Formula për Ndryshim

Formula për Ndryshim

Takbiri hapës dhe Adhani

حَيَّ عَلَى الْكَلَامِ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Hyrja e Hytbes

الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

O ju që besoni, kini frikë Allah-un ashtu si duhet të kihet frikë, dhe mos vdisni ndryshe përveçse si muslimanë.

O ju njerëz, frikësojuni Zotit tuaj i cili ju krijoi nga një shpirt i vetëm dhe krijoi nga ai bashkëshorten e tij, dhe Ai shpërndau prej tyre shumë burra dhe gra. Dhe frikësojuni Allah-ut nëpërmjet të cilit kërkoni mëshirë. Me të vërtetë, Allah-u është gjithmonë mbikëqyrës mbi ju.

O ju që besoni, frikësojuni Allah-ut dhe thoni fjalët e duhura. Ai do t'i ndreqë veprat tuaja dhe do t'ju falë gjynahet tuaja. Dhe kushdo që i bindet Allah-ut dhe të dërguarit të Tij, ai ka fituar një fitore të madhe.

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Sa i përket asaj që pason, Hadithi më i vërtetë është Libri i Allahut, dhe udhëzuesi më i mirë është udhëzimi i Muhamedit, dhe gjërat më të këqija janë ato të shpikura rishtazi, dhe çdo risi është humbje, dhe çdo humbje është në Zjarr.

Një Histori Ndryshimi: Fuqia e Fjalëve të një Fëmije

Ishte në mes të natës kur një burrë doli nga dhoma e tij dhe shkoi në dhomën e ndenjes. Ai e la shtratin e ngrohtë, e la gruan e tij dhe shkoi në dhomën e ndenjes dhe ndez televizorin. Më pas, ai futi një kasetë ose një videokasetë dhe u ul për të parë pornografi.

Në këtë moment, vajza e tij, e cila ishte pesë vjeçe, doli nga dhoma e saj dhe e pa babain e saj duke parë atë që po shikonte. Ajo tha: "Turp të kesh, baba. Turp të kesh." Dhe ajo u kthye

dhe u kthye në dhomën e saj.

Vëllai kërkoi telekomandën, u përpoq ta fikte televizorin e tij me kohë, por ishte tepër vonë. Fjalët, "Turp të kesh, baba. Turp të kesh," vazhduan të përsëriteshin vazhdimisht në kokën e tij.

Atë mëngjes—kjo ishte në mëngjes, kjo është koha kur besimtarët ngrihen për t'iu lutur Allahut tahaxhud—dhe ai po shikonte pornografi. Për shkak të fjalëve të vajzës së tij, ai shkoi dhe u dush, dhe shkoi në masjid. Lotët i rridhnin në sy gjatë gjithë kohës. Kur filloi namazi, ai filloi të qajë me të madhe. Pas namazit, ai vazhdoi të qajë. Lotët i rridhnin nga sytë, ai po qante aq shumë sa vëllezërit rreth tij që ndiqnin Fajrin menduan se ndoshta një fatkeqësi e madhe kishte rënë mbi këtë vëlla. Kështu që të gjithë pyetën, kur kaluan pranë tij: "Vëlla, a ka ndonjë gjë që mund të bëj për ty? A ka ndonjë problem? A ka ndonjë gjë me të cilën mund të të ndihmoj?" Kështu që ai vetëm tundi kokën.

Atë ditë ai shkoi në punë dhe sytë i ishin të kuq nga të qarat, nga ajo që kishte ndodhur natën e kaluar. Kolegu i tij e pyeti. Ai i tha atij: "Vëlla, a ka ndonjë problem?" Kështu që ai u tha atyre, ai tha: "Vëlla, për gati dyzet vjet nuk i kam bërë suxhud Allahut deri këtë mëngjes. Unë nuk i kam bërë suxhud Allahut me dëshirë deri këtë mëngjes." Kështu që ai ishte i penduar për të gjitha ato vite që kishin kaluar.

