<p>Riorientimi i Kiblës së Brendshme: Rikalibrimi i Besimit Tonë</p>
By Abdul Rahman Chao | 2026-01-15T10:14:52.522735+00:00 | Topic: Iman
Kible e Brendshme: Rirregullimi i Besimit Tonë
Lavdërimi Hapës dhe Shahada
Ne e lavdërojmë Atë, ne kërkojmë ndihmën e Tij dhe ne kërkojmë faljen e Tij. Dhe ne kërkojmë strehim te Allah nga e keqja e shpirtrave tanë dhe nga e keqja e veprave tona. Këdo që Allah e udhëzon, askush nuk mund ta çojë atë në rrugë të gabuar, dhe këdo që Ai e dërgon në humbje, askush nuk mund ta udhëzojë atë.
Dhe unë dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, i vetëm, pa ortak. Dhe unë dëshmoj se Muhammad është robi i Tij dhe i Dërguari i Tij.
Konteksti Historik i Hixhretit dhe Ndryshimi i Kibles
Ne e njohim Hixhren e rëndësishme, ngjarjen ku Muhammad (paqja qoftë mbi të) dhe shokët e tij u zhvendosën dhe emigruan në Medinë. Deri në atë kohë, salah ishte tashmë e detyrueshme për çdo Musliman. Dhe gjatë asaj kohe, muslimanët do të drejtoheshin nga Baytul Maqdis, ata do të drejtoheshin nga Jeruzalemi për të ofruar lutjet e tyre.
Por rreth 16 muaj ose 18 muaj, në varësi të dallimeve të mendimeve midis ulama, Allah e përshkruan këtë dhe Ai thotë:
"[Ne e kemi parë sigurisht kthimin e fytyrës tënde, [O Muhamed], drejt qiellit, dhe Ne sigurisht do të të kthejmë në një kible me të cilën do të jesh i kënaqur. Kështu që kthe fytyrën tënde drejt el-Mesxhid el-Haram. Dhe kudo që të jeni ju [besimtarët], kthejeni fytyrën tuaj drejt tij. Në të vërtetë, ata që u është dhënë Shkrimi e dinë mirë se është e vërteta nga Zoti i tyre. Dhe Allahu nuk është i pavetëdijshëm për atë që bëjnë ata.]"
Duke përshkruar, ky ajah po na përshkruan se si Profeti (paqja qoftë mbi të) do të kthente fytyrën e tij drejt qiejve duke shpresuar se Kibla një ditë do të ndryshohej në Mekë, do të ndryshohej në Ka'bah. Ja dhe ja, Allah e ndryshoi drejtimin dhe muslimanët, ata u drejtuan nga Ka'bah.
Testi dhe Bekimi i Ndryshimit të Kibles
Në të vërtetë, nëse do ta shqyrtonim këtë ngjarje, do ta dini se ky është një bekim nga Allah. Muslimanët tani mund të pohojnë identitetin e tyre. Muslimanët tani mund të tregojnë dhe të jenë krenarë për këtë identitet. Një identitet i ri që është i lidhur me një vend, Ka'bah.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Por në të njëjtën kohë, vëllezër dhe motra, ky ishte një sprovë nga Allahu. Ishte një sprovë për ata besimtarë. Sepse pasi ata ndryshuan drejtimin e tyre me urdhër të Allahut, kishte njerëz në Medina, ata filluan të ankohen. Ata filluan të tallen me këtë ndryshim. Dhe Allahu na tregon për këtë:
"[Të marrët nga njerëzit do të thonë: "Ç'i ktheu ata nga Kibla e tyre, nga e cila ishin kthyer më parë?"]"
Do të ketë njerëz të marrë mes njerëzve që do të thonë, çfarë i bëri këta muslimanë të largohen nga Kibla e tyre e mëparshme.
Mësimi Më i Madh Përtej Drejtimit Fizik
Pra, po, ka të bëjë me një ndryshim në drejtim. Megjithatë, Allahu dëshiron të na mësojë nga ky ajet se ka diçka më të madhe sesa thjesht të kthehesh në një drejtim. Nuk ka të bëjë me kthimin drejt lindjes apo perëndimit, apo veriut apo jugut. Por ka të bëjë me kthimin drejt Allahut.
"Thuaj: 'Të Allahut është lindja dhe perëndimi.'"
"Ai udhëzon kë të dojë në rrugë të drejtë."
Pra, këtu në këtë ajah, Allahu dëshiron ta zhvendosë fokusin nga ndryshimi në Kibla në një ndryshim më të madh. Dhe kjo është t'i nënshtrohesh Allahut. Pra, nuk është e rëndësishme se çfarë mendojnë njerëzit e tjerë. Pra, pavarësisht nga tallja, pavarësisht shikimeve të dyshimta që disa grupe do t'i bënin ndaj muslimanëve për shkak të këtij ndryshimi, Allahu po përpiqet të na tregojë se ai drejtim i veçantë në fund të ditës nuk është aq kritik. Por ajo që është më kritike është kthimi drejt Allahut.
Koncepti i Kibles së Brendshme
[VAZHDIMI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu vëllezër dhe motra, ne jemi shumë të kujdesshëm për t'u kthyer drejt Kibles në Salah-in tonë. Nëse jemi në qendër tregtare, nëse jemi në një park, nëse jemi në një dhomë hoteli, ne jemi shumë të kujdesshëm se cila është drejtimi i Kibles. Aq sa disa prej nesh do të zhvendosen edhe gjysmë shkalle në një drejtim të caktuar sepse janë shumë të kujdesshëm për Kiblen.
Por pyetja më e madhe vëllezër dhe motra që dua të eksploroj me ju sot nuk është rreth Kibles ose të flasim për ndryshimin e Kibles nga Baitul Maqdis në Mekë. Sot dua të flas me ju për një Kible tjetër. Dhe ajo Kible vëllezër dhe motra është një Kible që është brenda zemrave tona.
Pra, po, për Salah ne kthehemi drejt Mekës. Por çka pas Salah-it? Ku është zemra juaj e kthyer vëllezër dhe motra? Ne mund të qëndrojmë në lutje pranë vëllezërve dhe motrave tona. Motrat qëndrojnë pranë motrave, vëllezërit qëndrojnë pranë vëllezërve. Ne qëndrojmë në vija të drejta. Por pyetja është: A janë zemrat tona të organizuara, të bashkuara? Pas Salah-it a ngrihemi dhe largohemi? Pra, ku është kjo Kible e brendshme vëllezër dhe motra?
Problemet me Drejtimin Tonë të Brendshëm Shpirtëror
Disa vëllezër kanë një debat me një vëlla tjetër. Kështu që ata mund të vijnë ende në Masjid. Ata do të vijnë dhe do të bëjnë formulën: të qëndrojnë drejt dhe të thonë Tekbirin dhe t'i luten Allahut. Por çka pas Salah-it? A do të shkëmbejnë Selame?
Ose ndoshta një person do të thotë se nuk dua të shkoj më në një Masjid të caktuar sepse nuk dua të shoh fytyrën e filan personi. Sepse nëse shkoj atje do të jetë e sikletshme.
Tani, nëse mendoni për këto gjëra vëllezër dhe motra, do të filloni të kuptoni se ka një të metë themelore në Kiblen e brendshme në zemrat tona. Pse kur vijmë në Masjid vëllezër dhe motra, ne jemi kaq kritikë ndaj njerëzve të tjerë? Ne i mbajmë njerëzit e tjerë në standardin më të lartë, por kur vjen puna tek vetja, ne nuk e mbajmë veten në atë standard.
Kompas Hyjnor Brenda Nesh
Vëllezër dhe motra, Allahu i ka dhënë secilit prej nesh një Kible të brendshme, një kompas. Ky kompas do të na tregojë pa marrë parasysh se ku jemi në këtë botë, ne mund ta gjejmë Allahun. Një kompas i rregullt magnetik do të kthehet drejt Veriut, Lindjes, Jugut ose Perëndimit, pavarësisht se si ktheheni, por ai do të jetë gjithmonë i bazuar në fushën magnetike të Tokës.
Fusha jonë magnetike vëllezër dhe motra për Kiblen që është në zemrat tona është Imani në Allah. Është Fitra që Allahu na ka dhënë. Prirja natyrore. Është një prirje natyrore për të adhuruar Allahun, për të kënaqur Krijuesin. Kjo është ajo që drejton kompasin tonë të brendshëm, Kiblen tonë të brendshme drejt Allahut.
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, ndërsa ne mund të mos e shohim fushën magnetike të Tokës, vëllezërit dhe motrat e brendshme të Kibles në zemrat tona, ndonjëherë nuk do ta shihni brenda vetes, por mund ta shihni kudo që të shkoni. Ju mund të shihni ajatet e Allahut. Dhe kur i shihni ato gjëra, kjo duhet t'ju tërheqë në drejtim të Allahut.
Udhëzimi Kuranor për Busullën Tonë të Brendshme
Sa herë keni lexuar në Kuran që Allahu po na tërheq në atë drejtim? Ajo fushë magnetike shpirtërore. Allahu na thërret të kthehemi drejt saj vazhdimisht. Dhe Ai i përdor ato fjalë:
Shikoni fatin e atyre njerëzve që nuk iu bindën para jush. Pra, nëse ky nuk është drejtimi që ju doni të ndiqni, nëse kjo nuk është rruga që ju doni të ndiqni, atëherë duhet të largoheni.
Sa herë keni lexuar në Kuran që Allahu na thotë të shikojmë bekimet që na ka dhënë:
"Pra, shikoni efektet e mëshirës së Allahut - se si Ai i jep jetë tokës pas vdekjes së saj."
Shikoni efektet e mëshirës së Allahut. Se si Allahu sjell një copë toke të vdekur, një zonë të thatë toke përsëri në jetë.
Ne gjejmë kaq shumë vargje të tjera që na thonë të shikojmë dhe të kërkojmë Allahun:
"Shikoni frutin e tij kur jep dhe [në] pjekjen e tij."
Shikoni këto fruta, shikoni këto të lashta. Shikoni ato, vëzhgoni ato, mendoni, reflektoni. Reflektoni mbi këto të lashta. Reflektoni mbi natyrën që është rreth nesh. Kur ato bimë dhe pemë frutore kur japin dhe frutat e tyre piqen.
Ndonjëherë në Xhuma ju e dëgjoni Imamin duke e lexuar atë varg çdo Xhuma ndoshta:
"A nuk i shohin ata devetë se si janë krijuar?"
A nuk e keni parë se si është krijuar deveja dhe se si janë ndërtuar qiejt dhe janë ngritur mbi ne? Dhe si janë bërë malet? Dhe si është rrafshuar toka?
Pra, Allah po na thotë të shikojmë në të gjitha këto drejtime në mënyrë që të mund të kthehemi në një drejtim. Dhe ai është Allah.
Rikthim i Përditshëm Përmes Namazit
Vëllezër dhe motra, Allah na ka dhënë gjëra të tjera, truke të tjera nëse doni t'i quani, metoda të tjera për të na ndihmuar të kthehemi te Allah. Mbi 17 herë në ditë vëllezër dhe motra, ne jemi të obliguar të ri-kalibrojmë kiblen tonë të brendshme, busullën tonë të brendshme:
"Na udhëzo në rrugën e drejtë"
O Allah na trego, na udhëzo në rrugën e drejtë.
"Rruga e atyre që i ke bekuar, jo e atyre që kanë shkaktuar zemërimin [Tënd] dhe jo e atyre që janë të humbur."
Rruga e atyre që i ke dhënë nderin dhe favorin tënd. Jo rruga e atyre mbi të cilët është zemërimi yt dhe jo rruga e të humburve.
Kjo është arsyeja pse vëllezër dhe motra, besimi, kibla juaj e brendshme, kjo nuk është një gjendje statike e të qenit. Që ju bëheni mu'min dhe kjo është ajo. Ju duhet vazhdimisht e përsëri vëllezër dhe motra, të ri-kalibroni kiblen tuaj të brendshme, busullën tuaj të brendshme drejt Allah. Përndryshe pse do ta lexonim 17 herë:
Koordinatat Shpirtërore GPS
Dhe vetëm në rast se vëllezër dhe motra, dhe vetëm në rast se harroni, për çdo GPS që ekziston, nëse doni të gjeni një vendndodhje specifike, duhet të futni koordinatat. Koordinatat për te Allah, ato janë 2, 4, 4, 3, 4: Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha. Kështu e gjeni Allah.
Dhe ashtu siç një person do të lëvizte gjysmë shkalle për t'u drejtuar nga kibleja, për të përcaktuar drejtimin e kibles, Allahu përmes Profetit (paqja qoftë mbi të) na ka treguar se nëse dëshiron ta përcaktosh kiblen tënde ndaj Allahut, zemrën tënde të brendshme ndaj Allahut, edhe në fraksionin më të vogël, ti fal sunetet, ti fal nafilet. Sepse kjo do të të drejtojë më afër drejt Allahut.
Kur Kibleja Jonë e Brendshme Çorientohët
Ndonjëherë vëllezër dhe motra, kibleja jonë e brendshme, nuk drejtohet në drejtimin e duhur. Ndoshta për shkak të mëkateve tona, ndoshta për shkak të gabimeve tona, ndoshta për shkak se jemi keqinformuar për diçka, ndoshta për shkak të tekeve tona, ndoshta për shkak të dëshirave tona, çfarëdo qoftë.
Dhe këtë e gjen shumë të dukshme gjatë kohës së Profetit (paqja qoftë mbi të). Një burrë erdhi te Profeti (paqja qoftë mbi të). Ai tha, O Rasulallah, bëj kurvërinë halal. Bëje të lejueshme për mua. Dhe shokët e Profetit (paqja qoftë mbi të), ata po fokusoheshin vetëm në jashtmin e asaj që ai sapo tha. Ata nuk menduan për atë që po ndodhte brenda zemrës së tij.
Kështu që Profeti (paqja qoftë mbi të) tha, siç e dini: A e dëshiron këtë për nënën tënde? A e dëshiron këtë për motrën tënde? A e dëshiron këtë për tezen tënde? A e dëshiron këtë për vajzën tënde? Dhe në çdo rast ai do të thoshte: Jo o Rasulallah, unë nuk e dëshiroj këtë.
Dhe dëgjoni se çfarë na thotë Profeti (paqja qoftë mbi të) pas kësaj. Ai thotë se askush tjetër nuk e dëshiron këtë për nënat ose motrat ose vajzat dhe tezet e tyre. Dhe pastaj pas kësaj Profeti (paqja qoftë mbi të) prek zemrën e tij dhe thotë, Allah pastroftë zemrën tënde.
Dëgjoni, ky shok tha - nga rruga, ai është i pashquar - dhe ai shok tha: Dhe që atëherë, është sikur unë kurrë nuk e kam urryer më shumë zinan se më parë. Ajo gjë ishte aq e neveritshme për mua tani. Ajo kible e brendshme që ishte drejtuar drejt diçkaje që ishte haram, përmes dialogut të duhur dhe respektit dhe arsyes, tani ishte riorientuar drejt Allahut.
[Nevojitet referencë - kjo duket se është nga Musnad i Ahmedit]
Dua Profetike për Riorientim
Kjo është arsyeja pse mësojmë në Hadith të Profetit (paqja qoftë mbi të) kur ai na mëson këtë Dua:
O Allah bëj Iman të dashur për ne dhe zbukuro zemrat tona me të. Dhe le të jetë mosbesimi dhe mëkati dhe shkelja të jetë diçka që ne e urrejmë. Na bëj nga ata që janë të udhëzuar drejt, që të udhëzohemi në atë drejtim drejt Allahut.
(Buhariu 16)
Shembulli i Gjendjes Shpirtërore të Handhalas
[VAZHDOJMË - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Shikoni një shembull tjetër që e dëgjoni gjithë kohën për këtë njeri me emrin Handhala gjatë kohës së Profetit (paqja qoftë mbi të). Ebu Bekri po kalonte pranë tij dhe Handhala thoshte se Handhala është bërë hipokrit. Dhe kështu Ebu Bekri ishte aq i shqetësuar dhe të dy shkuan te Profeti (paqja qoftë mbi të).
Dhe ata përshkruan pse Handhala, ky shok i Profetit, ndihej si hipokrit. Dhe ai tha Ja Rasulallah kur jam para jush, imani im është lart, ndihem i fortë. Por kur kthehem te familja ime, ndjej se imani im është poshtë.
Pra, Profeti (paqja qoftë mbi të), shikoni përgjigjen e tij. Përgjigja e tij nuk ishte: Bum! Është faji yt. Përgjigja e Profetit (paqja qoftë mbi të) tregon kujdes dhe dashuri të plotë. Dhe ai thotë Ja Handhala, nëse imani yt do të ishte gjithmonë në një gjendje të përsosur, atëherë engjëjt do të vinin dhe do të shtrëngonin duart me ty. Por përkundrazi, por përkundrazi orë pas ore, që do të thotë herë pas here, ju do të çorientoheni herë pas here. Kjo është pjesë e sunnetit të Allahut, që ju do të çorientoheni. Megjithatë, ajo që mësojmë nga ky hadith, vëllezër dhe motra, është se duhet të vazhdoni të provoni.
Muslim 2750
Dy Metoda të Rikalibrimit: Namazi dhe Durimi
Dhe pra kjo pikë që kemi diskutuar, vëllezër dhe motra, e koordinatave specifike se si të kthehemi drejt Allahut, është përmes salatit. Kjo është arsyeja pse Profeti (paqja qoftë mbi të), sa herë që ai ishte
i hutuar, sa herë që kishte frikë, sa herë që shihte diçka që kishte frikë, sa herë që diçka do ta shqetësonte dhe do ta shqetësonte, ai nuk shkonte te një psikolog dhe të fliste me të. Profeti (paqja qoftë mbi të) menjëherë do të shkonte në salat për të riorientuar busullën e tij, për të rikalibruar kiblën e tij të brendshme. Ai do të shkonte menjëherë në salat.
Dhe mënyra e dytë vëllezër dhe motra për të rikalibruar këtë iman kur është i çorientuar është përmes durimit. Një njeri me emrin Khabbab, ai erdhi te Profeti (paqja qoftë mbi të). Dhe ky shok i Profetit, meqë ra fjala, siç e dini, është ndoshta një nga shokët më të torturuar të Profetit (paqja qoftë mbi të). Ata vendosnin thëngjill, thëngjill të ndezur në shpinën e tij derisa të shkrihej në mishin e tij. Ata grisnin copa të trupit të tij.
Dhe e dini çfarë? Ai erdhi te Profeti (paqja qoftë mbi të). Ai tha, Ja Rasulullah, kur do ta shohim ne suksesin? Kur do të dëshmojmë fitoren dhe do ta shijojmë atë? Dhe çfarë tha Profeti (paqja qoftë mbi të)? Përgjigja e tij është një përgjigje shumë e gjatë, por thelbi i saj është të jesh i durueshëm. Përgjigja e tij ishte: Duhet të jeni të durueshëm.
Buhariu 3612
Dhe kjo është arsyeja pse vëllezër dhe motra, ne e përfundojmë hutben e parë me një varg të Kuranit. Dhe ky varg na tregon dhe na tregon këto dy hapa përmes salatit dhe përmes durimit se si ajo riorienton dhe rikalibron imanin tonë. Allahu na thotë në Kuran:
Dhe kërkoni ndihmë përmes durimit dhe salah.
I gjithë lavdërimi i takon Allahut për përsosmërinë e Tij, dhe falënderimi i takon Atij për udhëzimin dhe favorin e Tij. Unë e them këtë dhe kërkoj faljen e Allahut.
Khutbah e dytë: Zbatimet Praktike të Kiblës së Brendshme
Allahu na mëson në Kuran se sa herë që diçka e vështirë na bie mbi ne, pavarësisht nëse është një vdekje apo një aksident, ne duhet të kujtojmë drejtimin drejt të cilit po shkojmë. Karakteristika e besimtarëve është se nëse ndonjë tragjedi do t'i ndodhte atyre, kibla e tyre e brendshme është e kthyer drejt Allahut. Në çfarë mënyre? Siç e përshkruan Allahu:
Vërtetë ne i përkasim Allahut dhe vërtetë ne do t'i kthehemi Allahut.
Mësime nga Rreshtat e Namazit
Në Salah-un tonë të përditshëm vëllezër dhe motra, kur rreshtohemi në rreshta, i vendosim këmbët tona pranë këmbëve të vëllezërve tanë, dhe motrat i vendosin këmbët e tyre pranë motrave. Ka një mësim të madh për të mësuar nga kjo vëllezër dhe motra. Ashtu siç lëvizni më afër gjysmë inçi me vëllain tuaj për të mbushur boshllëqet në mënyrë që shejtani të mos hyjë në mes, si mund të mësojmë nga kjo në një mënyrë praktike dhe ta zbatojmë atë në jetët tona vëllezër dhe motra?
Në marrëdhëniet tona me njerëzit vëllezër dhe motra, është një marrje dhe dhënie ku kërkohet reciprocitet. Nuk mund të prisni thjesht që njerëzit të japin dhe ju të mos ktheni. Kur lëvizni më afër njëri-tjetrit në Salah, ju dhe vëllai tjetër i lëvizni këmbët më afër.
Në jetën tonë të përditshme vëllezër dhe motra, cilatdo mosmarrëveshje që kemi, ne duhet të njohim se vëllezërit dhe motrat tona, ne jemi të gjithë në të njëjtën rrugë. Ne të gjithë po përpiqemi të shkojmë në Jannah. Ne të gjithë po përpiqemi t'i afrohemi Allahut. Pra, nëse të gjithë kemi të njëjtin qëllim, ne duhet të mësojmë të jetojmë me ato dallime dhe t'i anashkalojmë ato dhe të falim. Ju lëvizni më afër, ata lëvizin më afër.
Udhëzimi Profetik mbi Pajtimin
Profeti (paqja qoftë mbi të) na thotë: Nëse dy persona nuk pajtohen me njëri-tjetrin, atëherë personi më i mirë është ai që inicion dhe thotë Salam. Nuk bëhet fjalë për: Unë nuk do të flas me të derisa ata të vijnë dhe të më kërkojnë falje së pari.
(Ebu Davud 4919)
[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe ky është mësimi ynë, vëllezër dhe motra. Profeti (paqja qoftë mbi të) na tregon për, për shembull, nëse ka një rresht që është i mbushur dhe ka një rresht tjetër përpara i cili nuk është i mbushur, disa njerëz do të përpiqen të kalojnë nëpër rresht për të mbushur atë rresht të parë. Çfarë tha ai? Jini të butë me krahët tuaj për vëllezërit tuaj. Me fjalë të tjera, çfarë? Ne të gjithë po përpiqemi të mbushim boshllëqet brenda jetës sonë. Ashtu si mbushim boshllëqet për Salah, ne të gjithë duhet t'i japim njëri-tjetrit një shans. Ne të gjithë duhet të jemi të butë ndaj njëri-tjetrit vëllezër dhe motra. Nëse duhet të jemi të butë ndaj tyre në Salah, çka atëherë pas Salah?
Mësimi nga Rrethanat e Papërsosura të Qabes
Dhe një aspekt tjetër vëllezër dhe motra, ne e dimë që idhujt rreth Qabes, ata ishin atje gjatë gjithë kohës së Profetit, deri në fund, deri në pushtimin e Mekës. Çfarë thanë muslimanët? Ne do të ndalojmë së faluri drejt Kibles sepse ende ka
idhuj atje? Jo. Nuk ishte një skenar i përsosur. Ata po faleshin drejt Kibles edhe pse kishte ende idhuj atje. Kishte ende disa gjëra atje, por ata kishin një qëllim të përbashkët. Ata po adhuronin jo shtëpinë, por Zotin e asaj shtëpie.
Dhe kështu vëllezër dhe motra, ne si muslimanë këtu, duhet të kemi një qëllim të përbashkët. Se mund të ketë gjëra që po ndodhin në komunitetin tonë, mund të mos jetë një botë utopike e përsosur, mund të mos jetë një fotografi e trëndafiltë që keni ardhur ta kuptoni, mund të ketë disa mangësi, por ju duhet t'i anashkaloni ato gjëra për të mirën më të madhe.
Traktati i Hudejbijas: Një Mësim në Pamjen e Madhe
Ashtu si gjatë kohës së Profetit, gjatë traktatit të Hudejbijas, për shumë nga muslimanët, për shumë nga Sahabët, që ata të mos hynin në Mekë dhe të bënin Umrah dhe thjesht të ktheheshin, ata menduan se kjo ishte një pengesë. Por Profeti (paqja qoftë mbi të) u tregoi atyre: Duhet të shikoni pamjen më të madhe. Umer bin Khattabi e kundërshtoi këtë traktat. Ai mendonte se ky ishte një humbje e madhe për muslimanët. Nuk ishte deri shumë më vonë që Umeri e kuptoi: Nuk keni nevojë që gjithçka të jetë e përsosur për të ecur përpara.
Ky është një nga mashtrimet më të mëdha të Shejtanit. Ju vetëm duhet të keni qëllimin e mirë, metodologjinë e duhur dhe sasinë e duhur të guximit në zemrën tuaj për të ecur përpara. Sepse kurrë nuk e dini se çfarë ndodh nesër. Nëse do të planifikonit diçka që është e përsosur, nëse do të planifikonit diçka të përsosur nesër, kjo është me cilësi më të ulët sesa nëse do të planifikonit diçka sot me një plan mjaft të mirë. Si një nga gjeneralët e Ushtrisë së Shteteve të Bashkuara, Patton, ai thotë se të planifikosh për një plan mjaft të mirë për sot është më mirë sesa të planifikosh për një plan të përsosur për nesër ose pasnesër, sepse nuk e dini se çfarë do të ndodhë.
Nëse shihni njerëz të tjerë që nuk po ndryshojnë, vëllezër dhe motra, mos e mbani veten prapa dhe thoni, mirë askush nuk po ndryshon, atëherë unë thjesht do të heq dorë. Ndryshoni veten.
Rëndësia e Vëllazërisë dhe Dashurisë
[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Prandaj, vëllezër dhe motra, nëse nuk mësojmë ta duam njëri-tjetrin dhe t'i anashkalojmë dallimet e vogla mes nesh - ndonjëherë ato dallime nuk bazohen as në Kuran dhe Sunnah, janë dallime qesharake për gjëra të vogla të kota dunya-y - duhet të kemi kujdes se çfarë e shkakton këtë, vëllezër dhe motra.
Dhe Profeti (paqja qoftë mbi të) na thotë:
(Muslim 54)
Pasha Atë që e posedon shpirtin tim në dorën e Tij, ju nuk do të hyni në Jannah derisa të besoni, dhe ju nuk do të besoni derisa t'i doni vëllezërit tuaj.
Dhe prandaj, vëllezër dhe motra, duhet t'i drejtohemi Allahut në jetën tonë të përditshme.
Shembuj Modernë të Rikalibrimit
Për ata prej jush që përdorin telefona Android ose iPhone, cilido qoftë, ndonjëherë kur përdorni Google Maps, zbuloni se kompasi brenda telefonit nuk funksionon mirë. Kështu që do t'ju thotë të bëni çfarë? Lëvizeni telefonin tuaj në një formë si numri tetë për të rikalibruar kompasin brenda telefonit. Ne duhet ta rikalibrojmë vazhdimisht kiblen tonë të brendshme, në zemrat tona. Ne duhet t'i drejtohemi Allahut.
Sa herë që jeni në një udhëtim, vëllezër dhe motra, dhe humbni, dhe bëni një kthesë të gabuar, çfarë ju thotë GPS-i? Rilindja. Kthehuni këtu, bëni një kthesë në U atje. Është një këshillë e mirë. Kur i shohim vëllezërit tanë duke gabuar, ne i kujtojmë me mirësi. Ju nuk e shihni atë makinën e GPS-it duke thënë: Çfarë ke? Pse u ktheve atje? A nuk ju thashë t'i ktheheni andej?
Nëse doni t'i ndihmoni njerëzit e tjerë të rikalibrohen në besimin e tyre, ashtu siç bëri Profeti (paqja qoftë mbi të) me atë sahabi që e donte atë zina për vete, ai e bëri në një mënyrë kaq të butë, në formën e një sugjerimi të mirë.
Vigilenca e Vazhdueshme dhe Kërkimi i Faljes
Profeti (paqja qoftë mbi të) do t'i drejtohej gjithmonë Allahut shtatëdhjetë herë, njëqind herë në ditë. Ai do të bënte istighfar përsëri dhe përsëri. Ne duhet të jemi vigjilentë, vëllezër dhe motra.
A mund ta imagjinoni dikë, a mund ta imagjinoni dikë që ju afrohet dhe ju urren dhe ju thotë, gjeni çfarë, unë ju urrej aq shumë sa do t'ju shkatërroj, dhe do ta shkatërroj gruan tuaj, do t'i shkatërroj fëmijët dhe nipërit tuaj, sa do të jetoj unë? Ju do të mendoni se ai person është i çmendur. Ju do të bëni gjithçka që keni në fuqi për të mbrojtur veten tuaj.
Por gjeni çfarë? Para se Iblisi të takonte ju, mijëra vjet më parë, ai e bëri atë betim. Kjo është sa urrejtje ka Iblisi për të gjithë ne. Ai u betua te Allahu se do t'ju devijojë. Ai do ta hedhë kompasin tuaj të brendshëm jashtë. Sigurisht, unë do t'i devijoj ata. Unë do të tërheq teket dhe dëshirat prej tyre në mënyrë që t'i devijoj ata. Iblisi tashmë e ka bërë atë premtim.
Kjo është arsyeja pse Allahu na thotë se rreziku më i madh për Kiblen tonë të brendshme, kthimi drejt Allahut, është Shaitaan:
[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]Shaitani është armiku juaj më i madh dhe më i qartë, armiku më i dukshëm.
Premtimi Hyjnor dhe Përgjigja
Dhe kjo është arsyeja vëllezër dhe motra, që Profeti (paqja qoftë mbi të) na thotë në një hadith se përderisa ne i drejtohemi Allahut, përderisa ne bëjmë atë përpjekje të vetëdijshme, pa marrë parasysh sa të këqij jemi, përderisa vazhdojmë t'i drejtohemi Allahut, Allahu po na pret.
Dhe ju e dini në atë hadith Kudsi: Nëse robi im vjen duke ecur drejt meje, Allahu do të vijë duke vrapuar drejt teje. Dhe nëse ti vrapon drejt Allahut, Allahu do të vijë tek ti edhe më shpejt. Nëse ti vjen sa gjatësia e një dore, hapësira e një dore, Allahu do të afrohet me ty sa gjatësia e një krahu. Allahu është aty kudo, duke pritur që ne t'i drejtohemi Atij. Kudo që të ktheheni, Allahu është aty duke ju pritur. Allahu është i Gjithëdijshëm.
Bukhari 7536
Kuptimi i Takvasë
Dhe kjo është arsyeja vëllezër dhe motra, që ne përfundojmë me këtë fjalë: Taqwa. Shumë herë njerëzit pëlqejnë ta përkthejnë këtë fjalë Taqwa si frikë ndaj Allahut. Sot ndoshta po dëgjoni njerëz që thonë se Taqwa është të jesh i vetëdijshëm për Zotin. Çfarë do të thotë të jesh i vetëdijshëm për Zotin? Të kujtosh vazhdimisht se Kibla e brendshme brenda teje duhet të jetë e kthyer drejt Allahut. Kudo që të jesh dhe ti gjithmonë e mban mend se Allahu po të shikon, ti je gjithmonë i vetëdijshëm se Allahu mund të të ndryshojë në çdo moment.
Tirmidhi 2140
O Allah, Ti je Ai që i kthen zemrat. Bëji të qëndrueshme zemrat tona mbi çfarë? Mbi kujtesën dhe bindjen ndaj Allahut.
Mbyllja e Duas dhe Fjalët Përfundimtare
Ne i bëjmë dua Allahut:
O Allah, jep fitore Islamit dhe muslimanëve dhe poshtëro shirkun dhe mushrikët.
Me të vërtetë, Allah urdhëron drejtësi, bamirësi dhe ndihmë për të afërmit, dhe ndalon imoralitetin, veprat e këqija dhe shtypjen. Ai ju këshillon që të merrni mësim.
Përkujtoni Allahut Madhështor dhe të Lartësuar, Ai do t'ju kujtojë. Dhe falënderojeni Atë për bekimet e Tij, Ai do t'ju shtojë. Dhe përkujtimi i Allahut është më i madhi. Dhe Allah e di atë që ju bëni.
Dhe falni salah-un.