Khutba e Xhumasë

Hytbeja e Xhumasë: Allah është me ne

Fjalues: Abdul Nasir Jangda

Introduction

Në emër të Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit.

I gjithë lavdërimi i takon Allahut, Zotit të botëve. Paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Allahut, familjen e tij dhe të gjithë shokët e tij.

Më pas, kërkoj mbrojtje nga Allahu prej Shejtanit të mallkuar.

Trashëgimia jonë e durimit të vështirësive

E një tradite të madhe, të gjatë të qëndrueshmërisë ndaj fatkeqësive, fatkeqësive dhe tragjedive. E përballjes me sprova dhe vuajtje të mëdha, por kurrë duke u lëkundur, kurrë duke harruar. Dhe jo vetëm duke besuar dhe kujtuar, por duke e ditur me siguri që Allah është me ne.

Udhëtimi i Profetit nga Mekka

Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam), kur ai po predikonte dhe jepte mësim mesazhin e Islamit në Mekë, dhe ai e bëri këtë në maksimumin e aftësive të dikujt. Dhe pas 13 vjetësh trazirash të mëdha dhe sfidash të mëdha dhe prova dhe vuajtje, Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) u detyrua të largohej nga shtëpia e tij, të braktiste qytetin e tij, dhe të largohej nga shtëpia e Allahut e cila ishte aq e dashur për të. Por edhe në atë moment të vështirë të errët, fjalë për fjalë, në mes të natës, ndërsa Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) u largua fshehurazi nga Meka, sa tragjike që është ajo skenë, Allah i tha Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) në atë moment:

Se ai që ka mandatuar këtë përgjegjësi të komunikimit dhe përcjelljes së Kuranit, ai të premton ty sot se do të të kthejë në shtëpi.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Udhëtimi në Medinë dhe Shpella e Theurit

Ndërsa Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe shoku i tij fisnor Ebu Bekr es-Sidik, i sinqerti, Allahu qoftë i kënaqur me të, (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - radiAllahu anhu) teksa po nisen nga Mekka për në Medinë, duke bërë hixhren, duke kryer migrimin e madh, diçka që ne e përkujtojmë deri më sot. Dhe ne flasim për të dhe e kujtojmë deri më sot. Teksa ata po bëjnë atë udhëtim dhe po ndiqen, ata ngjiten në majë të një mali shumë të madh dhe të vështirë, malit të Theurit.

Dhe ata futen fshehurazi, rrëshqasin në atë që ne e quajmë shpellë. Por nëse keni qenë ndonjëherë në majë, e kuptoni se nuk është shumë më tepër se një hapësirë zvarritjeje. Dhe ata ngjiten brenda, hyjnë në atë hapësirë të vogël zvarritjeje dhe shtrihen brenda dhe kalojnë tre ditë dhe tre netë brenda një hapësire zvarritjeje.

Dhe kur armiku po kërkon në zonë dhe ata mund t'i dëgjojnë ata, dhe kur shikojnë jashtë, ata mund t'i shohin këmbët e tyre duke kërkuar përreth në zonë. Dhe Ebu Bekri (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - radiAllahu anhu) fillon të panikosej, me të drejtë dhe drejtësisht, i shqetësuar për sigurinë e Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Është në atë kohë që Allahu e kujton këtë moment në Kuran dhe Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) i verbalizoi fjalët e Zotit në atë moment, ku ai tha:

Që mos u shqetëso, sepse Allahu ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë gjithmonë me ne.

The Battle of Badr

Kur Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe besimtarët janë duke qëndruar në fushën e Bedrit, duke u përballur me shkatërrim dhe humbje të afërt, në duart e një armiku që i tejkalon ata në numër tre me një. Dhe ata janë plotësisht të pabarabartë, të pa pajisur dhe të pa përgatitur. Dhe në atë moment kur analiza e kujtdo do të kishte çuar në një përfundim, se kjo është humbje e afërt, është në atë kohë që Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) iu drejtua Allahut:

(Muslim 1763)

Që, o Allah, nëse lejon që këta njerëz të zhduken në këtë fushë beteje, askush nuk mbetet në tokë për të të adhuruar ashtu si meriton të adhurohesh. Dhe është në atë kohë që Allahu përsëri ishte me besimtarët.

Që Zoti ishte me ju, Allahu ju ndihmoi, Allahu ju ndihmoi, Allahu erdhi në shpëtimin tuaj në vendin e Bedrit, kur ju do të ishit mundur.

Traktati i Hudejbijes

Në vendin e Hudejbiyes, kur Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe Sahaba janë në Ihram, duke shkuar për të kryer Umrah, kryejnë këtë akt të shenjtë të adhurimit, dhe ata janë në gjendjen e shenjtë të Ihram duke veshur dy rrobat, dhe armiku vjen atje dhe i bllokon, dhe nuk i lejon të kalojnë. Dhe ata ulen atje dhe Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) bie dakord për kushte që nuk janë aspak të favorshme për besimtarët.

