Jini të Qëndrueshëm në Veprat e Mira

Jiheni të Qëndrueshëm në Veprat e Mira

Sfida e Ruajtjes së Motivimit

Dhe pastaj ndonjëherë, siç e përmenda, ndonjëherë vjen ndonjë folës motivues ose dëgjoni një Khutbah dhe jeni të motivuar të bëni mirë, të ndryshoni, të pendoheni, të jeni më të mirë. Por zgjat një ditë ose dy, ndoshta një javë, dhe pastaj përsëri biem përsëri në fytyrë. Motivimi vetëm na vë në lëvizje. Është zakoni ai që na çon në qëllimin tonë. Pra, ne duhet t'i fillojmë adhurimet si një zakon me të cilin jemi të qëndrueshëm dhe kjo është ajo që janë zakonet. Dhe nëse fillojmë t'i bëjmë ato gjëra zakone, atëherë përfundimisht do të fillojmë të shijojmë këto akte adhurimi dhe ato nuk bëhen më një barrë për ne.

Por fillimi i tij është shumë i vështirë, ashtu si me gjithçka tjetër. Kur doni të filloni të bëni ushtrime, ju mund të ndjeni pak dhimbje dhe mund të jetë shumë e vështirë, por pastaj ndonjëherë, e dini, ka dhimbje të përfshirë, por ju duhet të jeni të qëndrueshëm dhe këmbëngulës. Por si mund të jemi këmbëngulës kur cikli duket se përsëritet për ne të gjithë kohën? Si mund të dalim nga ky cikël? Epo, inshaAllah, sonte do të përmend vetëm disa gjëra dhe do t'ju jap disa shembuj në mënyrë që ne të mundemi, inshaAllah, të bëjmë vërtet një ndryshim.

Cikli i Rezolutave të Vitit të Ri

Sepse, e dini, si edhe jo-muslimanët, kur vjen Viti i Ri, ata kanë rezoluta për Vitin e Ri dhe pas dy javësh, ndoshta, dhe përsëri, ata gjithashtu bien përsëri në fytyrë pas dy javësh. Por çfarë mund të bëjmë? Duket sikur vepra jonë e mirë, kur bëjmë mirë, sigurisht, Iman-i ynë rritet dhe ulet. Dhe është pjesë e Akides së Ehlus Suneh vel Xhemat se Iman-i ynë rritet dhe bie.

Është natyrale. Kur jeni me njerëz të mirë, Iman-i juaj rritet. Dhe kur bëni vepra të mira, atëherë çon në një tjetër vepër të mirë. Por pastaj kur jeni larg njerëzve të mirë ose nuk jeni, kur jeni të zënë me të caktuara aspekte të dunya, atëherë ndonjëherë Iman-i juaj bie. Ne nuk duam ta kemi këtë përsëritje përsëri dhe përsëri përsëri. Është koha për të bërë një ndryshim.

The Urgency of Change

Dhe është shumë e rëndësishme për ne që ta bëjmë atë ndryshim, të jemi më të mirët që mund të jemi. Sepse nëse nuk e bëni atë ndryshim, është sikur nëse vazhdoni në rrugën që jeni ose nuk përmirësoheni, përfundimisht filloni të zbrisni dhe është si të luash ruletë ruse. Pse është si të luash ruletë ruse kur nuk pendohesh te Allah-u, kur nuk i ktheheni Allah-ut, nuk ndryshoni për mirë? Arsyeja është sepse vdekja mund të vijë në çdo kohë.

[VAZHdim - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ne nuk e dimë nëse do të mbijetojmë sonte apo nuk e dimë nëse do të jemi në gjendje të shohim lindjen e diellit të nesërm. Vetëm Allah e di. Dhe ndonjëherë kemi tendencë t'i nënvlerësojmë mëkatet që kryejmë, në të cilat jemi këmbëngulës. Dhe nuk e kuptojmë se disa nga këto mëkate që kryejmë, mund të mendojmë se janë mëkate të vogla. Por nëse jeni këmbëngulës në të, nuk konsiderohet një mëkat i vogël nëse i kryeni vazhdimisht. Sepse edhe një anije e madhe do të fundoset nga një rrjedhje e vogël nëse lihet e pa riparuar.

Veprat më të dashura për Allahun

Dhe kështu, si mund t'i ndryshojmë ato zakone të këqija? Epo, Profeti ﷺ na informoi në një hadith, ai tha:

(Sahih al-Bukhari 6464, Sahih Muslim 782)

"Veprat më të dashura për Allahun janë ato që janë më të qëndrueshme, edhe nëse janë të vogla."

Ky hadith është një hadith shumë i fuqishëm për të na ndihmuar të jemi të fortë dhe të qëndrueshëm dhe të jemi të drejtë. Dhe të qenit i drejtë dhe të qenit i qëndrueshëm në kryerjen e veprave të mira është aq i rëndësishëm saqë një shok erdhi tek Profeti ﷺ dhe i tha atij, tha, O i Dërguari i Allahut, më thuaj diçka në Islam që askush tjetër nuk mund të më këshillojë.

Këshilla e Artë: Thuaj Besoj dhe Ji i Drejtë

Do të thotë, më thuaj diçka të rëndësishme që vetëm ti do të mund të jepje. Pra, kjo është një këshillë shumë e rëndësishme dhe është një këshillë që, nëse vihet në praktikë, do të na sjellë dobi në këtë jetë dhe në ahiret. Dhe ju e dini se Profetit ﷺ iu dha ajo që quhej (جَوَامِعُ الْكَلِمِ - jawami' al-kalim).

(جَوَامِعُ الْكَلِمِ - jawami' al-kalim) që do të thotë se atij iu dha elokuenca e të folurit të saktë dhe të përmbledhur, që do të thotë i përmbledhur dhe i saktë, por me kuptim të gjerë dhe përfitime të mëdha. Pak fjalë, këto fjalë janë fjalë që duhet të jenë shkruar me ar, sepse janë kaq të dobishme nëse do të reflektonit mbi to. Dhe kështu Profeti ﷺ i tha këtij shoku, ai tha:

(Sahih Muslim 38)

"Thuaj: Unë besoj në Allah, pastaj ji i drejtë."

Thuaj se besoj në Allah dhe pastaj ki (الإسْتِقَامَة - al-istiqamah). (الإسْتِقَامَة - al-istiqamah) do të thotë të jesh i drejtë dhe vazhdimisht i drejtë. Por ne e dimë se Iman-i ynë shkon lart e poshtë. Dhe Profeti ﷺ e përmendi gjithashtu, ai tha:

(Sunan Ibn Majah 4169)

"Vërtetë, çdo vepër ka periudhën e saj të entuziazmit, dhe çdo periudhë entuziazmi ka një rënie."

Vërtetë, çdo vepër që bëjmë ka pikat e saj të larta dhe ka kohë kur jemi të motivuar. Siç keni plot energji për të bërë disa nga këto vepra. وَإِنَّ لِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً . Por çdo pikë e vetme motivimi që keni, ai zelli që mund të keni, ka gjithashtu një pikë të ulët, një pikë të ulët, ku në të vërtetë, nuk qëndron, motivimi juaj nuk qëndron ashtu dhe bie përsëri poshtë. Dhe ai tha, pika e ulët e kujtdo është ende brenda sunnah-ut tim, që do të thotë se nuk rrëzohesh, zbret poshtë, por ka një kufi. Dhe nëse nuk rrëzohesh dhe një pikë e ulët (فَتْرَة - fatrah) do të thotë vetëm një pikë e ulët, e dini, si një kohë pushimi. Dhe pika e pushimit dhe pika e ulët e kujtdo është ende brenda sunnah-ut, atëherë ai do të jetë i suksesshëm. Atëherë ai do të jetë i suksesshëm.

Çelësi i Qëndrueshmërisë

Dhe kjo është arsyeja pse është shumë e rëndësishme që ne të jemi të qëndrueshëm në veprat tona. Por si mund të jemi të qëndrueshëm? Epo, çelësi është ajo që tha Profeti ﷺ:

(Sahih al-Bukhari 6464, Sahih Muslim 782)

"Veprat më të dashura në sytë e Allahut janë ato që janë më të qëndrueshme, edhe nëse është vetëm një sasi e vogël."

Qëndrueshmëria është çelësi, edhe nëse është një sasi e vogël. Nëse jemi të qëndrueshëm me veprat tona, dhe si mund të jemi të qëndrueshëm me veprat tona? Duhet të kuptojmë se kur marrim një angazhim, mos u angazhoni me diçka që nuk do të jeni në gjendje të jeni të qëndrueshëm.

Mundohuni të vendosni një kërkesë minimale që do të bëni për pjesën tjetër të jetës suaj, që mund ta bëni çdo ditë, edhe në ditën më të ngarkuar të jetës suaj. Qëndrueshmëria në leximin e Kuranit, në dhënien e sadaqah, qëndrueshmëria në vizitën e të sëmurëve, qëndrueshmëria në agjërim, në bamirësi dhe në gjithçka që bëjmë. Do t'ju jap një shembull.

Një Histori Personale: Mësimi për të Pastruar në Mënyrë të Qëndrueshme

Kur shkova për herë të parë në Universitetin Islamik të Medinës, isha 18 vjeç. Isha më i ri dhe në shtëpinë time, unë kam dy motra më të vogla. Dhe unë përpiqem të ndihmoj gjithashtu, por motrat e mia zakonisht, ato i bëjnë të gjitha punët e shtëpisë dhe gjithçka. Dhe unë jam më i madhi dhe jam djali i vetëm në familje, kështu që jam pak i llastuar. Prindërit e mi më llastuan pak. Duhet ta pranoj këtë më vonë. E di që motrat e mia ma thoshin këtë. Dhe kështu unë nuk e dija as si të plas një vezë. Unë nuk e dija, sinqerisht, as si të plas një vezë. Më kujtohet hera e parë që u përpoqa të plas një vezë, ishte një rrëmujë e madhe. Seriozisht nuk e dija, sepse kurrë nuk kisha plasur as edhe një vezë. Dhe në timen shtëpi, nëna ime ishte një nga ato njerëz që, ajo ishte shumë e pastër dhe nuk mund ta duronte pluhurin askund në shtëpi.

[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu isha mësuar të isha dhe të qëndroja në shtëpi, dhe motrat e mia ishin të gjitha njëlloj gjithashtu. Shtëpia jonë ishte e tillë, nëse do të kishte vetëm një njollë në ndonjë gjë, ato nuk mund ta linin ashtu. Dhe kjo sepse ashtu ishte nëna ime. Dhe kështu vij në dhomën time, në konviktin tim, dhe ulem aty, dhe sigurisht që e përdor, dhe herë pas here fillon të bëhet pis. Dhe nuk ndihem rehat. Por në të njëjtën kohë, nuk më pëlqen të pastroj. Nuk më pëlqen të pastroj. Nuk është diçka me të cilën isha mësuar, sepse të gjithë rreth meje, duke u rritur, gjithmonë pastronin për mua. Madje edhe shtratin tim, sa herë që zgjohesha, shkoja në shkollë, e lija ashtu siç ishte. Kthehesha në shtëpi, ishte si një hotel. Si nëna ime që i paloste gjërat në mënyrë perfekte, dhe unë e merrja si të mirëqenë. Nuk e vlerësova sa punë ishte derisa u largova.

Dhe kthehesha në dhomën time, dhe është, prit, e dini, shtrati im është ende pis, dhe batanijet dhe gjithçka tjetër, nuk janë palosur siç duhet. Por në të njëjtën kohë, nuk jam mësuar të pastroj. Kështu që thashë, e dini, mendoj se duhet të filloj të pastroj. Nuk mund ta lë kështu, sepse është si, është shumë e pakëndshme të shohësh një dhomë që është e papastër dhe e papastruar. Kështu që pastroja, pastroja, dhe pastaj ndaloja, dhe pastaj ndonjëherë bëhesha dembel, dhe pastaj rrëmuja vinte përsëri. Dhe thashë, e dini, duhet të bëj diçka.

Rregulli i Tre Minutave

Kështu që ajo që bëra ishte, çdo ditë, sa herë që dilja nga dhoma ime, ose hyja në dhomën time, sa herë që dera hapet, pavarësisht nëse do të dilja thjesht për të përdorur banjën ose çfarëdo qoftë, pastroja për tre minuta. Dhe e dini, në Medinë, është shumë pluhur. Kështu që ka shumë pluhur, edhe kur largohesh për disa orë, disa zona, ndonjëherë bëhen me pluhur, veçanërisht në ditët me erë e kështu me radhë. Dhe në përgjithësi, një ose dy ditë, pluhuri do të vijë. Kështu që vendosa të pastroj për tre minuta. Përpara se të bëja ndonjë gjë, thjesht ulesha dhe pastroja për tre minuta.

Dhe tre minuta nuk janë shumë. Pas tre minutash, ndaloja, ose ndonjëherë vazhdoja ta bëja. Sepse një nga gjërat më të vështira është të fillosh të bësh diçka. Por sapo e fillon, e dini, nuk është e vështirë. Është vetëm fillimi. Sapo e fillon, është e lehtë. Mund të pastrosh për 10 minutat e ardhshme dhe të mos e kuptosh që ke bërë shumë. Kështu që sa herë që bëja të paktën tre minuta. Dhe brenda një jave, zbulova se në dhomën time, nuk mund të gjeja as pluhur. Dhe kështu fillova të shikoja librat dhe fshija gjithçka të pastër. Por nuk do të shpenzoja shumë kohë duke pastruar. Dhe pashë që dhoma ime tani ishte shumë e pastër. Kështu që e ula në një minimum prej një minute. Por edhe ajo një minutë ishte e mjaftueshme për ta mbajtur dhomën time shumë të pastër. Sepse e bëja në mënyrë të vazhdueshme. E bëja në mënyrë të vazhdueshme. Sa herë që vija, e pastroja gjithmonë. Dhe të njëjtën gjë bëj tani me veturën time.

Aplikimi i Qëndrueshmërisë: Shembulli i Makinës

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Një nga gjërat që bëj është që sa herë që dal nga makina, duhet të kërkoj të paktën tre copa plehra. Dhe unë pastroj. Unë do të merrja vetëm tre copa. Por sa herë që shkoj në supermarket, vendi i parë ku shkoj është koshi i plehrave, ose ajo që ju e quani kazan plehrash, apo jo? Pra, do të shkoja atje. Por kam edhe një rregull në makinën time. Nëse i kam fëmijët me vete, të gjithë duhet të gjejnë gjithashtu tre copa. Dhe nëse e bëni shpesh, nuk duhet të shqetësoheni kurrë për pastrimin e makinës tuaj. Dhe nuk është e vështirë sepse jeni i qëndrueshëm me të. Jeni i qëndrueshëm me të. Dhe nëse jeni i qëndrueshëm, atëherë ajo mbetet e pastër edhe pse nuk ndiheni sikur po shpenzoni shumë kohë duke e bërë atë. Dhe nuk është një barrë. Megjithatë, bëni shumë gjëra.

Dhe kështu deri në atë pikë sa fëmijët e mi tani, para se të dalim nga makina, janë duke kërkuar plehra dhe copa mbeturinash në makinë. Dhe për shkak se janë të lidhur në rripat e sigurimit të tyre, ata e thërrasin të parët sepse duan të dalin të parët. Sepse nuk duan të kërkojnë plehra. Pra, ata thonë, unë e thirra. Mos e merr atë. Ajo është e imja. Pra, nëse makina ndalon, ata luftojnë për të. Dhe ata madje do të thonë, ata madje do të thonë, e dini, ajo ishte copa ime e plehrave. Ai e mori timen. Pra, unë thashë, thjesht gjej një tjetër. Jam i sigurt se mundesh. Ai tha, jo, nuk mund të gjej më.

Pse? Sepse sa herë që largohemi, dhe ata nuk do të mund të largohen derisa të gjejnë të paktën tre copa. Ata nuk do të mund të largohen. Dhe unë nuk marr copa të vogla të vogla sepse mund t'i pastroni ato gjëra me fshesë me korrent. Pra, është të paktën si një qiqër ose një madhësi mermeri. Kjo është ajo që ata duhet të kërkojnë. Dhe nëse nuk mund të gjejnë një, ata do të shikojnë në të çarat. Dhe kështu makina bëhet shumë e pastër. Dhe ndonjëherë ata do të, e dini, përpiqen të anashkalojnë atë, dhe ata do të gjejnë plehra në xhepat e tyre. Dhe ata janë si, hidhe poshtë. Dhe i kam tre copat e mia. Unë thashë, nga erdhën ato tre copa? Unë thashë, ajo ishte karamele që hëngra në shtëpi. Epo, si përfundoi atje? Sepse ai e solli me vete. Ai donte të dilte nga makina shpejt. Ata donin të kërkonin çdo gjë të tillë. Pra, gjëja, thelbi është se qëndrueshmëria është shumë e rëndësishme.

Pesë Namazet e Përditshme: Një Model i Qëndrueshmërisë

Dhe kjo është arsyeja pse kur kemi namaze, kemi pesë namaze të përditshme në intervale të ndryshme, në kohë të ndryshme të ditës. Dhe i Dërguari i Allahut ﷺ, ai tha, nëse ndonjëri prej jush do të kishte një përrua që rrjedh përpara shtëpisë suaj, dhe nëse ai do të hidhej në të për t'u pastruar çdo ditë, pesë herë në ditë, a do të mund të gjente ndonjë ndyrësi në trupin e tij? Dhe shoku tha, jo. Dhe Profeti ﷺ tha, po kështu janë pesë namazet e përditshme. (Sahih al-Bukhari 528, Sahih Muslim 667)

Po kështu janë pesë namazet e përditshme. Ata pastrojnë veten tonë shpirtërisht dhe fizikisht. Shpirtërisht dhe fizikisht. Dhe kjo është arsyeja pse ne muslimanët jemi njerëzit më të pastër. Duhet të jemi të paktën. Nëse e vendosim Islamin, nëse e praktikojmë fenë tonë siç duhet.

Një Histori Rreth Pastërtisë

[VAZH dimërimin - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu më kujtohet kur e merrja një person ose një grup për të kryer Haxhin. Po merrja një grup nga Azia Juglindore. Dhe disa nga këta njerëz ishin nga fshati. Kjo ishte hera e parë që udhëtonin me aeroplan. Dhe më kujtohet një burrë, një plak, po merrte Wudu. Dhe ai po i lante këmbët në lavamanin e aeroplanit. Dhe nuk e mbylli derën sepse nuk janë mësuar ta mbyllin derën. Dhe gjithashtu hapësira është shumë e ngushtë. Kështu që ai i vë këmbët në lavaman dhe stjuardesa e linjës ajrore vjen dhe thotë, e dini, kjo është, nuk e di, nuk i mbaj mend fjalët e saj të sakta, por si, kjo është kaq e pacivilizuar. Dhe kjo është kaq e pacivilizuar dhe kaq e ndyrë. Kështu që ai kthehet dhe thotë, më falni, sa herë e lani fytyrën në ditë? Dhe ajo tha, unë e laj fytyrën të paktën në mëngjes dhe natën gjithashtu para se të fle. Ai tha, këmbët e mia janë më të pastra se fytyra juaj. Unë i lashë ato pesë herë në ditë. Pra, mos më thoni kur i vë në lavaman, nëse e lani fytyrën në lavaman, fytyra juaj është më e ndyrë se këmbët e mia. Gjithsesi, ai ishte, ajo thjesht po përpiqej të jepte një pikë.

Urtësia Pas Pesë Namazeve Ditore

Por kur shohim, kur falemi pesë herë në ditë, kjo na mëson vazhdimësinë në kryerjen e veprave të mira. Nuk bëhet fjalë për të bërë shumë gjëra menjëherë, sepse Allahu mundet thjesht, mund të mendoni, a nuk do të ishte më e lehtë nëse do t'i kishim vetëm pesë namazet ditore në fund të ditës? Dhe kjo është e gjitha. Apo jo? A nuk do të ishte më e lehtë? E dini, ju e mbaroni punën tuaj dhe nuk keni pse të shqetësoheni për namazin dhe të ktheheni në shtëpi në fund të ditës, t'i falni pesë namazet tuaja ose t'i falni të gjitha në mëngjes. Dhe pastaj e dini, keni mbaruar. A nuk do të ishte kjo më e lehtë? Jo domosdoshmërisht, por Allahu e di më së miri për ne. Ai e di më së miri për ne dhe se si dhe gjithashtu ne jemi krijuar për ta adhuruar Atë dhe Allahu e di më së miri për ne. Dhe çfarëdo që është e mirë për ne, çfarëdo që është më e mira për ne është në Kuran dhe në Sunnah. Dhe kështu, e dini se si disa njerëz thonë, ai person ka një zemër të pastër. Ai ose ajo nuk falet, po, por ai ose ajo ka një zemër të pastër.

Analogjia e Zemrës së Pastër

E dini se çfarë do të thotë kjo? Kjo është si të thuash, goja e atij personi është e pastër, por ai ose ajo kurrë nuk i lan dhëmbët. Si, nëse nuk i lan dhëmbët, a është e mundur që goja juaj të jetë e pastër? Si, jo vetëm që duhet t'i lani dhëmbët, e dini, nuk është vetëm një herë në ditë, por kur kaloni gjatë ditës, pasdite, duhet t'i lani dhëmbët përsëri, në të vërtetë. Nëse vërtet doni ta mbani të pastër, duhet ta lani disa herë, ashtu siç bëri Profeti ﷺ me çdo namaz ose me çdo Wudu, ai do të përdorte Siwakun. Dhe kur ai do të kthehej në shtëpi, gjëja e parë që do të bënte ishte të përdorte Siwakun. Dhe kështu, me pesë namazet ditore, nëse dikush thotë, e dini, ai nuk falet, por zemra e tij është e pastër, kjo është, është si të thuash, goja jote është, goja ime është e pastër, por unë nuk i laj dhëmbët. Sepse kur falemi, Allahu na urdhëron të marrim Wudu, dhe mëkatet po bien nga ne.

Rreziku i Desensibilizimit

[VAZHDOJMË - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe të gjithë, ne po kryejmë mëkate, herë kur e dimë, herë nuk e kuptojmë as që këto janë mëkate, ose i marrim ashtu, bëhemi aq të pandjeshëm saqë as nuk e kuptojmë më që janë mëkate. Ndonjëherë ulet dhe shikon, dhe shikon, e dini, ndoshta një televizor, ose, dhe aty është një grua, dhe ti e vështron atë. Dhe për shkak se jemi aq të mësuar me të, bëhemi të pandjeshëm, as nuk e shohim ose ndjejmë që kjo është një mëkat, sepse nuk jemi, jemi aq të mësuar me të. Jemi aq të mësuar me të, bëhemi të pandjeshëm, që ka gjëra që bëjmë, dhe kjo është arsyeja pse Anas ibn Malik Radhi Allahu Anhu tha:

(Sahih al-Bukhari 6492)

"Vërtet, ju kryeni veprime që janë më të holla në sytë tuaj se një fije floku, por ne i konsideronim ato gjatë kohës së të Dërguarit të Allahut ﷺ si ndër mëkatet shkatërruese."

Ju, gjatë kohës së tij, kjo është gjatë kohës së Tabi'inëve, shokëve në fund të kohës së shokëve, dhe ai kishte, Allahu i dha atij një jetë shumë të gjatë, dhe kështu ai po u fliste Tabi'inëve, dhe ai tha, Ju kryeni veprime, ju tani kryeni veprime që i shihni si më të hollë se një fije floku, më të lehtë se një fije floku për ju. Por gjatë kohës së Profetit ﷺ, ne i konsideronim ato veprime si mëkate shkatërruese. Si mëkate të mëdha.