtimi industriale dhe ata do të jenë si mm-mm dhe ata do ta përkulin atë.

E drejtë? Kështu që prindërit fillojnë të mundohen të arrijnë, miku im dhe gruaja e tij fillojnë të mundohen të arrijnë dhe Abdullah, emri i tij është Abdullah, ata mundohen të fusin dorën në gojën e Abdullahut dhe ta nxjerrin patatinën dhe ai është si dhe pastaj menjëherë fytyra e tij si ngrihet dhe faqet e tij fillojnë të zbehen sepse ai po mbytet. E drejtë?

Dhe ai mundohet ta hapë gojën, por ka kaq shumë ushqim aty saqë ai as nuk mund ta hapë gojën e tij. Dhe menjëherë, nëna e tij dhe babai i tij fillojnë të çmenden.

E drejtë? Ata e kanë njohur këtë fëmijë vetëm për dy vjet tani. E drejtë? Por dashuria e tyre për të, ata thjesht fillojnë të çmenden. Miku im ngrihet, karrigia e tij bie poshtë, gruaja e tij ngrihet dhe është fjalë për fjalë duke u munduar si ta hapë gojën e fëmijës dhe si të fusë dorën atje dhe si ta nxjerrë atë sepse ai është aq i brishtë saqë edhe një patatinë, e drejtë?

Personi tjetër që kam dëgjuar që i ka ndodhur kjo është George Bush.

E drejtë? Por edhe një patatinë mund t'ia kishte marrë jetën. Dhe e dini çfarë? Gjëja e trishtuar është kur Abdullahu mbush 16 ose 17 ose 18 vjeç dhe u thotë prindërve të tij, ju nuk më kuptoni. Ju nuk bëni asgjë për mua.

E drejtë? Ndoshta ai nuk do t'ua thotë atyre, por ai do ta mendojë kur të zemërohet. Ai mund të mos e kujtojë kohën kur ai po mbyste me atë patatinën në Tomato në Knoxville, Tennessee dhe prindërit e tij po çmendeshin duke u munduar ta nxjerrin atë dhe t'i shpëtojnë jetën. Ai nuk do ta kujtojë atë.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, kjo dua është veçanërisht e fuqishme sepse ju po e pranoni, ju po e pranoni faktin që prindërit tuaj, kur ishit më të vegjël dhe nuk mbani mend asgjë që ata bënë për ju, ishin të mëshirshëm për ju. Pse? Dëshmia e kësaj është se ju jeni këtu sot. Dëshmia e mëshirës së prindërve tuaj ndaj jush kur ishit më të vegjël është se jeni ulur këtu gjallë sot sepse nëse prindërit tuaj nuk do të kishin mëshirë për ju, ata nuk do ta kishin ndërruar atë pelenë.

Ata nuk do t'ju kishin ushqyer në kohë. Ata nuk do t'ju kishin dhënë kohë për të pushuar. Ju nuk do të ishit bërë një person i ri i shëndetshëm siç jeni sot.

Dhe kështu ajo dua po e detyron qenien njerëzore të pranojë se në një moment unë isha i pashpresë dhe prindërit e mi më ndihmuan. Pra, o Allah, kur prindërit e mi të bëhen të pashpresë, ndihmojini ata. Dhe kjo është bukuria e kësaj dua.

Zbatimi Praktik i Katër Hapave

Pra, kur Allah na thotë dhe na jep urdhrin, Ai thotë, bëhu më i miri që mundesh ndaj prindërve të tu. Ai na jep katër hapa. Hapi i parë, mos u përgjigj.

E di që është shumë e vështirë. E di që është shumë e ashpër. Më besoni, më besoni.

Unë ju telefonojsha sikur fjalë për fjalë, o Zoti im. Kur isha ende në Çikago, dhe e dua mamanë time përtej besimit, si alhamdulillah, si mamaja ime është arsyeja që unë jam ndonjë gjë, apo jo? Qartë, dua të them, të gjithë studentët e biologjisë ishin si, duh, si ajo ju lindi. Si unë e di atë, okej? Studentët para-mjekësisë, literalistë.

Jo, por nëna dhe babai im janë si çdo khair që kam brenda meje vjen nga njerëz që janë rreth meje dhe ata fillojnë me mamanë dhe babanë tim. Por nëna ime dhe unë, nuk e di nëse ndonjëri prej jush është egjiptian? Po. Ju i njihni nënat egjiptiane.

Ato janë serioze, apo jo? Apo edhe afrikanoveriore, apo jo? Prindërit egjiptianë ose algjerianë ose libianë ose marokenë. Prindërit afrikanoveriorë janë seriozë, apo jo? Dhe ndonjëherë nuk është aq e lehtë të merresh vesh, apo jo? Sepse të gjithë kemi koka të forta.

Dhe ne e pëlqejmë atë në mënyrën tonë.

