Përgatitja për Ramazan
By Unknown Speaker | 2026-01-19T10:37:34.304471+00:00 | Topic: Ramadan
Përgatitja për Ramazan
Ustadh AbdelRahman Murphy
Hyrje
Khutbat al-Hajah (Hutbeja Hyrëse)
"O ju që keni besuar, agjërimi ju është bërë obligim ashtu siç u ishte bërë obligim atyre para jush, në mënyrë që të bëheni të devotshëm (të arrini Taqwa)"
Një Fokus Gjatë Gjithë Vitit mbi Ramazanin
Një nga gjërat më të mahnitshme që më ndodhi vetëm disa javë më parë ishte se, isha ulur në Masjid duke folur me disa njerëz pas faljes së Jumu'ah dhe një individ më afrohet dhe më jep një kartë, një ftesë dhe unë e shikoj ftesën, dhe është një dasmë masha'Allah. Dhe siç e dini kur njerëzit martohen, të gjithë emocionohen shumë, i printojnë kartat me datën në të në mënyrë që t'ju bëjnë të ditur se cilën datë mund të vini në dasmë.
Kështu që e shikova kartën dhe e shikova datën dhe e dija menjëherë kur pashë datën e dasmës se nuk isha i disponueshëm për të marrë pjesë, kështu që e shikova vëllain dhe e falënderova, i thashë faleminderit që gjetët kohën dhe me bujari më ftove të festoj me familjen tënde, por nuk do të mundem të vij. Dhe ai kishte shikimin më të çuditshëm në fytyrën e tij kur e thashë këtë. Ai tha, si e dini orarin tuaj kaq larg përpara?
[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Unë thashë, mirë, e shikova përsëri kartën dhe pashë që data ishte shumë shpejt. Thashë, kjo nuk është shumë larg, kjo është në qershor. Dua të them, unë e di orarin tim, nuk jam aq keq, por ju e dini, unë e di orarin tim disa javë përpara. Dhe ai tha, jo, jo, jo, shiko vitin dhe dasma ishte planifikuar për në qershor të vitit 2018 dhe ai po më dorëzonte një ftesë për dasmën e fëmijës së tij më shumë se një vit përpara!
Dhe subhanAllah, gjëja e parë që më shkoi ndër mend ishte se sa i emocionuar duhet të jetë një person për të menduar dhe planifikuar dhe nëse keni qenë ndonjëherë pjesë e një plani dasme, ai zë një pjesë të madhe të energjisë dhe burimeve dhe kohës tuaj dhe ky person e ka filluar procesin e planifikimit të dasmës së tyre më shumë se një vit përpara.
Dhe mendova me vete se kjo më kujton një karakteristikë të bukur që sahabët e kanë jo për dasmë, por për Ramazan. Që kur mendon për muajin Ramazan, shumë prej nesh, Allah (i Lavdëruar dhe i Lartësuar qoftë Ai) na mundësoftë ta shohim Ramazanin, ne i shikojmë kalendarët tanë, i shikojmë orët tona dhe nuk e kuptojmë ndonjëherë derisa të jetë tepër vonë që Ramazani po afrohet shumë shpejt, që nata e parë e taraweeh do të jetë dy javë nga sot insha'Allah nëse kalendari e sugjeron këtë.
Dhe ne mendojmë me vete, njeri, ndihet sikur sapo e bëmë Bajramin, ndihet sikur Ramazani sapo mbaroi, nuk mund ta besoj një vit tjetër taraweeh, një vit tjetër iftar, një vit tjetër dua, një vit tjetër Kuran.
Qasja e Shokëve ndaj Ramazanit
Dhe kur shikojmë kulturën e shokëve të Profetit Muhammad (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), po aq interesante dhe po aq i emocionuar sa ishte ky vëlla për dasmën e fëmijës së tij, sahabët kishin një perspektivë shumë të ngjashme me muajin e tyre të Ramazanit.
Rrëfimet na tregojnë se pasi muaji i Ramazanit mbaronte, shokët do të luteshin si pjesë e lutjes së tyre të përditshme, dua e tyre e përditshme, ata do t'i luteshin Allahut:
O Allah, pranoje nga ne Ramazanin tonë për gjashtë muaj.