Dhe ndërsa njerëzit janë shumë të hutuar dhe të mërzitur nga rrethanat. Pikërisht në atë kohë Allahu përsëri i tha Profetit:

Allahu po i jep siguri Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe të gjithëve ne, kur Allahu tha se, Zoti do ta përmbushë premtimin që Allahu i bëri të Dërguarit të Tij (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Ju do të hyni në shtëpinë e Zotit. Ju do të hyni në Haram dhe do të vizitoni shtëpinë e Zotit të sigurt dhe të shëndoshë, me paqe të plotë dhe qetësi të plotë. Ai është një premtim që Allahu do ta përmbushë.

Një Trashëgimi e Mbështetjes Hyjnore

Herë pas here, gjatë gjithë historisë sonë, kjo trashëgimi e madhe që ne i përmbahemi, që ne e kërkojmë, ne na kujtohet fakti se Allahu është me ne.

Vështirësia, tragjedia nuk është e huaj për ne. Është diçka që është fati i atyre që zgjedhin të jetojnë me të vërtetën, të besojnë atë që është e saktë, të bëjnë atë që është më e mira. Dhe ajo fatkeqësi dhe ajo tragjedi gjithmonë i përgjigjet mbi çdo gjë tjetër, me iman dhe bindje se Allahu është me ne.

Ne kurrë nuk mund të lëkundemi në lidhje me këtë. Sigurisht, gjatë javës së fundit, kjo është sjellë në ballë të vetëdijes sonë edhe një herë, tragjeditë e mëdha dhe fatkeqësitë e mëdha që i bien Ummah-s së Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Dhe e di që është trajtuar disa herë.

Përgjigja Shpirtërore ndaj Tragjedisë

[VAZHDIM - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, nuk jam këtu domosdoshmërisht vetëm për të adresuar thjesht tragjedinë në Zelandën e Re, por më tepër për t'u larguar nga ajo, duke e mbajtur atë përpara nesh, sigurisht. Por të largohemi pak dhe të kujtojmë se ka kaq shumë tragjedi që kanë ndodhur më parë dhe ka shumë tragjedi që po shpalosen ndërsa jemi ulur këtu sot. Por të jemi në gjendje të kujtojmë se ndërsa flasim dhe këto janë biseda shumë të rëndësishme se si të përgjigjemi, si të reagojmë në nivel komunal, ligjor, strategjik.

Çfarë të bëjmë për këto lloj situatash? Unë personalisht kisha nevojë për pak kohë për të reflektuar. Dhe mendova se do ta ndaja atë këtu sot, se si të ecim përpara shpirtërisht nga kjo dhe si të ndërtojmë shpirtërisht mbi këtë. Që na lejon të kthehemi në trashëgiminë tonë, trashëgiminë shpirtërore dhe të shikojmë prapa në jetën e Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe madje të gjithë profetët që erdhën përpara Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) për të shfletuar faqet e Kuranit, për të kaluar nëpër jetët e të gjithë të dërguarve (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) dhe të jemi në gjendje të kujtojmë dhe të jemi në gjendje të kujtojmë vetes dhe të forcojmë imanin tonë dhe bindjet tona në faktin se Allahu është me ne.

Koha e Israsë dhe Mi'raxhit

Është shumë e denjë për reflektim dhe të mendojmë se ndërsa jemi ulur këtu, ende padyshim të tronditur nga tragjedia që ndodhi. Që po hyjmë në gjysmën e dytë, gjysmën e fundit të muajit Rexheb. Gjysmën e dytë të muajit Rexheb, që është rasti i Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) ndoshta një nga momentet më të mëdha të jetës së tij.

Dhe ajo ishte Al-Isra dhe Al-Mi'raxhi. Udhëtimi i Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) natën nga Mekka në Jerusalem, në Al-Kuds. Dhe pastaj ngjitja e tij mbi qiej. Ai moment i lavdishëm dhe ajo eksperiencë e mahnitshme erdhi në çfarë rasti? Ku ndodh saktësisht ajo në jetën e Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam)? Është shumë e rëndësishme që ne të mendojmë për këtë dhe të reflektojmë mbi të.

Që Al-Isra dhe Al-Mi'raxhi nuk erdhën në fund të jetës së Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam). Që ai moment nuk ishte një festim i ndonjë arritjeje dhe realizimi të madh. Që ai moment nuk ishte finalja e madhe pas arritjes së një fitoreje të madhe. Përkundrazi, ai moment ishte një moment për të fituar perspektivë dhe për të qenë në gjendje të kuptojmë dhe kontekstualizojmë dhe të kuptojmë se çfarë do të thoshte menjëherë pas Profetit (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) kishte kaluar ndoshta tragjedinë më të madhe personale të jetës së tij.

Viti i Pikëllimit

Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) ishte marrë me pengesa të shumta të rënda. Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) humbi gruan e tij të dashur, nënën e besimtarëve. Personi i parë që pranoi dhe besoi në mesazhin e tij. Hatixhe (الكبرى رضي الله تعالى عنها - al-Kubra radiAllahu ta'ala anha) pas 25 vitesh.

Ai sapo e kishte humbur atë. Jo tre javë pas ndarjes së saj nga jeta, Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) humbi xhaxhain e tij, Ebu Talibin. Njeriun që e rriti që kur ishte djalë i vogël dhe i kishte humbur të dy prindërit. Njeriun që e mbështeti gjatë gjithë rinisë së tij. Njeriun që e mbrojti kur ai e shpalli dhe e proklamoi mesazhin e tij. Dhe ai e humbi Ebu Talibin tre javë pas Hatixhes.

Udhëtimi në Taif

Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) kishte marrë një shans të madh. Shansin më të madh që kishte marrë deri tani në dawah-n e tij, në misionin e tij, në përhapjen e mesazhit të tij. Kur ai kishte udhëtuar jashtë Mekës dhe kishte udhëtuar në këmbë deri në Taif, 70 milje nëpër shkretëtirë dhe male në këmbë. Dhe ai kishte shkuar atje në një qytet tjetër për të provuar të fitonte dhe të merrte mbështetje. Ky ishte një shans i madh që Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) po merrte. Dhe kishte shumë rrezik të përfshirë.

Dhe ndërsa normalisht do të mendonim se fundi dhe përfundimi i asaj historie do të ishte diçka e mahnitshme dhe e mrekullueshme, në fakt ishte krejt e kundërta. Jo vetëm që njerëzit e Taifit e refuzuan propozimin e tij, por ata lëshuan pas tij banditët e qytetit të tyre, shkaktarët e telasheve të qytetit të tyre, të cilët hodhën gurë mbi të dhe e gurëzuan për tre milje ndërsa ai ecte jashtë qytetit të tyre. Dhe pastaj ata zbuluan informacionin në Mekë se Muhamedi (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) po përpiqej të ngrinte një ushtri dhe të sulmonte qytetin e tij të Mekës, duke e pikturuar kështu si tradhtar.

I paaftë për t'u kthyer në shtëpi

Dhe kur Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) u kthye në Mekë pas gjithë kësaj vështirësie, ai nuk mund të hynte në qytetin e Mekës pa u ndjekur penalisht. Dhe kjo ishte hera e parë që nga dita kur ai mori shpalljen, Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) u kthye në shpellën e Hirasë dhe qëndroi atje për tre ditë ndërsa priste që dikush të organizonte kalimin e sigurt për të përsëri në vendlindjen e tij. Ai u bë një i huaj brenda natës.

Ai nuk mund të hynte në shtëpinë e tij. Tragjedi pas tragjedie pas tragjedie. Vështirësi pas vështirësie.

Udhëtimi i Natës dhe Ngritja

Dhe në atë moment, Allah e thirri atë mbi qiejt për të shkuar në një vend ku asnjë krijesë nuk ka shkuar ndonjëherë më parë:

[VAZHDOJMË - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Në (سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ - Sidrat al-Muntaha) dhe udhërrëfyesi i tij dhe shoqëruesi i tij në udhëtimin e asaj nate, Xhibrili (عَلَيْهِ السَّلَامُ - alayhis salam) ndaloi dhe i kërkoi atij të vazhdonte përpara. Dhe kur Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam) i kërkoi Xhibrilit ta shoqëronte , ai tha, unë nuk mund të vij përpara. Unë nuk mund të shkoj përtej këtu. Asnjë krijesë e Allahut nuk e ka kaluar ndonjëherë këtë pikë. Ti je i pari.

Dhe ai shkoi atje. Dhe çfarë bëri Profeti (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - sallAllahu alayhi wa sallam)? Ai vuri fytyrën e tij në tokë. Ai u përul dhe u gjunjëzua para Zotit të tij. Duke kujtuar se aty gjendet forca. Aty arrihet forca. Se kur e marrim atë pozitë të përulësisë para Zotit tonë.

Udhëzimi Hyjnor në Kohë Vështirësie

Allahu tha, Unë do të merrem me këta telashembajtës. Këta njerëz që bëjnë tallje me adhurimin dhe besimin e Allahut. Së shpejti, ata do ta dinë.

Lëre atë që bëjnë ata, madje edhe atë që thonë. Ne e dimë se të dhemb zemra. Dhe se ta ngushton gjoksin. Dhe është shumë e dhimbshme ajo që thonë këta njerëz dhe ajo që bëjnë.

Vazhdo ta lavdërosh dhe madhërosh Zotin tënd. Dhe vëre fytyrën tënde në tokë para Allahut. Përulu, bëj sexhde, ule kokën para Krijuesit tënd.

Përkushtojuni adhurimit të Zotit tuaj. Robërohuni, përkushtohuni, dedikohuni Allahut. Deri sa realiteti dhe e vërteta e çështjes të kalojë. Sepse ose e vërteta do të bëhet e qartë