Besimi dhe vetëvlerësimi në Islam
By Abdul Rahman Chao | 2026-01-15T10:16:42.959857+00:00 | Topic: Muslim Identity
Besimi dhe Vetëvlerësimi në Islam
Nga Abdurahman Chao
Hyrje dhe Udhëzime të Sjelljes
Para se të fillojmë, sigurohuni që t'i mbani të gjithë fëmijët pranë jush. Fikni të gjitha telefonat celularë. Kjo përfshin mos dërgimin e mesazheve, sepse dërgimi i mesazheve përbën të folur, dhe nëse dërgoni mesazhe, ju e prishni khutbah tuaj.
Historia e Ademit dhe Skepticizmit Fillestar të Engjëjve
Pasi Allahu krijoi Ademin (paqja qoftë mbi të), ne të gjithë e dimë që engjëjt, para këtij krijimi të Ademit, ishin pak skeptikë. Ata thanë:
"O Allah, a do të krijosh diçka në tokë që do të shkaktojë sherr dhe do të përhapë gjak në tokë?"
Dhe arsyeja pse engjëjt menduan kështu, vëllezër dhe motra, është sepse ata menduan se pasi ata janë ata që e lavdërojnë Allahun, që nuk bëjnë asnjë gabim, që nuk i binden Allahut, dhe që nuk bëjnë mëkate, atëherë pse do të krijonte Allahu diçka që mund të jetë me cilësi më të ulët se ata?
Pra, Allahu u thotë engjëjve:
"Unë e di atë që ju nuk e dini."
Pra, pasi Allahu ua thotë këtë engjëjve, Iblisi është shumë i qetë, ai ende nuk ka thënë asgjë. Të paktën engjëjt, ata folën. Por Iblisi e mbajti për vete.
Përulja ndaj Ademit dhe Testi i Allahut
Dhe pastaj pas kësaj, pasi Ademit (paqja qoftë mbi të) i jepet jetë, Allahu u thotë engjëjve të bëjnë sajdah ndaj Ademit (paqja qoftë mbi të). Dhe ne të gjithë e dimë historinë në të cilën Iblisi, ai rebelohet kundër Allahut.
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pas kësaj ngjarjeje, engjëjt menduan me vete, mirë, ne duhet t'i tregojmë respekt Ademit, ne i bëjmë sexhde atij, por kjo nuk do të thotë që ai di më shumë se ne. Kështu menduan engjëjt. Ne kemi ekzistuar më gjatë se Ademi. Ne kemi qenë gjallë për dhjetëra dhe mijëra vjet, çfarë do të dinte ai?
Atëherë, çfarë bëri Allahu? Allahu e mëson Ademin gjithçka, emrin e çdo engjëlli të vetëm, emrin e çdo gjëje në tokë dhe çdo krijese. Dhe pastaj Allahu i sjell të gjitha ato përpara engjëjve, dhe Ai u thotë atyre, më tregoni se çfarë janë këto gjëra? Dhe engjëjt, ata nuk ishin në gjendje t'i emëronin të gjitha.
Dhe pastaj Allahu i thotë Ademit, pse nuk i emëron ti?
Allahu i mësoi Ademit të gjitha emrat e krijesave. Dhe pastaj Ai i paraqet ato gjëra engjëjve, dhe pastaj Ai thotë, më thoni ju, të gjithë engjëjt, se çfarë janë këto gjëra? Dhe ata nuk ishin në gjendje, kështu që Allahu e pyet Ademin, dhe Ademi i emëron ato një nga një.
Dhe pas kësaj, Allahu u thotë përsëri engjëjve:
"A nuk ju thashë se Unë e di atë që është e fshehur në qiej dhe në tokë? Dhe Unë e di atë që ju thoni me zë të lartë, me fjalë të tjera, o ju engjëj, Unë e di se çfarë doni të thoni kur i bëni këto pyetje, dhe Unë gjithashtu e di se çfarë fshihni brenda vetes."
Ky është përgjigje ndaj Iblisit. Sepse deri atëherë, ai nuk kishte thënë asgjë ende. Pra, ai e fshihte atë krenari brenda tij. Dhe pastaj pas kësaj, ne e njohim atë episod, në të cilin Iblisi, ai rebelohet kundër Allahut, dhe ai dëbohet.
Dy Forma Nderi të Dhëna Ademit
Por në këtë histori, ka dy pika të rëndësishme për të cilat duhet të mendojmë. Dhe kjo është se Allahu i dha Ademit respekt duke u kërkuar engjëjve t'i bëjnë sexhde Ademit. Pra, së pari është respekti trupor.
Dhe pastaj Allah e nderoi dhe e lartësoi Ademin (paqja qoftë mbi të), me njohuri që as engjëjt nuk i dinin. Dhe pra, çfarë mendoni se ndodhi? Allah i thotë Ademit, mos hani nga kjo pemë. Sepse nëse hani nga kjo pemë, diçka do të ndodhë që nuk do të jetë e mirë.
Pasojat e Harresës
Dhe ne e dimë, ai hëngri nga pema. Pasi ai ha nga pema, çfarë ndodh? Ai dhe bashkëshortja e tij, të dy e kuptojnë se tani janë të zhveshur. Dhe çfarë e shkaktoi Ademin (paqja qoftë mbi të) të hante nga pema? Është sepse ai bëri diçka ose harroi.
Ose për të qenë më të saktë, ai harroi. Dhe kjo është arsyeja pse dy temat e kundërta të dijes janë çfarë? Injoranca dhe harresa. Pra, në një veprim, Ademi (paqja qoftë mbi të), përmes injorancës dhe harresës së tij, thjesht bëri që ai të humbiste vetëvlerësimin.
Ai e bëri veten të humbiste vetërespektin tani. Pasi Allah kishte urdhëruar engjëjt të bënin sajdah për të. Cili është ndëshkimi pas kësaj? Për shkak se ai hëngri nga pema, ai u zhvesh. Pasi Allah i mësoi atij të gjitha ato gjëra, dhe megjithatë ai harroi.
Burimi i Vërtetë i Vetëvlerësimit
Pra, çfarë marrim nga kjo histori, vëllezër dhe motra? Ajo që mësojmë nga kjo është se në mënyrë që ju të keni një imazh të shëndetshëm për veten tuaj, në mënyrë që të keni një imazh pozitiv për veten tuaj, ajo pozitivitet vjen vetëm nga Allah. Allah është ai që e nderoi Ademin (paqja qoftë mbi të), në formën dhe në dijen e tij.
"Dhe tek Allah i përket gjithë lavdia Atij. Dhe pastaj tek Propheti dhe tek besimtarët."
Allah ka krijuar secilin prej jush në një mënyrë të bukur dhe në një ngjyrë të bukur dhe në një formë të bukur.
Tundimi për të Kërkuar Dikund Tjetër
Por pse është kështu, vëllezër dhe motra, që kur Zoti i Universit na jep këtë nder, ne si njerëz jemi ende të tunduar të shkojmë të shohim diçka tjetër dhe të ndihemi ende keq për veten tonë. Ademit iu dha gjithçka në kopsht. Ju mund të keni gjithçka përveç asaj peme.
Por ai duhej të shkonte për diçka që nuk ishte menduar për të. Për shkak se ai ha nga kjo pemë, trupi i tij turpërohet, apo jo? Trupi i tij turpërohet, zhvishet, dhe si rezultat, tregon injorancën dhe harresën e tij.
Kriza e Imazhit Musliman Sot
[VAZHdim - ruani konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Pra, çfarë ndodhi, vëllezër dhe motra? Ku jemi ne sot? Pse adoleshentët tanë dhe madje edhe ne si prindër, pse vazhdimisht mendojmë keq për veten tonë? Pse e kemi ulur veten në një status kaq të ulët?
Ata kanë turp të thonë se janë Muslimanë. Ata kanë turp t'i thonë shefit të tyre se duhet të shkojnë në Xhuma. Dhe sa herë, vëllezër dhe motra, që kërkojmë dinjitet dhe nder nga dikush tjetër përveç Islamit, Allahu do të na turpërojë.
Nga e merrni krenarinë tuaj? A është nacionalizmi arab? A është krenaria e zezë? A është supremacia e bardhë? Nga e merrni vetëvlerësimin, vëllezër dhe motra? Dhe kjo është arsyeja pse, vëllezër dhe motra, në këtë kohë dhe epokë, kaq shumë Muslimanë sot, vuajnë nga një imazh negativ për veten e tyre sepse nuk e kuptojnë se kanë gjënë më të madhe me vete dhe ajo është Islami.
Dhe megjithatë ata ndihen kaq keq për veten e tyre.
Psikologjia e Vetëvlerësimit të Ulët
Vëllezër dhe motra, arsyeja, arsyeja më e madhe nga një perspektivë psikoanalitike pse njerëzit mendojnë keq për veten e tyre është sepse ata shohin një imazh tjetër, shohin një ide tjetër, shohin një koncept tjetër dhe mendojnë se duhet të përputhen me atë. Dhe nëse nuk e arrijnë atë koncept ose nuk i afrohen, atëherë janë në humbje.
Atëherë ata janë humbës. Ndonjëherë, vëllezër dhe motra, njerëzit e nxjerrin vetëvlerësimin nga arritjet e tyre. Ya'ani? Me fjalë të tjera, ata mbështeten vetëm në arritjet e tyre për t'u ndier mirë.
Parabola e Dy Burrave në Sure El-Kehf
Ju shikoni në Kuran në Sure El-Kehf, Allahu na tregon për dy njerëz që kishin një argument. Njërit iu dhanë shumë pasuri, shumë fëmijë.
"Unë kam më shumë pasuri dhe kam më shumë fëmijë se ti."
Dhe ai ishte krenar. Epo, kush t'i dha ato pasuri? Kush t'i dha ata fëmijë? Allahu është ai që të jep respekt. Allahu është ai që të jep një ndjenjë vetëvlerësimi.
Dhe kur filloni të mendoni, (نفسي نفسي - nafsi nafsi) është arritja ime. Atëherë filloni të rrëshqisni. Nëse mund të kemi vëllezër të tjerë që të plotësojnë boshllëqet dhe të ecin përpara.
Kemi shumë boshllëqe përreth.
Analiza e Atletit: Të jesh Musliman është një Mënyrë e Plotë e Jetës
[VAZHDOJ - ruaje qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Vëllezër dhe motra, nëse merrni një fotografi ose nëse do të shihnit një fotografi ose një vështrim të shkurtër të jetës që duhet të kalojë një atlet. Le të marrim për shembull, futbollin profesionist, apo jo? Ose për shumë prej jush, futbolli.
A mendoni se thjesht të jesh një futbollist i shkëlqyer do të thotë vetëm të dish të godasësh topin? Çfarë e bën dikë një atlet të mirë? Çfarë të bën ty një Musliman? Shkoni në disa pjesë të Kinës, dhe pyesni Muslimanët atje, çfarë do të thotë të jesh Musliman? Ata do t'ju thonë, të jesh Musliman do të thotë të mos hash mish derri. Ose të jesh Musliman, do të thotë të mos vrasësh askënd.
Javën e kaluar isha në Memphis, dhe kishim një folës atje që erdhi këtu disa javë më parë për konferencën tonë. Dhe ai po fliste me fëmijët. E dëgjoni këtë reper me emrin Lupe Fiasco, dhe ai po këndon se si nuk je Musliman nëse vret. Por pyetja është, a është kjo e vetmja gjë? Dhe pastaj i keni të gjithë këta njerëz që shohin median, dhe shihni Muslimanët që shkojnë dhe vrasin njëri-tjetrin.
Çfarë do të thotë të jesh Musliman? Le të kthehemi te pyetja. A është të jesh një futbollist i mirë thjesht një person që di të gjuajë topin dhe ta godasë topin në portë? Apo është një tërësi mentaliteti? Apo të jesh Musliman është një mënyrë e tërë jetese? Siç na pëlqen të themi të gjithëve, por nuk e bëjmë.
Për të qenë një atlet i mirë, duhet të hash shëndetshëm, duhet të shkosh në stërvitje, apo jo? Duhet të dëgjoni trajnerin tuaj, duhet të bëni strategji të reja, duhet të ndryshoni vazhdimisht veten në mënyrë që të mund të jeni një lojtar më i mirë.
Të jesh Musliman nuk është një gjendje e vazhdueshme në të cilën ndodhesh. Që pasi të jesh Musliman, kaq. Nuk keni pse të bëni asgjë më pas.
Të jesh Musliman, vëllezër dhe motra, do të thotë të kesh një pamje më të madhe të asaj që do të thotë të jesh Musliman për veten, familjen dhe shoqërinë në përgjithësi.
Gjetja e Ekuilibrit: Besim pa Arrogancë
Pra, vëllezër dhe motra, hapi i parë për të kultivuar vetëbesim të mirë, mendime pozitive për veten tuaj, dhe nuk po flas për t'u bërë arrogant, po flas për ngritjen e shpirtrave tanë nga thjesht të ndihemi gjithmonë keq për veten në një nivel ku mund të ecim përpara.
