A mundem të jem si Profeti?

A mund të jem si Profeti?

Ligjërata e ICNA-MAS 2012 nga Shejh Abdul Nasir Jangda

Introduction

Allah është më i Madhi. Në emër të Allahut, dhe lavdërimi i qoftë Allahut, dhe paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Allahut dhe mbi familjen e tij dhe shokët e tij të gjithë. Paqja qoftë mbi ju dhe mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij.

The Central Question

Pra pyetja është, a mund të jem ndonjëherë si Profeti (صلى الله عليه وسلم). Paqja dhe bekimet qofshin mbi të. Për ta kualifikuar këtë pyetje, edhe pse mund të ketë disa njerëz këtu që e kanë vërtetë atë pyetje në mendjet e tyre.

Të Kuptojmë Se Kush Ishte Profeti

Por për ta kualifikuar atë pyetje, do të doja t'ju jap një pamje të plotë se kush ishte saktësisht Profeti (صلى الله عليه وسلم). T'ju jap të dyja anët e historisë.

Perspektiva Hyjnore mbi Profetin

Nga njëra anë, Allah subhanahu wa ta'ala në Surën Al-Ahzab po na thotë:

Muhamedi nuk është babai i asnjërit prej burrave tuaj. Do të thotë, ai nuk është vetëm një person i zakonshëm. Përkundrazi, ai është i dërguari i Allahut. Dhe ai është vula e të gjithë profetëve.

Allah subhanahu wa ta'ala thotë në Kuran siç e detajoi në mënyrë elokuente Imami Suhaib:

Se ju patjetër, pa dyshim për faktin, jeni mbi, mbi, një karakter shumë fisnik, mahnitës.

Allah subhanahu wa ta'ala në Kuran, siç përmendi Imami Suhaib, në një vend tjetër në Kuran, Allah subhanahu wa ta'ala betohet për jetën dhe moshën e Profetit (صلى الله عليه وسلم)

Allah betohet për Profetin (صلى الله عليه وسلم)

Rolet e Shumëfishta të Profetit

Në Sure El-Ahzab, Allah subhanahu wa ta'ala thotë për Profetin (صلى الله عليه وسلم):

Me siguri që Ne të kemi dërguar ty si dëshmitar, si dikush që sjell lajme të mira dhe si dikush që paralajmëron, dhe si thirrës te Allah me lejen e Tij, dhe si një forcë drite e ndritshme ndriçuese.

Që Profeti (صلى الله عليه وسلم) i ndriçoi njerëzit. Ai solli udhëzime për njerëzimin. Ai e dorëzoi atë në pragjet e shtëpive të njerëzve.

Karakteri dhe Prania e Profetit

Dhe jo vetëm kaq, por Profeti (صلى الله عليه وسلم) madje edhe në karakterin e tij, siç po fliste Imami Suhaib. Dhe siç po shpjegonte Imami Umer përmes shembullit të nënës së tij. Që u tha për Profetin (صلى الله عليه وسلم) se kur ai hynte në një dhomë, siç përmendi ai, se Profeti (صلی الله عليه وسلم) gjithmonë do të buzëqeshte.

Por pastaj një Sahabi tjetër radiyallahu anhu thotë se kur Profeti (صلى الله عليه وسلم) hynte në një dhomë, sikur e ndriçonte dhomën. Ai e ndriçonte dhomën. I tillë ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم).

Poezia e Hassan ibn Thabit

Hassan bin Thabit, një shok i Profetit (صلى الله عليه وسلم), i cili ishte poet dhe ai ishte në të vërtetë poeti i Profetit (صلى الله عليه وسلم) me kërkesë. E dini, ne kemi si video me kërkesë.

Ai ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم) si poet me kërkesë. Sa herë që dikush shkruante poezi duke folur keq për Profetin (صلى الله عليه وسلم) duke folur keq për Islamin, Muslimanin, diçka. Profeti (صلى الله عليه وسلم) do ta thërriste Hasanin dhe do t'i thoshte, lëre të paguajë.

Dhe kështu Hasani radijallahu anhu duke shikuar Profetin (صلى الله عليه وسلم) ai thotë:

Unë kurrë nuk kam parë diçka më të shkëlqyer se ti. Sytë e mi kurrë nuk kanë dëshmuar diçka më mahnitëse se ti. Dhe asnjë grua nuk ka lindur ndonjëherë dikë më të bukur se ti. Ti u krijove i lirë nga çdo gabim ose mangësi. Është sikur të ishe krijuar siç dëshiroje të krijoheshe.

Udhëheqja e Profetit

Edhe Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) na thotë vetë, se ai është:

(Sahih Muslim 2278)

Ai është udhëheqësi i gjithë njerëzimit nga fillimi deri në fund. Ai do të jetë udhëheqësi i të gjithë fëmijëve të Ademit, të gjithë njerëzve në ditën e ringjalljes. Ai është i dashuri i Zotit të të gjitha botëve.

Pra, nga njëra anë ju shihni se Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) ishte i pabesueshëm. Ai ishte i mahnitshëm. Ai ishte i jashtëzakonshëm. Ai të lë pa mend.

Urdhri Hyjnor për të Ndiqur Profetin

Që Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) ishte qenia njerëzore më e jashtëzakonshme ndonjëherë. Ai është më i jashtëzakonshmi i krijesave të Allahut. Dhe kështu natyrshëm lind pyetja, a mund të jem si Profeti? Kur keni folës që ju thonë ky ishte akhlaq i Profetit, kjo është ajo që do të bënte Profeti, kjo është ajo që duhet të bëjmë, çfarë bëri Profeti dhe çfarë po bëjmë ne sot?

Lind pyetja, a mund të jem si Profeti? A është e drejtë që të ma bëni atë pyetje? A është e arsyeshme që ta kërkoni atë nga unë? Vetëm javën e kaluar po mbaja një ligjëratë mbi seerah për një turmë kolegji, një turmë MSA, dhe një vëlla më bëri pyetjen drejtpërdrejt në sesion.

Ai është si, e kuptoj atë për të cilën po flet. Por a prisni vërtet që ne të mund të jemi si Profeti? A e dini me çfarë po merrem unë? A e dini se çfarë po ndodh? A i dini të gjitha shpërqendrimet dhe të gjitha vështirësitë dhe gjithçka tjetër? Sa e vështirë do të ishte kjo për ne? Dhe madje duke mos e thënë atë si një justifikim, por duke e thënë atë, ai është i Dërguari i Zotit. Unë jam kjo copë plehu e ulët dhe e ndyrë.

[VAZHDOJ - ruaj konsistencën me përkthimin e mëparshëm] A mund të jem si Profeti? A është e arsyeshme kjo? A është e drejtë? A është realiste?

Por ne e kuptojmë, dhe Allahu subhanahu wa ta'ala tha në Kuran, surja numër 33, ajeti numër 21, Allahu subhanahu wa ta'ala na tha:

Fjalët e Allahut subhanahu wa ta'ala e kanë ruajtur këtë. Që Allahu subhanahu wa ta'ala tha në Kuran, se patjetër, pa asnjë dyshim, modeli më i shkëlqyer për ju është tek i Dërguari i Allahut. Paqja dhe bekimet qofshin mbi të.

Kjo do të thotë se është një qëllim realist.

Ana Njerëzore e Profetit

Por kjo bëhet një qëllim i vërtetë për ne kur kuptojmë dhe mësojmë se kush ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم). Kur fillojmë të lexojmë jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم), siç foli Imami Suhaib, siç përmendi Imami Umar.

Profeti (صلى الله عليه وسلم) gjakosi. Ai ishte një qenie njerëzore në fund të ditës. Ai gjakosi. Ai u lëndua. Ai u plagos. Në ditën e Uhudit, ai nuk ishte i pavdekshëm.

Shumë herë kur flasim për heronjtë, e dini, me Avengers që janë tani. Kjo është shumë herë perceptimi ynë për një hero. Është dikush që fluturon nëpër qiell me një çekan.

E vërtetë? Është një djalë që shndërrohet në një përbindësh të madh të gjelbër të zemëruar. I njohur gjithashtu si një xhaxha i masjidit. E vërtetë? A keni një xhaxha të masjidit që është si Hulk? Unë e di që kam.

Në rregull? Ky është perceptimi ynë për një hero. Kjo është ajo që ndodh. Pra, mendjet tona janë shtrembëruar në atë kuptim.

Vuajtjet Fizike të Profetit

Por kur lexojmë jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم), shohim se ai është heroi përfundimtar. Por ai gjakosi. Në ditën e Uhudit, Profeti (صلى الله عليه وسلم)kur u plagos, fytyra i ishte prerë shumë thellë.

Ai gjakoste aq keq sa nuk mund ta ndalonin gjakderdhjen. Aliu radiyallahu anhu shkoi dhe mori një kovë me ujë dhe e derdhi mbi fytyrën dhe kokën e Profetit (صلى الله عليه وسلم) për ta ndaluar nga gjakderdhja, por gjaku vazhdoi të rridhte. Dhe kështu më në fund Fatimja radiyallahu anha, vajza e Profetit (صلى الله عليه وسلم) erdhi dhe ai ishte ulur në një rrogoz kashte ndërsa po kujdeseshin për të, po e trajtonin atë.

Dhe ajo grisi një pjesë të rrogozit dhe e dogji derisa u bë si hi i nxehtë. Dhe pastaj ajo e futi atë në plagë dhe më në fund gjakderdhja ndaloi. Ai gjakosi.

Dhimbja Emocionale e Profetit

[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Profeti (صلى الله عليه وسلم) qau. Ai qau. Ai vuajti dhimbje. Ai kaloi nëpër vështirësi, telashe dhe sfida.

Anas bin Malik radiyallahu anhu përmend në një hadith të Buhariut, se Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) po kontrollonte djalin e tij, Ibrahimin, i cili ishte 18 muajsh. Ai shkoi ta kontrollonte dhe ai ishte

duke qëndruar me të, e mori, e puthi dhe e përqafoi dhe po qëndronte me të.

Dhe ai thotë se ne erdhëm pak kohë më vonë te Profeti (صلى الله عليه وسلم) dhe Ibrahimi ishte në fakt i sëmurë. Dhe në atë moment, fëmija ishte në thelb duke vdekur. Fëmija, Ibrahimi, djali i Profetit (صلى الله عليه وسلم) po luftonte për të marrë frymë.

