Njohja e Profetit - Hytbe e Formatizuar

Njohja e Profetit

nga Abdul Nasir Jangda

Introduction

Hyrje: Dy Burimet e Deen-it Tonë

Alhamdulillah, një gjë me të cilën jemi të gjithë të njohur, diçka që të gjithë e kuptojmë dhe e dimë ngushtësisht është se deen-i ynë, feja jonë, Islami bazohet në dy burime të shenjta. E para është Libri i Allah-ut, Kitab Allah, Kurani, Fjala e vetë Allah-ut. Dhe e dyta është personaliteti, karakteri i ndriçuar, stili i jetës dhe përvojat e Muhammed Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dhe kombinimi i këtyre dy burimeve të bukura, të mahnitshme dhe të thella është ajo që ndërton deen-in tonë dhe nga çfarë është i ndërtuar dhe i bërë deen-i ynë.

U drejtova vëllezërve ndoshta rreth një javë më parë dhe fola për rëndësinë e Kuranit dhe ri-lidhjen dhe ri-vlerësimin e marrëdhënies sonë me Kuranin dhe se si ky muaj ishte më i shumti moment i favorshëm, është mundësia më e mirë për ta bërë këtë. Dhe veçanërisht ngjarjet aktuale që po ndodhin tani e bëjnë edhe më të nevojshme që ne të ri-lidhemi dhe të rivendosim një lidhje shumë të duhur dhe të thellë me Kuranin.

Doja të merrja disa minuta nga koha juaj sot për të folur për Profetin (صلى الله عليه وسلم) dhe ri-vlerësimin e të kuptuarit tonë, njohurive tona dhe marrëdhënies sonë me Profetin (صلى الله عليه وسلم)me jetën e tij, mësimet e tij, përvojat e tij dhe se si Ramazani është koha më e mirë për ta bërë këtë.

Dhe ngjarjet aktuale edhe një herë, ato e bëjnë atë me rëndësinë më të madhe. Ato po theksojnë tek ne rëndësinë e Muslimanëve për t'u ri-lidhur me jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم)siç duhet të kuptojnë jetën e tij, të përfshijnë mësimet e tij dhe pastaj të dalin atje dhe ta përhapin këtë në pjesën tjetër të njerëzimit.

Profeti si Shembulli i Përsosur

Para së gjithash, Allah جل جلاله në vetë Kuranin Ai na thotë:

Se me siguri nuk ka dyshim për faktin se ekskluzivisht në të dërguarin e Allah-ut, ju ose njerëzimi ose njerëzimi, veçanërisht besimtarët, ekziston shembulli më i shkëlqyeshëm.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] أُسْوَةٌ fjalë për fjalë do të thotë një shembull që duhet ndjekur, atë që ne do ta quanim një model. Profeti (صلى الله عليه وسلم) ishte modeli më i shkëlqyer. Dhe ky është një reflektim, sa më shumë një

person e sheh Profetin (صلى الله عليه وسلم) si model, aq më shumë ai e jeton jetën e tij bazuar në jetën e të dërguarit (صلى الله عليه وسلم). Ky është një reflektim i imanit të atij personi.

Matja e Besimit Tonë Përmes Marrëdhënies Sonë me Profetin

Pra, nëse e shoh veten të tërhiqem drejt Profetit (صلى الله عليه وسلم), nëse e shoh veten të mahnitem nga Profeti (صلى الله عليه وسلم), thjesht të dashurohem plotësisht me Profetin (صلى الله عليه وسلم), atëherë kjo është një reflektim i imanit tim. Por nëse e shoh veten të shkëputur, të painteresuar, pak apatik, okay kjo është e bukur, kjo është interesante, atëherë kjo është gjithashtu një reflektim i imanit tim. Është mënyra se si mund ta mas besimin tim është ajo (صلى الله عليه وسلم) është marrëdhënia ime me Muhamedin

Dhe një gjë që në lidhje me muajin e Ramazanit që doja të trajtoja është, Ramazani është një kohë e mahnitshme për të theksuar sirën dhe jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم) dhe fuqinë e jetës dhe mësimeve të Profetit (صلى الله عليه وسلم), metodologjinë e tij, mënyrën se si ai e jetoi jetën e tij.

