Të mposhtësh zvarritjen, depresionin, frikën dhe ankthin

Mposhtja e Zvarritjes, Depresionit, Frikës dhe Ankthit

Shejh Abdul Nasir Jangda

Vërejtje Hyrëse

Dëshiroja që së pari dhe mbi të gjitha të vlerësoj secilin që është këtu në këtë sesion dhe doja të falënderoja të gjithë për pjesëmarrjen në këtë sesion përfundimtar. Është një fundjavë e bukur dhe ne me siguri e kuptojmë nëse njerëzit kanë dashur të bëjnë ndonjë blerje të minutës së fundit ose të bëjnë diçka tjetër. Por në fund të ditës, ka të bëjë vërtet me qëllimin dhe maqsad për të cilin keni ardhur.

Cili ishte objektivi juaj për të ardhur këtu? Dhe nëse objektivi juaj për të ardhur këtu ishte të afroheni më pranë Allahut, të mësoni më shumë rreth të Dërguarit të Allahut, të mësoni më shumë rreth deen-it dhe fesë suaj dhe të afroheni më pranë shembullit të Rasulullahut (صلى الله عليه وسلم), atëherë është shumë e përshtatshme që ju të largoheni nga konventa pasi keni marrë pjesë në sesionin përfundimtar.

Pra, Allahu (جل جلاله) ju shpërbleftë, Allahu ju bekoftë, Allahu pranoftë. Pra, sesioni im këtu sot është rreth mposhtjes së zvarritjes, depresionit, frikës dhe ankthit.

Clarification of Sources

Tani, para se t'i drejtohem temës, dhe e bëj këtë me asgjë tjetër përveçse vetëm për qëllime sqarimi, është e rëndësishme në deen-in dhe fenë tonë të konfirmojmë dhe të verifikojmë njohuritë dhe informacionin. Ka një Hadith që citohet aty në broshurën tuaj të programit duke folur për subjektin e këtij sesioni të veçantë. Dhe ajo citon një transmetim që thotë se, o njerëz, kini Taqwa të Allahut, kini Taqwa të Allahut siç i takon Atij.

Përpiquni të fitoni kënaqësinë e Tij, kini siguri se bota është e përkohshme dhe se jeta tjetër është e përjetshme. Ky transmetim i veçantë siç citohet aty në fakt nuk është një transmetim autentik. Por ka transmetime të tjera autentike që janë të ngjashme në kuptim që doja t'i ndaja me ju këtu sot.

Urtësia Profetike mbi Transmetimin e Dijes

Pra, këto janë xhevahire nga urtësia profetike dhe mësime nga burimi i urtësisë profetike. Profeti (صلى الله عليه وسلم) thotë:

(Tirmidhi 2656)

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] "Allahu e bekoftë atë individ që dëgjon një hadith nga Profeti (صلى الله عليه وسلم). Dhe pastaj ai person e mëson, e memorizon, e studion. Dhe pastaj ai shkon dhe e transmeton atë tek dikush tjetër."

E përcjell atë tek dikush tjetër.

"Sepse ndonjëherë dikush që e bart njohurinë nga pika A në pikën B mund të mos e dijë se çfarë mund të bëjë me të. Ata mund të mos e dinë se çfarë të bëjnë saktësisht me të. Ata nuk e kuptojnë shtrirjen e plotë dhe potencialin e plotë të saj. Por mund ta çoni tek dikush që do të jetë në gjendje të bëjë shumë më tepër me të. Dhe ndoshta ai që e bart njohurinë tek dikush që mund të bëjë më shumë të mira me atë njohuri."

Tri Cilësi Thelbësore të një Besimtari

Pastaj Profeti (صلى الله عليه وسلم) vazhdon duke thënë:

(Ibn Maxheh 230)

"Ka tre karakteristika dhe cilësi që zemra e një besimtari nuk është kurrë e privuar. Ka tre cilësi që zemra e një besimtari posedon."

Numri një: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ

"Që sinqerisht të bësh gjithçka që bën për hir të Allahut." Në fund të fundit, kjo është thelbësore. Kjo është arsyeja pse ju bëni atë që bëni.