Dhe ata thonë se Profeti (صلى الله عليه وسلم) filloi të qajë. Dhe lotët po rridhnin nga sytë e tij. Abdurrahman bin Auf radiyallahu anhu ulur pranë Profetit (صلى الله عليه وسلم) e shikoi dhe tha, A qan kështu, o i Dërguari i Allahut?

Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha:

(Sahih Bukhari 1303)

Se kjo është mëshirë. Dhe pastaj ai vazhdoi pas kësaj duke thënë:

(Sahih Bukhari 1303)

Se syri qan, derdh lot dhe zemra është në dhimbje. Por ne nuk do të themi asgjë, përveç asaj që e kënaq Zotin tonë. Por më mungon shumë, biri im. Më mungon shumë, Ibrahim.

Profeti (صلى الله عليه وسلم) qau. Ai vuajti nga dhimbja.

Shembuj të tjerë të Humanitetit të Profetit

Kur po varroste vajzën e tij, Umm Kulthum. Kur po varroste vajzën e tij, Umm Kulthum, ai po qante. Profeti (صلى الله عليه وسلم), një nga nipërit e tij, një nga fëmijët e mëdhenj të Profetit (صلى الله عليه وسلم), një nga djemtë e Zejnebes, vajzës së Profetit (صلى الله عليه وسلم).

Gjyshi i Profetit (صلى الله عليه وسلم). Ajo i dërgoi një mesazh se nipi yt është shumë, shumë i sëmurë. Kur Profeti (صلى الله عليه وسلم) shkoi atje dhe e mbajti djalin, më pas e mbajti trupin e nipit të tij në duart e tij, dhe ai qau, Dhe ata thonë se unë dëgjova një Sahabi radiyallahu anhu i cili ishte atje me Profetin (صلى الله عليه وسلم). Ai thotë se e dëgjova Usama bin Zeidin. Ai thotë se dëgjova një zë nga gjoksi i Profetit (صلى الله عليه وسلم) që tingëllonte sikur ai po gulçonte nga brenda.

Ai po dridhej dhe trëmbej. Ai po qante aq shumë për humbjen e nipit të tij, kështu që Profeti (صلی الله عليه وسلم) vuajti dhimbje.

Gëzimi dhe Festimet e Profetit

Profeti (صلى الله عليه وسلم) qeshi. Ai kishte momente gëzimi. Ai kishte momente lumturie në jetën e tij. Ai kishte festime në jetën e tij kur u martua, ai organizoi të gjithë shokët e tij për një waleema në shtëpinë e tij dhe ai ishte shumë njeri.

Ne kemi tani, kemi probleme, ne nuk e humanizojmë Profetin (صلى الله عليه وسلم). Ne nuk e kuptojmë në një nivel njerëzor se kush ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم). Ai ishte aq njeri saqë ka ajete në Kuran që ai i ftoi të gjithë për një waleema, për një festë. Ai sapo u martua. Ejani të gjithë kohën e partisë dhe Pasi të gjithë hëngrën dhe pasi të gjithë, e dini, kishin ngrënë ushqim dhe të gjithë po festonin.

Ishte një festë kaq e mirë. Askush nuk donte të largohej, kështu që të gjithë vazhduan të qëndronin dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) donte që të gjithë të largoheshin sepse ai sapo u martua. Ai dëshiron, e dini, ai dëshiron të jetë me familjen e tij. Ju keni nevojë për pak kohë personale, por askush nuk po largohet dhe ai ishte i turpshëm, e dini, ju nuk i dëboni njerëzit nga shtëpia juaj. Kështu që Ai nuk tha asgjë, Allah subhanahu wa'ta'ala duhej të dërgonte ajete në Kuran:

Që dëgjoni kur shkoni në shtëpinë e Profetit, jeni ftuar në shtëpinë e Profetit, atëherë shkoni, por pasi të keni ngrënë ushqimin tuaj dhe gjithçka është bërë, atëherë shkoni Në atë Allah tha se ju po shqetësonit, po i shkaktonit telashe Profetit (صلى الله عليه وسلم), por ai ishte i turpshëm.

Atij nuk donte të thoshte asgjë. Allah nuk shqetësohet. Allah do t'ju tregojë si është, dilni jashtë. Është koha për të shkuar në shtëpi. Kaq njeri ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم).

Jeta Familjare e Profetit

[VAZHdim - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Profeti (صلى الله عليه وسلم) kishte momente intimiteti Geste dhe përjetime romantike në martesën e tij. Historia e bukur e Aishes radijallahu anha Kur shikonte afrikanët që shfaqnin të gjithë aftësinë e tyre në art, ku ajo qëndronte pas Profetit (صلى الله عليه وسلم) dhe ishte ngjitur në kurrizin e tij dhe e kishte vendosur fytyrën kundër fytyrës së Profetit (صلى الله عليه وسلم) dhe shikonte, dhe transmetimi thotë se ai e pyeti: A mbarove? Ajo tha jo. Shikoi edhe pak. Ai tha a mbarove? Ajo tha jo, shikoi edhe pak. Ai tha a mbarove? Ajo tha? Po, tani jemi mirë. E dini si kur shkoni me gruan tuaj në pazar dhe mbani çanta.