Ngjarjet Kryesore Gjatë Ramazanit

Ka dy incidente të mahnitshme nga sira, nga jeta e Profetit (صلى الله عليه وسلم) që kanë ndodhur gjatë muajit të Ramazanit sipas shumicës së historianëve, dijetarëve të siras. E para është beteja e Bedrit, dhe e dyta është Fath Mekah, pushtimi i Mekës. Të dyja këto ngjarje të mëdha, të mahnitshme kanë ndodhur gjatë muajit të Ramazanit.

Dhe e dini çfarë është interesante në lidhje me këto dy ngjarje? Këto janë dy nga pikat më të mëdha kthesë, jo vetëm në jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم), jo vetëm në historinë e Ummetit, por në historinë e njerëzimit. Në historinë njerëzore, dy nga incidentet më të mëdha që kanë ndodhur ndonjëherë janë beteja e Bedrit dhe Fath, pushtimi i Mekës.

Beteja e Bedrit: E Vërteta u Vendos

Beteja e Bedrit ishte dita që u vendos e vërteta, që ishte, ajo dërgoi mesazhin tek forcat e së keqes, e vërteta është këtu, ajo nuk po shkon askund. Mund të bëni atë që ju duhet të bëni, vazhdoni të bëni atë që ju duhet të bëni, por e vërteta është këtu për të qëndruar. Dhe ky ishte mesazhi i dërguar në betejën e Bedrit. Dhe ne të gjithë e dimë sa e mahnitshme ishte.

Fath Mekah: E Vërteta Dominuese

Dhe pastaj Fath Mekah ishte dominimi i së vërtetës. Është realizimi i ajas së Kuranit në të cilën Allah thotë:

Allah thotë se udhëzimi, hidayah, shpallja hyjnore, është si uji, shiu që bie nga qielli. Është esenca e jetës, apo jo? Uji është esenca e jetës. Por në mënyrë të ngjashme, udhëzimi, hidayah, shpallja hyjnore, është esenca e jetës shpirtërore. Pra, Allah thotë, shiu bie nga qielli. Luginat mbushen deri në majë me këtë ujë shiu që bie.

Pastaj çfarë përfundon duke ndodhur, ai ujë që është mbushur në luginë, ai ka pak shkumë të grumbulluar sipër tij. Disa nga mbeturinat, shkëmbinjtë e lirshëm, shkopinjtë, pluhuri, shkuma grumbullohet sipër. Dhe kur shikon poshtë në ujë, a e sheh ujin apo shkumën sipër? E sheh shkumën.

Allah subhanahu wa ta'ala thotë, por kjo nuk duhet ta mashtrojë një person. Sepse ka kaq shumë shkumë, dhe ka 10-20 këmbë ujë poshtë saj. Por e gjitha që shihni tani është shkuma, ajo është dominuese, ajo është duke e mbuluar ujin.

Por Allah subhanahu wa ta'ala thotë, çfarë do të ndodhë? Ajo shkumë do të thahet. Ajo do të ulet, ajo do të thahet dhe mbeturinat do të vendosen në fund. Por sa i përket asaj që u sjell dobi njerëzve, ajo do të qëndrojë brenda atje.

Pra, ajo shkumë do të vendoset, ajo do të ulet, ajo do të avullojë, ajo do të zhduket. Por çfarë ka mbetur? Ai 20 këmbë i thellë ujë, kilometra të tëra ujë, ai është një përfitim për të gjithë krijimin e Allahut. Jo vetëm për qeniet njerëzore, por për jetën bimore, për kafshët, thjesht u sjell dobi të gjithë krijesave të Allahut.

Allah thotë, kështu Allah jep shembullin e së vërtetës dhe të pavërtetës, të keqes. Pra, Fath Makkah ishte një realizim ku shkuma u ul dhe e vërteta doli drejtpërdrejt në shesh. Ajo dominoi.

Ramazani: Kohë për Ndryshim

Pra, ajo që ne kuptojmë është se Ramazani është një kohë për pika kthese të mëdha, për shoqëritë, për civilizimet, për kombet, për njerëzimin. Dhe ne mund të sjellim atë ndryshim, ai potencial mund të realizohet duke zbatuar jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم). Pra, kjo është një shans i mahnitshëm, një mundësi e mahnitshme për ne që të fokusohemi te Profeti (صلى الله عليه وسلم) dhe jeta e tij. Dhe karakteri i Profetit (صلى الله عليه وسلم) u theksua në Ramazan.

Siç thotë hadithi i Buhariut:

(Bukhari hadith 6)

Profeti (صلى الله عليه وسلم) ishte më bujari i njerëzve. Por ai ishte më bujari gjatë muajit të Ramazanit. Edhe dikush aq i mahnitshëm sa Profeti (صلى الله عليه وسلم), nuk mund ta imagjinoni të bëhet edhe më i mahnitshëm. Por ai do të bëhej më i mahnitshëm, do të bëhej edhe më i mirë, edhe më i mahnitshëm gjatë muajit të Ramazanit.

Problemi: Shkëputja nga Profeti

Dhe një çështje që e theksoj, shpesh u them njerëzve, se është një problem brenda ummah sot. Është një epidemi në rritje brenda ummah. Dhe kjo është, ka një shkëputje nga Profeti (صلى الله عليه وسلم). Dimë shumë pak për Profetin (صلى الله عليه وسلم) por ende nuk jemi dashuruar me Profetin (صلى الله عليه وسلم). Ka shumë keqinformim. Dhe për shkak të kësaj sot, ka më shumë konfuzion të përgjithshëm. Ka më shumë konfuzion te muslimanët e zakonshëm rreth personalitetit të Profetit (صلى الله عليه وسلم), statusit të tij, autoritetit të tij, çfarë ai do të thotë për ne si muslimanë, sesa ka pasur ndonjëherë në të kaluarën.

Dhe kjo buron nga një mungesë e njohurive intime për të. Thjesht nuk e njohim atë. Dimë shumë pak për të, llojin e personit që ishte, sa i mahnitshëm ishte.

The Solution: Knowing Him

Nëse e njohim atë, e kuptojmë atë, do të ndryshojë perspektiva jonë dhe do të na japë aftësinë për të ndryshuar perspektivat e të tjerëve. Kur muslimanët janë të hutuar rreth Muhammedit (صلى الله عليه وسلم), çfarë presim që jomuslimanët të dinë për të? Nuk është çudi që ata flasin për të ashtu siç flasin, sepse ne dimë kaq pak për të. Çfarë kemi ndarë, çfarë i kemi mësuar, çfarë u kemi treguar? Ne duhet të jemi duke ecur, duke folur, thjesht, e dini, ne duhet të jemi përfaqësues të tij.

Ne duhet ta përfaqësojmë atë. Por a po e bëjmë këtë sot apo jo? Dhe thjesht të ndajmë me ju një shembull të shkurtër se sa i mahnitshëm ishte Profeti (صلى الله عليه وسلم), dhe se nëse do të dinim vetëm pak për të, ne do të ishim në gjendje të jetonim sipas shembullit të tij, vetëm edhe pak, një për qind të asaj që ishte ai. Ne mund të ndryshonim zemrat dhe mendjet e njerëzve siç bëri ai.

Karakteri i Mahnitshëm i Profetit: Shembuj nga Fath Makkah

Profeti (صلى الله عليه وسلم) ishte qenia njerëzore më bujare dhe e dhembshur që ka jetuar ndonjëherë. Të njëjtat incidente për të cilat po flas, Fath Makkah. Fath Makkah thekson një nga talentet më të mëdha, një nga aspektet më të mëdha të personalitetit të Profetit (صلى الله عليه وسلم). Ai kishte aftësinë t'i kthente armiqtë e tij më të mëdhenj, armiqtë më të ashpër, në mbështetësit dhe ndjekësit e tij më besnikë, mikun e tij më të mirë.

Siç thotë ayah e Kuranit:

Nëse i përgjigjeni të keqes së njerëzve me mirësi, atëherë ai që ka armiqësi me ju, papritmas do të bëhet miku juaj më besnik, më pasionant dhe mbështetësi juaj më i mirë. Profeti (صلى الله عليه وسلم) e bëri këtë. Feth Makkah, ka kaq shumë histori.

Historia e Hindit

Hinda, gruaja e Ebu Sufjanit. Babai i saj u vra në Badr. Ajo punësoi Vahshin, duke i premtuar lirinë dhe para për të vrarë xhaxhain e Profetit (صلى الله عليه وسلم), Hamzën (رضي الله عنه) gjatë Betejës së Uhudit.

Dhe jo vetëm kaq, por pasi Hamza (رضي الله عنه) u vra, kjo është një grua, meqë ra fjala, ajo vjen në fushën e betejës, e gjymton trupin, i pret hundën dhe veshët, ia hap trupin, nxjerr organet e brendshme dhe i përtyp ato. Një grua. Mendoni se sa shumë duhet ta ketë urryer Profetin (صلى الله عليه وسلم).

Kur Ebu Sufjani doli jashtë Mekës para Feth Makkah dhe negocioi një lloj paqeje me Profetin (صلى الله عليه وسلم) dhe u kthye në Mekë, ajo ishte e tërbuar. Ai po fliste me armikun? Ajo u tha njerëzve të shtëpisë së saj, thjesht vriteni atë, ai është një frikacak. Burrin e saj, thjesht vriteni atë, ai është një frikacak. Ai shkon dhe përulet para Muhamedit (صلى الله عليه وسلم). Kaq shumë e urrente ajo.

Por në të njëjtën kohë, bujaria, mirësia, natyra falëse e Profetit (صلى الله عليه وسلم). Ajo thotë, përmend historinë e saj. Ajo priste të dilte në rrugët e Mekës dhe thjesht të shihte gjak kudo dhe gra e fëmijë që bërtisnin dhe qanin dhe thjesht këtë skenë të tmerrshme. Dhe ajo del dhe sheh paqe.

Të gjithë janë të sigurt. Rrugët janë të qeta. Dhe ajo thotë se e mbuloi fytyrën. Ajo e di se kush është. Ajo tha, Muslimanët e dinë që jam unë. Ata thjesht do të më vrasin jashtë. Ndoshta ka një urdhër, një lloj shpërblimi mbi kokën time. Dhe ajo endet përgjatë rrugëve dhe nuk ka asgjë. Gjithçka është në rregull.

Çfarë po ndodh? Ajo shkon drejt haramit, drejt ka'bah, dhe i sheh sahabat dhe Profetin (صلى الله عليه وسلم) të gjithë duke u falur, duke bërë tawaf, duke bërë sujood, duke bërë du'a, thjesht tërësisht të zhytur në adhurimin e Allahut, duke u përulur para Allahut. Ajo thotë, çfarë njerëz të mahnitshëm. Kjo është ndryshe nga çdo gjë që kam parë ndonjëherë.

Ajo shkon te Profeti (صلى الله عليه وسلم), prezantohet, heq, hap fytyrën dhe thotë, Jam Hinda, gruaja e Ebu Sufjanit. Vajza e Utbah. Jam unë. Profeti (صلى الله عليه وسلم) thotë, çfarë mund të bëj për ty? Ajo thotë se, nuk e kuptoj këtë. Kjo është ndryshe nga çdo gjë që kam parë ndonjëherë. Dhe pastaj ajo i thotë atij, unë jam këtu për të pranuar Islamin.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe ajo i thotë Profetit (صلى الله عليه وسلم) kjo është thelbësore për ne që ta mbajmë mend, sa shumë e urrejnë Muhammedin (صلى الله عليه وسلم), se si flasin për Profetin (صلى الله عليه وسلم) sot. Dëgjoni se çfarë thotë ajo. Ajo thotë, dje nuk kishte askënd në këtë tokë që e urreja më shumë se ty. Por sot, nuk ka askënd që e dua më shumë se ty. Ky është fuqia e jetës së Profetit (صلى الله عليه وسلم). Karakteri i tij, sjellja e tij, metodologjia e tij, mënyra se si sillej, mënyra se si e mbante veten, e ndryshuan atë.

Historia e Ikramës

Jo vetëm kaq, aty menjëherë në atë tubim, ndodh një situatë tjetër. Gruaja e Ikramës, birit të Ebu Xhehlit. Ajo vjen tek Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dhe thotë, O i Dërguari i Allahut, unë kam pranuar gjithashtu Islamin. Unë jam muslimane. Unë jam gruaja e Ikramës, birit të Ebu Xhehlit. Ai ka ikur. Ai u largua nga Meka.

Sepse ai kishte frikë se ju do ta vrisnit, se ju do të vinte pas tij. Ikrama kishte luftuar aktivisht kundër muslimanëve dhe Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Ajo thotë, a mund t'i garantoni atij siguri, mbrojtje, kalim të sigurt në Mekë. Jepi atij fjalën tënde që ai do të jetë i sigurt. Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ tha po, OK. Ai do të jetë i sigurt. Askush nuk do ta dëmtojë Ikramën.

Kështu që ajo shkon dhe e bind burrin e saj të kthehet. Ai është gati të hipë në një anije dhe të largohet. Ajo e bind atë të kthehet. Muhammedi صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ po garanton sigurinë tënde. Kur ai kthehet fjala i arrin Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, Ikrama po kthehet. Ai po vjen në Mekë. Ai po vjen të të takojë. Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ kthehet te shokët e tij. Thotë, biri i Ebu Xhehlit, Ikrama po vjen të na takojë.

Dhe ai thotë se, unë e di që Ebu Xhehli ishte ai që ishte. Por ai është ende babai i këtij njeriu. Mos flisni keq për të. Mos flisni keq për Ebu Xhehlin në prani të Ikramës. Mund t'i lëndojë zemrën. SubhanAllah.

Armiku më i madh i Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Një qenie njerëzore kaq arrogante, neveritëse. Vriste muslimanët me duart e tij të zhveshura në mes të ditës. Gra. Sumeja u vra brutalisht nga duart e Ebu Xhehlit në mes të ditës. Por Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ thotë, mos flisni keq për të. Mund të lëndojë ndjenjat e Ikramës.

Shikoni karakterin. Shikoni dhembshurinë. Shikoni vetëm një shqetësim, një dëshirë, një motiv, një axhendë. T'i bëjë dobi njerëzimit. Si mund ta kuptojnë qëllimin e tyre në jetë. Si mund ta gjejnë rrugën e tyre.

Dhe çfarë ndodh? Ikrama vjen, pranon Islamin, bëhet musliman. رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. Jo vetëm kaq, por librat e Sires, librat e historisë përmendin. A e dini ku përfundoi Ikrama duke vdekur përfundimisht? Në fushën e betejës, duke luftuar në emër të Islamit. Si një shaheed. Biri i Ebu Xhehlit është një shaheed.

[VAZHDIMI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, ky ishte karakteri i tij. Ai kujdesej për njerëzit. Ai ishte i shqetësuar për mirëqenien e njerëzimit.

Kujdesi i Profetit për të Gjithë Njerëzimin

Historia e Tufejl dhe Fisit të Deusëve

Në ditët e hershme të Mekës dhe Davas, një burrë i quajtur Tufejl erdhi nga fisi i Deusëve. Ai ka një histori të mahnitshme se si u bë musliman. Tufejl al-Deusi. Por unë do të kaloj te pjesa që dua të përmend. Pasi pranoi Islamin, Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ i tha atij, kthehu në fisin tënd dhe tregoju atyre për Islamin. Ai shkon, ai kthehet pas pak kohe.

Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ thotë, çfarë po bën këtu? Ai tha, unë shkova tek ata, unë fola me ata, unë ua dhashë mesazhin, ata nuk duan të besojnë. Ata nuk janë të interesuar të besojnë. Kështu që ai i thotë Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ shiko, ja Rasulallah, ata nuk po besojnë, ata nuk po kuptojnë. ادْعُ اللهَ عَلَيْهِمْ Bëj Dua, Allahu i shkatërron këta njerëz. Bëj Dua kundër tyre.

Mbaroi, khalas. Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ngriti duart e tij. Sahabët thonë, kur ai ngriti duart, ata ishin si, kaq ishte. Fisi i Deusëve ka mbaruar. Dhe pastaj kur Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ hapi gojën e tij, ne e dëgjuam atë të thotë fjalët:

(Bukhari hadith 2937)

O Allah jep udhëzim për njerëzit e Deusëve. Dhe pastaj ai i tha Tufejlit, ai shkon, tani kthehu dhe ti puno si duhet. Nuk është një hedhje informacioni. Ju thjesht nuk shkoni dhe thoni, mirë, hajde, hajde, merre ose lëre. Jo, jo, jo. Ju punoni me ta. Ju punoni me ta.

