Udhëzime Kur'anore mbi Kontroversinë e Mesxhidit - Transkript i Korrigjuar
By Abdul Nasir Jangda | 2026-01-19T06:48:16.588715+00:00 | Topic: General
Udhëzime Kur'anore mbi Kontradiktat e Masjidit - Shejh Abdul Nasir Jangda
Introduction
Hyrje: Konteksti Aktual
Diçka që na shqetëson momentalisht si komunitet, si komunitet musliman këtu në Amerikë, është sigurisht lajmi që dëgjojmë dhe sipërfaqja e vazhdueshme mediatike që po ndodh rreth ndërtimit të masajideve, më së shumti në New York City, por edhe masajide të tjera për të cilat kemi folur gjithë mëngjesin, nëpër lajme. Dhe ka shumë që mund të thuhet, dhe shumë që nuk është thënë, dhe shumë më tepër që ndoshta duhet të thuhet.
Por një gjë për të cilën doja të flisja ishte se nuk doja të diskutoja vlefshmërinë e ndërtimit të një masjidi kundrejt mos ndërtimit të tij dhe të gjitha këto gjëra të tjera. Ato gjëra janë për politikëbërësit dhe njerëzit e tjerë që të diskutojnë dhe vendosin. Por ajo që po ndodh si pasojë e kësaj është se po zhvillohet një diskutim rreth Islamit. Në mediat kryesore amerikane, midis qarqeve të zakonshme, qytetarëve të zakonshëm në këtë vend tani, ka një diskutim rreth Islamit në përgjithësi.
Cilat janë motivet e Islamit? Çfarë po predikon kjo fe? Mbi çfarë bazohet kjo fe? Kjo është arsyeja pse kur ndizni lajmet, nuk po flitet më për tokën e shenjtë ose ndjeshmërinë. Biseda është ndërruar plotësisht në vetë këtë fe.
Shqetësimi i Palodhshëm i Profetit për Njerëzimin
Dhe SubhanAllah, shejhu po recitonte ajetet tani. Në fillim të sures fillon me një ton shumë të fuqishëm. Ai flet për Muhammadur Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Allah u drejtohet atij duke thënë:
Kurani 18:6:
"Ndoshta ti do ta vrisje veten nga pikëllimi për ta, [O Muhamed], nëse ata nuk besojnë në këtë mesazh."
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Kjo tregon se sa i palodhshëm ishte shqetësimi i Profetit (صلى الله عليه وسلم), përpjekja, shtysa dhe motivimi i tij ishte për hir të njerëzimit. Për t'u bërë dobi njerëzve, për t'u predikuar njerëzve, për t'u mësuar njerëzve, për të sjellë udhëzimin në pragun e shtëpisë së njerëzve. Kaq i shqetësuar ishte ai, sa vetëmohues ishte ai, saqë ishte fjalë për fjalë në prag të vrasjes, duke shkatërruar veten për hir të njerëzve.
Historia e Musait dhe Faraonit: Një Mësim në Përballimin e Opozitës
Dhe pastaj SubhanAllah, ju e dini se Kurani është një ligjërim i plotë dhe një dialog i plotë. Dhe ai trajton tema që janë shumë, shumë të thella dhe janë gjëra shumë të sofistikuara. Kur shkoni disa ajete përpara, Allah (جل جلاله) flet për historinë e Musait (عليه السلام). Dhe Ai flet për atë që ndodhi me Musain (عليه السلام) dhe kohën e tij midis tij dhe Faraonit.
Natyra e Opozitës
Dhe ne shohim se Allah (جل جلاله) kur flet për Musain dhe Faraonin dhe atë që ndodhi mes të dyve, kjo është si ngushëllim dhe si udhëzim për Profetin (صلى الله عليه وسلم), që ndërsa ju po investoni veten 110% në këtë përpjekje, ndërsa ju jeni me dëshirë, fjalë për fjalë në buzë të shfarosjes së plotë të vetes, duke shkatërruar veten, në përpjekjen tuaj të palodhshme, ndjekjen e udhëzimit të njerëzimit dhe njerëzve, ju do të përballeni.
Dhe ju do të përballeni nga njerëz pa moral. Ju do të përballeni nga njerëz pa etikë. Ju do të kundërshtoheni nga njerëz që nuk kanë asnjë pikë dinjiteti brenda tyre. Ata nuk janë duke kërkuar për logjikë. Ata nuk janë duke kërkuar për një argument intelektual. Ata nuk janë duke kërkuar për arsyetim.
Ata nuk janë të shqetësuar për mirëqenien e tyre, e lëre më për mirëqenien e gjithë pjesës tjetër të njerëzve. Motivet e tyre bazohen thjesht në legjitimitetin personal. E vetmja forcë dhe faktor motivues në këtë jetë, e vetmja gjë që u intereson në këtë botë, është popullariteti, fama, pushteti, paratë, ndikimi i tyre.