Kalimi i Vajzës dhe Drita që Mbeti

Kështu që ai u kthye në shtëpi. Ai e gjeti gruan e tij duke qarë. Pasi u kthye nga puna, ai e gjeti gruan e tij duke qarë dhe tha: "Çfarë ka?" Në mendjen e tij, ai po mendonte se ndoshta vajza e tij i kishte thënë diçka asaj, dhe kështu ai tha: "Çfarë ka?" Ajo tha: "A e di që vajza jonë sapo ndërroi jetë?"

Dhe kështu ata përgatitën xhenazen. Dhe kur erdhi koha për ta varrosur vajzën e tij, ai ishte ai që ishte në varr. Ai ishte gati ta fuste atë brenda lahdit, anës në varr, ta fuste në varr. Dhe një buzëqeshje i erdhi në fytyrë. Një buzëqeshje i erdhi në fytyrë.

Kështu që miqtë e tij që ishin atje, thanë: "Ti ke qarë gjatë gjithë kësaj kohe. Pse në kohën kur e fut vajzën tënde në varr, kjo buzëqeshje ka ardhur në fytyrën tënde? Pse e sheh një buzëqeshje në fytyrën tënde?" Ata po pyesnin, ky është miku i tij. Kështu që ai tha: "Sot e humba vajzën time, por ajo la një dritë, një nur, që ende mbetet në zemrën time tani."

[VAZHDIMI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pastaj më vonë, ai vazhdoi, ai shkonte gjithmonë në masjid, dhe ai ishte një person i ndryshuar, gjithmonë afër Allahut, gjithmonë duke i kryer rregullisht lutjet e tij dhe kështu me radhë. Kjo dritë, megjithatë, mbeti në zemrën e tij, dhe ai ishte një person i ndryshuar që nga ajo kohë.

Koncepti i Ndryshimit në Islam

Ndryshim. Kjo është një fjalë që ne gjithmonë ia premtojmë vetes. Çdo ditë, çdo muaj, çdo vit, çdo Ramazan, ne do të themi, e dini, ne do të jemi një person i ndryshuar. Ne do të ndryshojmë. Dhe Allahu na jep shumë mundësi për të ndryshuar. Ai na jep pesë lutjet ditore—as-salatul khams—nga Jumu'ah në Jumu'ah, nga Jumu'ah në Jumu'ah, dhe nga Ramazani në Ramazan. Këto janë shlyerje për ju nëse ju shmangni mëkatet e mëdha.

Pra, Allahu na bën, ose na thotë të lutemi, në mënyrë që të mund të ndryshojmë, dhe që ne vetë të ndryshojmë brenda vetes dhe të kemi mundësinë të ndryshojmë gjithashtu komunitetin. Dhe kjo ishte Ramazani për ne. Dhe nëse ne jemi të ndryshuar pas Ramazanit, atëherë kjo është gjithashtu një shenjë se Allahu i ka pranuar veprat tona. Por, nëse jemi të njëjtë, kthehemi në të vjetrën, vetveten tonë të vjetër, atëherë kjo është gjithashtu një shenjë e keqe që ndoshta Allahu nuk i pranoi veprat tona.

Nevoja për Ndryshim në Ummah-n Muslimane

Pra, gjatë kohëve që jemi tani, komuniteti ynë, Ummah-ja muslimane, ka nevojë për ndryshim. Dhe unë nuk po flas për ndryshimin që përmendet në sloganet politike të McCain-it ose sloganet politike të Obamës. Jo, vetë Ummah-ja, muslimanët, ne vetë, duhet të ndryshojmë. Por ku të fillojmë? Ku të fillojmë me këtë ndryshim?

Fjalët e Para të Profetit në Medinë: Themeli i Ndryshimit

Le të mësojmë nga disa prej mësimeve të Profetit ﷺ kur ai erdhi për herë të parë në Medinë. Cilat ishin fjalët e tij të para? Sepse këto fjalë do të jenë themeli i një komuniteti më të fortë. Këto fjalë do të jenë themeli i një Ummah-je më të fortë. Këto fjalë do të jenë një themel më i fortë, një themel për një familje më të fortë.

Dhe kështu kur Profeti ﷺ, kur ai arriti në Medinë nga Mekka, pika kthese në Islam—kjo është koha në të cilën para se muslimanët të ishin të shtypur—tani kjo është pika kthese, koha e ndryshimit, ku muslimanët do të kenë epërsinë që nga tani. Ata do të jenë të fortë dhe do të jenë një shtet i vendosur musliman.

Por si? Çfarë u tha Profeti ﷺ shokëve kur arriti? Ai tha:

(Sunan Ibn Majah 3251, Sunan al-Tirmidhi 2485)

O njerëz! Përhapni selamin, ushqeni njerëzit, mbani lidhjet farefisnore dhe faluni natën kur njerëzit janë në gjumë, dhe ju do të hyni në Xhenet në paqe.

Themeli i Parë: Përhapja e Selamit

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Gjëja e parë që bëni, tha ai, ndihmoni njëri-tjetrin, filloni të ushqeni njëri-tjetrin dhe mbani lidhjet farefisnore. Para së gjithash, tha ai, jepni salamet, dhe pastaj ndihmoni nevojtarët. Dhe pastaj Profeti ﷺ tha, dhe mbani lidhjet farefisnore, dhe falni namaz natën kur njerëzit janë duke fjetur.

Gjëja e parë që bëni, sunneti i parë që është harruar—dua të them, një nga sunnetet që është harruar në kohët tona tani—është përhapja e salameve, përhapja e salameve. Shumica e njerëzve, ata e shohin selamin si diçka që është shumë e parëndësishme, por ky është fillimi i rrugës suaj drejt xhennetit, të jepni selam.

Sepse Profeti ﷺ, ai tha në një tjetër Hadith i cili është autentik, ai na përmendi qartësisht, ai tha:

(Sahih Muslim 54)

Ju nuk do të hyni në Xhennet derisa të besoni, dhe ju nuk do të besoni derisa të doni njëri-tjetrin. A t'ju tregoj diçka që nëse ju do të ecni përpara dhe ta bëni atë, ju do ta doni njëri-tjetrin? Përhapeni selamin mes jush.

Shenjat e Ditës së Gjykimit në lidhje me Selamin

Dhe ndër shenjat e Ditës së Gjykimit është që njerëzit do ta lënë këtë sunnet. Ju mund të thoni, mirë, njerëzit ende po japin selam. Por e dini çfarë? Profeti ﷺ tha ndër shenjat e Ditës së Gjykimit:

(Sahih al-Bukhari 6253)

Që kur një person jep selam, është vetëm sepse ai ka nevojë për diçka, dëshiron të dijë diçka.

Për shembull, dikush vjen në Masjid dhe ai thotë, "Vëlla, as-salamu alaykum, vëlla. A e dini ku është restoranti më i afërt hallall? As-salamu alaykum, vëlla. A e patë çelësin që u la këtu? A e patë dikë që e mori atë?" A do të kishte dhënë selam nëse ai nuk do të kishte nevojë të dinte asgjë? Ai nuk do të kishte dhënë. Ne nuk i japim selam njëri-tjetrit, dhe ne u japim selam vetëm njerëzve që janë më afër që njohim. Kur takohemi me muslimanë, ne nuk japim selam. Është vetëm për informacion, për diçka që na duhet. Dhe pastaj më pas...

Themeli i Dytë: Dashuria Ndaj Njëri-Tjetrit

Pasi të jepni selam, Profeti tha, ju nuk do të hyni në Xhennet derisa të besoni. Ju nuk do të besoni derisa ta doni njëri-tjetrin. A dëshironi që unë t'ju tregoj diçka që nëse ju do ta bëni atë, ju do ta doni njëri-tjetrin? Jepeni selamin.

Praktikisht, e dyta është që duhet ta duam njëri-tjetrin. Duhet të punojmë me njëri-tjetrin, dhe themelet e besimit tonë, pjesë e imanit tonë, është dashuria për vëllezërit tanë për hir të Allahut. Profeti ﷺ ka thënë në një hadith që jam i sigurt se të gjithë ne e kemi dëgjuar më parë, dhe të gjithë ne e dimë, por a e praktikojmë atë? Dhe cili është ai hadith?

(Sahih al-Bukhari 13, Sahih Muslim 45)

Asnjëri prej jush nuk beson me të vërtetë derisa të dojë për vëllain e tij atë që do për veten e tij.

Ju nuk do të besoni derisa të doni për vëllain tuaj atë që doni për veten tuaj. Shumica e njerëzve mendojnë se ky është një nivel i lartë për t'u arritur. Kjo është mashallah, nëse dikush mund ta arrijë këtë të veçantë, kjo është si piramida e imanit. Jo. E dini çfarë? Al-Imam al-Nawawi, rahimahullah, tha se ky është minimumi i kërkesave për çdo musliman. Ky është minimumi i kërkesave. لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ - Asnjëri prej jush nuk beson me të vërtetë. Ky është minimumi i kërkesave. E dini, ju duhet të doni për vëllain tuaj atë që doni për veten tuaj.

Pozita e Lavdërueshme: Të Preferosh Të Tjerët Para Vetes

Atëherë, cila është pozita e lavdërueshme? Pozita e lavdërueshme është që ju ta doni vëllain tuaj më shumë se sa doni veten tuaj. Është preferencë, të preferosh vëllain tënd mbi veten tënde.

Dhe ata i preferojnë të tjerët para vetes, edhe pse janë në nevojë.

Kjo është pozita e lavdërueshme. Dhe kështu, si muslimanë, ne vetë, në mënyrë që të krijojmë një komunitet të fortë, duhet të fillojmë të punojmë së bashku. Duhet të fillojmë me gjërat e vogla dhe ta duam njëri-tjetrin.

Ndërtimi i Dashurisë Përmes Dhënies së Dhuratave

Pra, si ta ndërtojmë këtë dashuri midis komunitetit? Si ta ndërtojmë këtë dashuri në anëtarët e familjes sonë? Si e bëjmë atë? Gjëja e parë, një nga mënyrat, është duke i dhënë njëri-tjetrit dhurata. Profeti ﷺ, tha:

(Al-Adab al-Mufrad 594)

Jepni dhurata njëri-tjetrit dhe do ta doni njëri-tjetrin.

Si muslimanë, e dini, me sezonet e festave që po vijnë në Amerikë, është koha e dhënies dhe kështu me radhë. Por e dini, ajo është koha më stresuese për amerikanët, njerëzit në Amerikë, jo-muslimanët, ata që festojnë Krishtlindjet dhe kështu me radhë. Nëse i pyesni ata, cila është koha më stresuese e vitit? Ata do t'ju thonë se janë sezonet e festave. Pse është kaq stresuese kur ata duhet të jenë

Qasja Islame ndaj Dhënies së Dhuratave

Si muslimanë, disa muslimanë gjithashtu gjatë Bajramit të tyre dhe kështu me radhë, e bëjmë atë si një ditë ose një kohë kur u japim dhurata prindërve tanë, u japim dhurata miqve dhe anëtarëve të familjes dhe kështu me radhë. Por e dini, si muslimanë, nuk ka një kohë të caktuar për të dhënë dhurata. Profeti ﷺ e përgjithësoi. Ai e hapi atë. Sa herë që jepni dhurata, dhe dhuratat që kanë më shumë kuptim janë dhuratat që jepni kur personi tjetër nuk pret. Nëse ai e pret atë, atëherë nuk është një surprizë, dhe nuk e ndërton atë dashuri.

Pra, Bajrami nuk është një kohë për të dhënë dhurata. Si muslimanë, ju jepni dhurata gjatë gjithë kohës. Por nëse e prisni atë, si, për shembull, sezonin e festave që kemi tani, njerëzit e presin atë. Kështu që ata mund të duhet t'i japin dikujt tjetër gjithashtu. Pra, nëse ata marrin diçka që është më pak se pritshmëritë e tyre, ata thonë, "E dini çfarë? Unë shpenzova më shumë para për këtë djalë. Pse nuk e merrni këtë gjë të vogël? Unë shpenzova edhe më shumë për personin tjetër." Pra, ata nuk janë të lumtur.

Një dhuratë mund të jetë shumë e vlefshme. Mund të jetë shumë e shtrenjtë, por nuk ka atë efekt. Por çka nëse nuk prisni asgjë, dhe një vëlla vjen tek ju, ai thotë, "Vëlla, unë kam këtu një kuti me karamele, ose një orë, ose çfarëdo qoftë, ose thjesht diçka shumë të vogël, shumë të parëndësishme, shumë të vogël", por ai jua jep si dhuratë. A jeni i lumtur? Thoni, "Mashallah, jazakallah khair, vëlla." Gjëja tjetër që dini, menjëherë, ju ndihmon të ndërtoni këtë lidhje me të.

Pra, Profetit iu afruan shokët gjatë gjithë kohës. Ata do të vinin me dhurata për të, dhe shokët do t'i jepnin dhurata njëri-tjetrit gjithashtu për të ndërtuar këtë dashuri. Dhe ata nuk jepnin gjëra të vogla. Ata nuk jepnin gjëra të vogla. Ata jepnin gjërat që i donin, sepse kjo është gjithashtu pjesë e Iman: të japësh, të ndihmosh nevojtarët dhe të ndihmosh të tjerët. Dhe ju jepni gjërat që doni, që dëshironi.

Shpenzimi Nga Ajo Që Doni

Kjo është arsyeja pse Allah thotë në Kuranin Famëlartë:

Ju kurrë nuk do ta arrini devotshmërinë derisa të shpenzoni nga ajo që doni.

Dhe kështu ishin shokët. Abdullah ibn Umar, radiAllahu anhu, sa herë që hasej në këtë ajet, ai mendonte, çfarë është ajo që ai e do më shumë? Dhe ai do të mendonte, dhe këto janë si gjëra të vlefshme që ai do të kishte. Do të ishte tokë, mund të ishte diçka që ai e dëshironte vërtet që nuk e kishte për një kohë të gjatë, pastaj e mori. Dhe ai do të mendonte, ai do të hasë—dhe ai e përfundoi Kuranin çdo tre ditë—kështu që ai do të jepte sa herë që do të hasë në këtë ajet, çdo tre ditë. Ai do të mendonte, cila është gjëja më e vlefshme? Cila është gjëja më e dashur për mua? Ai do t'ia jepte atë gjë të varfërve ose kujtdo që ishte më nevojtar. Ky është preferenca.

Ndërtimi i Dashurisë dhe Punës së Përbashkët në Komunitet

[VAZHDOJMËSI - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ne duhet ta ndërtojmë këtë dashuri mes muslimanëve, mes nesh. Dhe pastaj kur të fillojmë një komunitet, kur të fillojmë, ne duam projekte si shkolla, si projekte da'wah, projekte sociale, e kështu me radhë. Pastaj, pasi ta ndërtoni këtë dashuri, është më e lehtë për ne të punojmë me njëri-tjetrin. Dhe një herë—përndryshe, nëse keni gjithmonë armiqësi, ky person është kështu, ky person është ashtu, sapo të filloni një komitet, një vëlla vjen, "Vëlla, e di çfarë? Unë kam vënë tre mijë dollarë në këtë projekt me paratë e mia. Unë nuk jam as pjesë e bordit. Mirë, unë nuk jam pjesë e bordit. Çfarë nuk shkon?"

Pra, ju keni, ndonjëherë janë këto diskutime. Por nëse e kemi këtë dashuri mes nesh dhe jo këtë armiqësi dhe urrejtje dhe xhelozi e kështu me radhë në komunitetin musliman, atëherë është shumë më e lehtë për ne të punojmë. Dhe fillon me çfarë? Me vetëm dhënien e selameve dikujt që as nuk e njihni.

Zbatimi Praktik i Përhapjes së Selamit

Nëse jepni, për shembull, ecni dhe nuk e njihni këtë vëlla, "As-salamu alaykum, vëlla." Ju jepni selame. Ju nuk jepni vetëm një selam të vogël, ngrohtësisht. Ju nuk jepni vetëm një selam të vogël. Thjesht jepni ngrohtësisht, "As-salamu alaykum, vëlla," sikur ta njihni atë për si njëzet vjetët e fundit. Ai do të jetë—çfarë do t'i ndodhë atij vëllai? Ai vëlla ndoshta do të befasohet, apo jo? "Uau, a e njoh këtë? Ai ndoshta po mendon drejt, a e njoh këtë vëlla? Ndoshta e kam takuar diku më parë, apo jo?"

Por pastaj nëse e bëtë këtë, herën tjetër që e shihni në Walmart ose kudo që po bëni pazar, jo, e dini, ose kudo që jeni si një supermarket e kështu me radhë, ju menjëherë, ai vëlla, ajo lidhje që keni krijuar për shkak të atyre selameve, e shihni në rrugë ose çfarëdo qoftë, "Vëlla, as-salamu alaykum, vëlla." Është sikur ju e njihni njëri-tjetrin për njëzet vjetët e fundit me të vërtetë. A nuk është kështu?

Pra, kjo është arsyeja pse fillon me këtë, duke dhënë vetëm këto, vetëm selame të vogla. Më kujtohet kur isha në Vietnam, unë e kam provuar, kam provuar të ringjall dhënien e selameve në mënyrën që duhet të jetë. Ju jepni selame kur largoheni, kur hyni, kur largoheni. Dhe kështu që do të kaloja pranë një vëllai musliman, "As-salamu alaykum, vëlla." Menjëherë ai do të ndalej. Ai do të thoshte, "Po, ke nevojë për diçka?" Unë thashë, "Jo, unë vetëm dua të jap selame, vëlla."

Unë do të shkoja përsëri, do të kaloja pranë një muslimani tjetër, "As-salamu alaykum, vëlla." "Po, vëlla, ke nevojë për ndonjë gjë?" Ai do të thoshte, "Wa alaykum as-salam. Po, vëlla, a ka ndonjë gjë që mund të bëj për ty? Ke nevojë për ndonjë gjë?" Unë thashë, "Jo, jo, unë vetëm dua të jap selame. Kjo është gjithçka."

Sa herë që do të kaloja nëpër rrugë, dikush i jap selame dikujt, ata do të ndalonin dhe do të më pyesnin, sepse para së gjithash, ju nuk jepni vetëm selame të rregullta. Jepni një selam të ngrohtë, të ngrohtë. Jepni me ndonjë, nga zemra juaj. Bëjeni për hir të Allahut. Vini një buzëqeshje në fytyrën tuaj dhe jepni selame vëllezërve dhe jepni selame njëri-tjetrit dhe shtrëngoni duart e tyre.

Praktika e Sahabëve për Dhënien e Selamit

[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe këtë, këtë bënë shokët. Kur kalonin pranë diçkaje, nëse aty, qoftë një pemë, një shtyllë, një mur apo çfarëdo që ndërhynte mes tyre, ata menjëherë jepnin përsëri selam. Nëse dikush e bën këtë, ndoshta do të mendoni se është i çmendur, apo jo? E dini, dhe kështu duhet të fillojmë ta praktikojmë këtë edhe me anëtarët e familjes sonë.

E dini, për shembull, më jepni një shembull. Ju vini, hyni në një makinë, gruaja juaj shkon në anën tjetër të makinës, ju vini në këtë anë të makinës. Pse nuk uleni, t'i jepni selam asaj? Makina ju ndau ju të dy, apo jo? Kur hytë brenda, aplikojeni këtë sunnah aty. Nëna juaj, babai juaj, kushdo që është në anën tjetër, "Selamu aleikum, vëlla." Jepni selam vëllait tuaj ose motrës tuaj ose gruas tuaj e kështu me radhë. Vendoseni këtë në zbatim dhe do të shihni se bën mrekulli. Dhe ky është vetëm fillimi.

Këshilla Praktike për Dhënien e Dhuratave

Dhe pastaj duhet të fillojmë ta duam njëri-tjetrin dhe t'i japim njëri-tjetrit, natyrisht, dhurata. Dhe mos mendoni se duhet të shpenzoni si njëqind dollarë, dyqind dollarë, treqind dollarë. Jo, çdo herë, jini të qëndrueshëm. Çdo herë që shkoni në dyqan, herën tjetër kur doni të blini diçka, herën tjetër që shkoni në dyqan, mendoni për dikë. Mendoni për dikë. Nuk më intereson se kush është: kushëriri juaj, vëllai juaj, motra juaj, nëna juaj, halla juaj, xhaxhai juaj, gjyshi juaj, gjyshja. Blejuni atyre diçka kur blini diçka për veten tuaj. Blejuni diçka edhe atyre.

Herën tjetër, mendoni për mikun tuaj më të mirë. Blejuni atyre diçka. Herën tjetër, mund të jenë imamët. Herën tjetër, babai juaj, nëna juaj. A presin ata ndonjë gjë? Nuk është Bajram, apo jo? Nuk është Kurban Bajrami apo Fitër Bajrami. Nuk është ditëlindja e tyre apo diçka e tillë, apo jo? Jo se duhet të festojmë ditëlindjet apo diçka të tillë, por pa ndonjë arsye të veçantë, thjesht jini të qëndrueshëm me të. Dhe do të shihni se brenda rrethit tuaj, familjes suaj, dashuria mes jush do të ndërtohet. Do të bëhet më e fortë, edhe brenda familjes suaj. Dhe aty fillojmë. Dhe pastaj komuniteti, natyrisht.

Përgjegjësia e Zekatit dhe Kujdesi për Komunitetin

Filloni të mendoni për vëllezërit e tjerë muslimanë që janë në nevojë. Kjo është arsyeja pse kur jepni zekat, duhet të kërkoni sunnah, të shkoni vetë, të shkoni dhe të jepni vetë, në mënyrë që të shihni kushtet e muslimanëve. Nuk doni ta dërgoni atë këtu e atje. Doni të shikoni komunitetin tuaj së pari, rreth komunitetit. Ka njerëz që janë në nevojë.

Mos më jepni atë, e dini, këtë dhe atë rreth, e dini, njerëzit këtu nuk kanë nevojë për asgjë, nuk ka njerëz në nevojë e kështu me radhë. Jo, është përgjegjësia juaj. Kur jepni sadaka, zekat, e kështu me radhë, shkoni shikoni njerëzit rreth zonës suaj.

InshaAllah, vëllezër, a mund të lëvizni pak më përpara? Sepse mendoj se nëse keni ndonjë hapësirë, në mënyrë që vëllezërit në fund inshaAllah të kenë, kështu që lëvizni pak më përpara, inshaAllah.

Udhëzimet e Profetit për Muadh ibn Xhebelin

Pra, dhe kjo është arsyeja pse i dërguari i Allahut ﷺ, kur e dërgoi Muadh ibn Xhebelin, kur e dërgoi në, kur e dërgoi në Jemen, çfarë u tha atyre? Ai tha: