Shpëtimi i Familjeve

Ndryshimi i Kursit: Shpëtimi i Familjeve nga Sh. Abdul Nasir Jangda

Mesazhi i Fundit i Profetit mbi Familjen

Në transmetimin e Sahih Muslim, një hadith autentik i Profetit صلى الله عليه وسلم ndërsa Profeti صلى الله عليه وسلم ishte në shtratin e vdekjes së tij dhe ai po largohej nga kjo botë, Profeti صلى الله عليه وسلم u tha shokëve dhe la një mesazh për ummah, dhe ai tha:

(Muslim hadith 2408)

Familja ime, unë ju lutem, ju pyes, në emër të God, për hir të Allah, kujdesuni për familjen time.

Një herë të dytë ai tha, ju pyes për hir të Allah, ju lutem kujdesuni për familjen time.

Dhe një herë të tretë përsëri ai tha, ju lutem ju pyes, në emër të Allah, ju lutem kujdesuni për familjen time.

Profeti صلى الله عليه وسلم na tregon në një traditë profetike, në transmetimin autentik, se:

(Tirmidhi hadith 3895)

Më i miri midis jush është ai që është më i miri ndaj familjes së tij, dhe unë jam më i miri ndaj familjes sime.

Kjo ishte diçka që Profeti صلى الله عليه وسلم nuk e tha vetëm. Nuk ishte një slogan që ai përdorte, sepse ishte marketing i mirë, ose ishte markë e shkëlqyeshme, ose ishte e mirë për mbledhjen e fondeve, ose sepse tingëllonte politikisht korrekte, ose sepse ishte një gjë e mirë, ishte një instrument i mirë për t'u përdorur në debate dhe duke argumentuar me njerëz të tjerë.

Kur ishte në shtratin e vdekjes dhe po largohej nga kjo botë, ai u kthye nga shokët e tij, ai u kthye nga komuniteti i tij, ai la një mesazh për të gjithë përjetësinë, dhe ai tha, ju lutem, ju pyes në emër të Allah, merrni kujdesuni për familjen time. Ai e donte familjen e tij dhe e çmonte familjen e tij.

Historia e Fqinjit Persian

Ekziston një hadith në të cilin Profeti صلى الله عليه وسلم transmetim autentik. Kishte një burrë që jetonte disa shtëpi poshtë nga Profeti صلى الله عليه وسلم. Burri ishte me origjinë persiane. Ai ishte nga Persia, ai ishte Farsi. Dhe ai bënte një lloj ziere që Profeti صلى الله عليه وسلم ishte shumë i dhënë pas.

Atij i pëlqente shumë. Ishte ndryshe. Jo ajo me të cilën Profeti صلى الله عليه وسلم ishte mësuar duke ngrënë dhe ai e shijonte atë.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Kështu që një ditë Profeti ﷺ e pa atë dhe i tha, çfarë ka miku im? Nuk ma ke bërë atë ushqim për një kohë të gjatë. E di se si do t'i thoje fqinjit tënd, mikut tënd, çfarë po ndodh shoku? Nuk më ke ftuar për ndonjë Barbecue për një kohë të gjatë. Ai tha, nuk ma ke bërë atë ushqim për një kohë të gjatë.

Kështu që njeriu mendoi për këtë dhe tha, Rasulullahu ﷺ dëshiron që unë t'i bëj diçka për të dhe më kërkon për këtë. Kjo është ajo. Ai shkoi në shtëpi, mori të gjitha furnizimet dhe filloi të gatuajë.

Tani këto ishin ditët e para të Medinës dhe shumë njerëz nuk kishin shumë pasuri. Sahabët po luftonin kështu që ai nuk ishte në gjendje të bënte shumë. Ai ishte në gjendje të bënte vetëm pak.

Dhe ai vjen në shtëpinë e Profetit ﷺ, në shtëpinë e tij dhe troket në derën e tij. Profeti ﷺ atë ditë ishte në shtëpinë e Aisës رضي الله تعالى عنها, gruas së tij të dashur Aishës. Ai ishte në shtëpinë e saj dhe njeriu troket në derë dhe Profeti ﷺ hap derën.

Çfarë po ndodh? Dhe njeriu thotë, unë isha në gjendje t'ju bëj disa nga ato ushqime që ju pëlqejnë kaq shumë. Nëse dëshironi të vini në shtëpinë time dhe ta ndani me mua. Profeti ﷺ thotë, këtu është problemi, do të doja, unë ju kërkova disa më herët, do të doja, por kam plane sonte.

Kam plane. Sonte po kaloj kohë, po dal, po ha darkë me Aisën. Kështu që më vjen keq, por nuk mund të vij.

Njeriu, shumë i zhgënjyer, dëshiron që Profeti ﷺ të vijë në shtëpinë e tij dhe të hajë ushqimin e tij, ai largohet. Ai kthehet pak më vonë, troket në derë. Profeti ﷺ hap derën përsëri, po, çfarë mund të bëj për ju? Njeriu thotë, a mund të vish vetëm pak, vetëm disa minuta, pesë minuta, dhjetë minuta.

Aisha, ajo do të kalojë gjithë pjesën tjetër të kohës me ju. Vetëm dhjetë minuta, ejani, hani pak, do të jetë një bekim i madh për mua. Profeti ﷺ tha, sonte kam plane me Aisën.

Kjo është koha e saj. Nuk mundem. Faleminderit, por jo faleminderit.

Njeriu largohet, ai kthehet një herë të tretë, dhe pastaj troket përsëri. Profeti ﷺ hap derën përsëri, është ai përsëri, por ai nuk zemërohet. Po, mik, si mund të të ndihmoj? Ai thotë, çfarë ndodh nëse ju ftoj ju dhe Aisën? Të dy vini.

A është në rregull? Tani ju do të mendonit se Profeti ﷺ do të thotë, po, shkëlqyeshëm. Jo, jo, ai thotë, duhet të pyes Aisën. Është koha e saj. Unë i premtova asaj këtë mbrëmje. Dhe Profeti ﷺ e pyet Aisën رضي الله عنها a dëshiron të shkosh? Ajo tha, po, kjo do të ishte e shkëlqyeshme. Dhe kështu ai i thotë atij, ai thotë, okay, të dy do të vijmë.

Dhe ata shkuan atje, ata hëngrën atje, dhe pastaj u kthyen në shtëpi së bashku.

Mësimi i Thellë

Tani pse e tregova këtë histori? Tingëllon si një histori mjaft e drejtpërdrejtë, themelore, e thjeshtë. Por mendoni se sa e thellë është ajo.

Ai është Muhammad Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Dhe nata e takimit, kohë e lënë mënjanë vetëm për gruan e tij. Pa ndërprerje, pa përgjegjësi, pa obligime. Shikoni sa seriozisht e merr atë.

Sepse nëse qëndroni atje dhe i shpallni gjithë njerëzimit:

Nëse ia shpallni këtë të gjithëve, se më i miri midis jush është ai që është më i miri ndaj familjes së tij, dhe unë jam më i miri ndaj familjes sime. Dhe pastaj kur i thoni bashkëshortit tuaj, sepse ju jeni i Dërguari i Allahut, ju jeni njeriu më i zënë i të gjitha kohërave. Dhe pastaj i thoni bashkëshortit tuaj, nesër në darkë jemi vetëm ne të dy.

Do të kemi një darkë të këndshme, të qetë dhe intime, vetëm ne të dy. Dhe në sekondë që shfaqet dikush, ti je si, hej, okej, duhet të shkoj, do të kthehem menjëherë, mirë? Atëherë kjo nuk është në përputhje me mesazhin tënd. Kaq seriozisht e merrte ai.

Kjo është ajo që dua të them kur them se nuk është retorikë. Nuk është slogan.

Marrja e Përgjegjësisë

Në përshkrim, përshkrimin e këtij fjalimi, flitet pak për faktin se ka të gjitha këto isma të tjera dhe lëvizje që po e shkatërrojnë familjen muslimane.

Më lejoni vetëm një moment sinqeritet brutal. Ka lëvizje, ka forca, gjëra të jashtme në punë, që po gërryejnë dhe po e hanë institucionin e familjes. Por mos e fajësoni situatën tuaj të tmerrshme familjare për ndonjë lëvizje të jashtme.

Nuk funksionon kështu. Ju keni një martesë të keqe sepse nuk jeni të mirë në të qenit burrë ose grua. Ju dështoni me fëmijët tuaj. Fëmijët tuaj nuk ju dëgjojnë sepse nuk jeni një prind i mirë. Dhe unë nuk jam duke u përpjekur të zgjedh njerëz kur e them këtë. Allahu i ruajtë të gjitha familjet tona.