Dialogu Mes Musait dhe Faraonit
Kurani 26:23-42:
Që shikoni, Musa (عليه السلام) një nga lajmëtarët tanë më të mëdhenj, më të ndritshëm, më fisnik, me disa nga mrekullitë më të mëdha që çdo profet ka shfaqur ndonjëherë. Shkopi i tij, dora e tij e ndritshme, e shkëlqyeshme dhe pjesa tjetër e mrekullive që Allah ia kishte dhënë atij. Dhe ai shkoi te ky njeri, Faraoni, për t'i dhënë mesazhin, për të folur me të për atë që është realitet, çfarë është e vërteta.
Por shikoni se si Faraoni e përballon atë. Ai e fillon dialogun duke thënë:
Faraoni tha: "Dhe cili është Zoti i botëve?"
SubhanAllah, madje edhe gjuha e ajeteve nuk thotë "ما رب العالمين - Çfarë është ky رب العالمين që më thërret mua? E dini, si në anglisht, kur thua, çfarë janë këto budalliqe që po thua? Çfarë është kjo رب العالمين që po flet? Pse po më humb kohën?
Musa (عليه السلام) përgjigjet:
Ai tha: "Zoti i qiejve dhe i tokës dhe çfarë ka midis tyre, nëse jeni të sigurt."
Ai u thotë njerëzve që janë ulur rreth tij:
Ai u tha atyre përreth tij: "A nuk po dëgjoni?"
Ai as nuk e lë Musanë (عليه السلام) të mbarojë. Ai vazhdon, a po e dëgjoni këtë njeri? A po i kushtoni vëmendje? E dini kur po flet me dikë që po mundohet të të tallë, të të bëjë për budalla, aq mosrespektues, aq kokëfortë, aq arrogant? Ai as nuk po të shikon. Ai shikon njeriun pranë tij. A është ai një kloun? A po e dëgjoni çfarë po thotë?
Musa (عليه السلام) përgjigjet
Ai tha: "Zoti juaj dhe Zoti i etërve tuaj të parë."
Çfarë thotë Faraoni në përgjigje të kësaj?
Ai tha: "Me të vërtetë, 'i dërguari' juaj që është dërguar te ju është i çmendur."
Ai shikon prapa te njerëzit dhe thotë, ky i dërguar që ju është dërguar? Ai është i çmendur. Ai ka humbur mendjen. Dëgjoni çfarë po thotë ky njeri.
Çfarë përgjigjet Musa (عليه السلام) tani?
Ai tha: "Zoti i lindjes dhe i perëndimit dhe çfarë ka midis tyre, nëse do të mendonit."
Tani këmbëngulja e Musasë (عليه السلام), angazhimi i tij ndaj haqq, të vërtetës, duke e mbajtur bisedën ashtu siç duhet të jetë. Ne po flasim për Allah. Ne po flasim për atë që ka rëndësi.
Shikoni se çfarë po e tërbon Faraonin:
Ai tha: "Nëse merr ndonjë zot tjetër përveç meje, me siguri do të të fus në mesin e të burgosurve."
Musa (عليه السلام) përgjigjet
Ai tha: "Edhe nëse të sjell diçka të qartë?"
Ai tha: "Atëherë sjelle, nëse je nga të sinqertët."
Kështu [Musa] hodhi shkopin e tij, dhe menjëherë ai u bë një gjarpër i dukshëm. Dhe nxori dorën e tij; atëherë ajo ishte e bardhë për vëzhguesit.
Me çfarë u përgjigj ai përfundimisht?
Ai u tha të shquarve rreth tij: "Me të vërtetë, ky është një magjistar i ditur. Ai dëshiron t'ju nxjerrë nga toka juaj me magjinë e tij, kështu që çfarë këshilloni?"
Mësime për Situatën Tonë Aktuale
Ne Kemi një Mesazh të Qartë
Por një gjë shumë e rëndësishme që e kuptojmë këtu, një gjë shumë shumë thelbësore që e kuptojmë, ne kemi një mesazh. Ne kemi një mesazh. Ne kemi një mesazh shumë të qartë. Një mesazh shumë të drejtpërdrejtë. Dhe kjo është se ne po e ftojmë njerëzimin te Allah subhanahu wa ta'ala.
Ashtu si Musa po e ftonte Faraonin te Allah. Ashtu si Muhammadur Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) po i ftonte Kurejshët dhe gjithë njerëzimin dhe popullin e Arabisë dhe gjithë njerëzimin te Allah subhanahu wa ta'ala. Dhe do të vijnë njerëz si Faraoni, si Ebu Xhehli, si të tjerë që do të përpiqen ta devijojnë bisedën.