Dhe të rinjtë e pëlqejnë atë në mënyrën tonë. e pëlqejnë edhe ata. Dhe unë e tregoj këtë histori, por e tregoj gjithë kohën që t'i kujtoj të gjithëve se si nuk mund të prisja të largohesha.

Kur po merrja, kur më në fund u diplomova dhe po merrja oferta pune nga këtu dhe atje dhe do të shkoja në Dallas për atë një vit që isha atje, Allah më faltë, dhe më në fund u transferova në Dallas, gjatë gjithë rrugës poshtë isha me miqtë e mi dhe thosha, po, unë jam jashtë shtëpisë, jam një burrë i vërtetë, apo jo? Do të shkoj të blej darkë vetë, apo jo? Të shikoj një film vetë, si të gjitha këto gjëra. Atë natë isha në dyshemenë e dhomës së ndenjes së apartamentit tim duke qarë si fëmijë duke i telefonuar mamit duke thënë, më mungon, apo jo? Dhe unë kalova vetëm 37 orë larg saj, apo jo?

Isha si, më mungon koshary, më mungon falafel. Kush do të gatuajë për mua? Unë shikoj në dollap, nuk ka gota, nuk ka pjata.

Ku i merrni ato gjëra gjithsesi, apo jo? Është aq e qartë se sa të brishtë bëhemi. Pra, Allah thotë, mos thuaj (أُفّ - uff) dhe e di që është e vështirë sepse më besoni, unë kam një nënë afrikanoveriore, e di që është e vështirë. Por ju duhet të kafshoni plumbin Ju duhet ta kafshoni sepse nuk doni të përgjigjeni për të në Ditën e Gjykimit.

[VAZH dimërin - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Këshilla e dytë pas moskundërshtimit është të jepni një prani pozitive në shtëpi. Një i ri erdhi tek unë dhe tha, prindërit e mi, ata gjithmonë më shqetësojnë, ata gjithmonë bëjnë këtë, ata gjithmonë bëjnë atë, ata kurrë nuk më lejojnë, ata kurrë nuk më besojnë, të gjitha problemet që mund të ketë ndonjë i ri, ata i përmendën. Dhe pastaj shkova tek nëna e tij dhe e pyeta, thashë, cili është problemi, apo jo? Cili është problemi? Dhe ajo tha, e dini, ne kurrë nuk e shohim atë kur është në shtëpi.

Ai është në shtëpi, shkon drejt e në dhomën e tij, e mbyll derën. E vetmja herë që e shoh është kur del për të marrë ushqimin, kthehet në dhomën e tij. Apo jo? Kini një prani pozitive.

Sigurohuni që gjuha juaj e trupit në shtëpi të mos jetë armiqësore. Sigurohuni që të jetë e mëshirshme dhe e hapur. Apo jo? Sepse sapo gjuha juaj e trupit bëhet armiqësore ose e shqetësuar ose e shqetësuar, më besoni, prindërit tuaj

Closing

I lutem Allahut të na lejojë të jemi të vëmendshëm dhe të ndjekim atë që është thënë dhe atë që është dëgjuar. Dhe inshallah, nëse kam bërë ndonjë gabim atje nga vetja, nëse ndonjë gjë është khayr, është nga Allahut.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

"

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

"

e dinë saktësisht se çfarë po ndodh dhe ata ndjejnë për ju dhe mërziten.

Pra, nuk doni ta keni atë. E treta është t'i angazhoni në biseda të mira. Sado e vështirë që mund të jetë, e di që mund të mos keni asgjë të përbashkët.

Apo jo? Por duhet ta provoni. Duhet të bëni diçka. Apo jo? Kjo është pjesë e të qenit një muhsin.

Kjo është pjesë e të pasurit ihsan është që pavarësisht se çfarë, ju bëni çmos sepse e bëni për hir të Allahut. Dhe e katërta dhe e fundit është kur prindërit tuaj nuk janë aty. Apo jo? Ju nuk e bëni atë kur nëna juaj hyn në dhomë.

Nëna juaj hyn në dhomën tuaj. (رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا - Rabbi irhamhuma kama rabbayani sagheera) Apo jo? Dhe shikoni nënën tuaj. Ju e bëni atë kur askush nuk është aty.

Ju e bëni atë kur prindërit tuaj dhe kulmi është kur ata ndërruan jetë. Ju vazhdoni të bëni Dua për prindërit tuaj kur ata nuk janë aty. Ky është testi i vërtetë nëse jeni duke bërë ihsan ndaj prindërve tuaj apo jo.

Dhe më besoni, kjo hendek për të cilën po flasim, ura që është prishur midis prindërve dhe vëllezërve e motrave, nëse këto katër hapa ndiqen dhe tentohen në maksimumin tuaj, ju premtoj ose paratë tuaja mbrapa. Apo jo? Mbani në mend se nuk keni paguar asgjë. Apo jo? Që inshallah, marrëdhënia juaj dhe hendeku do të mbyllet me prindërit tuaj.