Thoni amin. Por ky është kurthi më i madh i shejtanit:

(Kurani 53:32)

Ky është kurthi më i madh i shejtanit. Bëj diçka të gabuar, kë mund të fajësoj? Bëj diçka të gabuar, kë mund të fajësoj? Unë kurrë nuk kaloj kohë me fëmijët e mi, është feminizmi. Unë kurrë nuk kaloj kohë në shtëpi, liberalizmi. Liberalizmi po i shkatërron shtëpitë tona sot.

Jo, ndoshta fakti që e trajtoni shtëpinë tuaj si një hotel. Ju e trajtoni gruan tuaj si personi i pritjes në një hotel. Ju i trajtoni fëmijët tuaj sikur të jenë stafi i hotelit.

Ndoshta kjo ka pak të bëjë me atë pse familja juaj po lufton. A e keni menduar ndonjëherë këtë?

Shembuj nga Jeta e Profetit

Dhe shikoni të gjitha këto histori nga jeta e Profetit صلى الله عليه وسلم. Disa nga më të bukurat histori ku Profeti صلى الله عليه وسلم garon me Aishen. Ku ai shkon në shtëpi pasi merr shpallje dhe mban dorën e Hatixhes ndërsa ai po dridhet dhe dridhet dhe thotë, çfarë do të bëj unë, ja Hatixhe? Çfarë do të bëj unë?

Kur ai qëndron atje dhe Aisha dëshiron të shohë abisinianët vizitorë të bëjnë shfaqjen e tyre të aftësive dhe arteve. Dhe ajo qëndron pas tij dhe ajo e vendos fytyrën e saj pranë fytyrës së tij këtu. Faqe më faqe. Dhe qëndron atje dhe shikon.

Kur ai ftohet të shkojë të hajë në shtëpinë e fqinjit të tij dhe ai thotë, më vjen keq, po ha darkë me timen gruaja. Kur ai po jep khutbah të premten. Khutbah al-Jumu'ah.

Ai po jep khutbah të premten. Dhe djali i tij, nipi i tij Hassan رضي الله تعالى عنه ishte një djalë i vogël në atë kohë. Djalë i vogël.

Dhe kur fëmijët e vegjël shohin gjyshin, apo jo? Kur shohin gjyshin e tyre, kur shohin papi, kur ata e shohin atë, ata nuk e kuptojnë se çfarë po ndodh ose jo. Ata as nuk interesohen se çfarë po ndodh apo jo. Ata thjesht shohin gjyshin e tij.

Kështu që ai e sheh gjyshin e tij dhe ai emocionohet. Ai vrapon drejt Profetit ﷺ ndërsa Profeti ﷺ po jep khutbah. Dhe ai i shtrin krahët sepse dëshiron të ngrihet.

Kështu që Profeti ﷺ ndalon khutbah, zbret nga minbar, e merr atë dhe e përqafon dhe e puth. Dhe pastaj ai kthehet nga masjid që është plot me njerëz dhe ai thotë:

(Bukhari hadith 3746)

Ky djali im, ky biri im, ai është udhëheqës.

Dhe pastaj fëmija, Hassan رضي الله تعالى عنه dëshiron të ulet përsëri. Ai e ul përsëri dhe ai vrapon. Dhe pastaj Profeti ﷺ ngjitet përsëri në minbar dhe vazhdon khutbah.

Kur Profeti ﷺ po fal salah në shtëpi dhe ai po shikon, ai po kujdeset për nipërit e tij, Hassan dhe Hussain رضي الله تعالى عنهما . Dhe ata ngjiten në shpinë. Ata ngjiten në shpinën e tij kur është në sujood. Dhe ai nuk ngrihet që ata të mos bien.

Ata janë djem të vegjël. Dhe kështu ata ngjiten në shpinën e tij dhe ai qëndron në sujood më gjatë për disa minuta shtesë derisa ata më në fund të zbresin që të mos bien. Në salah, kur po flisni me Zotin, kur po luteni tek Allah, por ai e merr parasysh faktin që nipërit e tij, djemtë e tij, po ngjiten në shpinën e tij.

Kohë Cilësore mbi Gjërat Materiale

Si të gjitha këto histori, në cilën nga këto histori flitet se Profeti ﷺ po u jep atyre diçka? A po u jep atyre gjëra? A po u blen gjëra të bukura? Rroba dhe këpucë? Telefona dhe kompjuterë? Makina dhe gjëra? A po u blen gjëra atyre? Jo.

Ai po kalon kohë cilësore me ta. Ai po ndan përvoja me ta. Ai po ndërvepron me ta. Këtë po bën ai.

Shumë herë, ne e përdorim si justifikim për të mos kaluar kohë cilësore me anëtarët e familjes sonë, pavarësisht nëse janë prindërit tanë të moshuar, ose bashkëshortët tanë, ose fëmijët tanë. Shumë herë, justifikimi që kemi është, ne po përpiqemi t'i mbajmë ata. Ne po përpiqemi të sigurohemi që ata të kenë një jetë të mirë. Ata kanë një shtëpi të bukur.

[VAZHDIM - mbajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ata shkojnë në një shkollë private. Kanë rroba të mira, këpucë të mira, gjëra të mira. Ata shkojnë në kolegjet dhe universitetet më të mira, dhe nuk ka asgjë të keqe me të gjitha këto.

Por vini re këtë. Nëse sakrifikoni njohjen e tyre, kalimin e kohës me ta, përjetimin e eksperiencave me ta, ndarjen e momenteve me ta, për hir të të gjitha këtyre gjërave, këto gjëra nuk do të bëjnë asnjë ndryshim. Këto gjëra nuk sigurojnë që ju të keni një marrëdhënie me familjen tuaj.

Nëse unë paguaj faturat e prindërve të mi, por nuk mund të gjej pesë minuta për t'u ulur dhe për të biseduar me ta, nuk vlen asgjë. Dhe prindërit tuaj do t'ju thonë vetë, nuk më interesojnë këto gjëra. Ajo që dua është që ju të kaloni pak kohë me mua.

Marrëdhënia me Fatimen

Dhe ky është shembulli i Profetit ﷺ. Të gjitha transmetimet që mund të gjeni rreth Profetit ﷺ e demonstrojnë këtë fakt. Kur Fatimeja, vajza e Profetit ﷺ kur vinte për të vizituar Profetin ﷺ ai ngrihej, shkonte dhe e priste atë në derë, e përqafonte, e puthte, pastaj e mbante për dore, dhe pastaj kthehej prapa atje ku ishte ulur, dhe pastaj ulej dhe e bënte atë të ulej pranë tij, dhe ai e mbante dorën e saj ndërsa rrinte aty ulur. Kjo ishte marrëdhënia e tij me këtë vajzë të vogël, Fatimen.

Qualities of the RighteousQualities of the Pious

Një nga personat e fundit që pati një bisedë personale intime me Profetin (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ishte Fatimja. Kur ai ishte në shtratin e vdekjes, natën para se të ndërronte jetë, dhe Fatimja (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) erdhi ta shihte. Aisha thotë, ne të gjithë ishim mbledhur rreth e rrotull.

Kishte kjo ndjesi ogurzezë, e dini, në dhomë. Të gjithë ishin në lot. Dhe pastaj Profeti (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) i kishte sytë e mbyllur sepse kishte shumë dhimbje dhe temperaturë.

Dhe ai i hapi sytë dhe shikoi nga dera. Dhe ne të gjithë u kthyem dhe shikuam atë që ai po vështronte, dhe ishte Fatimja. Dhe pastaj si të ishin ndarë detet, dhe Fatimja (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) hyri brenda.

Dhe Aisha thotë, nëse ndonjëherë e keni parë Fatimen personalisht, kur ajo ecte, kur ajo fliste, e dinit menjëherë se ajo ishte vajza e Profetit (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Ishte sikur po shikonit Profetin (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Dhe ajo erdhi dhe u ul pranë Profetit (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Dhe ajo i mbajti dorën dhe filloi të qajë, Pse duhet të vuajë babai im?

Dhe ai i tha asaj, Pse po qan, bija ime e dashur? Pas sot, babai yt nuk do të vuajë më. Dhe pastaj ai e thirri afër dhe i pëshpëriti diçka në vesh. Dhe ajo filloi të qajë edhe më shumë.

Dhe pastaj ai e thirri përsëri afër dhe i pëshpëriti diçka në vesh pak minuta më vonë. Dhe ajo filloi të buzëqeshë përmes lotëve të saj.

Dhe pastaj ajo i puthi dorën dhe i puthi ballin, i dha lamtumirën dhe u largua.

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Të nesërmen në mëngjes, Profeti (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) do të ndërronte jetë. Disa javë më vonë, Aishja tha, Unë prita. Dhe pastaj e pyeta Fatimen (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا), Sejjida Fatime (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) A mund të më thuash, a ke ndërmend të ndash atë që tha ai?

Dhe ajo tha se, nuk isha marrë me realitetin se ai do të largohej. Nuk mundja. Ajo humbi nënën kur ishte e re. Ajo humbi, e dini, të tre motrat e saj më të mëdha. Ai është gjithçka që më kishte mbetur. Por ajo tha se, në atë moment ai më pëshpëriti së pari, ai tha, Fatime, unë në fakt po largohem. Kjo është.

E di që nga Ramazani i kaluar, kur e rishikova Kuranin jo një herë, por dy herë me Xhibrilin. E dija këtë. Kështu që unë po shkoj, Fatime. Duhet të jesh gati për këtë. Dhe fillova të qaj.

Dhe pastaj kur më thirri përsëri afër, ai tha, megjithatë, o Fatime, ti do të jesh e para nga familja ime që do të vijë dhe do të bashkohet me mua. Të gjithë do të jemi së bashku përsëri së shpejti. Dhe ajo tha, kjo është arsyeja pse buzëqesha. Dhe gjashtë muaj, saktësisht gjashtë muaj deri në ditën, Fatima (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) ndërroi jetë.

Fatima (رَضِيَ اللهُ عَنْهَا) u ngrit. Ajo mori një ghusl, një larje pastrimi. Ajo veshi rroba të pastra. Ajo u shtri në shtratin e saj. Ajo tha shahada, i mbylli sytë dhe ndërroi jetë. Por ky ishte një marrëdhënie që ata kishin.

Nuk u ndërtua ose bazohej në gjëra. U ndërtua mbi kohën, përvojat, momentet, bisedat që ndanë së bashku. Ky është deen-i ynë.

Kjo është Feja jonë

Kjo, ajo që po them, ky mesazh këtu, shumë mirë mund të tingëllojë sikur vjen nga një terapist familjar ose një këshilltar. Ata ndoshta do të thoshin të njëjtën gjë. Por ky është deen-i ynë.

Kjo nuk është përpjekja ime për të futur diçka në deen që nuk i përket deen-it. Unë po ju citoj hadith pas hadithi pas hadithi të Profetit (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Kjo është feja jonë. Ky është fikh-u i familjes.

Që kështu bëhet. Dhe dua të them përsëri me diçka që e preka më parë. Armiku i vërtetë është gjithmonë i brendshëm, jo i jashtëm. Nafs-in tënd është më e vështirë ta mundësh sesa shejtan-in. Dhe shejtan-in është më e vështirë ta kapërcesh sesa çdokush tjetër. Por nafs-in tënd është më e vështirë ta mundësh sesa edhe shejtan-in.

Demonët tanë të brendshëm, problemet tona të brendshme. Neglizhenca është shkatërruesi i vërtetë i familjeve në komunitetet tona. Dhe të gjitha izmat e tjera, të gjitha lëvizjet e tjera, liberalizmi dhe çfarëdo tjetër që po ndodh sot.

Kjo është në rregull. Është problematike. Pajtohem. Është problematike. Por mos ta gënjejmë veten duke kërkuar dikë për t'ia hedhur fajin. Jo, jo, jo.

Ne jemi armiku ynë ndonjëherë. Ne duhet të marrim përgjegjësinë. Ne do të kemi shtëpi më të mira. Ne do të kemi familje më të mira. Ne do të ndalojmë së foluri për Profetin (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) dhe jetën e tij sikur të ishte vetëm një slogan. Ne do të ndalojmë së përdoruri këtë deen për marketing dhe reklamim dhe fushatë.

Jetoje. Jetoje. Dhe ne do të fillojmë të zbatojmë jetën e Profetit (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) në jetën tonë, në familjet tona, në shtëpitë tona, në komunitetet dhe në shoqëritë tona.

Dua Përmbyllëse

Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) i ruajtë dhe i mbrojtë të gjitha familjet tona. Thoni amin. Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) na mundësoftë të ndërtojmë shtëpi dhe familje të mira dhe të forta.

Ata që kanë familje, Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) i mbajttë së bashku. Ata që janë ndarë nga familjet e tyre, Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) i ribashkoftë. Ata që janë vetëm, Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) u dhëntë njerëz të dashur dhe familje.

Dhe Allahu (جَلَّ جَلَالُهُ) na ribashkoftë të gjithëve së bashku në Xhennetin Firdeus al-A'la, në shoqërinë e Profetit (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) dhe familjes së tij.

"Allahu ju shpërbleftë [me] të mira, dhe paqja, mëshira dhe bekimet e Allahut qofshin mbi ju."