Historia e Xhulejbibit

The Importance of Sincerity (Ikhlas) in IslamQualities of BelieversQualities of BelieversQualities of the KhaleefahThe Importance of IntentionQualities of the PiousQualities of the KhaleefahQualities of the People of Paradise

kanë ligjësuar, edhe nëse është një vepër jo e detyrueshme, që është diçka e mirë, që nuk është diçka për t'u nënvlerësuar, që nuk duhet parë si diçka që, oh, kjo është një barrë, një humbje e kohës.

"Allahu dëshiron lehtësi për ju dhe nuk dëshiron vështirësi për ju."

Pra, në përpjekjet tona për t'iu nënshtruar Allahut, sa herë që dëgjoni dhe flisni me jo-muslimanët në punën tuaj, dhe ata thonë, uau, pa pirë apo ngrënë për gjithë muajin, si do të jetoni? Unë kam jetuar. Pra, kjo ide e lehtësisë është shumë subjektive dhe mund të shijohet vetëm. Ëmbëlsia e imanit mund të shijohet vetëm kur i nënshtrohemi Allahut.

Urtësia Hyjnore në Atë që Pëlqejmë dhe Nuk Pëlqejmë

Vëllezër dhe motra, në ato gjëra që nuk i dimë dhe për të ardhmen tonë, mbani mend se ka gjëra që mund t'i pëlqejmë, kemi një prirje ndaj tyre, tërhiqemi nga ajo, dhe ato gjëra në fakt mund të mos jenë të mira. Dhe ndonjëherë do të urreni disa gjëra dhe Allahu e di që në fakt është e mirë për ju.

"Por ndoshta ju e urreni një gjë dhe Allahu bën në të shumë të mira."

Dhe ne e dimë në vargun tjetër:

"Por ndoshta ju e urreni një gjë dhe ajo është e mirë për ju; dhe ndoshta ju e doni një gjë dhe ajo është e keqe për ju."

E dini, një herë po ecja diku dhe ky vend, kjo gjë në mur, ishte si një gjë motivuese dhe ata po thoshin si, oh, dhimbja është dobësi që largohet nga trupi. Pak sadist, por është një mënyrë për të motivuar njerëzit. Që asgjë nuk do të vijë thjesht lehtë tek ju ashtu siç është, që ju duhet të punoni për të. Që e dini se ngritja e peshave është e vështirë për ju, por e dini se është e mirë për ju. E dini se ilaçi ka shije të keqe, por e dini me lejen e Allahut se do të jetë e mirë për ju.

Realiteti i Sfidave në Këtë Jetë

Vëllezër dhe motra, të kesh frikë nga e ardhmja, nga e panjohura, nga gjërat që nuk i keni nën kontroll, është një frikë natyrale. Nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por Allahu tashmë na ka premtuar se kjo dunia përdoret si një mënyrë për t'ju testuar. Pra, duhet të jeni të përgatitur për këtë.

[VAZHDIM - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

"Dhe Ne do t'ju sprovojmë me siguri me diçka nga frika dhe uria dhe një humbje e pasurisë dhe jetëve dhe frutave, por jepni lajme të mira për durimtarët."

Këtu i referohet pronës. Në jetën tuaj do të humbni një nga këto pesë gjëra. Nuk ka asgjë më të vështirë që mund të themi për çdo grua, përveç nëse i thoni se do të humbasë fëmijën e saj, që ndoshta është ankthi më i keq. Dhe kjo është pikërisht ajo që Allah i tha nënës së Musas (paqja qoftë mbi të).

Historia e Nënës së Musas

"Dhe Ne e frymëzuam nënën e Musas, 'Jepi gji; por kur të kesh frikë për të, hidhe në lumë dhe mos ki frikë dhe mos u pikëllo. Me të vërtetë, Ne do ta kthejmë atë tek ti dhe do ta bëjmë atë [një] nga të dërguarit.'"

Mos kini frikë dhe mos u trishtoni. Dhe Ai nuk tha mos kini frikë dhe trishtim. (لَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي - la takhafi wa la tahzani) Për të treguar dy emocionet e amësisë, të mos e dish se çfarë do të ndodhë me fëmijën tënd kur e hedh në këtë lumë. Ndoshta e dini se në Nil ka krokodilë dhe të gjitha llojet e gjërave, apo jo? Që ajo ndoshta nuk do ta shohë më kurrë fëmijën e saj.

Por çfarë i premton Allah asaj? Që nëse ajo është e fortë dhe nëse nuk dëshpërohet, dy gjëra: ne do ta kthejmë atë tek ju dhe ne do ta bëjmë atë nga mesi i të dërguarve.

Shmangia e Teorive Konspirative

Vëllezër dhe motra, pjesë e mënyrës sonë të funksionimit në trajtimin e gjërave që mund të mos i kuptojmë plotësisht ose gjërave që nuk i kemi nën kontroll është të shmangim teorinë e konspiracionit. Dhe ajo që dua të them me këtë është, është shumë e lehtë të ulesh dhe të gjithë të ulen, (رجل على رجل - rajul ala rajul) me çaj dhe e dini, kafe, dhe të uleni atje dhe të bëni filozofi dhe të thoni, (ممكن - mumkin) është kjo ndoshta është ajo, ndoshta është për shkak të syrit të keq, ndoshta është për shkak të magjisë, ndoshta është sepse e dini, dikujt nuk i pëlqeu filani.

(يا أخي - ya akhi) nëse je dembel, nuk është sepse dikush të dha sy të keq. Tani, ne nuk po themi që kjo nuk ndodh. Por nëse dikush nuk merr përgjegjësinë e tij dhe e projekton atë mbi dikë tjetër ose shikon një problem shoqëror dhe thjesht e hedh atë mbi dikë tjetër dhe thotë, mirë, është e gjitha kjo çfarëdo, fut problemin. Dhe thjesht thuaj, e di arsyen sepse është kjo. Teori konspirative.

E lusim Allahun të na japë tawfeeq. E lusim Allahun të na udhëzojë.

Hytbeja e Dytë

[VAZHDUAR - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) na ka mësuar se në çdo gjë ka gjithmonë një anë të mirë. Se jo gjithçka që shihet negativisht në perspektivën tuaj është në të vërtetë (شر محض - sharr mahd) që nuk është e keqe e pastër.

Madje edhe dijetarët dhe teologët, ata kanë folur për Iblisin si të keq, apo jo? Pajtohemi me këtë, alhamdulillah. Por ata thanë, por pse Allahu e krijoi Iblisin? Duke e ditur se Iblisi do t'i bënte të gjitha këto gjëra. Dhe kjo është arsyeja pse dijetarët thanë se Allahu (لا يقدر الشر محض - la yuqaddir ash-sharra mahd) Allahu nuk urdhëron të keqen që është e pastër 100% e keqe.

Që po, shejtani është i keq, por ka të mira që vijnë prej tij. Që ju do të testoheni, që besimtarët do të dallohen nga ata që nuk i binden Allahut. Që do të bëhet e qartë për ata që zgjedhin të drejtën dhe ata që zgjedhin të gabuarën. Që mund të keni një prerje në dorë, por ka një përfitim themelor për ju dhe kjo është me durimin tuaj. Allahu do t'ju shpërblejë.

Historia e Mbretit dhe Këshilltarit të tij

Dhe kështu ka kjo histori interesante, thjesht për ta kaluar shpejt. Ishte kjo histori e vjetër. Nuk është nga një hadith, kështu që mos më mbani përgjegjës për këtë. Është një histori e vjetër për këtë mbret që ishte ulur me vezirin e tij, dhe ai u pre aksidentalisht dhe humbi një gisht.

Dhe pastaj veziri i tij, ministri i tij, këshilltari i tij e shikoi dhe tha, do të jetë mirë, do të jetë mirë. Kështu që ai u zemërua shumë dhe tha, çfarë do të thuash do të jetë mirë? Nuk po ndjen keqardhje për mua? Menjëherë në burg. Kështu që ai e dërgoi drejt e në burg.

Kështu që tani ky këshilltar i tij është ulur në burg dhe ai, rrugës për në burg, buzëqeshi dhe tha, do të jetë mirë, khair. Do të jetë mirë. Dhe ca kohë më vonë, mbreti shkoi në një ekspeditë dhe ai ishte duke gjuajtur në kufijtë dhe ai u kap aksidentalisht nga pala armike dhe ata e morën atë.

Dhe ata do ta, ata nuk e dinin se ishte mbreti dhe ata do të bënin një sakrificë prej tij për idhujt e tyre. Dhe pastaj ata po e inspektonin atë dhe vunë re një gisht të humbur. Dhe ata thanë, jo, ai nuk është i denjë për idhujt tanë dhe ne nuk mund ta marrim atë.

Kështu që ata e lanë të shkonte. Kështu që ai u kthye në pallat, i tronditur që ky gisht i humbur, kjo gjë që i kishte shkaktuar aq shumë dhimbje, në të vërtetë do të ishte shpëtimi i tij, që do ta shpëtonte nga kjo. Kështu që ai u kthye në burg dhe e liroi vezirin e tij dhe i tha atij, e di, ke pasur të drejtë, nëse nuk do ta humbisja këtë gisht, do të isha në altar diku tjetër, duke iu dhënë ndonjë hyjnie të rreme.

Dhe kështu ai tha, dhe veziri tha, dhe është mirë që më futet në burg, sepse nëse do të isha me ty, do të përfundoja atje. Gjithmonë ka një anë të mirë në vështirësitë që ju vijnë.

Shpërblimi për Durimin

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) na thotë:

(Muslim 918)

"Nuk ka asnjë shërbëtor që goditet nga një fatkeqësi dhe thotë atë që është urdhëruar të thotë: 'Me të vërtetë ne i përkasim Allahut dhe tek Ai do të kthehemi. O Allah, më shpërble për fatkeqësinë time dhe më jep diçka më të mirë në këmbim të saj,' por Allahu do ta shpërblejë atë për fatkeqësinë e tij dhe do t'i japë atij diçka më të mirë në këmbim."

Allahu na tregon në Kuran, se ato pesë gjëra që i përmendëm më herët, si humbja e pasurisë, humbja e jetës, frika, si dhe humbja e pronës, apo jo? Të gjitha këto gjëra, dhe uria, Allahu na dha ilaçin, dhe ai është përmes durimit.

"Të cilët, kur i godet ndonjë fatkeqësi, thonë: 'Me të vërtetë ne i përkasim Allahut, dhe me të vërtetë tek Ai do të kthehemi.' Ata janë ata mbi të cilët janë bekimet nga Zoti i tyre dhe mëshira. Dhe ata janë të udhëzuarit [drejt]."

Dhe cili është shpërblimi për atë durim? (أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ - ulaika alayhim salawatun min rabbihim wa rahma) Që do të ketë paqe të dërguar mbi ta, dhe mëshirë nga Allahu.

Shembulli i Umm Selemes

Vëllezër dhe motra, një nga gratë e famshme të Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), Umm Seleme, dhe siç e dini, nëse e lexoni historinë e saj, ajo në fakt kaloi shumë vështirësi. Dhe nëse e lexoni historinë e saj, historia e saj ka qenë duke u ngritur dhe duke rënë. Burri i saj vdiq, dhe më pas i saj djali u mor. Ajo kurrë nuk e dinte se do të përfundonte më vonë, pasi burri i saj vdiq, se ajo do të përfundonte duke qenë gruaja e Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të).

Çdo Vështirësi Ka Shpërblim

Profeti (paqja dhe bekimet qofshin mbi të) gjithashtu na tregon në një transmetim:

(Bukhari 5641)

"Asnjë lodhje, as sëmundje, as pikëllim, as trishtim, as lëndim, as shqetësim nuk e godet një musliman, madje as edhe nëse ai merr një thumb nga një gjemb, por që Allahu shlyen disa nga gjynahet e tij për këtë."

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Nuk ka lodhje që e godet një besimtar, apo sëmundje, apo ndonjë lloj shqetësimi, apo ndonjë lloj trishtimi, (وَلَا أَذًى وَلَا غَمٌ - wa la azan wa la gham) apo ndonjë lloj dhimbjeje ose fatkeqësie, ose diçka që ju shqetëson. (حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا - hatta ash-shawkatu yushakuha) Madje nëse është një gjemb që ju shpon (إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ - illa kaffarallahu biha min khatayahu) Kjo përveçse Allahut do t'ia heqë mëkatet atij për shkak të kësaj.

Pranimi i Dekretit të Allahut

Dhe së fundi, vëllezër dhe motra, duhet të përpiqemi gjithmonë t'i pranojmë ato gjëra që nuk mund t'i ndryshojmë. Që ndoshta Allahu nuk ju bëri miliarder, ndoshta ka një arsye për këtë, apo jo? Dhe ne duhet të pranojmë se ky është paracaktimi i Allahut i shkruar për ju. Dhe ju do të gjeni paqe dhe lumturi vetëm në zemrën tuaj kur të pajtoheni me këtë.

Historia e Bariut të Devesë

Dhe dua ta përfundoj me një histori, është paksa e trishtuar, por tregon bukurinë e një personi që vërtetë është duke pranuar vullnetin e Allahut. Kishte një histori për këtë një njeri që ishte bari devesh, dhe ai kishte humbur deve në shkretëtirë, dhe familja dhe fëmijët e tij jetonin në një tendë në një luginë, dhe ai shkoi të shikonte për to. Dhe ai po kërkonte, kërkonte, kërkonte, derisa gjatë natës, pati një vërshim shumë të fortë që kaloi nëpër luginë.

Dhe siç e dini, në ato vende kur vjen një vërshim i befasishëm, është shumë, shumë i shpejtë, nuk duket si ujë, thjesht duket si llum balte që po vjen, dhe i mori të gjithë familjen dhe fëmijët e tij. Kështu që ai kthehet, kërkon familjen e tij, të gjithë ata kanë ikur tani. Ai nuk ka më deve, nuk ka më familje, asgjë.

Dhe pastaj, ai sheh në distancë disa nga devet e tij, dhe ai fillon të vrapojë dhe t'i ndjekë ato. Ai më në fund ka diçka. Dhe ai pengohet në një shkëmb, ai bie, godet kokën, verbon. Paksa dramatike, por e vërtetë. Dhe ai po ecte në shkretëtirë, duke pyetur, duke lutur, duke kërkuar që dikush të e ndihmonte. Humbi të gjitha paratë dhe familjen dhe pasurinë dhe gjithçka, dhe shikimin tani.

Dhe më në fund, një roje kufitare e merr atë, ai tha, çfarë ndodhi? Ai ia shpjegoi atij. Kështu që ai e çon atë te guvernatori lokal, dhe guvernatori e pyeti, çfarë ndodhi? Ai i tregoi historinë. Pastaj ai tha, si është e mundur që ju jeni ende mirë dhe i qetë në gjithë këtë? Ai thotë, unë jam i kënaqur me vullnetin e Allahut. Këto janë gjëra që ai nuk mund t'i ndryshojë dhe ai e pranon atë.

Duat Përfundimtare

I lutemi Allahut të na bëjë nga ata që e dëgjojnë të vërtetën dhe i binden asaj. I lutemi Allahut të na japë aftësinë ta shohim të rremen si të rreme dhe të qëndrojmë larg saj. I lutemi Allahut të na shpërblejë me atë që është më e mira në këtë botë, dhe të na japë më të mirën në jetën tjetër, dhe të na mbrojë nga zjarri.

(Quran 2:201)

O Allah, në këtë kohë të nevojës sonë, të lutemi të na falësh të gjitha gjynahet tona, të falësh prindërit tanë dhe të mbrosh të gjithë ata që janë të shtypur në mbarë botën.

"Dhe falni Salah"