A mbaruam? Jo. Ok, nuk ka problem, herën tjetër bëni si Profeti (صلى الله عليه وسلم) në rregull, nuk ka problem e dashur, po, zonjë. Dhe vazhdoni të ecni. A mbaruam? Jo. Bëhet më e frikshme çdo herë. E drejtë, mos e zemëroni. Por Profeti (صلى الله عليه وسلم) e përjetoi këtë në jetën e tij.

Profeti (صلى الله عليه وسلم) duke luajtur me fëmijë. Profeti (صلى الله عليه وسلم) në shtëpinë e xhaxhait të tij Abas, një nga foshnjat në shtëpi. Ai shtrihej, ai shpesh shkonte pasdite në shtëpinë e xhaxhait të tij Abas radijallahu anhu, hante pak ushqim dhe shtrihej dhe thjesht kalonte kohë dhe vizitonte familjen dhe aty ishte një foshnjë në shtëpi dhe ai e vendosi foshnjën në gjoks dhe po e lëkundte foshnjën në gjoks, foshnja filloi të argëtohej paksa tepër dhe foshnja urinoi mbi Profetin (صلى الله عليه وسلم). Po, kjo i ndodhi atij. Kjo i ndodhi atij, ai ishte shumë njeri.

Jeta familjare e Profetit

Që Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) në shtëpi, ai ishte gjithmonë i përfshirë në punët e shtëpisë. Ai kalonte kohë me anëtarët e familjes së tij. Ai pastronte rrobat e tij. Ai qepte vetë këpucët e tij. Ai pastronte pas vetes. Pra, Profeti (صلى الله عليه وسلم) kur lexojmë jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم) kur mësojmë jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم) po, ai ishte i mahnitshëm. Siç thashë më parë, por kishte kjo anë njerëzore te Profeti (صلى الله عليه وسلم). Është ky kuptim i balancuar i asaj se kush ishte i Dërguari i Allahut, paqja dhe bekimet qofshin mbi të. Dhe kur e kuptojmë këtë, ne e kuptojmë se mund të jemi si Profeti (صلى الله عليه وسلم). Ne ndajmë shumë gjëra me Profetin (صلى الله عليه وسلم).

Gjetja e lidhjes përmes përvojave të përbashkëta

Kur e kuptojmë këtë, unë njoh një zotëri i cili është rreth të 30-ave, ka dy fëmijë të vegjël, foshnje dhe gruaja e tij ndërroi jetë. Jeta e tij u shkatërrua. Ai nuk dinte çfarë të mendonte.

Ai nuk dinte si t'i jepte kuptim asgjëje. Dhe pastaj u ula me të. Ai erdhi të fliste me mua. U ula me të dhe i tregova për vdekjen e Hatixhes radijallahu anha dhe sa e vështirë ishte kjo për Profetin (صلى الله عليه وسلم) dhe ai e kuptoi se kishte një lidhje me të Dërguarin e Allahut.

[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ka një familje në komunitetin tonë ku jetoj. Ka një vëlla që vjen në xhaminë çdo ditë, dy deri në tre herë në ditë, në Fexhr, Magrib, Isha çdo ditë, dhe çdo ditë në Magrib ose Isha, në varësi të sezonit, ai gjithmonë e sillte djalin e tij pesëvjeçar. Fëmijë i bukur, gjithmonë vjen dhe shkon dhe e pyet Imamin. Si jeni sot Imam? Çdo ditë interesohej për Imamin dhe pastaj morëm një telefonatë, një telefonatë shumë tragjike vonë një natë se ai u godit nga një makinë. Dhe ne shkuam atje dhe përfundimisht djali vdiq.

Ai vdiq. Babai dhe nëna nuk dinin çfarë të bënin, asgjë nuk kishte kuptim për ta, ata ishin atje, ata ishin të shkatërruar. Kështu që u tregova atyre për Profetin (صلى الله عليه وسلم)

e dini diçka të jashtëzakonshme, Profeti (صلى الله عليه وسلم) kishte shtatë fëmijë. Gjashtë nga ata fëmijë vdiqën gjatë jetës së Profetit (صلى الله عليه وسلم). Ai varrosi gjashtë nga fëmijët e tij me duart e veta, a mund ta imagjinoni se si ishte kjo?

Ky është Profeti (صلى الله عليه وسلم) dhe Allah subhanahu wa'ta'ala e ngushëllonte Profetin (صلى الله عليه وسلم) duke kuptuar anën njerëzore të të Dërguarit të Allah (صلى الله عليه وسلم) që kur Profeti (صلى الله عليه وسلم) kaloi nëpër vdekjen e Ibrahimit dhe ishte kaq tragjike për të, Profeti (صلى الله عليه وسلم) papritmas u bë shumë i lumtur dhe Sahabët radiyallahu anhum e pyetën se çfarë ndodhi O i Dërguar i Allah. Ai tha se Allah subhanahu wa'ta'ala sapo më ka informuar se Ibrahimi ishte ende duke pirë qumësht. Pra, Allah subhanahu wa'ta'ala ka caktuar dy gra në Xhennet për të vazhduar ta ushqejnë dhe ta mbajnë me gji derisa ai të mund të përfundojë periudhën e tij të ushqyerjes me gji. Ai u ngushëllua nga Allah që djali yt po kujdeset dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) gjeti rehati në këtë që djali im do të jetë mirë. Kjo është ana njerëzore e të Dërguarit (صلى الله عليه وسلم).

Kujdesi i Profetit për Njerëzimin

Kujdesi i tij për njerëzimin kishte një zemër që gjakoste. Ai ishte i shqetësuar për njerëzit, i interesuar për njerëzit. Është një histori shumë e famshme, historia e Ta'if kur ai udhëtoi dhe u trajtua shumë keq nga njerëzit. Ai u gurëzua dhe u godit dhe ai gjakosi. Pasi gjakosi dhe më në fund e lanë vetëm dhe ai gjakosi shumë. Ai humbi ndjenjat fjalë për fjalë nga përvoja kur u kthye në vete. Ai pa një burrë që i shërbente, njerëzit në kopshtin e të cilëve ishte strehuar. Ata kishin një shërbëtor të krishterë me emrin Adas dhe ata e dërguan atë të kujdesej për Profetin (صلى الله عليه وسلم) Kur ai po i shërbente Profetit (صلى الله عليه وسلم) duke u kujdesur për të dhe i ofroi atij ushqim dhe pije dhe gjëra të tilla dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha bismillah dhe ai tha çfarë thatë sapo? Ka diçka ndryshe tek ju. Ju nuk jeni si pjesa tjetër e popullit tuaj.

Ata nuk flasin kështu dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) e pyeti atë Si e ke emrin? Ai tha Adas. Ai tha nga jeni? Ai tha unë jam nga Nineveh Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha me të vërtetë e njihni Junusin dhe ai tha sigurisht që e njohim. Është një Profet i famshëm i God. Njeri shumë i famshëm nga qyteti ynë, njeri shumë i bekuar. Ai thotë se është vëllai im.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Ai tha se do të jem vëllai yt. Ai tha se është një i dërguar i Zotit. Dhe kështu jam edhe unë. Njeriu e pranoi Islamin ndërsa Profeti po gjakosej. Ai ishte pa ndjenja, por ishte i shqetësuar dhe i interesuar për një qenie tjetër njerëzore dhe shpëtimin e tyre, udhëzimin e tyre dhe pastaj gjetjen e rrugës së tyre tek Allahu subhanahu wa'ta'ala. Ky ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم).

Mënyra Praktike për të Qenë si Profeti

Pra, duke iu rikthyer pyetjes që kemi. A mund të jemi si Profeti (صلى الله عليه وسلم)? A mund të jem unë si Profeti (صلى الله عليه وسلم)? Absolutisht. Dhe cilat janë disa realizime praktike se si mund të jemi si

Profeti (صلى الله عليه وسلم), tema e kësaj konference që flet për Sheriatin. Çfarë është një pjesë e madhe në një pjesë të madhe të Sheriatit tonë? Mësimet e Profetit (صلى الله عليه وسلم), siç foli Imam Suhaibi, Imam Umeri komentoi për akhlaq-un dhe karakterin e Profetit (صلى الله عليه وسلم) dhe ata ju treguan shumë për sjelljen dhe karakterin e bukur të Profetit (صلى الله عليه وسلم). Unë do të flas për disa nga thjesht zakonshmëritë e Profetit (صلى الله عليه وسلم) si një njeri i popullit.

Përulësia dhe Afrueshmëria e Profetit

Anas radiyallahu anhu thotë se Profeti (صلى الله عليه وسلم) vizitonte të sëmurët. Ai merrte pjesë në funeralet. Ai ngiste një gomar. E dini çfarë është një gomar? Ekuivalenti i një gomari është ekuivalenti i një Honda Civic me dyer me ngjyra të ndryshme. E dini për çfarë po flas. Unë e di për çfarë po flas. Unë kam ngarë një nga ata djemtë e këqij. Mirë. Unë thashë që dera ra. Profeti (صلى الله عليه وسلم) ngiste një gomar. Ai pranonte ftesat e skllevërve. Skllevër që ishin pronë kur ata e ftonin atë O i dërguari i Allahut.

Ju lutem ejani të ndajmë bukë me mua. Ai do të shfaqej dhe do të pranonte ftesën e tyre dhe do të shfaqej për të ngrënë me ta. Çfarë do të hante një skllav? Çfarë mund të ofronte një skllav si mikpritje dhe Profeti do të pranonte ftesat e tyre dhe do të shfaqej. Profeti (صلى الله عليه وسلم) pranoi dhe mori pjesë në ftesa dhe Anas radiyallahu anhu, i cili ishte ky asistent që shkonte kudo me të? Ai thotë se Profeti (صلى الله عليه وسلم) pranoi ftesa ku ofrohej bukë e bërë me elb dhe yndyrë të ndenjur. As mish, por yndyra e një kafshe që kishte ndenjur për disa ditë do të shërbehej dhe ai do të ulej atje dhe do ta hante atë me një buzëqeshje në fytyrë. Ka një ngjyrë. Faleminderit shumë.

Alhamdulillah. Kjo është e mrekullueshme. Ky ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم).

Thjeshtësia Financiare e Profetit

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ju e dini që tani shumë njerëz po luftojnë financiarisht. Vështirësi ekonomike, janë kohë të vështira. Profeti (صلى الله عليه وسلم) kishte lënë peng një armaturë që ai zotëronte. Disa armatura që Profeti (صلى الله عليه وسلم) zotëronte. Ai e kishte lënë peng tek një burrë hebre për një kredi dhe Anas (Allahu qoftë i kënaqur me të) thotë se Profeti (صلى الله عليه وسلم) për pjesën tjetër të jetës së tij nuk kishte kurrë para të mjaftueshme për të qenë në gjendje të shkonte dhe ta merrte atë armaturë përsëri. Ai vdiq dhe ai burrë hebre ende e kishte armaturën. Kohë të vështira, vështirësi financiare, Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم).

Sahabët thonë se Anas (Allahu qoftë i kënaqur me të) thotë se kur Profeti i Allahut hynte, ata thonë se askush nuk ishte më i dashur për sahabët se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), por kur ai hynte, ata nuk ngriheshin sepse e dinin se ai nuk donte që ata ta bënin këtë. Ai nuk donte që ata ta bënin këtë. Anas (Allahu qoftë i kënaqur me të) përmend një Hadith të Profetit (صلى الله عليه وسلم) i cili thotë:

Referenca: Sahih Buhari 2568

Jo, kush ju pëlqen një heroinë e madhe si një bintu që nëse dikush më sillte kockën, si kockën e këmbës së një kafshe, unë do ta pranoja atë si dhuratë, nëse dikush sillte si dhuratë kockën e një kafshe, unë do ta pranoja atë. Faleminderit shumë si shumë këtu. Ky ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم).

Mirësia e Profetit ndaj të gjithë njerëzve

Profeti i Allahut (صلى الله عليه وسلم) një herë një burrë erdhi për të vizituar Profetin (صلى الله عليه وسلم) Aisha gruaja e Profetit (صلى الله عليه وسلم) ishte ulur me të dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) i tha asaj që në thelb të futej brenda sepse dhe thjesht për ta njoftuar për situatën. Ai tha se ky djalë ka pak a shumë, e dini, ai është pak a shumë famëkeq, ai njihet si një shkaktar problemesh në popullin e tij. Pra, ju shkoni dhe futeni brenda. Pastaj burri erdhi dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) foli me të shumë bukur, shumë me edukatë, shumë butësisht, ashtu si do të fliste me çdo qenie tjetër njerëzore. Kur burri u largua, Aisha (Allahu qoftë i kënaqur me të) doli dhe tha se ti po tregohesh shumë i mirë dhe miqësor me të, ti po tregohesh shumë i qetë me të. Mendova se the se ai është një njeri i keq.

Pse nuk u tregove i keq me të? Meqenëse ai është një njeri kaq i tmerrshëm. Profeti (صلى الله عليه وسلم) thotë:

Referenca: Sahih Buhari 6054

Se sado i keq që mund të jetë, personi më i keq është dikush që është i vrazhdë, që është i keq me njerëzit e tjerë ndoshta për shkak të pahijshmërisë së tyre. Sepse dikush tjetër ka disa probleme kur je i keq me atë person që në fakt të bën personin më të keq në dhomë. Këto janë mësimet e Profetit (صلى الله عليه وسلم).

Historia e Tufejl bin Amr

[VAZHDIM - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ka një histori të bukur, një lloj historie të gjatë. Kështu që unë do ta shkurtoj, do ta shkurtoj atë rreth një burri nga fisi, po mundohem ta kujtoj emrin e saktë, por ka një sahabi radiyallahu anhu i cili e pranoi Islamin, ai erdhi nga një fis i largët subhanAllah.

Thjesht po e harroj emrin, por një sahabi erdhi për të pranuar Islamin dhe ai ishte një burrë shumë, shumë i zgjuar. Ai ishte shumë i njohur për gjeniun e tij midis popullit të tij. Nga fisi i Daws, Tufajl radiyallahu anhu ishte nga fisi i Daws. Ai erdhi dhe e pranoi Islamin, një histori e gjatë e shkurtër. Ai e pranoi Islamin. Është një histori e bukur për një ditë tjetër inshallah. Kur u kthye, Profeti (صلى الله عليه وسلم) e mësoi për disa ditë dhe e dërgoi përsëri te populli i tij dhe tha kthehu dhe mësoji popullit tënd atë që të kam mësuar. Ai kthehet, qëndron fjalë për fjalë disa ditë dhe shfaqet përsëri kur Profeti (صلى الله عليه وسلم) e sheh përsëri. Ai shkon, çfarë po bën këtu? Mendova se të dërgova prapa te populli yt për t'i mësuar ata. Ai tha, O i dërguari i Allahut.

Qualities of the Khateeb

Shkova atje. U dhashë atyre mesazhin. Ata nuk e pranuan ose nuk i bënë Dua Allahut. Allahu i shkatërroftë këta njerëz. Kjo është e gjitha lojë e mbaruar. Në fakt, doni të dini diçka shumë interesante që është shumë relevante për kohën tonë? Ankesa e tij e saktë për popullin e tij ishte paksa tepër. Më pëlqen me Zina do të dalë. Ai tha se kurvëria dhe alkooli i kanë pushtuar këta njerëz. Tingëllon e njohur? Tingëllon shumë si shoqëria në të cilën jetojmë sot kurvëria, alkooli. Kështu që ai po ankohet për këtë dhe thotë se ata janë njerëz të këqij. Ata janë të obsesionuar me kurvërinë, alkoolin.

U tregova atyre mesazhin. Ata nuk e pranuan atë. Tani bëni Dua, Allahu i shkatërron këta njerëz. Profeti صلى الله عليه وسلم ngriti duart për të bërë Dua, Sahabët që ishin ulur përreth, ata thanë kur kur e pamë Profetin صلى الله عليه وسلم të ngrinte duart për të bërë Dua, e gjithë ajo që thamë, oh snap. Në rregull Unë si kjo është ajo. Këta njerëz janë të kryer, të mbaruar, puf. Ata do të fshihen plotësisht nga faqja e tokës. Dhe pastaj kur Profeti صلى الله عليه وسلم hapi gojën, ai tha:

Arabisht:

(Sahih Buhari 4392)

Allahu i jep udhëzim popullit të Daws, por historia nuk përfundon atje. Ai pastaj i tha Tufajlit, ai shkon tani ti kthehesh te populli yt. Tani ti kthehesh te populli yt dhe ti predikosh dhe mësosh mesazhin atyre dhe ti sillesh vetë. Tha që mëson nga unë atë që bëj, shërbeji popullit tënd, ji i mirë ndaj popullit tënd, ji i sjellshëm ndaj popullit tënd, ji i kuptueshëm ndaj popullit tënd dhe pastaj prediko mesazhin. Sahabët radiyallahu anhum thonë se ne nuk e pamë Tufajlin për një dekadë tjetër. Herën tjetër që e pamë Tufajlin ishte beteja e Khajberit menjëherë pasi përfundoi beteja e Khajberit dhe e pamë Tufajlin.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] A keni parë ndonjëherë dikë pas 10-12 vjetësh? Është si të shohësh dikë nga një jetë tjetër. Ai tha se e mësuam Tufajlin pas një dekade. Ishim si, o burrë, ku ke qenë, vëlla? dhe Ata thonë se e pamë që Tufajli po vinte dhe ai tha se e solla të gjithë fisin Daws me vete për të pranuar Islamin. Ai ishte صلى الله عليه وسلم i dërguari i Allahut.

Butësia dhe Komunikimi i Profetit

A mund të jemi si i dërguari i Allahut صلى الله عليه وسلم? Absolutisht, Profeti i Allahut صلى الله عليه وسلم Nuk ishte në natyrën e tij. Enesi (رضي الله عنه) thotë:

Arabisht:

(Sahih Buhari 2125)

Të flasësh në mënyrë të pahijshme, të përdorësh gjuhë të ndyrë. Ai nuk bërtiste dhe ulërinte te njerëzit kur Profeti ﷺ fliste me njerëzit. Ai kthehej nga ata dhe u fliste. Harrojeni t'u flisni atyre pa i parë. Ai nuk e kthente vetëm kokën, por kthehej tërësisht për t'iu drejtuar dikujt dhe u fliste. I tillë ishte Profeti ﷺ. Ai u thoshte selam fëmijëve në rrugë. Fëmijët, fëmijë të vegjël, vraponin përreth dhe ai ndalonte dhe u thoshte selam të gjithë fëmijëve të vegjël. I tillë ishte Profeti ﷺ.

Bujaria e Profetit

A mund të jemi si i dërguari i Allahut? Absolutisht, dhe lista fjalë për fjalë vazhdon pafundësisht dhe do ta mbyll me këtë këtu. Profeti i Allahut ﷺ, Xhabiri (رضي الله عنه) thotë:

Arabisht:

(Sahih Buhari 2687)

Që Profeti ﷺ kurrë nuk i tha jo kërkesës së një personi. Kurrë nuk i tha jo kërkesës së një personi. I tillë ishte Profeti ﷺ. Ai kujdesej për njerëzit. Ai i donte njerëzit. E di që jam vonë, por është thjesht një temë që nuk mbaron kurrë.

Një Histori Përfundimtare e Dashurisë së Profetit

Do t'ju tregoj një histori të fundit. Amr bin al-Aas (رضي الله عنه) thotë se kur Profeti ﷺ fliste me dikë, i kushtonte aq shumë vëmendje dhe dashuri dhe e mbante me aq shumë dashuri dhe afeksion, madje edhe personit më të keq që mund ta imagjinoni, saqë personi në thelb do të ndjente se ishte personi më i veçantë për Profetin ﷺ. Dhe kështu, unë ndjeja sikur Profeti ﷺ nuk pëlqente askënd aq sa më pëlqen mua. Unë jam numër një në listën e tij, shoku më i mirë. Kështu që ai thotë, e pyeta Profetin ﷺ: Hej, kë pëlqen më shumë, mua apo Ebu Bekrin? Kë pëlqen më shumë? Dhe Profeti ﷺ tha: Më vjen keq shoku, Ebu Bekrin. Dhe ai është si: mua apo Umerin? Dhe ai është si: i bëre ndonjë pyetje të vështirë Umerit. Ai është si: mua apo Uthmanin.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ai është si Uthmani dhe pastaj thotë se në fakt u ndjeva keq që i bëra Profetit ﷺ këto pyetje sepse po e vendosja në një pozitë të vështirë sepse ai nuk do të gënjente. Ai ishte njeri. Ai tha po, këta njerëz, unë kam kaluar nëpër llogore me ta. Ata janë miqtë e mi më të mirë.

Dua të them, unë të dua, kam dashurinë dhe afeksionin më të madh për ty, por kaq real ishte Profeti ﷺ. Ai ishte një qenie njerëzore. Kjo ishte dashuria e Profetit ﷺ. Ai ishte ﷺ mirësia e Profetit.

Jusuf bin Abdullah bin Salam thotë se Profeti ﷺ zgjodhi emrin Jusuf për mua dhe ai, kur babai im më solli tek ai dhe tha, ja ku e ke djalin tim. Si duhet ta quaj? Ai zgjodhi emrin Jusuf për mua dhe më uli në prehër dhe më fërkoi kokën, siç më fërkoi flokët. Ai ishte Profeti ﷺ. Ai ishte ai.

Të mësojmë nga Sahabët

Dhe Sahabët (radiallahu anhum) e internalizuan këtë, e kuptuan këtë dhe kuptuan se po, me siguri mund të jemi si Profeti ﷺ, një skllav afrikan si Bilali mund të mësojë, mundet të aspirojë të jetë si Profeti ﷺ, një grua si Hindi që e jetoi tërë jetën e saj deri në atë pikë duke kundërshtuar Islamin dhe Profetin ﷺ mund të aspirojë të jetë si Profeti ﷺ, një fëmijë si Anasi mund të jetë si Profeti ﷺ. Të gjithë e kuptuan këtë dhe kjo është arsyeja pse sa herë që Sahabët shkonin kudo. Tema e kësaj konference, Shari'ah, sa herë që Sahabët shkonin kudo, daveti i tyre, mesazhi i tyre ishte shumë i thjeshtë. Ata thanë tre fjalë:

Arabisht:

Bëhuni si ne. Kjo është gjithçka që duhej të thoshin dhe njerëzit donin të ishin si ata, kështu që ne me siguri mund të jemi si ﷺ i Dërguari.

Hapa Praktikë Përpara

Dhe me atë që do t'ju lë, me atë që do t'ju lë, kjo është praktikisht ajo që mund të bëjmë me këtë për të qenë më shumë si Profeti ﷺ. Një pjesë e problemit është se ne as nuk e dimë se kush është Profeti ﷺ, kjo është një pjesë e problemit. Ne duhet të fillojmë të mësojmë se kush ishte Profeti ﷺ. Ali ibn Husein ibn Ali, i cili është stërnipi i Profetit ﷺ, tha se ne dikur e mësonim jetën, sirën e Profetit ﷺ fëmijëve tanë dhe komuniteteve tona ashtu siç do t'u mësonim sure nga Kurani. Imam Buhariu, Imam Buhariu thotë se babai im, domethënë xhaxhallarët e mi më saktë, do të më mësonin sirën e Profetit ﷺ ashtu siç do të na mësonin sure nga Kurani.

Kjo është ajo që duhet të bëjmë, ne duhet të lexojmë, ne duhet të mësojmë, ne duhet të kuptojmë se kush ishte Muhamedi ﷺ, ne duhet të mësojmë për jetën e tij dhe pastaj të bëjmë një përpjekje për ta ndarë atë me pjesën tjetër të njerëzimit dhe të dalim atje dhe të përpiqemi të jetojmë një jetë si të Profetit ﷺ.

Kështu që kur të largoheni sot, një Sunnah shumë e thjeshtë e Profetit ﷺ është të jepni selame. Ai theksoi të thënit selam njëri-tjetrit dhe ai që fillon me selamin është më i miri, tha ﷺ dhe Profeti:

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Arabisht:

(Ebu Daud 5212)

Kur të shtrëngoni duart para se duart tuaja të ndahen, të gjitha mëkatet tuaja të vogla janë falur që në fillim, kthehuni nga personi tjetër dhe thuani selam dhe shtrëngoni duart, jo veprime vëlla-motër.

Okay, përpiquni ta mbani pak të ligjshme, pak kosher. Okay, Hallall. Mirë, dhe kur të largoheni këtu sot, tregoni pak mirësjellje. Të gjithë kur të mundohen të largohen do të ketë një rresht të madh te ashensori. Do të ketë njerëz që shtyhen dhe futen me forcë nëpër dyer, tregoni pak mirësjellje. Përpiquni të silleni me sjelljen e Profetit ﷺ dhe vendoseni si qëllim, bëni përpjekje për të mësuar rreth jetës së Profetit ﷺ siç rekomandoi Imam Suhaib. Lexoni dhe studioni jetën e Profetit ﷺ në shtëpitë tuaja me familjen dhe fëmijët tuaj.

Përmbyllja

Arabisht:

Arabisht:

Allahu na dhëntë të gjithëve aftësinë të praktikojmë gjithçka që u tha dhe u dëgjua.

Arabisht:

Arabisht: