Kurani Famëlartë, Shërimi Hyjnor
By AbdulBary Yahya | 2026-01-15T11:02:40.30308+00:00 | Topic: Quran
Al-Quran: Shërimi Hyjnor
Sheikh Abdul Bary Yahya
Lutjet Hapëse
(أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - a'udhu billahi minash-shaytanir-rajim, bismillahir-rahmanir-rahim)
Kërkoj mbrojtje tek Allah nga shejtani i mallkuar. Në emër të Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëplotit.
(إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ - innal hamda lillahi nahmaduhu wa nasta'eenahu wa nastaghfiruh, wa na'udhu billahi min shuroori anfusina wa min sayyi'ati a'malina, man yahdihillahu fala mudilla lah, wa man yudlil fala hadiya lah, wa ashhadu an la ilaha illallahu wahdahu la shareeka lah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasooluh)
I gjithë lavdërimi i takon Allahut. Ne e lavdërojmë Atë, i kërkojmë ndihmë dhe i kërkojmë falje. Dhe kërkojmë mbrojtje tek Allahut nga të këqijat e shpirtrave tanë dhe të këqijat e veprave tona. Këdo që Allahu e udhëzon, askush nuk mund ta çojë në humbje, dhe këdo që Ai e çon në humbje, askush nuk mund ta udhëzojë. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, nuk ka ortak për Të. Dhe dëshmoj se Muhammad është robi dhe i Dërguari i Tij.
"O ju që keni besuar, kini frikë Allahun ashtu si duhet të keni frikë prej Tij dhe mos vdisni përveçse duke qenë muslimanë."
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] "O ju njerëz! Frikësojuni Zotit tuaj, i Cili ju krijoi prej një njeriu, dhe prej atij krijoi bashkëshorten e tij, dhe prej atyre të dyve shpërndau shumë burra e gra. Dhe frikësojuni Allahut, me emrin e të Cilit ju kërkoni njëri-tjetrit, dhe ruani lidhjet farefisnore. Vërtet, Allahu është Mbikëqyrës mbi ju."
"O ju që keni besuar! Frikësojuni Allahut dhe thuani fjalë të drejta. Ai do t'ju ndreqë veprat tuaja dhe do t'ju falë gjynahet tuaja. Dhe kushdo që i bindet Allahut dhe të Dërguarit të Tij, ai ka fituar një fitore të madhe."
Mrekullia Më e Madhe: Kurani
Një nga mrekullitë më të mëdha, ose mrekullia më e madhe e dhënë ndonjë profeti, siç kemi folur gjatë këtij konferencës, është Kurani - mrekullia e gjallë. Kurani u dërgua, u shpall tek ne si udhëzim. Por në të njëjtën kohë, ai na është zbuluar edhe si një shërim. Një shërim për çfarë? Një shërim për të gjitha sëmundjet, qofshin ato sëmundje të brendshme apo sëmundje fizike.
Shpeshherë, kur kemi dhimbje dhe vuajtje, ne përpiqemi ta trajtojmë atë sëmundje duke shkuar te mjeku. Dhe nuk e kuptojmë se ka shumë njerëz që nuk janë të sëmurë vetëm fizikisht, por edhe shpirtërisht. Zemrat e tyre janë të vdekura si rezultat i helmit që kanë injektuar në zemrat e tyre për shkak të gjynaheve dhe mosbindjes ndaj Allahut që kanë kryer.
Kurani si Shifa (Shërim)
Dhe kështu Kurani është shpallur si një shërim. Siç thotë Allahu:
"Ne shpallim nga Kurani atë që është shërim dhe mëshirë për besimtarët, por ai nuk u shton keqbërësve asgjë tjetër përveç humbjes."
Allahu thotë, dhe Ne e shpallim Kuranin - në të, ka, sigurisht që është një shifa. Sigurisht që është një shërim. Pra, çfarë do të thotë kur Allahu thotë se është një shërim?
Vini re se Allahu nuk e përdori fjalën dawa (ilaç). Ai përdori fjalën shërim, shifa. Pse? Sepse kur merrni ilaçe, ndonjëherë nuk funksionojnë. Ju mund ta merrni ilaçin, por ai mund të mos ju shërojë. Dhe kështu vetë fjala shërim është më e saktë dhe e qartë për të treguar se është një shërim - një shërim për sëmundjen e zemrës dhe gjithashtu një shërim për sëmundjet fizike.
Zemra e Vdekur kundrejt Zemrës së Gjallë
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Siç e përmenda, ka disa njerëz zemrat e të cilëve janë të sëmura. Dhe të gjithë ne duhet t'i kthehemi Kuranit për të pastruar zemrat tona duke e kujtuar Allahun. Dhe forma më e mirë e kujtimit është leximi i Kuranit. Dhe kjo është arsyeja pse ata që nuk e kujtojnë Allahun, ata që e harrojnë Allahun dhe bëjnë mëkate, zemrat e tyre vdesin.
Kjo është arsyeja pse Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) tha:
(Sahih al-Bukhari 6407, Sahih Muslim 779)
"Shembulli, krahasimi i një personi që e kujton Allahun dhe atij që nuk e kujton Allahun, është si shembulli ose krahasimi i një personi që është i gjallë dhe personit që është i vdekur."
Dhe kështu, ai që e kujton Allahun, ai që lexon Kuranin, vazhdimisht e pastron zemrën e tij. Dhe kjo është arsyeja pse kur shihni dikë, nëse dikush thotë, "E dini, ai person nuk fal Salah ose ai person nuk e lexon Kuranin, por e dini, ata kanë një zemër të mirë. Ata kanë një zemër të mirë."
E dini, kjo është si të thuash, "Unë nuk i la dhëmbët, por goja ime është e pastër." Ju nuk i lani dhëmbët dhe goja juaj është e pastër? Arsyeja është se të gjithë ne, ne bëjmë mëkate. Çdo ditë ne bëjmë mëkate. Dhe nëse ne nuk e kujtojmë Allahun, ne nuk pendohemi tek Allahu, ne nuk e lexojmë Kuranin, ne nuk e pastrojmë veten duke i kërkuar Allahut falje, atëherë ajo bëhet gjithnjë e më e ndyrë. Dhe është shkaku i sëmundjeve tona në zemër e kështu me radhë.
Shërimi fizik përmes Kuranit
Por një nga mrekullitë e Kuranit dhe një nga gjërat për të cilat do të flas tani nuk është vetëm sëmundja shpirtërore, por edhe sëmundja fizike. Kur keni dhimbje koke, kur ju dhembin këmbët ose gjunjët ose bërrylat ose shpatullat, pa marrë parasysh se cila pjesë e trupit tuaj ju dhemb, atëherë përdorni edhe Kuranin.
Dhe ka shumë njerëz që keqkuptojnë se si të bëjnë ruqya, si të lexojnë e kështu me radhë, dhe kush duhet të lexojë për kë dhe të ngjashme. Dhe kështu ata shkojnë tek ky person dhe ata mund të shkojnë tek ai person dhe ai person mund t'u kërkojë atyre para dhe gjëra të tilla. Dhe kështu, a janë disa nga këto gjëra të lejueshme? Cilat ajete duhet të lexojmë? Si duhet t'i lexojmë ato? Dhe a mund ta bëj unë? Që do të thotë jo unë, por të gjithë. A mundeni vetë ju? A mund ta bëjnë të gjithë vetë gjithashtu? InshaAllah do të mbulojmë pak nga kjo.
Kjo kurë në Kuran, siç thotë Allahu:
"Thuaj: Ai është me të vërtetë për ata që besojnë, udhëzim dhe shërim."
[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Vetë Kurani është udhëzim dhe shërim. Kështu që nëse keni dhimbje koke, keni dhimbje, vuajtje dhe kështu me radhë, dhe kjo vazhdon, dhe ju nuk jeni duke recituar Kuranin, atëherë nuk keni asnjë justifikim, nuk keni kë të fajësoni përveç vetes. Kur Allahu ka shpallur për ne një shërim në Kuran, ne duhet ta recitojmë atë sa herë që ka ndonjë dhimbje.
Llojet e Shërimit në Kuran
Dhe kështu ka lloje të ndryshme, siç e përmenda, lloje të ndryshme të shërimit në Kuran. Disa është shpirtërore. Lloji i parë, siç e përmenda, që lidhet me aspektin shpirtëror të tij, është një kurë për sëmundjet që lidhen me dyshimet dhe dëshirat tuaja.
Sepse ndonjëherë ju bëni mëkate dhe ju pendoheni tek Allahu dhe ju ndjeni se gjithmonë po ktheheni përsëri në të, përsëri në të njëjtin mëkat, dhe nuk mund të merrni angazhimin dhe vendosmërinë për të ndryshuar. Është një kurë edhe për këtë, ato dëshira që mund të keni që nuk i pëlqejnë Allahut, për të kryer atë që është haram dhe kështu me radhë. Kurani është një kurë për këtë. Është një kurë për shubuhat, dyshimet që mund të keni dhe kështu me radhë duke recituar Kuranin. Është një kurë për ne.
Kushtet për Shërim Efikas
Por kur e recitojmë atë, duhet të kuptojmë se ju e recitoni atë, para së gjithash, me sinqeritet. Dhe ne e recitojmë atë, jo vetëm duke e recituar atë, por edhe me reflektim dhe duke u përpjekur sa më shumë që të kuptojmë kuptimin e vargjeve.
Ibn Kajim, ai tha: Kurani është një kurë. Dhe forca e asaj kure, është si një armë që ka një person. Arma mund të jetë shumë e fuqishme, por ai që nuk di ta përdorë atë armë nuk do të përfitojë prej saj. Dhe ai që nuk ka aftësitë për ta përdorur atë armë nuk do të përfitojë prej saj.
Dhe kjo është arsyeja pse kur dikush reciton Kuranin dhe ndoshta shërimi mund të mos ndodhë, nuk është sepse shërimi nuk është në Kuran, është tek personi. Është në mungesën e sinqeritetit ndoshta të atij personi. Ndoshta ai person nuk po i kthehet Allahut dhe po reflekton mbi vargjet që po recitohen ose nuk po tregon respekt për Kuranin dhe urdhrat dhe ndalesat në Kuran.
Pra, gjëja e parë që duhet të kuptoni, kur diçka ju ndodh, duhet të kuptoni se duhet t'i ktheheni Allahut. Duhet të pendoheni tek Allahu. Dhe sapo të pendoheni tek Allahu, atëherë do të shihni që bekimet do të zbresin përsëri mbi ju.
Kontrolli i Dëshirave Përmes Kuranit
Dhe kështu ka shifa, që është shërim nga dëshirat që ka një person. Dhe nëse mund t'i kontrolloni dëshirat tuaja, atëherë insha'Allah do të keni jannah. Sepse Allahu thotë:
"Por sa i përket atij që i frikësohet pozitës së Zotit të tij dhe e pengon shpirtin nga prirja [e paligjshme], atëherë me të vërtetë, Xhenneti do të jetë streha [e tij]."
Ai ndalon ose pengon veten e tij, dëshirat e tij, tekat dhe dëshirat e tij, që do të thotë se ai nuk i ndjek tekat dhe dëshirat e tij, atëherë ai do të ketë jannah. Jannah do të jetë banesa e tij.
Dhe pastaj ka disa njerëz që lejojnë që dëshirat e tyre të marrin kontrollin mbi veten e tyre dhe ata i bëjnë dëshirat e tyre Zot:
"A e sheh atë që e ka marrë dëshirën e vet për zot?"
Që do të thotë, pse ai person i ka marrë dëshirat e tij për Zot? Sepse i vetmi që dëgjon plotësisht - kur Allah na thotë të bëjmë diçka, pa marrë parasysh se çfarëdo që Ai po na thotë të bëjmë, ne e bëjmë atë. Pa pyetje, ne e bëjmë atë. Por për ata, për njerëzit që ndjekin dëshirat e tyre, dëshirat e tyre kanë marrë kontrollin
e vetes së tyre. Çfarëdo që u thonë dëshirat e tyre të bëjnë, ata thjesht e bëjnë atë. Ata kanë humbur kontrollin e dëshirave të tyre ose kanë humbur kontrollin e vetes dhe ata do të jenë ata që do të jenë në zjarrin e Xhehenemit.
Dhe kështu, për të kontrolluar dëshirat tuaja, duke ndjekur dëshirat tuaja dhe kështu me radhë, duke ndjekur ato aspekte që janë të pakëndshme për Allah, atëherë kjo, Kurani është një ilaç për këtë.
Kurani si Kurë Fizike
Por Kurani, siç e përmenda, është gjithashtu një kurë për trupin. Nëse keni ndonjë dhimbje dhembje, Ibn Kajim, ai tha: Kur po bëja hajj, unë e bëja, kur po bëja hajj, do të kisha dhimbje koke dhe do të kisha dhimbje dhembje. Dhe sa herë që do të ndodhte, unë do të recitoja Suren El-Fatiha. Kush këtu nuk e njeh Suren El-Fatiha? Të gjithë ne, e njohim Suren El-Fatiha. Dhe kështu ai do të recitonte dhe ai tha, do të bënte mrekulli. Dhe dhimbjet dhe dhembjet do të zhdukeshin dhe dhimbjet e kokës do të zhdukeshin kur ai do të recitonte gjatë bërjes së hajj.
Dhe kështu kjo është diçka që e kemi braktisur. E di që disa nga folësit kanë folur për braktisjen e Kuranit. Ne po braktisim urdhrat, duke mos qenë të bindur ndaj urdhëresave që Allah ka vënë në Kuran. Sigurisht, ne nuk po e recitojmë atë siç duhet ta recitojmë. Por gjithashtu pjesë e braktisjes së Kuranit është braktisja e faktit se ai është një kurë për ne dhe përdorimi i tij si një kurë për sëmundjet tona fizike. Kjo është diçka që ne gjithashtu e kemi braktisur.
Recitimi mbi Veten vs. Kërkimi i të Tjerëve
Dhe kur ndjejmë dhimbje dhembje, çfarë duhet të bëjmë? A shkojmë te një i tillë... Mbani mend që thashë që ndoshta, mirë ndoshta ai është më i sinqertë dhe kështu me radhë. Por më lejoni t'ju them diçka. Nuk ka askush më i sinqertë kur bëhet fjalë për dhimbjet dhe dhembjet tuaja sesa ju vetë. Sepse kur e pyetni Shejhun, ai mund t'ju dojë. Ose ju pyesni një plak, ai person mund t'ju dojë, por ata nuk po e ndjejnë të njëjtën dhimbje që po ndjeni ju. Ata mund të thonë, "E dini, unë e ndjej atë, e dini, unë e ndjej atë." Por e dini çfarë? Ju me të vërtetë e ndjeni atë.
[VAZHDUESIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu kur recitoni, ju vetë recitoni, ose recitoni mbi fëmijët tuaj, fëmijët tuaj. Kush i do fëmijët tuaj më shumë se ju? Kush do të ishte më i sinqertë se ju ose bashkëshorti juaj? Dhe kështu, një nga gabimet që bëjnë njerëzit, dhe është e lejueshme të kesh dikë tjetër të recitojë, po. Por gjëja më e mirë për të bërë është ta recitoni vetë.
Praktika e Pejgamberit për Rukjen
I Dërguari i Allahut (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) vetë, ai gjithashtu recitonte dy suret e fundit:
"Thuaj: Kërkoj mbrojtje te Zoti i agimit." (Quran 113:1)
Dhe:
"Thuaj: Kërkoj mbrojtje te Zoti i njerëzve." (Quran 114:1)
Aisha (Allahu qoftë i kënaqur me të) tha:
(Sahih Muslim 2192)
"I Dërguari i Allahut ﷺ sa herë që ndjente ndonjë dhimbje, ai recitonte mbi veten e tij dy suret e fundit të Quranit (el-Mu'awwidhatain), dhe frynte (pështymë të thatë)."
Këto janë dy suret e fundit në Quran. Dhe ai do të frynte ose pështynte, pështymë të thatë, kështu që nuk keni pse të pështyni me, e dini, pështymë të vërtetë. Nëse e bëni këtë për gruan tuaj, gruas tuaj mund të mos i pëlqejë shumë. Vetëm pështymë të thatë si ajo, thjesht si ta fryni.
Dhe ajo tha, dhe kur ai ishte në dhimbje të madhe, kur ai ishte në dhimbje të madhe, ajo donte të thoshte se sa herë që ai ishte në dhimbje të madhe, veçanërisht gjatë ditëve të fundit të jetës së tij, ajo tha:
"Kur dhimbja e tij u bë e rëndë, unë recitoja mbi të dhe do të përdorja duart e tij për ta fshirë atë me shpresë, duke shpresuar për barakën e saj."
Dhe kështu ajo do të recitonte dhe do të përdorte duart e tij për të fshirë kudo që ai ndjente dhimbje. Për shkak se i Dërguari i Allahut ﷺ ishte në një dhimbje të madhe saqë nuk mund ta bënte këtë, ai nuk mund as të ngrihej në ato ditë.
Cilat Sure të Recitohen për Shërim
[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu është më mirë të recitohet. Cilat sure? Epo, unë përmenda El-Fatiha dhe kjo vjen nga një hadith që është shumë i njohur në Sahih Muslim dhe Sahih Buhari gjithashtu. Një grup shokësh po udhëtonin dhe ata hasën në një qytet ose fshat dhe në atë fshat nuk ishin shumë mikpritës ndaj tyre.
Dhe kështu, kur panë këta udhëtarë që po kalonin andej, pyetën nëse kishte ndonjë që kishte një kurë ose që mund të bënte rukje e kështu me radhë. Dhe një nga shokët erdhi tek ai dhe recitoi suren El-Fatiha dhe ënjtja u ul menjëherë. Dhe për shkak se ai ishte aq falënderues ndaj shokëve që e bënë këtë, ai u dha atyre një dele.
Dhe kështu, kur arritën në Medinë, ata pyetën të Dërguarin e Allahut ﷺ nëse kjo ishte e lejueshme apo jo, sepse ishin të dyshimtë. "Hej, ne po përdorim Kuranin, si do të përfitojmë? Si do të marrim dhe hamë? A është kjo hallall për ne?" Me fjalë të tjera. Dhe kështu Profeti ﷺ tha: "A keni ndonjë nga ajo edhe për mua? A keni mbetur ndonjë gjë edhe për mua?" Dhe kështu është e lejueshme. (Sahih al-Bukhari 5736, Sahih Muslim 2201)
Po flasim për të lejuar. Mos harroni, ata nuk e kërkuan atë. Ishte diçka që u ishte dhënë atyre më pas. Ata nuk e vunë këtë si kusht. Dhe kështu ata recituan, kështu që shoku, sahabiu recitoi suren El-Fatiha. Pra, recitoni suren El-Fatiha.
Ne të gjithë e dimë se surja El-Fatiha është surja më e madhe në Kuran. Dhe natyrisht ka vargje të tjera si vargu më i madh. Cili është vargu më i madh në Kuran? Ayatul Kursi. Dhe ju gjithashtu mundeni, natyrisht, dy suret e fundit, por i gjithë Kurani, i gjithë Kurani është shifa. Pra, recitojeni atë. Recitojeni duke kërkuar shërim, duke i kërkuar Allahut t'ju shërojë, sepse askush nuk mund t'ju shërojë përveç Allahut.
70,000 që do të hyjnë në Xhenet pa llogari
Dhe kështu a duhet të kërkojmë, a duhet t'i kërkojmë dikujt të recitojë mbi ne? Epo, siç e përmenda, është e lejueshme. Dhe i Dërguari i Allahut ﷺ përmendi rreth 70,000 njerëz që do të hyjnë në Xhenet pa hisab (llogari). Dhe ka një transmetim që thotë:
"Ata janë ata që nuk bëjnë rukje, as nuk kërkojnë rukje."
Me fjalë të tjera, ata kërkojnë që të tjerët të lexojnë mbi veten e tyre. Por ju mund të thoni, "Uau, por unë dua të jem midis 70,000 njerëzve që hyjnë në Xhenet gjithashtu, apo jo?"
[VAZHDOJ] E pra, ky hadith i veçantë, shtesa, fjala لَا يَرْقُونَ "ata që nuk bëjnë rukje", ai formulim i veçantë mungon në Sahih Buhari. Ai që ka لَا يَسْتَرْقُونَ që kërkojnë nga të tjerët, është ai që përmendet. Pra, dijetarët e hadithit e kanë përmendur, dhe pastaj mes tyre, Ibn Kajjimi, ai tha këtë shtesë لَا يَرْقُونَ "ata që nuk bëjnë rukje" - sepse Profeti ﷺ bëri rukje mbi veten e tij. A nuk e bëri ai mbi veten e tij? Po, ai e bëri mbi veten e tij. Pra, si mund të thuash, "Hej, nëse e bën këtë, nuk do të jesh mes 70,000 njerëzve"?
Jo, inshallah, ju akoma do të jeni ata që e vendosin besimin e tyre tek Allahut. Ata ende bëjnë rukje, sepse ata po i kërkojnë Allahut, duke e recituar Kuranin mbi veten e tyre. Ata që nuk do të jenë mes tyre janë ata që u kërkojnë të tjerëve që të bëjnë rukje për ta. Por a është haram? Jo, është e lejuar. Por atëherë po flasim për majën, më të mirët e njerëzve. Më të mirët e njerëzve, ata nuk kërkojnë rukje nga njerëz të tjerë, por ata bëjnë rukje mbi veten e tyre. Ata mund ta bëjnë atë mbi veten e tyre, ashtu siç bëri Profeti ﷺ dhe shokët gjithashtu.
Dhe të tjerët mund ta bëjnë, nëse dikush e bën atë për ju, është në rregull. Ju nuk e kërkoni atë nëse ata e bëjnë atë. Si p.sh., ju duhet në të vërtetë kur shihni se djali juaj ka dhimbje, ju shihni se bashkëshorti juaj ka dhimbje, bëni rukje. Dhe kur bëni rukje mbi veten tuaj, gjithashtu jeni duke recituar. Dhe kur e recitoni Kuranin, ju merrni më shumë shpërblim. Pra, ju nuk keni pse t'u kërkoni njerëzve të tjerë ta bëjnë këtë. Mundohuni ta bëni vetë sepse ju jeni ai që jeni më i sinqertë në lidhje me veten tuaj. Dhe ne duhet ta recitojmë Kuranin sigurisht.
Mbrojtja nga Magjia dhe e Keqja
Jo vetëm që është një kurë për të gjitha sëmundjet fizike që mund të kemi, por është gjithashtu një kurë për lloje të tjera sëmundjesh gjithashtu, dhe lloje të tjera mundimesh. Dhe ka vargje të caktuara që duhet t'i recitojmë gjithashtu për lloje të caktuara mundimesh. Si kur dikush ka frikë se dikush mund t'i bëjë magji atyre, atëherë gjithmonë duhet ta recitoni sigurisht suren Bekare.
(Sahih Muslim 804)
"Recitoni Suren Bekare, sepse me të vërtetë marrja e saj (recitimi i saj) është një bekim, dhe lënia e saj është keqardhje, dhe magjistarët nuk mund ta përballojnë atë."
Vini re ai tha "recitoni suren Bekare". Ai nuk tha "varteni suren Bekare". Disa njerëz e varen këtë sure dhe atë sure. Dhe pastaj ju i pyesni ata, ata thonë se do ta mbrojë shtëpinë e tyre insha'Allah. Profeti ﷺ nuk tha varni suren Bekare.
Ai tha:
Largimi nga ajo, përfitimi prej saj është barakah. Recitimi i saj është barakah. Vazhdimi për ta recituar atë është barakah. Dhe lënia e saj është hasra. Do të jeni të penduar:
"Dhe ata që kryejnë magji nuk do të jenë në gjendje ta bëjnë magjinë e tyre të ndikojë."
Pra, magjistarët nuk do të jenë në gjendje t'ju dëmtojnë. Por recitoni sure Al-Bekare. Mos e vini sure Jasinin dhe ta varni në derë. Ose mos e varni vetëm Ajetul Kursinë në makinën tuaj dhe të thoni: "Do ta vë Ajetul Kursinë këtu dhe do ta var. Insha'Allah nuk do të kem aksident." Unë njoh vëllezër që e varen Ajetul Kursinë, por përsëri pësojnë aksidente.
Luteni Allahut. Recitojeni me sinqeritet. Sa më i sinqertë të jeni, aq më e fuqishme, dua të them aq më e fortë është. Dhe kështu recitojeni mbi familjen tuaj kur bashkëshortja juaj ka dhimbje. Mos prisni që ajo të kërkojë. Të dy doni të jeni
në mesin e 70,000 që do të hyjnë në Xhennet gjithashtu, apo jo? Thjesht recitojeni mbi ta. Është në rregull të bëni rukje. Dhe është në rregull të kërkoni nga njerëzit që ta bëjnë për ju. Po them vetëm, hej, ata më të mirët, ata nuk e bëjnë këtë. Ata që duan të jenë në mesin e 70,000 që hyjnë pa gjykim, atëherë ata janë 70,000 njerëzit.
Fleksibiliteti në Zgjedhjen e Sureve
Dhe kështu sure Ihlas gjithashtu, ose çdo sure. Dhe mund të dëgjoni dikë që thotë: "Në rregull, recito këtë sure kur ndodh kjo. Recito atë sure ose këtë varg kur ndodh kjo." Bëjeni këtë. Dua të them, nëse dikush e bën atë për vete, është në rregull nëse ata duan ta bëjnë këtë. I gjithë Kurani është një ilaç.
Por ju nuk duhet të thoni: "Në rregull, recito këtë sure nëse keni dhimbje koke. Këtë sure të veçantë sepse keni dhimbje koke. Suren e wudu sepse keni dhimbje koke ose diçka e tillë." Por nëse dikush dëshiron ta bëjë këtë, është në rregull. Por ne si muslimanë që duam të ndjekim rrugën e vërtetë, çdo gjë që kemi specifikisht, ne nuk duhet t'u themi njerëzve të tjerë ta bëjnë këtë, përveç nëse kemi prova specifike për të. Por nëse ata zgjedhin sure të caktuara sepse këtë kanë memorizuar ose këtë u pëlqen të lexojnë, atëherë është në rregull, është e lejuar. Por mos thoni se duhet të recitoni vetëm këtë sure dhe atë sure.
Mjalti: Një ilaç natyral i përmendur në Kuran
Dhe kështu Kurani është gjithashtu udhëzim dhe një ilaç. Dhe na mëson gjithashtu të kërkojmë një ilaç. Si për shembull kur Allahu flet për - e di që ndoshta është koha e gabuar. Është koha e duhur? Më falni për këtë. Ky është problemi me teknologjinë sot. Ata ju shpërqendrojnë. Madje edhe në foltore. Por është një shpërqendrim i mirë kur është ndezur, apo jo? Është më mirë se gjërat e tjera, gjërat e tjera që ju kujtojnë. Por jo në këtë kohë, apo jo? Ndoshta është. Mendoj se është. Po më thotë. Siç thashë, mos i jepni kurrë mikrofon Ustadhës Abdul Bari. Këtë thonë ata. Pra është një kujtesë e mirë.
Por sidoqoftë, Allahu na thotë ta kërkojmë atë gjithashtu në gjëra të caktuara. Dhe një nga llojet më të dobishme të kurave që kemi është përmendur në Kuran në të cilin Allahu flet për mjaltin. Kur Ai thotë:
"Nga barqet e tyre del një pije me ngjyra të ndryshme, në të ka shërim për njerëzit."
Ngjyra të ndryshme dhe në të ka shifa (shërim). Tani nga vjen mjalti? Vjen nga bletët. Dhe nga e marrin bletët atë për të bërë mjaltin? E marrin nga nektari i të gjitha bimëve dhe luleve e kështu me radhë që marrin prej tyre.
Pra, është një tregues për ne që të studiojmë, të kërkojmë shërim në ato gjëra. Kurani:
"Ne nuk kemi lënë pas dore asgjë në Libër."
Ne nuk kemi lënë kurrë pas dore ose lënë jashtë asgjë në këtë libër që Allah ka përmendur. Dhe kështu një pjesë e tij është një udhëzim për të kërkuar shërim përmes bimëve e kështu me radhë.
Të jetosh sipas Kuranit dhe Sunnetit
Dhe gjithashtu, është gjithashtu një kurë për ne në mënyrën se si jetojmë. Kur jetoni sipas Kuranit, kur flini sipas Kuranit dhe sunnetit, do të jetë një kurë për ju. Dhe do t'ju japë forcë. Kur recitojmë Kuranin gjatë natës, besojeni ose jo, që në vetvete është një kurë për ne.
E dini, para disa vitesh lexova një artikull. Mendoj se ishte nga Universiteti i Kolumbias. Ata ishin duke bërë studime mbi gjumin. Dhe po përpiqeshin të zbulonin se cila është mënyra më e mirë për të fjetur. Cila është mënyra më e dobishme për të fjetur dhe çfarë duhet të bëjmë për të fjetur në mënyrë që të jemi plotësisht të energjizuar kur të zgjohemi në mëngjes. Pra, a e dini se çfarë zbuluan ata?
Ata thanë, shkoni të flini herët. Por para se të shkoni të flini, është më mirë të bëni një dush. Dhe nëse nuk mund të bëni një dush, freskohuni. Ata kaluan 20 vjet duke studiuar gjumin. Dhe kjo është ajo që zbuluan. Sigurisht edhe gjëra të tjera gjithashtu.
Ne muslimanët, ne e kemi atë. E kemi pasur atë për një kohë të gjatë. I Dërguari i Allahut ﷺ na mësoi të bëjmë wudu (abdes) para se të shkojmë në gjumë. Edhe nëse sapo keni fjetur, nëse sapo keni pasur marrëdhënie martesore, nëse nuk mund të bëni një dush, bëni wudu (abdes). Më lejoni t'ju them, okej. Çfarë lloj wudu (abdesi) është ky? Ky është një wudu (abdes) që nuk mund të prishet kurrë. Pse? Sepse po bëni wudu (abdes). Po, por a mund të falesh? Ju jeni në gjendje janabah. Duhet të bëni një dush, por Profeti ﷺ po na thotë të bëjmë wudu (abdes) para se të shkojmë në gjumë. Për çfarë është ky wudu (abdes)? Ky wudu (abdes) është për të fjetur. Pra, të paktën freskohuni, apo jo? Ky është wudu (abdes).
Dhe ata thanë, nëse e bëni këtë, do të bini në gjumë më shpejt. Ju arrini në atë fazë të thellë më shpejt, e cila është më ripërtëritëse për ju. Dhe kështu do të flini, sepse gjumi juaj do të jetë më i thellë, nuk keni nevojë të flini aq shumë.
[VAZHDIMI - ruani konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Lutja e Dawudit: Mënyra më e Mirë për të Fjetur
Dhe kështu ata... Dhe gjithashtu, e dini çfarë thanë? Ata vazhduan, ata thanë, vendosni alarmin tuaj, vendosni alarmin tuaj pak pas mesnatës. Dhe pastaj zgjohuni. Doni të pini ujë, të bëni ndonjë gjë, thjesht bëjeni, në rregull? Nëse mund të freskoheni përsëri, është më mirë për ju, në rregull? Dhe pastaj kthehuni të flini, dhe shkoni për një të tretën tjetër të natës, dhe pastaj zgjohuni përsëri, dhe bëni të njëjtën gjë, shkoni të flini, derisa të vijë koha që doni të zgjoheni, atëherë do të zgjoheni. Nëse e bëni këtë, është mënyra më e mirë për të fjetur.
E dini çfarë përshkruan ata? Çfarë përshkruan ata? Lutjen e Dawudit (paqja qoftë mbi të). Cila është lutja më e mirë? Tahaxhuddi i Dawudit (paqja qoftë mbi të). Pra, nëse nuk jeni një person që zgjohet herët, ju
dini që disa njerëz thonë se zgjohen, "Unë nuk jam një person i mëngjesit. E dini, unë thjesht nuk jam një person i mëngjesit. Zgjohem i hutuar dhe gjëra të tilla."
E dini pse nuk jeni një person i mëngjesit? Sepse nuk jeni një person i tahaxhudit. Kjo është arsyeja pse nuk jeni një person i mëngjesit. Dhe Allah nga fillimi i thotë të Dërguarit të Allahut:
"O ti që mbështjell veten [me rroba], ngrihu [për të falur] natën, përveç pak - gjysmën e saj ose zbrit nga ajo pak, ose shtoje atë dhe lexo Kuranin me lexim të matur."
Ja ejjuhel muzzammil, O ti që je i mbuluar, qumil lejla illa kalila, ngrihu natën, përveçse pak prej saj, nisfahu au inkus minhu kalila, gjysmën e saj, ose ule një pjesë të vogël nga ajo, au zid alejhi warattilil kur'ana tartila, ose shto pak nga ajo, dhe lexo Kuranin me recitim të duhur.
Sepse është një kurë për ju, një kurë për shubuhat, një kurë për sëmundjet e zemrës, një kurë për sëmundjet e trupit tuaj, dhe është një kurë për mëngjesin tuaj, dhe ju nuk jeni një person i mëngjesit. E drejtë? Çohuni dhe recitoni natën.
Krijuar për Adhurim
Allah na krijoi për çfarë? Ai na krijoi për adhurimin e Tij, dhe kështu Ai e ka bërë trupin tonë për të përmbushur atë detyrim, për të qenë në gjendje ta përmbushim atë detyrim, kështu që kur ngriheni natën për të falur dhe lexuar Kuranin, atëherë është më e mira për ju shpirtërisht dhe fizikisht, dhe do të jetë një kurë për ju, fizikisht.
"A nuk e di Ai atë që ka krijuar? Ai është i Butë, i Mirënjohur."
Pra, ne jemi krijuar për ta adhuruar Atë, ne jemi krijuar, dhe trupat tanë janë krijuar dhe u është dhënë aftësia për t'u zgjuar natën. Dhe nëse e bëjmë këtë, atëherë arrijmë lumturi dhe shëndet në këtë jetë dhe në botën tjetër - emocionalisht, shpirtërisht dhe fizikisht.
"Dhe Ne shpallim nga Kurani"
"Ajo që është shifa, shërim," jo vetëm ilaç:
"Dhe mëshirë për besimtarët."
Për jobesimtarët, e gjitha që bën është që i bën ata të humbasin më shumë.
Pse jemi të sëmurë: Braktisja e Kuranit
Dhe kështu, një nga arsyet e sëmundjes sonë është sepse e kemi braktisur Kuranin. Dhe Kurani gjithashtu na mëson se nëse ndonjëherë kemi sëmundje dhe dhimbje e kështu me radhë, ai na mëson gjithashtu, na jep gjithashtu forcën për të qenë të fortë. Na thotë të jemi të durueshëm. Dhe se çfarëdo që të vijë më pas, inshallah, do të jetë më mirë.
Çfarëdo sëmundje që mund të keni, mëkatet tuaja po bien nga trupi juaj majtas dhe djathtas, dhe po ngriheni në status. Çdo herë të vetme, një gjemb ju shpon. Çdo dhimbje dhe sëmundje që mund të keni. Pra, na mëson gjithashtu, Kurani dhe sunnah na mësojnë, na japin gjithashtu ilaçin për të trajtuar dhimbjen nëse do të kishim dhimbjen, dhe për të vënë besimin tonë tek Allah. Dhe nëse e vëmë besimin tonë tek Allah, atëherë inshallah, dhe e recitojmë Kuranin vazhdimisht, atëherë Allah do të na pastrojë dhe do të na forcojë, fizikisht dhe shpirtërisht.
Një zemër e pastër hyn në Xhenet
Dhe pastaj natyrisht që zemrat tona do të jenë të pastra. Dhe kur zemra juaj është e pastër, atëherë hyni në jannah. Sepse askush nuk do të hyjë në xhenet përveç atyre zemrat e të cilëve janë pastruar. Allah thotë:
"Ditën kur nuk do të përfitojë [askënd] pasuria apo fëmijët, por vetëm ai që vjen te Allah-u me zemër të shëndoshë."
Ditën kur pasuria jote, as pasuria, as fëmijët nuk do të të ndihmojnë. Përveç atyre që vijnë te Allah-u me zemër të shëndoshë.
Si mund të kemi zemra të shëndosha? Ne duhet të recitojmë Kuranin, duke mos e braktisur atë si ilaç. Si mund të kemi trupa të shëndoshë? Ne e bëjmë këtë gjithashtu duke mos braktisur Kuranin. Duke mos braktisur mësimet e Kuranit dhe sunnah-un.
T'i Përgjigjemi Allahut Menjëherë
Kur doktori ju thotë të bëni diçka, ju e bëni atë menjëherë sepse mendoni se doktori e di se çfarë është më e mira për ju. Por kur Allah-u na tregon se çfarë është më e mira për ne, ne themi, "Nesër". Ne themi, "Javën e ardhshme". Ne themi, "Pasi të dal në pension." Ne themi, "Pasi të diplomohem." Ne themi, "Pasi të kryej Haxhin." Ne themi, "Pasi të martohem." Pasi të mbaroj hipotekën time. Pasi të dal në pension. Ne zvarrisim dhe vonojmë.
Kurani është i njëjti Kuran që iu shpall shokëve. Kurani që kemi ne është i njëjti Kuran që u recitua nga shokët, u recitua nga Ebu Bekri, u recitua nga Profeti (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam). Atëherë pse ka kaq shumë sëmundje në ummah tani kur ne ende e kemi Kuranin?
Mbani mend që përmenda, mos e fajësoni Kuranin dhe mos e fajësoni Islamin. Mos e fajësoni Kuranin, nuk ka asgjë të gabuar me të. Jemi ne. Sepse ne nuk i përgjigjemi më Kuranit dhe sunnah-ut. Dhe kështu ju e recitoni Kuranin siç duhet.
Njih Allahun në Kohë të Lehtësimit
Sa më shpejt që të jeni ju për t'iu përgjigjur Allah-ut, aq më i shpejtë është Allah-u në përgjigje ndaj jush. Pra, nëse po pyesni veten pse nuk po funksionon për mua, kjo është sepse ne nuk po i përgjigjemi Kuranit. I Dërguari i Allah-ut (صلى الله عليه وسلم - sallallahu alayhi wa sallam) tha:
(Sunan al-Tirmidhi 2516)
"Njih Allah-un në kohë të lehtësimit, dhe Allah-u do të të njohë ty në kohë të vështirësisë."
Do të thotë, bëhu i bindur ndaj Allah-ut në kohë të lehtësimit. Mbaje mend Allah-un në kohë të lehtësimit:
"Dhe Allah-u do të të njohë ty në kohë të vështirësisë."
[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, shërimi nga Kurani në fakt fillon që para se të sëmuresh. Kështu që, nëse po pyesni veten pse nuk po funksionon, gjëja e parë që duhet të bëni është të jeni të sinqertë. Pendohuni tek Allahu. Kthehuni tek Allahu. Bindjuni Allahut. Dhe mos thoni nesër, javën tjetër, pasi të dal në pension, por thoni tani. Inshallah, kthehuni tek Allahu dhe Allahu do të jetë aty për ju.
Përfundim: Kthehuni tek Kurani
Dhe kur të recitoni El-Fatiha, atëherë si Ibn Qayyim, ai tha, "Kam gjetur mrekulli. Kur mbaroja recitimin, dhimbja e kokës më qetësohej menjëherë." Dhe kështu mos e braktisni Kuranin si një shërim për të gjitha sëmundjet tona.
E lusim Allahun të na mësojë atë që na sjell dobi dhe të na bëjë dobi nga ajo që Ai na ka mësuar.
Wa Jazakumullahu Khairan. Wa Sallallahu 'ala Nabiyina Muhammad wa 'ala Alihi wa Sahbihi wa Sallam.