Numri dy: وَمُنَا صَحَةُ وَلَاةِ الْأُمُورِ

"Dhe të japësh vazhdimisht këshilla të mira dhe udhëzime të mira atyre që kanë përgjegjësi dhe autoritet mbi ju." Domethënë, ne kemi udhëheqje, ne e respektojmë udhëheqjen, ne punojmë me udhëheqjen, por gjithashtu e mbajmë udhëheqjen tonë përgjegjëse. Dhe ne u japim atyre këshilla, dhe ne u japim atyre udhëzime, dhe ne i korrigjojmë ata kur kemi nevojë t'i korrigjojmë.

Numri tre: وَلْزُومُ الْجَمَاعَة

"Dhe gjithmonë të qëndroni me xhematin, me grupin e muslimanëve." Asnjëherë mos u izoloni.

مَنْ شَدَّ شَدَّ فِي النَّارِ

"Dikush që izolohet do të izolohet."

Pra, kurrë mos u izoloni. Sepse Profeti (صلى الله عليه وسلم) thotë se kur muslimanët kolektivisht mblidhen dhe luten për diçka, Allahu e pranon atë lutje:

فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ

Çelësi i Suksesit dhe Dështimit

Profeti (صلى الله عليه وسلم) ka thënë:

(Tirmidhi 2465)

"Kushdo që fokusohet në punën për jetën e ahiretit, Allahu do ta mbledhë forcën e atij personi. Allahu do t'i japë atij personi forcë. Dhe Allahu (جل جلاله) do t'i bëjë ata të pasur nga brenda. Do t'u japë atyre prosperitetin, pasurinë e shpirtit. Ata do të kenë një shpirt të fortë. Dunya, gjërat materiale do të vijnë tek ai, të poshtëruar dhe të degraduar, duke dashur t'i shërbejnë atij personi."

"Por kushdo që e jeton këtë jetë, duke dashur vetëm gjërat materiale të kësaj bote. Allahu (جل جلاله) do të shpërndajë dhe Allahu (جل جلاله) do të thyejë forcën dhe vendosmërinë e atij personi. Ajo do të shpërndahet. Dhe Allahu (جل جلاله) do ta vërë dëshpërimin e atij personi pikërisht në fytyrën e tyre. Ai person gjithmonë do të ketë një ndjenjë shumë të dëshpëruar rreth tyre. Por dikush mund të marrë vetëm aq dunya, gjëra materiale, sa ishte shkruar dhe destinuar për atë person. Por ju nuk mund të arrini më shumë nga ajo që Allahu (جل جلاله) ka shkruar për ju."

Ky është një Hadith i Profetit (صلى الله عليه وسلم)

Katër Komponentët e Ekzistencës Njerëzore

Tani, tema në vetvete ishte ideja se ata po kapërcejnë zvarritjen, frikën, ankthin, depresionin.

Tani, ka disa komente që doja të ndaja këtu. Dijetarët klasikë të Islamit, ata do ta ndanin ekzistencën e qenies njerëzore në tre pjesë thelbësore. Aqal, intelekti, ruh, shpirti, dhe jasad, trupi.

Aqal, siç e përmenda, është intelekti, është arsyeja, pjesa racionale e qenies njerëzore. Ruh është shpirti, ku qëndron spiritualiteti. Dhe jasad është natyrisht komponenti fizik, ai animalistik komponent.

Ka biseda sot dhe unë gjithashtu do të parashtroja teorinë dhe do të mbështesja idenë që ne duhet të rishikojmë këtë analizë të ndarjes së ekzistencës njerëzore në tre pjesë. Dhe unë do të thosha që ne gjithashtu mund të themi sot nga ajo që kemi mësuar dhe ajo që kemi kuptuar për kompleksitetin emocional të qenies njerëzore që ka katër pjesë në ekzistencën e qenies njerëzore në këtë dunya. Intelektuale, fizike, shpirtërore dhe më pas emocionale.

Emocionale, e cila referohet si awatif ose quwa atifiyah e një personi. Dhe zemra mund të jetë vendi ku qëndron kjo. Sidomos kohët e fundit, ne po mësojmë gjithnjë e më shumë për thellësinë emocionale dhe kompleksitetin e qenies njerëzore.

[VAZHDOJMË - mbajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Dhe këto katër komponentë, intelekti, fiziku, shpirtërorja dhe emocionalja, të gjitha punojnë së bashku në harmoni për të kontribuar në mirëqenien e qenies njerëzore, të personit. Dhe sa herë që ndonjë prej tyre është jashtë sinkronit, sa herë që ndonjë prej këtyre katër komponenteve është jashtë sinkronit, atëherë kjo çon në një mosbalancë që rezulton në vuajtje. Pavarësisht nëse është trupi, mendja, shpirti apo emocionet.