Ata do të ishin aq të shqetësuar që Ramazani i tyre nuk ishte pranuar saqë në fakt do të kalonin gjashtë muajt e ardhshëm, 180 ditë duke i kërkuar Allahut, "O Allah, pranoje Ramazanin tonë" dhe kjo kulturë e kërkimit të Allahut për ta pranuar është nga kultura profetike: Allahumma taqabbal minna që kur i kërkojmë Allahut që të pranojë.
Dhe ju e dini se çfarë përfaqëson ai pranim ose ajo kërkesë? Ai përfaqëson një gjendje përulësie që personi e kupton se Allahu ka aftësinë nëse Ai zgjedh dhe nëse Ai shikon punën që ne kemi bërë që të mos e pranojë atë.
Një nga mësueset e mia në shkollë, thoshte nëse letra juaj ka ndonjë shenjë në të, ndonjë rrudhë, çdo gjë, nuk do ta marr. Dhe ne do të thoshim, pse? E gjithë puna është bërë. Ajo thotë sepse kur ju e palosni letrën tuaj kur e rrotulloni letrën tuaj është një shenjë se nuk ju intereson puna juaj. Ju e trajtoni mirë nëse ju intereson ajo.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, shokët e Allahut do të luteshin që Allahut t'ua pranonte agjërimin, pse? Sepse ata kujdeseshin për muajin e tyre. Nuk ishte thjesht një supozim "O Allah, ne do ta pranojmë, shiko çfarë kam bërë për Allahut 30 ditë agjërim, 30 ditë lutje, uau, unë jam një person i veçantë." Jo, ata kishin këtë ndjenjë modësie.
Dhe pastaj, pasi kishin kaluar ato gjashtë muaj, ata do të bënin këtë dua dhe kjo dua është fokusi i khutbah së sotme:
Ata do t'i luteshin Allahut "O Allah, na lejo të arrijmë Ramazanin, na jep privilegjin dhe bekimin që të jemi në gjendje të përjetojmë një Ramazan tjetër."
Dhe kështu, në atë mënyrë, nëse shikoni të gjithë kalendarin 12-mujor, i gjithë viti i tyre ishte i fokusuar në Ramazan, jo një ditë nuk kaloi pa menduar për muajin e Ramazanit.
Vlera që u Vëmë Gjërave
Dhe kjo më kujton një thënie të bukur të Ibn Ata'illah, këtij mendimtari dhe dijetari shumë të famshëm islam. Ai tha se nëse do të merrnit një thes me ar ose diamante ose para, çdo gjë që është e çmuar për njerëzit - mirë, ndoshta për disa prej nesh janë samosat, apo jo? - nëse do të merrnit një thes me diçka kaq të vlefshme, ai tha se nëse do ta vendosnit në mes të një fushe me lopë ose kafshë, ato nuk do të kishin asnjë interes për arin tuaj.
Por nëse do të merrnit një thes me bar ose drithë ose elb dhe do ta vendosnit në të njëjtën fushë me lopë, ato do të ishin të emocionuar dhe do të nxitoheshin drejt thesit për të parë se çfarë ishte. Por nëse do ta vendosnim të njëjtin thes me bar këtu në ISBCC dhe do të thoshim bar falas, merrni pak, ndoshta do të përfundonim me të njëjtën sasi bari që filluam. Por imagjinoni sikur ta vendosnim të njëjtin thes me ar në pjesën e përparme të derës dhe të thoshim ar falas, merrni pak, apo jo?
Pra, pika që ai po përpiqet të bëjë është se nëse nuk e shihni diçka si të vlefshme, atëherë nuk do ta vlerësoni atë. Lopët nuk e vlerësojnë arin sepse nuk kujdesen për arin. Njerëzit nuk kujdesen për barin, ata nuk e vlerësojnë sepse nuk kujdesen për barin.
Dhe kështu fokusi dhe emocionet tona diktohen nga ajo që vlerësojmë. Kur vlerësoni diçka, ju entuziazmoni nga perspektiva e saj. Pra, nëse mendojmë për Ramazanin dhe nuk ka asnjë ndjenjë emocioni, pyetja që duhet t'i bëjmë vetes është a e vlerësojmë Ramazanin? A ka ndonjë vlerë për këtë muaj për ne? Apo është vetëm një gjë vjetore që bëjmë?
Sahabët, ata e vlerësonin atë, prandaj luteshin çdo ditë në lidhje me Ramazanin dhe atë dua që do të flasim, ka një ndjenjë dëshpërimi kur e kuptoni atë që po thonë.
Nuk është, "O Allah, ju lutemi na jepni Ramazanin nëse mundemi", është dëshpërim, "O Allah, nëse nuk na jepni Ramazanin, nuk e kam idenë se çfarë do të bëj", ndërsa hapin duart e tyre, duke u lutur për këtë muaj, ata mendojnë për 11 muajt e fundit ku shejtani i ka ndikuar dhe i ka trajnuar dhe ka një listë të gjatë mangësish që ata kanë me marrëdhënien e tyre me Allahun dhe i vetmi zgjidhje për ato probleme ata e shohin Ramazanin.
Pse Kemi Nevojë për Ramazanin
[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, ndërsa ulemi këtu dy javë larg, duhet të pyes veten dhe të gjithë këtu duhet të pyesin veten sa i jemi lutur Allahut të na e mundësojë arritjen e këtij muaji? Jo për komoditet, jo duke pritur me padurim iftaret dhe recituesit, por thjesht sepse kemi nevojë për këtë muaj që të na rregullojë, të na vërë në rrugë të drejtë.
Disa prej nesh kanë kaluar gjëra gjatë këtij viti të fundit që na kanë thyer, që na kanë lënë të dëmtuar. Mund të ketë qenë një pushim nga puna, mund të ketë qenë një divorc, mund të ketë qenë një sëmundje, mund të ketë qenë çfarëdo, ndoshta ka inate familjare.
Duhet ta shohim Ramazanin si kohën e rregullimit të atyre gjërave, të riparimit, të shërimit dhe gjithashtu më e rëndësishmja, është koha e mrekullive. Ramazani është koha kur gjithçka që mendonit se ishte e pamundur bëhet e mundur.
Tre Shembuj të Mrekullive të Ramazanit nga Sira
Zbritja e Kur'anit
Dhe ka tre shembuj nga sira. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) kur ishte në moshën 40 vjeçare, kishte zakon të shkonte në male, të shkonte në shpellën e tij në Gar-e- Hira dhe ulej atje dhe mendonte për realitetin e shoqërisë.
Nuk e di sa prej nesh kanë marrë ndonjëherë një libër sira dhe kanë lexuar se çfarë ishte kultura e arabëve të Mekës dhe në të vërtetë e arabëve në të gjithë Hixhaz, çfarë ishte kultura atje, se si ishin, sa larg ishin nga virtyti, fisnikëria, mirësia dhe khair.
Ata bënin gjëra që subhanallah ne do të, e dini, edhe pse bota është shqetësuese sot për ne, me gjithë luftën, vdekjen dhe varfërinë, ata bënin gjëra në kulturën e Arabisë në kohën e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) që do ta bënin edhe personin më të neveritshëm tani të thoshte uau, kjo është keq.
Dhe kështu është shumë e lehtë për ne të shikojmë këtë vend me njerëz që abuzonin me familjet e tyre, që varrosnin vajzat e tyre të gjalla, që i grabisnin njerëzit në mes të një qyteti, që i mbanin peng njerëzit, që abuzonin me alkoolin, është shumë e lehtë për ne t'i shikojmë këta njerëz dhe t'u themi atyre se kurrë nuk do të gjejnë udhëzim.
Dua që ju të imagjinoni se ju thashë se pas lutjes së xhumasë InshaAllah, Bill O'Reilly dëshiron të vijë të marrë shahada ose Donald Trump do të bashkohet me ne për shahada e tij InshaAllah pas namazit. Kjo nuk është e vërtetë, ka një fëmijë që po çmendet tani, nuk është e vërtetë, por pika është se të gjithë do të thoni jo, nuk e besoj pse? Sepse i shohim njerëzit dhe gjërat si të humbura aq larg nga Islami saqë nuk ka asnjë shans, do të duhej një mrekulli.
Kështu që e shikon këtë qytet në zemër të Arabisë dhe shikon mangësitë, dobësitë, thyerjet, largësinë e tyre nga Allahu dhe i shikon nga dhjetë mijë këmbë dhe thua, njeri, këta njerëz kurrë nuk do ta rregullojnë. Dhe kë zgjedh Allahu për t'ia shpallur Kuranin? Ata njerëz. Në çfarë muaji? Ramazan.
[VAZHDIM - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Allahu zgjodhi një muaj, Ramazanin, për t'i treguar gjithë njerëzimit që nga ai moment e tutje se nuk ka asgjë që nuk arrihet në Ramazan nëse Allahu e dëshiron atë. Ai e dërgon këtë libër te Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), Ai i dërgon këto vargje Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) shkon dhe me kalimin e kohës njerëzit përgjigjen me vështirësi, por përfundimisht fillojnë të dëgjojnë gjithnjë e më shumë.