Dhe kjo është arsyeja pse, vëllezër dhe motra, disa njerëz mendojnë se për të pasur një trup të mirë imazh, ju duhet të flisni keq për veten tuaj. Që nëse flisni budallallëqe për veten tuaj, kjo ju bën i përulur. Do të gjeni disa adoleshentë sot, madje edhe të rritur, që u pëlqen të flasin budallallëqe për veten e tyre. Ata do të thonë gjëra të tilla si, unë jam i varfër, unë jam injorant, unë jam kjo, unë jam kjo, unë jam kjo.
Pra, bëni diçka në lidhje me të. Është e lehtë të ankohesh dhe të thuash, unë jam kjo, kjo, kjo, kjo. Por pse nuk bëni një ndryshim? Dhe kështu që kjo është arsyeja pse për të gjetur ekuilibrin e një vetë-imazhi të shëndetshëm, vëllezër dhe motra, ju duhet të keni një sasi të ekuilibruar të vetëbesimit.
[VAZHDIM - ruaje konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Shumë vetëbesim, vëllezër dhe motra, do t'ju çojë në arrogancë. Dhe shumë pak vetëbesim do t'ju shndërrojë në një frikacak. Dhe tani, ajo që na duhet nga Muslimanët, dhe të jem i sinqertë me ju, vëllezër dhe motra, nuk mund të përballojmë, dhe dëgjoni me kujdes, nuk mund të vazhdojmë të kemi Muslimanë në komunitetin tonë që nuk duan të ndryshojnë.
Nevoja për Dijeni dhe Veprim
Ju po e tërhiqni zvarrë ummah-n poshtë. Ju duhet të vazhdoni të rrisni dijeninë tuaj. Qëllimi juaj për të arritur në Xhennet, kjo jetë është mjeti juaj për atë qëllim. Dhe karburanti që do ta bëjë mjetin tuaj të ecë përpara në rrugën drejt Xhennetit, është që ju duhet të keni çfarë? Ju duhet të keni dijeni. Dhe nëse ju nuk keni dijeni, atëherë ju nuk do të shkoni askund. Ajo makinë që keni nuk do të shkojë askund.
Qëndrimi "Mundem" i Profetit dhe Shokëve
Numër dy, vëllezër dhe motra, pasi sapo folëm për bërjen e qëllimeve tona të drejta, dhe të pasurit
mendësinë e duhur, ju gjithashtu duhet të keni qëndrimin "mundem". Shikoni Profetin (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), shikoni vështirësitë që ai përjetoi. Pavarësisht tragjedive, madje edhe kur po përpiqeshin ta vrisnin në shtëpinë e tij, në shtratin e tij, Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) gjithmonë kishte qëndrimin "mundem".
Shikoni muhajireen-ët, njerëzit që emigruan në Medinë. Po, Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) e bëri njërin prej ansar-ëve vëlla me njërin prej muhajir-ëve. Dhe ansari, ai do t'i thoshte emigrantit, ai do t'i thoshte atij, merr gjysmën e pasurisë sime.
Por cili ishte reagimi i muhajireen-ëve? A ishte, e dini çfarë? Jazakallah khair. Po, unë jam miskeen. Unë jam një individ i mjerë, patetik. Ju lutem, jazakallah khairan. Çfarë thanë ata?
(Buhariu)
"Më tregoni tregun."
Dhe për tre ditë, shumë prej muhajireen-ëve, ata u bënë tregtarë të suksesshëm vetëm për tre ditë. Ata nuk po ndjenin vazhdimisht keqardhje për veten e tyre, duke u ndjerë keq për veten e tyre, duke ndjerë se të gjithë janë armiq.
Shmangia e Mentalitetit të Viktimës
Dhe kjo është një nga shenjat dalluese të vetëvlerësimit të ulët, është se ne na pëlqen të fajësojmë të gjithë. Një viktimë e madhe e kësaj, vëllezër dhe motra, është se ne si Muslimanë na pëlqen të flasim se si jo-Muslimanët janë gjithmonë shkaku për gjithçka. Dhe ne kurrë nuk e pyesim veten se çfarë kemi bërë. Oh, është gjithmonë një komplot.
Ata kuffar, ata po e bëjnë këtë. Ata po planifikojnë atë. Por ne kurrë nuk e pyesim veten, çfarë kemi bërë ne.
Mësimi i Taqwa-s nga Umer ibn al-Khattab
Umar ibn al-Khattab (Allah qoftë i kënaqur me të), një herë ishte në një bisedë me Ubay ibn Ka'b (Allah qoftë i kënaqur me të). Dhe i tha atij, çfarë është taqwa? Si bëhesh dikush që ka taqwa? Të jesh i vetëdijshëm për Zotin.
Dhe kështu, Ubay ibn Ka'b i tha Umar ibn al-Khattab, a ke kaluar ndonjëherë nëpër një rrugë, ku ka shumë gjemba, shumë bimë që kanë gjemba, që do ta bëjnë ecjen tënde nëpër këtë vend shumë të vështirë? Ai tha, po.
Dhe çfarë bëre për këtë? Umar ibn al-Khattab, tha, mirë, nëse isha në një rrugë të caktuar, ku ka shumë gjemba, shammartu wajtahattu, do t'i përvisja mëngët dhe do të luftoja. Shiko
mendësinë e Umar ibn al-Khattab. Ai nuk tha, mirë, do të pres derisa bimët të thahen për sezonin e ardhshëm, dhe pastaj do të ec nëpër to.
Çfarë tha ai? Ai e di se ka vështirësi përpara tij, kështu që thotë, shammartu, i përvisja mëngët dhe luftoj nëpër to. Dhe tha, kështu duhet të luftoni për veten tuaj, vëllezër dhe motra. Nuk mund të uleni thjesht aty, dhe të prisni që Allah t'ju ndryshojë.
Imazhi trupor dhe identiteti islam
Vëllezër dhe motra, duke u kthyer te historia e Adamit (paqja qoftë mbi të). Nuk ka dyshim se ne si njerëz, jemi shumë të vetëdijshëm për imazhin tonë trupor. Nuk ka dyshim për këtë. Prova është se kur Allah i tha Adamit të mos hante nga fruti, dhe pasi Adami dhe Eva hëngrën nga fruti, çfarë bënë ata? Ata u zhveshën.
Dhe u ndjenë të turpëruar për këtë. U ndjenë të vetëdijshëm për trupat e tyre. Kështu që filluan të marrin çfarë? Gjethet dhe të mbulohen. Ata ishin të vetëdijshëm për trupat e tyre. Po, ne si njerëz, jemi të vetëdijshëm. Por Allah ju ka dhënë diçka më të mirë, vëllezër dhe motra.
Allah ju ka zbukuruar ju burra me mjekra dhe ju ka zbukuruar ju gra me hixhab. Kështu që kur dikush vjen dhe thotë, dhe kështu kur dikush vjen dhe fillon të ndihet keq për veten e tyre dhe duke menduar se veshja islame, një veshje e modestisë, diçka që Allah na ka dhënë, është diçka për t'u turpëruar, ata kanë diçka të gabuar në kokën e tyre.
Kur ndiheni të turpëruar të rritni mjekrën tuaj, edhe nëse është vetëm pak, keni një problem. Pse do të mendonit se është e shëmtuar? Sunnah e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) nuk është kurrë e shëmtuar. Allah ju ka dhënë të gjitha këto gjëra. Por kur fillojmë të shikojmë atë që na thotë shoqëria për atë që duket mirë dhe çfarë është e bukur dhe çfarë është e pashme, çfarë ndodh? Ne humbasim respektin tonë për veten tonë.
Lidhja Midis Besimit dhe Karakterit të Mirë
[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Më e rëndësishmja, ata thonë se kur njerëzit janë të sigurt, nëse shikoni dikë që është i sigurt, vëllezër dhe motra, në një mënyrë të shëndetshme, njerëzit që janë të sigurt në një mënyrë të shëndetshme, ju i gjeni ata zakonisht të jenë me edukatë shumë të mirë, me akhlaq shumë të mirë. Dhe po ashtu, shumë njerëz që i gjeni që kanë vetëvlerësim shumë të ulët, ata zakonisht kanë akhlaq që duhet të përmirësohet.
Sepse këto gjëra, vëllezër dhe motra, Allahu na i ka dhënë, këto janë gjërat që do të na japin vetëvlerësim. Ndiqni sunnah e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) do t'ju japin vetëvlerësim. Të besoni se keni fenë më të mirë dhe të vetmen fe, aty është vendi ku merrni vetëvlerësimin tuaj.
Pra, kjo është arsyeja, vëllezër dhe motra, mbani mend se i gjithë dinjiteti dhe nderi vjen nga Allahu. Nëse ju dëshironi, nëse doni të keni vetërespekt dhe vetëvlerësim, duhet ta kërkoni atë nga Allahu.