Kështu që Sahabët thonë, gati 20 vjet më vonë, gati 20 vjet më vonë, në vitin e delegacioneve عَامُ الْفُودِ gati 20 vjet më vonë, ne e pamë Tufejlin. Imagjinoni të shihni dikë pas 20 vjetësh. Dhe ai po hynte në Medinë dhe pas tij ishte i gjithë fisi i tij. Ata kishin ardhur të gjithë për të pranuar Islamin dhe për t'u bërë muslimanë.

Gjatë Betejës: Mëshirë Edhe në Konflikt

Edhe gjatë betejës, edhe gjatë kohërave të luftës dhe konfliktit, kush ishte Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ? Si ishte ai? Ne duhet ta dimë në mënyrë që t'ua tregojmë të tjerëve. Gjatë betejës së Hunejnit, Heuazin dhe Thekif, fiset kundër të cilëve Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dhe muslimanët po luftonin, ata ishin shigjetarë ekspertë dhe ata ishin pozicionuar në mënyrë shumë strategjike dhe ata thjesht po lëshonin valë pas vale shigjetash dhe muslimanët nuk mund të afroheshin më shumë. Kështu që ata erdhën tek Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dhe ata thanë:

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ata thanë, shigjetat e popullit të Thaqif po na hapin vrima djegëse. Po na vrasin. Nuk mund ta përballojmë këtë. Profeti صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ngriti duart dhe tha çfarë?

(Hadithi i Tirmidhiut 3942)

O Allah, udhëzo Thaqifin dhe na i sill ata. Për t'i ndihmuar njerëzit. Ai qau për njerëzit. Ai rrjedh gjak për njerëzit. Deri në atë pikë saqë Allah Vetë në Kuran po i thotë atij:

Ti do ta vrasësh dhe shkatërrosh veten nga shqetësimi se përse këta njerëz nuk besojnë.

Thirrje për Veprim: Rilidhuni me Profetin

Pra, ky është muaji i Ramazanit. Ndërsa ne ri-themelojmë dhe ri-lidhemi me Kuranin dhe përmirësojmë inshaAllah marrëdhënien tonë me Librin e Allah, ne gjithashtu duhet të ri-vlerësojmë marrëdhënien tonë me jetën e Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Merrni një libër sira sot. Filloni të lexoni jetën e Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ sot.

Niveli i njohurive që muslimani i zakonshëm ka për jetën e Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ është vërtetë një gjë tragjike. Nëse nuk do të isha në të njëjtën situatë, do të guxoja të thoja se është e turpshme. Është patetike. Është e mjerueshme. Por nuk duhet të demoralizohemi inshaAllah. Ne duhet ta marrim këtë si një moment për t'u përmirësuar inshaAllah.

Mundësia e Dhjetë Netëve të Fundit

Po i afrohemi 10 netëve të fundit të Ramazanit. Ne mund të ndryshojmë tërë jetën tonë në këto 10 netë të fundit inshaAllah. Pra, le të zotohemi të lexojmë Librin e Allah. Lexoni jo vetëm për Librin e Allah, Kuranin, por edhe për jetën e të Dërguarit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Lexojeni me familjen tuaj. Unë po ju them tani nga përvoja personale. Të rinjtë tanë dhe fëmijët tanë dinë pak ose aspak se kush është Muhamedi صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Ata as nuk e dinë pse besojnë në të, çfarë besojnë për të. Ata nuk e njohin atë. Lexoni për jetën e të Dërguarit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Lexojeni me familjen tuaj, me gratë tuaja, me fëmijët tuaj, me të rinjtë tuaj.

Flisni me ta për këtë. Dhe pastaj filloni të jetoni jetën e Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Jeto sipas standardeve dhe moraleve të tij, etikës dhe karakterit të tij. Shfaqeni atë për njerëzimin.

Dhe pastaj ndani jetën e bukur të Profetit صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ me njerëzimin. Dhe kjo mund të jetë pika kthese e të gjithë botës.

The Conclusion

Allahu جَلَّ جَلَالُهُ na dhëntë të gjithëve aftësinë për ta njohur të Dërguarin e Allahut صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. Dhe Allahu جَلَّ جَلَالُهُ na dhëntë aftësinë për të mësuar rreth tij, për të jetuar jetën e tij dhe për ta ndarë atë me pjesën tjetër të njerëzimit.

جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا . وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