Dhe i keni Hamzat që konvertohen, i keni Umerët që konvertohen, përfundimisht i keni Ebu Sufjanët që konvertohen, i keni të gjithë këta njerëz për të cilët të gjithë do të kishin thënë se nuk ka asnjë shans dhe ata e pranojnë Islamin. Kur u zbulua ky libër? Në Ramazan, koha e mrekullive, koha kur e pamundura bëhet e mundur.
Beteja e Bedrit
Një shembull tjetër nga sira është beteja e Bedrit. Ju e dini betejën e Bedrit, kur mendoni për betejën e Bedrit, çdo musliman mendon për fitoren që kapërcen vështirësitë. Kurejshët kishin epërsi 3-1, apo jo? Për ata prej jush që e dinë për çfarë po flas, Kurejshët në fakt kishin 3 herë më shumë njerëz se muslimanët dhe në fakt ishte vetëm nga bujaria e Ensarëve që muslimanët kishin edhe 300 plus sepse nuk kishte asnjë supozim për Ensarët.
Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) bëri një marrëveshje me ta: ju po na merrni ne, ne po shpërngulemi në Medinë, një rregull, ju nuk keni pse të merrni pjesë në asnjë betejë nëse është nga luftimet e mëparshme. Dhe kështu me të vërtetë nëse shikoni sasinë e Muhaxhirëve që mund të kishin luftuar, do të kishte qenë 80 plus ose minus, kështu që Ensarët iu bashkuan atyre një mrekulli tjetër.
Dhe rrugës për në Bedër, të gjithë muslimanët janë të shqetësuar, të frikësuar natën para betejës, Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) i ka duart lart drejt qiellit, krahët e tij të hapura dhe ai po lutet Allahun "O Allah mos lejo që të mundemi" duke iu lutur Allahut.
Nga ana tjetër, Kurejshët, nëse lexoni transmetimet, ata ishin duke u relaksuar, ata po kërcenin, ata po këndonin, ata menduan se me siguri është e pamundur që muslimanët të jenë në gjendje të na pushtojnë nesër ne do ta fitojmë këtë betejë. Por mes kërcimit, festimit dhe këndimit të tyre, ata harruan se çfarë muaji ishte - ishte muaji i mrekullive, muaji kur e pamundura bëhet e mundur.
Dhe muslimanët përfunduan duke i mposhtur Kurejshët dhe Mekasit në atë betejë në një betejë që ishte statistikisht e pamundur që muslimanët ta fitonin.
Çlirimi i Mekës
Dhe shembulli i tretë që ne e dimë nga Sira e mrekullive historike që ndodhën në Ramazan ishte pushtimi dhe hapja e Mekës pa asnjë pikë gjaku. Që ky qytet kur Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) po largohej nga ky qytet i Mekës kur ai po largohej dhjetë vjet më parë, ai shikoi prapa në qytet dhe ai filloi të qajë kur ai po e bënte hixhrën e tij në Medinë, ai shikoi prapa në Mekë dhe ai filloi të qajë.
Pse? Pse të qash? Nëse e di që do të kthehesh? Problemi është se ai nuk e dinte dhe tha se nëse nuk do të urdhërohesha të të lija, nuk do të të kisha lënë kurrë. Është qyteti i tij, është vendi nga vjen, është qyteti i tij.
Dhe Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) vite më vonë lejon muslimanët që shihen si mezi duke mbijetuar të rriten dhe të begatohen dhe të kthehen dhe t'i ribashkojnë ata me familjet e tyre të gjera dhe vendlindjen e tyre dhe ku jetuan pa një pikë të vetme gjaku. Kjo do të ishte parë si e pamundur.
Muslimanët po ikin nga Meka, nëse do t'u thoshit një ditë do të ktheheni dhe do të jeni udhëheqësit këtu, ata do të kishin thënë se nuk ka asnjë mënyrë. Por muaji i Ramadanit gjen një mënyrë.
Të gjithë kemi nevojë për mrekulli
Pra, cili është qëllimi i kësaj khutbah? Cili është qëllimi i të folurit për këtë? Të gjithë në këtë dhomë kanë nevojë për mrekulli. Kur themi fjalën mrekulli, të gjithë lëkunden paksa si çfarë. Të gjithë kanë nevojë për mrekulli. Ka gjëra që mendoni se në jetën tuaj nuk do të ndodhin kurrë. Ka gjëra që mendoni se në jetën tuaj nuk do të realizohen kurrë, pavarësisht sa shumë punoni, thjesht nuk do të arrini kurrë atje dhe përgjigja është pa Allahun keni të drejtë.
Por ky muaj që po na afrohet, Allahu (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) na mundësoftë ta arrijmë atë. Është muaji kur të gjitha ato gjëra që janë në raftin e pamundësisë bëhen të mundura dhe e vetmja gjë që dikton atë që marrim është sa shumë punojmë në këtë muaj.
A e shohim tani pse sahaba do të thoshin:
"O Allah na mundëso të arrijmë Ramadanin"
Sepse çdo ditë gjatë pjesës tjetër të vitit ata do të mendonin me vete "Unë kurrë nuk mund ta bëj këtë, nuk do të ndodhë kurrë."
Ju e patët shokun që ishte alkoolik kronik duke thënë "Unë kurrë nuk do ta pushtoj varësinë time" dhe muajin e Ramadanit ai mezi e priste:
"O Allah na mundëso të arrijmë Ramadanin"
Ju i patët bashkëshortët, çifti që do të grindeshin ditë për ditë të 11 muajt e vitit dhe ata do të mezi do të prisnin muajin e Ramadanit "O Allah na jep Ramadanin."
Ju i patët njerëzit që nuk mund të konceptonin një fëmijë 11 muaj të vitit duke u përpjekur të kenë fëmijë duke pritur me padurim muajin e Ramadanit. Pse? Sepse ky është muaji kur Allahu jep atë që nuk e jep pjesën tjetër të vitit.
Qëllimi i kësaj khutbah nuk ishte asgjë më shumë sesa të na kujtonte sa shumë kemi nevojë për Ramadanin dhe sa të emocionuar duhet të bëhemi për këtë muaj, sepse siç tha Ibn Ata'illah ju emociononi vetëm për gjërat që vlerësoni.
Allahu na dhëntë aftësinë ta vlerësojmë këtë muaj, amin.
[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Përgatitja Praktike për Ramazan
Ekziston një thënie e famshme për planifikimin që thotë se nëse një person planifikon të dështojë, më falni, nëse ata dështojnë të planifikojnë, atëherë ata planifikojnë të dështojnë, që nëse një person nuk merr kohë të mendojë dhe të strategjizojë rreth asaj që ata duan të arrijnë në diçka, ata kurrë nuk do të kenë sukses në asgjë.
Unë do t'i jap të gjithëve dy këshilla që unë do t'i bëj këtë Ramazan, kjo është e imja, kjo është receta për Ramazanin e Abdurrahmanit dhe nëse ju pëlqen, mund ta ndani atë.
Qëllimi i Parë: Du'a Private dhe Përulësi
Numër një është që unë dua vërtetë çdo ditë të marr kohë dhe të jem vetëm me Allah ku mund t'i bëj dua Atij. Jo me njerëz, kjo është mirë, jo kur njerëzit më thonë të bëj dua, kjo është mirë gjithashtu, por ajo që është e shkëlqyer është kur e gjeni veten vetëm ku askush tjetër nuk është me ju dhe i hapni duart dhe i bëni thirrje Allahut.
Ibn Ata'illah thotë se një person kurrë nuk do të jetë në gjendje të bëjë dua siç duhet derisa të kuptojë një sekret. Doni të dini se cili është ai sekret? Ai thotë se sekreti është që personi duhet të kuptojë vërtet se sa i pashpresë është. Ata duhet të kuptojnë vërtet se sa të varfër janë.
Dëshironi të dini pse? Sepse nëse nuk besoj se jam nevojtar, sa i sinqertë do të jetë kërkesa ime? Nëse mendoj se menaxhoj gjithë jetën time, sa i sinqertë do të jetë kërkesa ime? Por nëse e kuptoj se pa lejen e këtij, gjëja që po kërkoj nuk do të realizohet kurrë, atëherë lotët fillojnë të rrjedhin sepse e kupton se sa i pashpresë je, e kupton që nuk ke kontroll mbi situatën tënde.
Dhe kështu qëllimi im për këtë muaj është të përulem sepse arroganca është droga e personit që mendon se nuk ka nevojë për asgjë. Arroganca është burimi, është karburanti për personin që mendon se kujdeset për veten:
"Unë jam më i mirë se ai" "Nuk kam nevojë për atë, çfarëdo që po më thoni të bëj, nuk kam nevojë për të." Arroganca është ai karburant.
Pra, qëllimi im për këtë muaj, Allahu na dhëntë të gjithëve sukses, është të përulem deri aty ku dua ime në të vërtetë i lë duart e mia, sepse shumë nga dua jonë është e lidhur nga pesha e arrogancës, ajo madje as nuk i lë duart. Allahu na faltë.
Qëllimi i Dytë: Kërkimi i Faljes nga të Tjerët
Qëllimi i dytë që kam është se Ramazani është një kohë e pastrimit të brendshëm për veten tonë, por është gjithashtu një kohë e pastrimit të komunitetit, pastrimit familjar dhe qëllimi im inshallah këtë muaj është të identifikoj njerëzit që kam gabuar në jetën time. Ata që kam lënduar me fjalët e mia, deklaratat e mia, veprimet e mia dhe të shkoj dhe t'u lutem për falje.
[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Sepse me të vërtetë do të ketë një grup në ditën e gjykimit që nuk do të kenë asgjë kundër ose mes tyre dhe Jannah, por njerëzit që kanë keqtrajtuar dhe ata do të jenë duke shikuar portat e Jannah duke u lutur për të hyrë, por njerëzit që kanë lënduar do të jenë duke qëndruar në mes dhe ata do të thonë pse më trajtove në këtë mënyrë.
Dhe kështu qëllimi im për këtë muaj është të kërkoj falje dhe të kërkoj falje nga ata që kam keqtrajtuar dhe ne mund të mendojmë se e dini se çfarë, kjo nuk vlen shumë për mua, por fatkeqësisht si njerëz ne të gjithë kemi bërë gabime herë pas here, kështu që jini të sinqertë me veten dhe përpiquni t'i ndreqni situatat në shtëpinë tuaj me miqtë tuaj, me familjen tuaj, me komunitetin tuaj.
Lutjet Përmbyllëse
Ne i kërkojmë Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) të na japë Tawfiq. Ne i kërkojmë Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) të na lejojë të shohim Ramazanin:
"O Allah na lejo të arrijmë Ramazanin"
Ne i kërkojmë Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) të na japë emocionin dhe vlerën për Ramazanin. Ne i kërkojmë Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) ta bëjë këtë Ramazan Ramazanin më të mirë që kemi pasur ndonjëherë. Ne i kërkojmë Allahut (i Lartësuar dhe i Madhëruar qoftë Ai) të pranojë të gjitha qëllimet që kemi për këtë muaj dhe t'i bëjë më të mirat të realizohen dhe ne i kërkojmë Allahut të na mbrojë nga çdo fatkeqësi këtë muaj që mund të na largojë nga Ai.
"I kërkoj Allahut falje për mua dhe për ju, dhe për të gjithë burrat dhe gratë myslimane. Kështu që kërkoni falje prej Tij. Vërtet, Ai është Falësi, Mëshiruesi."
"I gjithë lavdërimi i takon Allahut, Zotit të botëve. Paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Tij Fisnik, familjen e tij, shokët e tij dhe të gjithë ata që i ndjekin ata në mirësi deri në Ditën e Gjykimit."
"Vërtet, Allahu dhe engjëjt e Tij dërgojnë bekime mbi Profetin. O ju që keni besuar, kërkoni [Allahun t'i japë] bekim mbi të dhe kërkoni [Allahun t'i dhurojë] paqe."
"O Allah, dërgo bekimet mbi Muhammadin dhe mbi familjen e Muhammadit, ashtu siç dërgove bekimet mbi Abrahamin dhe mbi familjen e Abrahamit. Vërtet, Ti je i Denjë për Lavd dhe i Lavdishëm."
"O Allah, dërgo bekimet mbi Muhammadin dhe mbi familjen e Muhammadit, ashtu siç dërgove bekimet mbi Abrahamin dhe mbi familjen e Abrahamit. Vërtet, Ti je i Denjë për Lavd dhe i Lavdishëm."
"Vërtet, Allah urdhëron drejtësi dhe sjellje të mirë dhe dhënie të afërmve dhe ndalon imoralitetin dhe sjelljen e keqe dhe shtypjen. Ai ju këshillon që ndoshta të përkujtoni."
"Kryeni Salah"
"O Allah na mundëso të arrijmë Ramazanin"
Allah na bëftë prej tyre, Amin.