Parimi i Ngritjes dhe Rënies
Vëllezër dhe motra, që ju të mendoni kur bëhet fjalë për të pasur një dozë të shëndetshme respekti për veten, është se asgjë nuk është e përsosur. Çdo gjë që ngrihet duhet të bjerë.
Gjatë kohës së Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) zakonisht kishte këtë gomar ose deve, dhe ai do të ndërronte mes tyre ndonjëherë.
Por kishte kjo një kohë ku Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) po hipte kafshën e tij dhe ai po garonte me shokët. Dhe asnjë nga shokët nuk mund ta mundte ndonjëherë Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në këtë garë.
Dhe pas kësaj, ishte ky njeri që doli nga shkretëtira, dhe ai garoi me Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhe ai e mundi Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Dhe kështu shokët, ata filluan të thonë, ata filluan të thonë gjëra të tilla si, Oh, ne ndihemi disi keq për Rasul. Ne ndihemi disi të trishtuar që Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e humbi këtë garë.
Çfarë tha Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të)? Ai tha, Haqqun ala Allah. Është e drejta e Allahut që çfarëdo që ngrihet duhet të bjerë. Kur shihni njerëz të tjerë që kanë sukses, nuk duhet të mendoni keq për veten tuaj.
Vetëm sepse ata po kanë sukses, ai sukses nuk është përgjithmonë. Tani, kjo nuk do të thotë se ju po uroni të keqen për ta. Thjesht po thoni, të gjithë do t'i marrin dy sekondat e tyre të famës. Ndoshta nuk është ende koha juaj. Pra, mos u bëni urrejtës. Mos jeni xheloz dhe mos e bëni veten të ndiheni keq për këtë dhe të shikoni të gjithë të tjerët.
Ajeti mbi Ndryshimin
Vëllezër dhe motra, ne të gjithë e dimë se si shumë njerëz pëlqejnë ta politizojnë ayah në Kuran. Ata pëlqejnë ta shpjegojnë këtë ajet kur bëhet fjalë për politikë. Ayah është:
"Allah nuk e ndryshon gjendjen e një populli derisa ata të ndryshojnë atë që është brenda vetes së tyre."
Dhe shpesh njerëzit pëlqejnë ta mendojnë këtë si kolaps të ummah-ut Musliman dhe se si ne duhet të përmirësojmë veten. Edhe kjo është e vërtetë. Por ayah është shumë më e gjerë se kaq. Është më e gjerë se kaq. Ajo thotë لا يغير ما بقوم Allah nuk ndryshon një grup njerëzish. Ai nuk tha një komb.
Do të thotë çdo grup njerëzish që ndajnë tipare të përbashkëta. Kështu që kur keni një grup humbësish që vazhdojnë të urrejnë veten dhe të mendojnë se nuk meritojnë asgjë dhe e shtyjnë veten në margjina, Allah nuk do t'i ndryshojë ata. Allah nuk do të japë fitore.
Allah nuk do t'ju bekojë nëse vazhdoni të mendoni keq për veten tuaj. Allah nuk do t'i ndryshojë ata njerëz derisa ata të ndryshojnë atë që kanë brenda vetes. Derisa të filloni të gjeni nder dhe dinjitet në Islam dhe ta praktikoni atë, atëherë fitorja është ende larg.
Zemra si Qendra e Ndryshimit
Vëllezër dhe motra, Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), na thotë se ka një copë mishi në këtë trup. Nëse ajo është e mirë, atëherë trupi është i mirë. Nëse është e keqe, atëherë trupi është i korruptuar. Dhe ai tha, ajo është zemra. (Buhariu dhe Muslimi)
Nëse zemra juaj, vëllezër dhe motra, është e mbushur me urrejtje, me xhelozi, si dhe me një imazh negativ të vetes, nuk ka vend. Nuk ka ende vend për përmirësim. Duhet ta pastroni atë. Duhet ta hiqni atë nga zemra juaj. Duhet t'i kërkoni Allah-ut. Duhet ta dëshironi atë.
Ndikimi i Medias tek Gratë
Kur bëhet fjalë për motrat, motrat janë shumë të njohura se si media i bombardojnë ato me imazhe se çfarë do të thotë të jesh e bukur. Por ju nuk gjeni asnjë nga ato gjëra nga Quran-i dhe Sunnah, se një grua duhet të jetë e një madhësisë së caktuar të belit, se ajo duhet të vishet në një mënyrë të caktuar në mënyrë që të jetë një divë, në mënyrë që të jetë një grua me respekt.
Dikush e pyeti atë fituesen jemenase të Çmimit Nobel për Paqe, kishte kjo grua nga Jemeni, ajo fitoi së fundmi një Çmim Nobel për Paqe. Ata e pyetën atë rreth hixhab-it. Ata i thanë asaj, a nuk mendon se është si ato kohët e vjetra barbare.
E dini cili ishte përgjigja e saj? Përgjigja e saj ishte, jo. Kur ishin ato ditë, njerëzit nuk vishnin fare rroba. Dhe ndërsa njerëzit u bënë gjithnjë e më të arsimuar, ata vunë më shumë rroba në trupin e tyre. Kështu që veshja e hixhab-it nga unë tregon se unë kam më shumë intelekt. Shikoni këtë përgjigje, vëllezër dhe motra.
Dikush që vërtet kupton dhe e vlerëson atë që Allah u ka dhënë atyre.
Dy Pyetje Kyçe për Vetëvlerësim
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Vëllezër dhe motra, një pikë tjetër është, ju mund ta kuptoni dhe respektoni veten dhe të vlerësoni atë që Allah ju ka dhënë vetëm përmes dy gjërave. E para, çfarë është marrëdhënia juaj me Allah? Në një shkallë nga 1 në 10, pyeteni veten tani. Nga 1 në 10, 1 duke qenë më e ulëta dhe 10 më e larta, çfarë note i jepni vetes kur bëhet fjalë për marrëdhënien me Allah? Nëse keni marrë 8 ose më pak, vazhdoni të punoni për të.
E dyta, çfarë i ktheni shoqërisë? Sa i ktheni shoqërisë? Sa kujdeseni për njerëzit? Sa kujdes tregoni për njerëzit e pastrehë? Sa kujdeseni për lagjen? Sa kujdes keni për njerëzit që janë të margjinalizuar? Vlerësoni veten nga 1 në 10. Nëse jeni më pak se 5, kurrë nuk do të gjeni vetë- besim nëse këto dy gjëra, marrëdhënia juaj me Allah dhe sa jepni ju mbrapsht, janë të ulëta. Ju kurrë nuk mund të gjeni vetëbesim.
Problemi i Ankesave Pa Veprim
Shikoni ata njerëz që janë të suksesshëm. Ata hapin një strehë për të pastrehët. Ose janë në gjendje të mundin vështirësi të jashtëzakonshme, vëllezër dhe motra. Dhe ata lënë një shenjë për veten e tyre. A i gjeni ndonjëherë ata njerëz negativë për veten e tyre?
Por në këtë kohë dhe epokë, vëllezër dhe motra, sa herë që pyesim muslimanët, sa herë që u kërkojmë muslimanëve sugjerime dhe ankesa, ju do të merrni një trilion ankesa dhe një trilion probleme. Oh, kjo është gabim, kjo është gabim, ajo është gabim, kjo ka nevojë për përmirësim, ajo ka nevojë për përmirësim.
Dhe ata do të shpenzojnë kohë për të ardhur dhe ankohen tek ju për këto probleme. Por kur i pyesni ata, po, pse nuk vini dhe na ndihmoni të bëjmë diçka për këtë? Vëlla, nuk kam kohë. Çfarë? Nuk ke kohë?
Roli i Prindërve në Ndërtimin e Vetëbesimit
Dhe gjëja e fundit, vëllezër dhe motra, prindër, ju jeni kaq përgjegjës në sytë e Allah se si e formoni vetëbesimin e fëmijës tuaj. Shumë prindër, ata flasin me fëmijët e tyre, veçanërisht baballarët, ata flasin vetëm me fëmijët e tyre kur fëmija i tyre ka probleme. Nëna nuk mund ta trajtojë një problem, çfarë bën ajo? Ajo thërret policinë. Kush? Po-po-të kush? Babai.
Kjo është e vetmja kohë kur djali mund të flasë me babanë. Pra, e vetmja kohë që flisni me fëmijën tuaj është kur doni t'i disiplinoni ata. Dhe kur fëmija vjen tek prindi dhe u thotë atyre, unë kam një problem me diçka, ne duhet të bëjmë përpjekje për t'i dëgjuar ata.
Nëse nuk i dëgjoni ata, kush do t'i dëgjojë ata? Ju i keni lindur ata. Ne i shohim fëmijët, ne shohim fëmijët tanë, kur ata bëjnë një gabim, prindër, ju duhet të vendosni veten përpara një pasqyre. Ju duhet të shihni se si disa prindër reagojnë ndaj këtyre fëmijëve.
Ju jeni kaq kështu, unë thashë... Dhe dalin ato fjalë negative. Ju jeni kjo kafshë, ju jeni ajo kafshë, ju jeni kaq kështu, ju jeni kaq ashtu. Ju po shkatërroni vetëbesimin e fëmijës tuaj. Nëse i thërrisni fëmijët tuaj me emrat e kafshëve të ndryshme, ju i keni lindur ata.
Dhe kjo është arsyeja pse, vëllezër dhe motra, prindër, roli juaj është të dëgjoni dhe ushqeni. Shumë herë prindërit pëlqejnë të abuzojnë me Quran, të abuzojnë me sunnah dhe t'u thonë fëmijëve të tyre لازم تسمع كلامي sepse unë jam
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] prind. Duhet të më dëgjoni sepse unë jam prindi. Por gjithashtu është në Kuran ku prindërit duhet t'i dëgjojnë fëmijët. Duhet të kushtoni vëmendje, duhet t'i kushtoni vëmendje asaj që po thonë.
Duhet të dini se çfarë po ndodh brenda tyre. Sepse nëse filloni t'i tallni dhe t'u vini emra dhe t'i quani budallenj, po shkatërroni vetëvlerësimin e tyre.
Roli i Shejtanit në Shkatërrimin e Vetëvlerësimit
Vëllezër dhe motra, Shejtani është ai që i pëlqen ta vendosë vetëvlerësimin tuaj shumë poshtë jush. Atij i pëlqen ta bëjë këtë. I pëlqen t'ju bëjë të ndiheni kaq të pasigurt për veten tuaj.
"Shejtanit i pëlqen të shkojë dhe t'u thotë njerëzve, nëse dhuroni, do të varfëroheni. Nëse dhuroni, atëherë do t'ju ndodhin gjëra. Pastaj familja juaj do të jetë e varfër. Pastaj do të duhet të lypin dhe do të humbni dinjitetin tuaj."
Mos lejoni Shejtanin, vëllezër dhe motra, ta çojë vetëvlerësimin tuaj në koshin e plehrave. Sepse kjo është ajo që Iblisi u përpoq t'i bënte Ademit. A mund ta imagjinoni Ademin të zgjohet me jetë? Të gjithë engjëjt po bien në sexhde, përveç këtij xhini qëndron atje, Iblisit.
Jo, nuk kam nevojë të bie në sexhde. Pse duhet të bie në sexhde? Ai është krijuar nga balta. Unë jam krijuar nga zjarri. Dhe Iblisi u betua, para se të takonte ndonjë prej jush, ai u betua se do ta zvarriste secilin prej jush atje poshtë. Pra, duhet ta dini. Duhet ta dini se nëse doni të keni një imazh të mirë pozitiv për veten tuaj, duhet ta kërkoni atë nga Allah dhe të kërkoni mbrojtje nga Shejtani.
Kërkimi i Ndihmës nga Allahu
Një burrë erdhi te një dijetar një herë dhe i tha atij, ose një dijetar po fliste me këtë burrë dhe ata po flisnin për këtë. Ai tha, çfarë do të bëje nëse do të shihje një qen që vjen dhe të leh? Ai tha, do të merrja një gur dhe do ta gjuaja. Unë nuk po avokoj për abuzimin e kafshëve.
Ai tha, unë thjesht do ta largoja qenin. Ai tha, çka nëse të leh përsëri? Ai tha, unë do ta bëja përsëri. Dhe pastaj ai tha, çka nëse e bën përsëri pas kësaj? Ai tha, unë do të shkoj dhe do të thërras pronarin e këtij qeni për t'i thënë këtij qeni të ndalojë së lehuri.
Allah është pronari i këtyre shejtanëve. Ai mund të kujdeset për ta. Ju nuk keni pse të shqetësoheni për këtë. Ju vetëm duhet të siguroheni që t'i kërkoni Allah ndihmë për çfarëdo që dëshironi të bëni.
Ecja Përpara me Bindje
Sa herë që dëshironi të bëni diçka të mirë, mos lejoni që urrejtësit të vijnë dhe t'ju thonë, o vëlla, nuk mund të bësh asgjë për këtë. Kush je ti?
"Nëse keni bindje të vërtetë dhe jeni gati të bëni diçka të mirë, atëherë bëjeni."
Mos lejoni që shejtani t'ju rrëzojë.