Mos Bini Në Kurth
Faraoni tha, duke e ndërprerë atë vazhdimisht. Duke u përpjekur ta nxjerrë bisedën nga binarët. Sepse ai e di se kjo bisedë, ndërsa ecën përpara, ndërsa përparon, nuk do të jetë e mirë për të.
Ebu Xhehli u përpoq ta nxjerrë bisedën nga binarët. "Muhamed, çfarë dëshiron? Dëshiron të jesh i famshëm? Ne do të të bëjmë të famshëm. Dëshiron të jesh i fuqishëm? Ne do të të bëjmë shefin tonë. Dëshiron para? Ne do të të japim. Çfarë dëshiron? Thuaje çmimin tënd." Por Profeti (صلى الله عليه وسلم) qëndroi në rrugën e tij.
Dhe kjo është arsyeja pse unë dhe ju jemi ulur këtu tani sot. Ne po përballemi me një situatë të ngjashme. Një provë të ngjashme dhe një detyrë të ngjashme sot.
Biseda po del nga shinat. Për gjithçka tjetër është folur, përveç asaj që duhet të flitet. Gabimi që nuk mund ta përballojmë është të biem në këtë kurth të devijimit të bisedës.
Ekuilibri i së Vërtetës dhe Gënjeshtrës
Ne duhet të qëndrojmë në rrugën tonë. Ne e kemi të vërtetën. Ne kemi haqq. Dhe ashtu si tha Allah:
Kuran 51:49:
"Dhe nga çdo gjë Ne krijuam dy palë; ndoshta ju do të kujtoheni."
Allah ka krijuar një palë për çdo gjë. Të kundërta në çdo gjë. Pra, kudo që do të ketë haqq, gjithmonë do të ketë forca të batil.
Dua të them, mendoni për Muhamed Rasulallahun (صلى الله عليه وسلم). Mendoni për haqq që ai përfaqëson. Por kishte munafiqun brenda Medinës. Kishte munafiqun që do ta kalonin atë nëpër rrugët çdo ditë të vetme. Hipokritë. Kudo që ka haqq, batil duhet të jetë atje. Do të jetë atje. Do të gjejë një mënyrë për të mbijetuar atje. Por ne duhet të qëndrojmë në rrugën tonë.
Mrekullia Jonë Më e Madhe: Kurani
Dhe ashtu si Musa, kur biseda përshkallëzohet deri në atë pikë saqë kjo është ajo, po lëshohen kërcënime, po jepen ultimatume, po përplaset tavolina. Musa (عليه السلام) paraqiti mrekullitë, mrekullitë e pabesueshme, mahnitëse që Allah i kishte dhuruar atij. Ai i vuri në tavolinë dhe tha tani përgjigjjuni kësaj.
Ne kemi mrekullinë më të madhe që Allah i ka dhuruar ndonjëherë njerëzimit dhe ai është Kurani, libri i Allah. Ai është jeta e bukur e të Dërguarit (صلى الله عليه وسلم). Ne duhet ta vëmë atë në tavolinë.
Kjo ka ndryshuar jetën e më shumë njerëzve gjatë rrjedhës së historisë njerëzore sesa çdo kurs tjetër. Është shumë ndryshe. Por në këtë ne gjithashtu e kuptojmë problemin tonë dhe gabimin tonë.
Problemi Ynë dhe Zgjidhja
Ne nuk e kemi lexuar këtë. Ne nuk e kemi studiuar atë. Ne nuk e kemi kuptuar atë. Ne me siguri që nuk e kemi jetuar atë. Dhe ne nuk e kemi ndarë atë me njerëzimin në mënyrën se si duhet të ndahet. Ky është problemi ynë.
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu gjatë këtij muaji të Ramazanit, këtij muaji të bukur dhe të bekuar të Ramazanit, unë lutem dhe shpresoj që të gjithë ta kalojnë Ramazanin më të mahnitshëm të jetës së tyre. Një gjë që të gjithë mund të angazhohemi, sepse Allah na thotë në Kuran, ky është gjithashtu muaji i Kuranit. Le të bëjmë një qëllim, një qëllim të fortë gjatë këtij muaji për t'u riangazhuar, për t'u rilidhur, për të rinovuar
The Conclusion
Allahu na dhëntë aftësinë të praktikojmë gjithçka që është thënë dhe dëgjuar.
"Lavdi i qoftë Allahut dhe lavdërimi i qoftë Atij, Lavdi të qoftë Ty, O Allah, dhe lavdërimi i qoftë Ty. Dëshmoj se nuk ka hyjni tjetër përveç Teje. Kërkoj falje prej Teje dhe pendohem tek Ti."
"Dhe Allahu dërgoftë bekimet mbi zotërinë tonë Muhamed, dhe mbi familjen dhe shokët e tij, dhe u dhëntë atyre paqe."