Urdhri Kur'anor për Nënshtrim Holistik

Allah na urdhëron në Kuran:

"Hyni në nënshtrim ndaj Zotit plotësisht, në mënyrë holistike." Mendje, trup, shpirt dhe zemër.

Rëndësia e Spiritualitetit

Pra, ndërsa duhet të them se spiritualiteti është pjesa më e rëndësishme e këtij ekuacioni.

Pse? Sepse Zoti na ruajt, Zoti na ruajt, Allah na mbrojtë të gjithëve. Por nëse dikush mund të luftojë intelektualisht, ata nuk kanë marrë një arsim të duhur. Ose dikush lufton fizikisht, ata janë të sëmurë, ata janë të sëmurë, ata kanë ndonjë paaftësi.

Ose dikush madje lufton emocionalisht, ata janë të trishtuar, ose janë të depresionuar, ose po luftojnë me gjëra të ndryshme. Ata ende mund të arrijnë shpëtimin, ata mund të luftojnë këtu në këtë botë, dhe zemra jonë shkon tek ata, ne ndjejmë keqardhje. Por ata ende mund të arrijnë shpëtimin e përjetshëm në jetën e vitit të ardhshëm përmes një marrëdhënie kuptimplotë me Allah.

Megjithatë, të minosh shëndetin dhe kujdesin e duhur në lidhje me tre komponentët e tjerë në njeriun qenie, intelektuale, emocionale dhe fizike, do të rezultojë jashtëzakonisht e dëmshme për individët, për familjet dhe për komunitetet.

Një Qasje Holistike

Nëse unë e neglizhoj shëndetin tim, shëndetin tim fizik, nëse nuk e edukoj mendjen time, nëse nuk kujdesem për timen emocione, zemrën time, dhe unë thjesht them plotësisht, jo, unë thjesht kujdesem për spiritualitetin, nuk do të kujdesem për timin shëndet, nuk do ta edukoj mendjen time, nuk do të kujdesem emocionalisht për veten, unë do të luftoj, unë do të vuaj.

Dhe Islami nuk dëshiron që ne të vuajmë:

"Ne nuk ta zbritëm Kur'anin ty që të vuash." Ky nuk është objektivi.

Kështu që ne duhet të zhvillojmë një qasje shumë holistike, të gjithanshme për t'u marrë me tërësinë e tonës ekzistencë. Dhe do ta përsëris, në këtë ekuacion, komponenti shpirtëror është nga larg më i rëndësishmi. Nuk ka asnjë dyshim për këtë.

Por kjo nuk do të thotë që, vetëm sepse një gjë është më e rëndësishme, të neglizhoni pjesën tjetër.

Rëndësia e Shëndetit Mendor

Dhe kështu, ajo që doja të përmendja këtu sot, doja të flisja për rëndësinë e spiritualitetit, dhe do të kthehem te kjo në vetëm një sekondë. Por ajo që doja të këshilloja, veten time dhe komunitetin tim, është që ne ta marrim shëndetin mendor dhe emocional shumë, shumë seriozisht.

Konsultohuni me ekspertë të atyre fushave dhe atyre disiplinave se si të adresoni dhe rregulloni çështje të tilla në shtëpitë tona dhe në komunitetet tona. Duhet të largohemi nga miti se mund ta largoni depresionin tuaj me lutje. Duhet të dalim nga ideja se mund t'i largoni thjesht vështirësitë dhe sfidat tuaja të ndryshme emocionale me lutje.

Se mund thjesht të lutesh dhe gjithçka do të zhduket si me magji. Duhet të largohemi nga kjo ide. Familjet tona, komunitetet tona, po vuajnë shumë.

Realiteti i Vuajtjes së Komunitetit

Flisni me dikë që punon në komunitet, që punon me njerëz, që flet me familje. Flisni me ta. Sa familje shkatërrohen? Sa breza vuajnë për shkak të shëndetit mendor dhe emocional të patrajtuar? Kur nuk trajtohet siç duhet, kur nuk adresohen siç duhet.

Jo vetëm që vuan ai person, por vuan familja e tij dhe fëmijët e tyre e bartin atë dëm përpara. Është jashtëzakonisht e dëmshme dhe e rrezikshme. Duhet ta fillojmë ta marrim këtë shumë seriozisht.

Lutja Profetike për Mirëqenie

Tani të kthehemi te thelbi i mesazhit që doja të ndaja këtu. Dhe kjo është ideja, rëndësia e spiritualitetit. Do të ndaj një Dua të Profetit (صلى الله عليه وسلم), një lutje profetike.

Profeti (صلى الله عليه وسلم) në një transmetim autentik, transmetuar nga Abdullah bin Umer (رضي الله عنهما). Ai e bënte këtë Dua çdo ditë rregullisht:

(Abu Dawud 5074)

"O Allah, unë të kërkoj Ty mirëqenie, shëndet, në këtë dunya dhe në ahiret."

"O Allah, unë të kërkoj Ty falje, dhe të kërkoj Ty mbrojtje, mirëqenie në Deen-in tim dhe në dunya-n time dhe në familjen time dhe në pronën time, në pasurinë time."

"O Allah, mbuloji të metat e mia, privatësinë time. Dhe mbroji gjërat për të cilat unë kujdesem."

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

"O Allah, më mbro nga para, nga pas, nga e djathta, nga e majta dhe nga lart."

"Dhe kërkoj mbrojtjen Tënde. Mbështetem në madhështinë dhe fuqinë Tënde që të mos mashtrohem dhe të mos shfrytëzohem nga poshtë."

Rruga Drejt Suksesit

Kjo ishte Dua e Profetit Muhamed (صلى الله عليه وسلم). Duhet ta kuptojmë se Profeti Muhamed (صلى الله عليه وسلم) i mësonte shokët e tij:

"Kërkoni Allahut falje dhe mirëqenie në këtë dunya dhe në botën tjetër."

Ai e përsëriti përsëri për ta theksuar. Dhe tha:

"Nëse ju jepet mirëqenie në këtë dunya dhe në jetën e botës tjetër, atëherë me të vërtetë keni pasur sukses."

Ju jeni të suksesshëm. Spiritualiteti është në thelb të çështjes. Angazhohuni të keni një të rëndësishme marrëdhënie personale, individuale me Allahun (جل جلاله)

Rruga Përpara

Gjithkush fillon diku.

Merrni vendimin për të filluar rrugëtimin tuaj kthyer te Allahu sot. Të gjithë merrni vendimin para se të largoheni nga ky tubim se do t'i ndryshoj gjërat. Thoni Inshallah.

Të gjithë merrni vendimin para se të largoheni nga tubimi sot se do ta rregulloj marrëdhënien time me Allahun. Thoni Inshallah. Se do të filloj të ndërtoj marrëdhënien time me Allahun çdo ditë përpara.

Thoni Inshallah. Ky është shpëtimi ynë përfundimtar. Dhe ndërsa po e bëjmë këtë, mos i neglizhoni tre fushat e tjera të qenies suaj.

Hapat Praktikë

Edukoni veten. Lexoni përkthimin e Kuranit. Lexoni jetën e Profetit (صلى الله عليه وسلم). Adhurojeni fenë tuaj me mençuri. Mësoni deen-in tuaj.

Kujdesuni për veten tuaj fizikisht. Unë kam nevojë për këtë këshillë më shumë se kushdo tjetër. E kuptoj ironinë në këtë. Por të gjithë po punojmë për këtë. Siç e thashë, të gjithë e nisin diku.

Dhe kujdesuni për veten tuaj emocionalisht. Rrethoni veten me njerëz që ju duan dhe që kujdesen për ju. Që ju mbajnë në sy. Që ju kontrollojnë. Që shohin se si jeni. Dhe nëse jeni vërtet duke luftuar emocionalisht, mos hezitoni kurrë të merrni ndihmë.

Dhe merrni ndihmë nga njerëz që kanë aftësinë t'ju ndihmojnë. Këshilltarë, terapistë, profesionistë të shëndetit mendor. Shkoni dhe flisni me ta. Kërkoni ndihmë nga ata. Dhe kurrë nuk do të pendoheni.

Përfundimi

Allahu (جل جلاله) i dhëntë secilit dhe çdo personi të vetëm këtu mirëqenie. Allahu (جل جلاله) i mbrojtë individët, familjet dhe komunitetet. Dhe Allahu (جل جلاله) na mundësoftë si komunitet të punojmë së bashku për të ofruar mirëqenie për të gjithë njerëzimin në këtë botë dhe për të udhëhequr të gjithë njerëzimin drejt shpëtimit në jetën e vitit pas.

(جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ)