Duajini Urrejtësit: Sesioni 3

Duajini Urrejtësit: Sesioni 3

Nga Shejh Abdul Nasir Jangda

Introduction

Bismillah walhamdulillah wa salatu wasalamu ala rasulillah.

Hyrje dhe Demonstrim Praktik

Pra, para se të filloja, kisha një pyetje për Wissam. A i morën nipërit dhe mbesat tuaja peshqirin që e keni veshur në shpatullën tuaj? A harruat të bëni dush? Çfarë ndodhi? Gjithsesi, kështu që unë mendoja se do të filloja me një demonstrim praktik se si funksionon saktësisht kjo.

Në rregull, pra, ju e dini se është një temë vërtet e rëndësishme. Imam Yassin foli për të nga një filozofike perspektivë. Çfarë janë deen, burimet e fesë sonë, Profeti (صلى الله عليه وسلم) dhe Kurani, libri i Allahut.

Ajo që ata na tregojnë për negativitetin. Wissam e goditi në kokë kur foli për dhe ai adresoi çështjen se kur ju ngacmoheni, gjeni, siç e përmendte ai, vëllai Haroon në rrugën këtu, ai po thoshte, ku është ndjenja juaj e vetëvlerësimit? Dhe mos kërkoni pranim ose vërtetim ose miratim nga jashtë, nga njerëz të tjerë. Gjeni atë brenda.

Dhe burimi përfundimtar i kësaj është duke e kërkuar atë me Allahun. Doja të flisja për ngacmuesin perspektiva. Ai që ngacmohet.

Të kuptuarit e Ngacmimit: Perspektivat Psikologjike

Tre Elementet Themelore të Ngacmimit

Dhe unë kisha si disa gjëra themelore që isha në gjendje të gjeja nga një perspektivë psikologjike. Gjëja e parë është ajo ka tre elemente bazë për ngacmimin:

1. Sjellje agresive dhe negative
2. Sjellje e përsëritur - ajo sjellje kthehet në mënyrë të përsëritur
3. Pabarazi e pushtetit - ekziston një lloj pabarazie e pushtetit në atë dinamikë dhe në atë marrëdhënie

Dy Kategoritë Kryesore të Ngacmimit

Dhe pastaj ka dy kategori kryesore të ngacmimit. Dhe kjo është shumë e rëndësishme. Sepse kur flasim rreth ngacmimit, cili është mendimi i parë që ju vjen në mendje? Dikush thjesht thotë diçka Allah.

Përveç kësaj, kur mendoni për ngacmimin, cila është gjëja e parë që ju vjen në mendje? Të godasësh dikë, duke u grindur, duke rrahur dikë. Në rregull. Dhe a është kjo më shumë një problem për djem apo një problem për vajza? Kjo është një çështje mashkullore.

Në rregull. Kjo ndodh më shumë në rrethet shoqërore midis meshkujve. Por ka dy lloje themelore të ngacmimit:

1. Bullizmi i Drejtpërdrejtë

E para është bullizmi i drejtpërdrejtë, që është ajo agresioni fizik. Kjo definitivisht ndodh mes djemve dhe të ngjashme.

2. Bullizmi i Tërthortë

Lloji i dytë i bullizmit, i cili është në fakt më i përhapur sot. Është problemi më i madh dhe çështja më e madhe sot. Dhe ky është bullizmi i tërthortë. Ju mund ta quani agresion social ose relational.

Dhe arena më e madhe e kësaj për momentin është online. Cyberbullizmi është një kufi i ri. Mirë.

Në Facebook dhe në blogje, në video në YouTube, duke tallur njerëzit, duke u tallur me njerëzit, duke krijuar stereotipe. E dini, kjo është bërë vendi i ri ku ju shani njerëzit, ju tallni me njerëzit. Vetëm për t'i dhënë kësaj një kontekst.

Kohët e fundit pashë madje edhe filmin e ri që kishin nxjerrë, Rrjeti Social. Dhe ata madje folën atje ku, si, ai djali, ndahet me atë vajzën ose ajo ndahet me të. Ai shkon në shtëpi dhe menjëherë çfarë bën për këtë? Ai blogon dhe thotë disa gjëra të tmerrshme për të.

Ky është problemi me të cilin po merremi tani. Dhe kjo është shumë e rëndë edhe mes popullatës femërore. Ky është një problem i madh mes femrave dhe madje edhe mes meshkujve sot.

Adresimi i Bullizuesit: Kuptimi i Shkaqeve Rrënjësore

Kështu që me këtë po merremi. Tani, ajo që doja të flisja ishte që doja t'i drejtohesha disi bullizuesit drejtpërdrejt. E dini, dhe t'i bëjmë ata ndoshta të mendojnë për atë që po bëjnë.

Pasojat mbi Të Tjerët

Dhe cilat janë pasojat e veprimeve të tyre? Pasojat e veprimeve të tyre mbi njerëzit e tjerë janë shumë të qarta. Ju duhet të jetoni nën një shkëmb. Nëse nuk po ndiqni lajmet, kjo është e vetmja mënyrë që ju nuk dini për këtë.

Por me të gjitha vetëvrasjet që po ndodhnin në kampuse të ndryshme, dhe të gjitha çështjet e ndryshme që po dilnin nga drurët, njerëz që po braktisen, njerëz që po ngacmohen, njerëz që po përjashtohen plotësisht nga rrathët e tyre shoqërorë, dhe trauma, efekti që ka tek ata individë. Pra, ju fjalë për fjalë i çoni njerëzit në çmenduri. Ju shkatërroni shtëpi.

Ju shkatërroni familje. Ju vrisni njerëz. Dhe kuptojeni sot, për çfarëdo arsye, për shkak të gjendjes suaj shpirtërore në moment, nëse ndërgjegjja juaj nuk ju shqetëson, ju jeni në gjendje të flini në mënyrë të përsosur natën, dhe nuk ju shqetëson, ajo që i keni bërë dikujt, do të vijë një ditë më vonë në jetën tuaj, shpresojmë për hir të tuaj.

Do të vijë një ditë më vonë në jetën tuaj kur të shikoni prapa në atë, dhe do të qani për atë që u keni bërë njerëzve. Do të qani për atë që u keni bërë njerëzve. Seriozisht do të kthehet për t'ju ndjekur.

Do t'ju ndjekë gjithë jetën tuaj. Do të shihni fytyrat e atyre njerëzve që keni torturuar, dhe ju shkatërruat jetën e tyre. Kjo është gjëja e parë.

Efektet e Ngacmimit tek Ngacmuesi

[VAZHDIMI - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Por doja të flisja për efektin e bullizmit tek vetvetja. Çfarë po i bën bullisti vetes? Pra, fillimisht, doja të sqaroja një gjë shumë të rëndësishme. Dhe kjo është e rëndësishme për vetë bullistët, dhe për ne si komunitet dhe shoqëri të kuptojmë se unë nuk po justifikoj veprimin e bullistit, por ajo që po them është, ajo që mund të na duhet të kuptojmë është, kur një person bullizon një tjetër, në fakt ka dy viktima në situatë.

Ka dy viktima në situatë nga një perspektivë komunitare. Alfred Adler, thotë se bullizmi është një kompensim për ndjenjat e thella të inferioritetit brenda individit. Këto ndjenja të thella të inferioritetit janë të ngulitura brenda individit, dhe kjo është ajo që po shfaqet.

John Lockman, një psikolog në Shkollën Mjekësore të Universitetit Duke, ai bëri disa kërkime mbi këtë çështje dhe publikoi shumë punime mbi këtë çështje. Ai thotë se ne zbulojmë se bullistët kanë një nevojë të fortë për të kontrolluar të tjerët. Ata kanë një nevojë të fortë për të kontrolluar të tjerët.

Kjo është ajo që po e nxit këtë sjellje, ditë pas dite. Dhe nevoja e tyre për të qenë dominues maskon një frikë të fshehtë se ata nuk janë në kontroll brenda jetës së tyre personale, brenda shtëpive të tyre, brenda familjeve të tyre, dhe se ata e maskojnë këtë ndjenjë të papërshtatshmërisë duke qenë në thelb një bullist.

Cikli i Lëndimit

Ajo që po përpiqem të them këtu është se shumë nga këta bullistë dhe këta njerëz që po bullizojnë, dhe nëse po dëgjoni ose shikoni ose çfarëdo qoftë, ju angazhoheni në këtë lloj sjelljeje, zakonisht është si rezultat i ndonjë vështirësie, ndonjë fatkeqësie, ndonjë problemi që keni në shtëpi, që keni brenda familjes suaj.

Po e përjetoni veten diku jashtë arenës së menjëhershme ku po bullizoni të tjerët. Pra, nëse po bullizoni njerëz në shkollë, keni probleme në shtëpi. Po bullizoni vëllezërit dhe motrat tuaja, kjo është sepse sapo jeni rrahur në shkollë.

Ata po e sjellin atë frustrim, ata po e sjellin atë ndjenjë të papërshtatshmërisë, atë mungesë kontrolli të jetës së tyre, ata po e sjellin atë dhe në thelb po hakmerren ndaj të tjerëve. Ata po i bëjnë të tjerët shënjestër të frustrimit të tyre. Tani kjo nuk e justifikon sjelljen e tyre.

Kjo nuk e justifikon sjelljen e tyre. Por ajo që bën është se na jep një perspektivë tjetër dhe si komunitet, sepse jemi mbledhur këtu për të folur për këtë çështje si komunitet. Ajo që na bën të kuptojmë si komunitet është se kemi nevojë për rrugëdalje edhe për njerëz si ata.

Zgjidhjet dhe Mbështetja Komunitare

Kemi nevojë për individë me të cilët ata mund të flasin, vende ku ata mund të shkojnë, dhe ata mund të ndihen të sigurt dhe ata mund të rifitojnë një ndjenjë kontrolli brenda jetës së tyre. Ata mund ta rifitojnë atë ndjenjë kontrolli. Kemi nevojë për masajid, kemi nevojë për qendra komunitare, kemi nevojë për vende rinore, qendra rinore, dhe kemi nevojë, sinqerisht, kemi nevojë për njerëz si Abdurrahman Murphy, ku ata mund të vijnë dhe të ulen, ata mund të flasin, ata ndihen sikur lidhen me të, dhe pastaj ata mund të flasin me ta.

Dhe ata mund të fillojnë të merren me disa nga këto çështje që i kanë mbartur për një kohë shumë të gjatë. Ky është realiteti i komunitetit. Është një familje e zgjeruar dhe ne do të duhet të kompensojmë mangësitë ose problemet dhe të metat që gjejmë brenda çdo shtëpie individuale.

[VAZHDOJME - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ne mund t'i zgjidhim të gjitha ato probleme sapo të bashkohemi, të bashkojmë veten dhe burimet tona, asetet tona së bashku dhe të punojmë si një komunitet. Dhe kështu të kuptojmë se si një komunitet ne kemi një detyrim madje të rehabilitojmë, të ndihmojmë, të këshillojmë këtë lloj individësh dhe njerëzish. Gjëja e fundit që unë desha të flisja dhe të thoja, dhe përsëri, thjesht t'i drejtohem drejtpërdrejt atij që ushtron dhunë.

Sepse dua t'ju motivoj. Masha'Allah, Hafiz Wissam, motivoi ata që po ngacmohen. Thuaju atyre që të mos shqetësohen, të mos jenë të shtypur, të mos ndikohen nga negativiteti që po drejtohet ndaj jush, që po drejtohet ndaj jush.

Edhe atë që ushtron dhunë, dua të paktën të përpiqem t'ju motivoj dhe t'ju frymëzoj të bëheni një person më i mirë.

Perspektiva Kur'anore: Mësime nga të Dërguarit dhe Ata që Ushtrojnë Dhunë

Shikoni në Quran, ai foli për të dërguarit e Allahut, dhe se si nga një perspektivë shumë e përgjithshme sociale ata mund të quheshin ata që u ngacmuan.

The Man from Surah Yasin

Njeriu që erdhi duke vrapuar nga periferia e qytetit.

Ai u ngacmua, u rrah, ai u rrah fjalë për fjalë deri në vdekje. Por tani hidhni një vështrim në Quran se kush ishin ata që ushtronin dhunë. Kush janë ata që ushtrojnë dhunë brenda Quranit?

Firauni (Faraoni): Ai që Ushtron Dhunë Arketipike

Që do të thotë se ai mendoi se ishte vërtet i madh, ai mendoi se ishte gjithçka. Firauni është një dhunues brenda Quranit.

Nemrudi: Mbreti Arrogant

Allahu thotë, a nuk e ke parë atë që argumentoi me Ibrahimin sepse ai ishte në kontroll, ai ishte në pushtet. Nemrudi, mbreti, ishte një dhunues.

Karuni: Shtypësi i Pasur

Ju e patët Karunin, ai i kishte të gjitha paratë në botë. Po çfarë bëri ai? Ai mendoi se mund t'i ngacmonte ata përreth. Ai mund të bënte çfarë të donte.

Këta janë njerëzit që Kurani i ka theksuar si ngacmues për ne.

Ebu Xhehli: Faraoni i këtij Umeti

Edhe Kurani flet edhe gjatë jetës së Profetit Muhamed (صلى الله عليه وسلم). Ebu Lehebi ishte një ngacmues. Dhe Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha për Ebu Xhehlin:

Se ai është Faraoni i këtij Umeti.

Profeti (صلى الله عليه وسلم) po na mëson diçka, se ngacmuesit do të jenë gjithmonë aty, ngacmuesit do të jenë gjithmonë përreth. Pra, Faraoni nuk ishte vetëm një figurë historike për të cilën mund të lexojmë, mund të flasim, por do të ketë një Faraon në çdo brez.

Dhe njerëzit gjithmonë do të duhet të merren me Faraonin që është përreth. Profeti (صلى الله عليه وسلم) u desh të merrej me shumë Faraonë. Nga Ebu Xhehli te Ebu Lehebi te Abdullah bin Ubej bin Sulul, shumë nga këta Faraonë, këta ngacmues.

Përfundim: Zgjedhja e Shtegut Tuaj

Dhe ata gjithmonë do të jenë përreth. Çfarë mund të bëjmë ne? Është një e keqe e nevojshme, është pjesë e provës. Është si të thuash se nuk duhet të ketë asnjë tundim material.

Gjithmonë do të jetë aty, është pjesë e jetës, është një provë e të jetuarit. Por çfarë mund të bëjmë ne? Ata që janë duke u ngacmuar, mos u ndikoni nga kjo. Respektoni veten.

Dhe gjeni respekt për veten tuaj në marrëdhënien tuaj me Allahut. Dhe së dyti për ngacmuesit, duhet të ketë një Faraon, por nuk duhet të jesh ti. Do të ketë një Faraon, por mos u bëj Faraon.

A do të preferonit të ishit Faraoni apo të ishit Musa? A do të preferonit të ishit Nimrodi apo të ishit Ibrahimi? A do të preferonit të ishit Ebu Xhehli apo të ishit Muhamed Rasulallah ﷺ? Synoni diçka më të lartë, jetoni sipas një kodi më të lartë. Shikoni në pasqyrë, hidhni një vështrim të sinqertë, të gjatë dhe të vështirë në pasqyrë dhe pyesni veten nëse e respektoni veten. Nëse doni të jeni si kjo.

Sepse nëse jeni të pakënaqur me përgjigjen, siç tha ai, bekimi i Allahut është, ju e keni zgjidhjen pikërisht aty para jush. Libri i Allahut dhe jeta e të dërguarit. Përpiquni të jeni një person më i mirë.

Mbështetja e Komunitetit dhe Burimet

[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe nëse ndonjëherë keni nevojë për ndonjë lloj ndihme, pavarësisht nëse jeni ngacmues apo i ngacmuar, dhe thjesht nuk jeni të lumtur me mënyrën se si po shkojnë gjërat me ju, dijeni se ka njerëz të tjerë aty për ju. Do të them diçka, Mashallah, prindërit dhe familja e të gjithëve i duan ata më shumë se kushdo tjetër. Por të gjithë kanë mangësi.

Ndonjëherë prindërit ose familja juaj mund të mos jenë në gjendje t'ju ndihmojnë në atë situatë. Ndoshta thjesht nuk dinë si t'ju ndihmojnë. Ndoshta thjesht nuk e kuptojnë se cili është problemi juaj.

Kjo nuk do të thotë se nuk ka askënd aty për t'ju ndihmuar. Ejani dhe gjeni dikë që t'ju ndihmojë. Ejani në Richardson Masjid, uleni me Vëlla Murphy.

Shkoni në Plano Masjid, uleni me Imam Yassin. Uluni, gjeni këta njerëz, këta vëllezër më të rritur në komunitet, Hafez al-Islam, dikë tjetër. Ka edhe shumë motra gjithashtu.

Por gjeni dikë me të cilin të flisni, për t'ju ndihmuar. Dhe inshallah, si komunitet, ne jemi këtu për ju. Dhe po i kujtoj komunitetit, le të mundohemi inshallah, të bëjmë çmos për të qenë aty për vëllezërit dhe motrat tona që kanë nevojë për ndihmën tonë.

Reflektim Përfundimtar

Të rinjtë, mashallah, janë të rinj, janë energjikë, janë të bukur, kanë potencial. Ata kanë gjithë potencialin në botë. Por ndonjëherë ata janë gjithashtu shumë të brishtë.

Është si një lule që po çel dhe po rritet. Dhe kështu ndonjëherë duhet të kujdesemi për të, duhet të kujdesemi për të, duhet ta mbrojmë atë. Allahu na dhëntë mundësinë të kujdesemi për rininë tonë.

Closing

Dhe Allahu na dhëntë mundësinë ta shërbejmë Atë siç i pëlqen Atij.

"Jazakumullah khairan. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh."