Profeti Muhammed ﷺ

Profeti Muhammad ﷺ - Sheikh AbdulBary Yahya

Sëmundja dhe Dhimbja e Profetit

Mawlana ishte shumë sëmurë gjatë ditëve të tij të fundit. Një ditë, i Dërguari i Allahut ﷺ hyri në dhomën e Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me të). Aisha (Allahu qoftë i kënaqur me të) tha: "Oh, kokën time!", me fjalë të tjera, ajo kishte një dhimbje koke shumë, shumë të fortë.

Por i Dërguari i Allahut ﷺ pastaj tha: "Por mua më dhemb koka." Dhe pastaj Profeti ﷺ tha: "Ne, Profetët, nuk e ndjejmë dhimbjen ashtu si njëri prej jush. Dhimbja jonë është e dyfishtë. Dhimbja jonë shumëfishohet."

Dhe kështu, ju mund të pyesni, pse po shumëfishohej dhimbja e të Dërguarit të Allahut ﷺ? Dhe arsyeja është sepse i Dërguari i Allahut ﷺ është një shembull për të gjithë ne. Dhe i Dërguari i Allahut ﷺ, sprovat dhe mundimet që i duhej të kalonte, ai duhej të ishte shumë, shumë i durueshëm dhe shumë i fortë sepse ai është udhëheqës i atyre që janë të durueshëm.

Për ne që të jemi të durueshëm, ne ndjekim shembullin gjithashtu të të Dërguarit të Allahut ﷺ. Në fakt, të gjithë Profetët dhe të Dërguarit ishin ashtu. Dhe kjo është arsyeja pse i Dërguari i Allahut ﷺ tha: "Vërtet, njerëzit që sprovohen dhe testohen më së shumti janë Profetët dhe ata që ndjekin gjurmët e tyre."

Mësime nga Ethet e Profetit

Dhe kështu, nëse ndonjëherë ndieni një dhimbje koke që po vjen dhe thoni se kjo është ekstreme, mendoni gjithashtu për atë që i Dërguari i Allahut ﷺ duhej të kalonte. Sepse vërtet, asnjëri prej nesh nuk do të duhet të kalojë ndonjëherë dhimbjen e kokës që Profeti ﷺ duhej të kalonte.

Në fakt, kur ishte i sëmurë, i Dërguari i Allahut ﷺ, trupi i tij, ethet e tij ishin aq të larta sa disa nga shokët që erdhën për ta vizituar, thanë: "Ne e prekëm të Dërguarin e Allahut ﷺ," ai tha, "Unë as nuk mund ta mbaja dorën time mbi të Dërguarin e Allahut ﷺ sepse ethet ishin aq të larta." Dhe kështu, ai duhej të kalonte shumë.

Dhe kështu, sa herë që keni ethe, e dini se i Dërguari i Allahut ﷺ gjithashtu kishte ethe shumë më të madhe ose më të lartë se ajo. Pra, ju duhet të jeni të durueshëm.

Përkushtimi i Profetit ndaj Namazit Pavarësisht Sëmundjes

Dhe kjo është arsyeja pse ka disa njerëz që, kur janë të sëmurë, thonë, e dini, "Unë jam shumë i sëmurë," dhe kështu me radhë dhe ata mendojnë të lënë namazin. Ata thonë, e dini, "Është shumë e vështirë, mezi po ngrihem," dhe kështu me radhë.

Por i Dërguari i Allahut ﷺ, gjatë ditëve të tij të fundit, ai do të shkonte dhe do të përpiqej të merrte wudu dhe ai do të binte në gjendje të fikët. Sepse ethet ishin aq të rënda, ai do të binte në gjendje të fikët dhe sa herë që ai do të ringjallej, atëherë ai menjëherë do të përpiqej të merrte wudu përsëri dhe të vazhdonte të falte namaz. Edhe në kohën më të vështirë në jetën e të Dërguarit të Allahut ﷺ.

The Day the Prophet Departed This Life

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Pra, në ditën e fundit, ditën kur ndërroi jetë Profeti ﷺ, Ebu Bekri (Allah qoftë i kënaqur me të) ishte duke u kujdesur për Profetin ﷺ për një kohë shumë, shumë të gjatë, që kur i Dërguari i Allahut ﷺ ishte sëmurë. Dhe kështu, kur ethet e të Dërguarit të Allahut u ulën disi, ai kërkoi leje nga Profeti ﷺ për t'u kujdesur për familjen e tij. Dhe kështu, ai u nis drejt periferisë së Medinës.

Aty ndërroi jetë i Dërguari i Allahut ﷺ. Dhe kur i Dërguari i Allahut ﷺ ndërroi jetë, shokët, disa prej tyre, nuk dinin çfarë të bënin. Disa prej tyre thjesht heshtën dhe u ulën në vendin e tyre. Disa prej tyre shkuan në fshehtësi. Dhe disa prej tyre madje, disa prej tyre, ishin në mosbesim.

Reagimi i Umerit ndaj Vdekjes së Profetit

Në mesin e tyre ishte Umer ibn al-Hatabi (Allah qoftë i kënaqur me të). Pra, Umer ibn al-Hatabi (Allah qoftë i kënaqur me të) nxori shpatën e tij dhe tha: "Kushdo që ka thënë se i Dërguari i Allahut ﷺ ka ndërruar jetë, unë do t'ia pres kokën."

Dhe kështu, ai tha: "Kushdo që ka thënë se i Dërguari i Allahut ﷺ ka ndërruar jetë, unë do t'ia pres kokën. Jo, ai nuk ka ndërruar jetë." Pra, ai ishte në mosbesim.

Ai tha: "Jo, ai nuk ka ndërruar jetë. Ai thjesht ka shkuar për t'u takuar me Allahun, ashtu si Profeti Musa (paqja qoftë mbi të) shkoi për t'u takuar me Allahun. Dhe ai do të kthehet. Ai do të kthehet ashtu si Profeti Musa (paqja qoftë mbi të) shkoi për 40 ditë. I Dërguari i Allahut ﷺ do të kthehet. Dhe kur të kthehet, shpresoj që ai t'ua presë duart dhe gjuhët atyre që kanë thënë se ai ka ndërruar jetë."

Dhe kështu, Umer ibn al-Hatabi (Allah qoftë i kënaqur me të) u ngrit dhe kishte një tension të madh në Masjid.

The Historical Speech of Abu Bakr

Dhe nuk ishte deri sa Ebu Bekri (Allah qoftë i kënaqur me të) erdhi në Masjid. Pasi dëgjoi se Profeti ﷺ kishte ndërruar jetë, ai u kthye me ngut në Masjid. Dhe ai shkoi në dhomën e Aishes (Allah qoftë i kënaqur me të) ku ishte i Dërguari i Allahut ﷺ.

Dhe kështu, ai e puthi në ballë dhe tha:

"Ti je i këndshëm, i vdekur ose i gjallë, O i Dërguar i Allahut."

Dhe kështu, pas kësaj, mbani mend, kishte një tension të madh në Masjid. Dhe shokët, askush nuk guxoi të thoshte asgjë sepse Umer ibn al-Hatabi (Allah qoftë i kënaqur me të) ishte duke qëndruar në mes.

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) i tha atij të ulej, por ai refuzoi të ulej. Ai shkoi drejt, Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) shkoi drejt në minbar. Dhe ai mbajti një fjalim, ndoshta fjalimi më i fuqishëm që është mbajtur ndonjëherë në kohët më të vështira nga dikush që nuk ishte Profet apo i Dërguar.

Dhe kështu, Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) u ngrit, Ai e lavdëroi Allahut dhe tha:

"Kushdo që e adhuronte Muhammedin, me të vërtetë Muhammedi ka ndërruar jetë. Dhe kushdo që e adhuron Allahut, me të vërtetë Allahu është i gjallë dhe Ai kurrë nuk vdes."

Dhe kështu, kishte një tension të madh në Masjid. Dhe kjo ishte në fakt fatkeqësia më e madhe që kishte rënë ndonjëherë mbi shokët e Profetit ﷺ.

Ajeti që Ndryshoi Gjithçka

Dhe pastaj kur ai, ai pastaj recitoi një ajet. Dhe ky ajet u shpall gjatë kohës kur Profeti ﷺ ishte plagosur dhe ishte goditur. Dhe kjo ishte gjatë Betejës së Uhudit. Ky ajet u shpall. Dhe pastaj shokët e njihnin ajetin. Por kur e dëgjuan atë nga goja e Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur me të) atë ditë, ishte sikur e dëgjuan për herë të parë.

Dhe kështu ai u ngrit dhe tha. Dhe ai u ngrit dhe recitoi atë ajet. Dhe kështu nga Surah Ali Imran:

"Dhe Muhammedi nuk është veçse një i dërguar. Ashtu si shumë të dërguar kanë kaluar para tij. Nëse ai do të vritej, atëherë a do të ktheheshit mbrapa në thembrat tuaja?" (Quran 3:144)

Dhe kështu kur e dëgjuan këtë ajet, veçanërisht Umer ibn al-Khattabi (Allahu qoftë i kënaqur me të). Kur e dëgjuan këtë ajet, gjunjët e tij u dridhën dhe trupi i tij, saqë gjunjët dhe këmbët e tij nuk mund të mbanin më peshën e trupit të tij. Sepse ai ishte aq, ai e kishte kuptuar, realiteti më në fund kishte goditur.

Dhe kështu Umer ibn al-Khattabi u rrëzua në tokë, ai ra në tokë, dhe tha, "A është kjo në librin e Allahut? (أَهَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ أَهَذَا فِي كِتَابِ اللهِ ؟) A është kjo në librin e Allahut? A është kjo në librin e Allahut?"

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ai ishte në mosbesim sepse nuk mund ta besonte që Profeti ﷺ kishte ndërruar jetë. Dhe Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) tha: "Po, kjo është në librin e Allahut". Dhe ai filloi të qajë e të qajë sepse ky ishte fatkeqësia më e madhe që kishte ndodhur ndonjëherë mbi shokët e Profetit ﷺ.

Rëndësia e Dashurisë ndaj Profetit

Pse? Kur flasim, shpeshherë flasim për jetën, jetën dhe vdekjen e të Dërguarit të Allahut ﷺ. Por nuk derdhet asnjë lot. Madje as nuk ndihemi të trishtuar. Pse ndodh kjo?

Por kur flasim për dikë që e duam shumë, si prindërit tanë, gjyshërit tanë, kur ata kanë ndërruar jetë, do të shihni se kur flisni për jetën e tyre, kur flisni për atë që bënin ata, lotët na rrjedhin nga sytë. Pse? Sepse ne i duam ata.

Dhe kjo është një tregues që ne vetë tani, themi se e njohim Profetin ﷺ. Ne themi se e duam të Dërguarin e Allahut ﷺ. Por kur vjen puna te veprimet tona, nuk duket se e duam të Dërguarin e Allahut ﷺ.

Dhe kjo është arsyeja pse ne vetë, dhe e krahasojmë veten me shokët e Profetit ﷺ dhe shohim se si ishin ata, atëherë kemi një rrugë shumë shumë të gjatë për të bërë. Por në të njëjtën kohë, duhet të bëjmë përpjekjen maksimale, të provojmë më të mirën tonë, për të mësuar rreth Profetit ﷺ që ne ta duam të Dërguarin e Allahut ﷺ.

Sepse, me të vërtetë, kushdo që nuk e pëlqen Profetin ﷺ, kushdo që e urren Profetin ﷺ është kafir. Dhe ne si muslimanë, për ta dashur të Dërguarin e Allahut ﷺ më shumë se sa e duam edhe veten tonë.

Mësimi Rreth Vështirësive të Profetit

Dhe i Dërguari i Allahut ﷺ, në mënyrë që ne ta njohim vërtet, ta duam vërtet atë, ne gjithashtu duhet të mësojmë dhe duhet të dimë se cilat janë vështirësitë që i është dashur të kalojë. Ne duhet të kuptojmë, Profeti ﷺ tha: "Njerëzit që testohen më së shumti, dhe sprovohen më së shumti, janë Profetët. Dhe pastaj njerëzit që janë të ngjashëm me, njerëzit që ndjekin gjurmët e ngjashmërisë së tyre."

Dhe kështu, ata që imani i tyre është i lartë, Allahu do t'ju testojë në përputhje me rrethanat. Dhe kështu testet dhe sprovat do të vijnë. Sigurisht, ju kurrë nuk duhet t'i kërkoni Allahut teste. Ju kurrë nuk duhet t'i kërkoni Allahut sprova dhe mundime. Kërkojeni Allahut që Ai t'ju mbajë larg të gjitha atyre gjërave.

Dhe kjo është arsyeja pse Profeti ﷺ tha: "Kërkojeni Allahut që kurrë të mos ju duhet të takoni armikun. Kërkojeni Allahut që kurrë të mos keni asnjë problem fare. Por nëse do t'i takoni ata, atëherë jini të vendosur. Mos kërkoni probleme. Mos kërkoni sprova dhe mundime. Por kur të vijnë, atëherë ju jini të vendosur. Atëherë ju duhet të jeni të vendosur."

Dhe në mënyrë që ne të jemi të durueshëm, ne gjithashtu duhet të mësojmë rreth jetës së njerëzve më parë. Ata që u përballën me shumë vështirësi, dhe ata ende mbetën të durueshëm.

Jeta e Hershme e Profetit dhe Jetimllëku

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kjo është arsyeja pse mesazhi i Allahut, kur shikoni jetën e tij, që nga fillimi, nga fillimi deri në fund, ai u përball me shumë vështirësi. Para së gjithash, mesazhi i Allahut, kur ai lindi, babai i tij kishte ndërruar jetë tashmë. Pra, ai lindi jetim.

Dhe në Islam, nëse një person humb babanë para moshës së pubertetit, ai person konsiderohet jetim. Dhe kështu, ai lindi jetim. Dhe vetëm pak, ai as nuk qëndroi me nënën e tij shumë gjatë. Kur ishte gjashtë vjeç, edhe nëna e tij ndërroi jetë. Pastaj edhe gjyshi i tij ndërroi jetë në moshën tetë vjeç.

Dhe kështu, i dërguari i Allahut nuk kishte as nënë apo baba për ta rritur si shumica prej nesh. Dhe ai ishte jetim. Dhe kështu, e dini, të qenit jetim është diçka shumë e vështirë. Është një mënyrë jetese e vështirë kur nuk ke prindër.

Dhe kështu, kjo është arsyeja pse i dërguari i Allahut duhej të kalonte nëpër atë. Pra, nëse keni prindër, atëherë jini falënderues ndaj Allahut për këtë. Nëse keni nënën tuaj, jini falënderues ndaj Allahut për këtë. Nëse keni vetëm babanë tuaj, jini falënderues ndaj Allahut për këtë. Sepse i dërguari i Allahut as nuk e kishte atë. Ai nuk e kishte atë as kur po rritej në Mekë.

Profeti Duroi Përqeshjet dhe Persekutimin

Dhe kështu, nëse mendoni se si njerëzit na tallin si muslimanë, nuk kishte askush që të tallej më shumë se i dërguari i Allahut. Ata e thirrën me të gjitha llojet e emrave, por ai ishte ende i durueshëm.

Dhe kështu, askush prej nesh, madje edhe kur flisni për vështirësitë që ai duhej të kalonte, kur shkoi në Ta'if, ai u gjuajt deri në atë pikë sa këmbët e tij, këmbët e tij ishin të lagura dhe të njomura me gjak. Të njomura me gjak. Dhe askush prej nesh, askush prej nesh nuk duhej të kalonte atë që duhej të kalonte i dërguari i Allahut.

Pra, sa herë që kaloni nëpër ndonjë sprovë dhe mundim, ndonjë vështirësi, mendoni për atë që duhej të kalonte profeti. Mendoni për jetën e të dërguarit të Allahut.

Përvoja e Profetit me Varfërinë dhe Uria

Sepse me të vërtetë, nëse keni qenë, le të themi, nëse keni jetuar nëpër varfëri, profeti duhej të kalonte edhe atë. Kur jetoi me Ebu Talibin, ai ishte shumë i varfër. Dhe Ebu Talibi gjithashtu nuk kishte shumë para. Dhe kështu ai duhej të punonte edhe si bari. Dhe kështu, ai jetoi nëpër varfëri.

Kur ai kaloi edhe nëpër uri. Kur mekasit kishin një embargo, ose mekasit, ata vunë sanksione, vendosën sanksione ndaj muslimanëve. Disa nga shokët, si Sa'd ibn Ebi Waqqas, ai përmendi gjendjen e muslimanëve në atë kohë.

Përfshirë profetin, muslimanët dhe madje edhe Benu Hashim, të cilët nuk ishin muslimanë, të cilët ishin me muslimanët në atë kohë, ata vuajtën shumë. Aq sa Sa'd ibn Ebi Waqqas (Allahu qoftë i kënaqur me të), tha: "Një ditë shkela diçka shumë të lagur. Shkela diçka të lagur. Dhe isha aq i uritur sa e futa në gojë. Edhe sot e kësaj dite, as nuk e di se çfarë futa në gojën time."

[VAZHDIMI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe ai tha, "Një ditë, gjeta pak lëkurë. (وَاللهُ أَعْلَمُ - Wallahu a'lam), çfarë ishte, ndoshta ishin disa këpucë apo diçka e tillë, që njerëzit i kishin hedhur. Dhe pjesa e lëkurës. Dhe kështu ai tha, unë e preva, e copëtova në copa të vogla dhe e zjeva. Dhe e hëngra dhe më dha forcë për tre ditë. Më dha forcë për tre ditë."

Ata nuk kishin çfarë të hanin. Dhe ishte shumë e vështirë. Disa nga dijetarët përmendën se kjo ishte arsyeja pse Hatixheja (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe Ebu Talibi vdiqën më vonë. Pas tre viteve dhe sanksioneve të Shi'b të Ebu Talibit, ose kalimit malor të Ebu Talibit. Dhe kështu ata u përballën me shumë vështirësi.

Nëse përballeni me vështirësi, nuk dini për urinë dhe vdekjen nga uria, i Dërguari i Allahut gjithashtu duhej të kalonte nëpër atë.

Pse Profeti Duroi Këto Sprova

Tani pse duhej të kalonte nëpër gjithë këtë? Kur Allahu lehtësisht mund t'i kishte bërë të gjithë njerëzit në Mekë muslimanë që në fillim. Lehtësisht mund ta kishte bërë këtë. Por pse duhej të kalonte nëpër gjithë këtë?

Është për të ngritur statusin e Profetit. Për të parë karakterin e tij. Për të parë statusin e lartë të të Dërguarit të Allahut. Në këtë jetë dhe në botën tjetër. Në këtë jetë dhe në botën tjetër.

Pra, i Dërguari i Allahut. Fatkeqësia më e madhe që ndodhi, që ndodhi gjatë kohës së Profetit për shokët, ishte vdekja e Profetit. Dhe shokët, ata dëshironin të shihnin dhe të takoheshin me të Dërguarin e Allahut shumë shumë.

Shpërblimi për Humbjen e Fëmijëve

Dhe madje deri në atë pikë, deri në pikën kur shokët e Profetit. Sa herë që u kujtohej i Dërguari i Allahut. Lotët do t'u rridhnin nga sytë. Sepse kjo ishte fatkeqësia më e madhe që u kishte rënë ndonjëherë.

Dhe një ditë i Dërguari i Allahut tha: "Kushdo që ka tre fëmijë, të cilët vdesin para se të arrijnë moshën e pubertetit, që është një person që ka vdekur para se të arrijë moshën e pubertetit. Dhe nëse ata janë të durueshëm, atëherë Allahu fëmijët do të jenë mbrojtje për atë person, mbrojtje nga Jahannam, nga Zjarri i Xhehenemit."

Dhe kështu shokët, kur dëgjuan tre, thanë, "O i Dërguari i Allahut, po dy? Po dy?" Profeti ﷺ tha, "edhe dy." Dhe nëse je i durueshëm, nëse humb dy fëmijë kur janë të vegjël, dhe je i durueshëm, do të kesh Xhennet. Do të kesh Xhennet inshaAllah. Do të ketë mbrojtje për ty nga Zjarri i Xhehenemit, nëse je i durueshëm.

Mënyrat e Shokëve në Kërkimin e Dijes

Dhe kështu të gjithë në atë tubim atë ditë, çfarë mendoni se po mendonin? Çfarë mendoni se po mendonin? Çfarë mendoni se po mendonin? Dhe kur ai tha, po dy? Po një?

Shumë mirë. MashaAllah. Allahu ju shtoftë dijen. Po një?

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Të gjithë po mendonin, po me një? Edhe ju do të pyesnit të njëjtën gjë, apo jo? Po me një? Por askush nuk pyeti. A e dini pse? A e di ndokush pse? A keni menduar ndonjëherë për këtë? A nuk jeni kuriozë? Pse pyetën? A e dini pse? Sepse kishin edukatë. Ata kishin edukatë.

Dhe kur vjen puna te kërkimi i dijes, gjëja e parë që na mësoi Profeti ﷺ, ishte edukata, edhe kur vjen puna te kërkimi i dijes. Kjo është arsyeja pse çdo hadith që lexoni, pothuajse çdo hadith që lexoni, kur shokët pyesnin pas tre pyetjeve, ata gjithmonë ndalonin.

Me përjashtim të një hadithi që unë di, dhe ai është një hadith në të cilin Profetit ﷺ iu bë pyetja, "Ai u pyet, Kush ka më shumë të drejtë që unë të jem i sjellshëm me të?" Çfarë tha Profeti ﷺ? Ai tha, "Nëna jote", apo jo? Dhe pastaj shokët përsëri pyetën, ata duan të dinë se kush është tjetri. Kush është tjetri? Nëna jote. Ai tha, "Nëna jote." Pastaj ata thanë, "kush është tjetri? Nëna jote."

Tre herë rresht, ata do ta kishin ndaluar atë. Pse vazhduan? Ata thanë, "jo, por kush është tjetri?" Sepse ishte e njëjta përgjigje. Nëna jote, nëna jote, nëna jote. Dhe pastaj, "kush është tjetri? Babai yt." Pastaj ata ndaluan.

Tani ne, pikërisht aty, çfarë do të thoshit? Kush është tjetri? Pse pyetën më shumë? Sepse kishin edukatë. Ata e respektuan të Dërguarin e Allahut. Dhe shumë aspekte të tjera gjithashtu, ata kishin edukatë me të Dërguarin e Allahut. Kështu që ata nuk pyetën.

Aishja e Konfirmon Hadithin Për Një Fëmijë

Dhe në këtë rast, vetëm dy herë. Ata ndaluan, por shokët që ishin atje, të gjithë thanë, "nëse ne

do të pyesnim, po me një? Ne e dinim që Profeti ﷺ tha, edhe një. Edhe një." Ai do të kishte thënë, "edhe një." Por, dikush na e konfirmoi atë. A e dini se kush na e konfirmoi atë? Ishte Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të).

E dini, Aishja ka një pozitë të veçantë me Profetin ﷺ. Dhe ajo dëgjon për këtë hadith. Ajo dëgjon për këtë hadith, dhe kështu natyrisht, e dini, kur jeni me një burrë dhe grua, jeni më të relaksuar, apo jo? Kështu që ajo pyet, "o i Dërguar i Allahut, po me një?" Profeti ﷺ tha, "edhe një." Ky është një transmetim në Musnad Ahmad.

Ai tha, "edhe një." Dhe pastaj ajo bëri edhe një pyetje tjetër. Ajo pyeti më shumë. Pse? Sepse ka disa njerëz që nuk e kanë atë. Le të themi se ata kanë fëmijë, dhe Alhamdulillah, ne nuk duam që fëmijët tanë të vdesin para moshës së pubertetit, okay?

Sepse kjo është një provë e madhe, është një provë shumë e vështirë, më besoni. Kushdo që humb një fëmijë, veçanërisht në moshën 2, 3, e kështu me radhë, është shumë e vështirë. Sepse keni një lidhje të tillë të fortë me djalin tuaj ose vajzën, dhe pastaj Allahu e merr atë, e merr atë. Shumë gra që nuk mund të jenë të durueshme, kalojnë nëpër një depresion të madh. Si rezultat i saj. Pra, është shumë e vështirë. Asnjëherë mos e kërkoni atë, natyrisht. Mos pyetni, o Allah, më jep fëmijë, le të vdesin para moshës së pubertetit. Jo. Ju doni që ata të jetojnë, dhe ju kurrë nuk e kërkoni atë. Por kur ndodh, atëherë jini të durueshëm. Nëse ndodh, atëherë jini të durueshëm.

Profeti ﷺ si Farad i Jonë

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, disa njerëz, Alhamdulillah, fëmijët e tyre janë rritur dhe ata nuk e kanë pasur atë mundësi. Kështu që Aishe (Allahu qoftë i kënaqur me të) pyeti: "Po ata njerëz? Po ata njerëz që nuk e kanë atë?" Çfarë tha Profeti ﷺ? Ai tha:

"Unë jam ai farad. Për atë që nuk ka farad. Unë jam ai person."

Do të thotë, sepse ju dëshironi aq shumë të jeni me të Dërguarin e Allahut, kur nuk e keni pasur mundësinë të jeni me të, ose nuk e keni pasur mundësinë të jeni me të, por ju doni të jeni me të, ju e doni atë aq shumë, saqë dëshironi të jeni me të aq shumë, jeni të durueshëm dhe jeni të durueshëm në bindjen ndaj Allahut dhe në ndjekjen e sunnetit të Profetit. Kështu që ju mund të jeni me të, atëherë ai do të jetë farad juaj. Ai do të jetë ai mbrojtës për ju nga zjarri i xhehenemit.

Pra, bëni durim me vdekjen e të Dërguarit të Allahut. Por disa nga ne, as nuk e kemi atë mall ose atë dëshirë. Sepse ne nuk e njohim vërtet jetën e të Dërguarit të Allahut. Ne nuk e njohim. Ne nuk e kemi atë dashuri.

Historia e Rabi'ah ibn Ka'b al-Aslami

Më lejoni të përmend disa nga gjërat që shokët, se si e donin Profetin. Dhe nëse e doni Profetin, çfarë mund të bëjmë ne? Çfarë mund të bëjmë nëse e duam Profetin? Kushdo mund ta pohojë atë. Kushdo mund ta thotë me gojën e tij. Por çfarë mund të bëni për të treguar se e doni Profetin? Se ju doni të jeni me Profetin në botën tjetër? Çfarë mund të bëni?

Do t'ju tregoj një histori të një shoku. Me emrin Rabi'ah ibn Ka'b al-Aslami. Ky është Rabi'ah. Ai ishte një shok shumë i varfër. Ai ishte një djalë i ri. Ai e donte shumë Profetin. Aq sa u ul pranë derës së Profetit. Duke pritur që Profeti të dilte. Dhe ai do të kishte ujë gati për të.

Kështu që një ditë ai kishte ujë gati për Profetin. Dhe i Dërguari i Allahut doli. Dhe ai e pyeti, ai e pyeti: "O Rabi'ah, pse nuk martohesh? Pse nuk martohesh?" Dhe kështu ai tha: "O i Dërguari i Allahut, unë nuk dua ta ndaj kohën time, kohën që kam, me askënd tjetër. Unë dua të shpenzoj, unë dua ta përdor atë kohë që kam për ta shpenzuar me ty O i Dërguari i Allahut."

Sepse nëse ai martohet, tha ai, "nëse martohem do të kem përgjegjësi të tjera. Unë nuk do të jem me ty." Kështu që sepse ai e donte aq shumë Profetin, ai donte të ishte me të. Kështu që Profeti e la vetëm.

Herën tjetër, ai ishte ulur atje, Profeti hapi derën dhe ai ishte atje përsëri. Dhe kështu Profeti i tha atij: "O Rabi'ah, pse nuk martohesh?" Dhe ai tha: "O i Dërguari i Allahut, unë jam aq i varfër. Kush do ta martonte vajzën e tyre me mua? Unë nuk kam asgjë. Unë nuk kam asgjë." Dhe kështu, dhe ai tha, "dhe nga rruga, gjithashtu, unë nuk dua ta ndaj atë kohë që kam me askënd tjetër. Nëse kam ndonjë kohë që kam, unë dua ta shpenzoj atë me ty, O i Dërguari i Allahut."

[VAZHDIM - ruajeni konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Kjo ishte ajo që ai dëshironte. Ai gjithmonë dëshironte të ishte me të Dërguarin e Allahut. Por pas kësaj bisede të veçantë, ai i tha vetes, tha: "O Rabi'ah, i Dërguari i Allahut e di çfarë është më e mira për ty. Kështu që ai tashmë të ka thënë dy herë të martohesh. Kështu që ai tha, e di, herën tjetër nëse Profeti flet për martesën me mua përsëri, unë do të martohem. Unë do të them, më ndihmo në këtë çështje."

Kështu që ai tashmë e kishte atë qëllim. Ai e kishte atë qëllim. Nëse Profeti do të të fliste, tha ai, ai e di më mirë për mua. Ai e di më mirë për të se vetja e tij. Ne duhet ta kuptojmë se Allahu është më i mëshirshëm se sa ne jemi ndaj vetes sonë. Dhe i Dërguari i Allahut është më i dhembshur ndaj nesh sesa ne jemi ndaj vetvetes edhe. Edhe ndaj shokëve.

Kështu që ai e kupton këtë. Dhe kështu ai thotë, e di, herën tjetër që ai e ngre këtë temë, e ngre këtë temë përsëri, unë do t'i them se do të martohem. Dhe kështu Profeti vjen përsëri. Hap derën dhe Rabi'ah është atje. Rabi'ah është atje. Dhe kështu Profeti i tha atij, tha, tha "kërko."

Kërko për Shoqëri në Xhenet

E dini çfarë do të thotë kjo? A e dini çfarë do të thotë kjo? Kjo është si një dëshirë. Si vetëm thuaje dhe ti e more. Pse? Nëse e thua, i Dërguari i Allahut do të bëjë dua për ty dhe ti do ta marrësh.

Nëse do të ishe vënë në atë situatë, çfarë do të thoje? O Allah, më marto me një grua të bukur, të pasur dhe më jep një punë të mirë dhe të gjitha llojet e gjërave. E drejtë? Çfarë po mendoni? Çfarë po mendoni? Ne po mendojmë për të gjitha llojet e gjërave. Po pesë milionë dollarë? E drejtë? Apo diçka e tillë. E dini? Si, tani ju merrni, ju duhet të kuptoni. Kërkoni dhe merrni inshaAllah. Është si të marrësh një dëshirë.

Dhe kështu e dini çfarë tha ai? Ai tha, "as'aluka murafaqataka fil jannah. O i Dërguar i Allahut, unë dua shoqërinë tënde në Xhenet. Unë dua të jem me ty në Xhenet."

Dhe kështu i Dërguari i Allahut e di situatën e tij. Dhe ai dëshiron të bëjë dua për të për diçka tjetër gjithashtu. Ai tha, "abu alayhi radhalik. Diçka tjetër?" Dhe me fjalë të tjera, e dini çfarë? Si ai tashmë kishte ndërmend të fliste për martesën menjëherë para kësaj. Ju e dini tashmë. Por e dini çfarë? Ai harroi të gjitha ato sepse e vetmja gjë në mendjen e tij ishte të ishte me të Dërguarin e Allahut.

Dhe kështu ai tha, "huwa dhak. Kaq është. Kjo është ajo që dua, O i Dërguar i Allahut." Dhe pastaj i Dërguari i Allahut i dha atij një përgjigje. E dini, ai lehtësisht mund të kishte bërë dua për të. Ai do ta merrte atë. Lehtësisht. Por përgjigja që ai dha është më e rëndësishme për ne dhe për të gjithë ata që vijnë pas. Sepse ne mund ta zbatojmë atë. Nëse e duam të Dërguarin e Allahut. Ju ndiqni këtë shembull. Kjo është diçka që mund ta vini në praktikë. Nuk është diçka që thjesht e thoni me gojë. Që ju pretendoni me gojën tuaj diçka që mund ta tregoni.

Rriteni Sexhden Tuaj

Çfarë mund të bëni për të treguar se mund të tregoni fizikisht se e doni të Dërguarin e Allahut? Jo vetëm ta thuash me gojë. E dini çfarë tha ai? Ai tha:

"Nëse kjo është ajo që dëshiron. Të jesh me mua në Xhenet. Atëherë më ndihmo në atë mënyrë duke rritur suxhoodin."

Pra, nëse e doni Profetin. Nëse doni të jeni me të Dërguarin e Allahut. Rrisni suxhoodin tuaj. Rrisni sunetin tuaj. Sa më shumë që të përuleni në sexhde. Aq më i lartë jeni. Aq më i lartë është niveli juaj. Që do të ngriheni në Xhenet.

Dhe kështu, nëse doni të jeni me të Dërguarin e Allahut. Rrisni suxhoodin tuaj. Rrisni lutjen tuaj. Ndërtoni dashurinë e lutjes në zemrën tuaj. Dhe kështu faluni në këmbë për një kohë shumë të gjatë. Duke bërë suxhood dhe ruku për një kohë shumë të gjatë. Sa herë që ngriheni. Ngrihuni për hir të Allahut. Kështu që ju mund të rrisni dashurinë tuaj për statusin tuaj.

Dhe kështu kjo është diçka fizike që mund ta bëjmë. Në vend që thjesht të pretendojmë se e duam të Dërguarin e Allahut.

Të mësojmë nga ata që i duam

Dhe kështu, e dini kur i shikoni jo-muslimanët. Kur e duan dikë. Kur duan një person. Kur duan një aktor ose një aktore. Ose një lojtar futbolli. Ata duan të dinë gjithçka rreth atij individi. Ata duan të dinë gjithçka rreth atij personi. Dhe ata duan të imitojnë dhe të ndjekin dhe të bëjnë gjithçka që bën ai person.

Pra, ju e dini ju. A e njihni Michael Jordan? Ngrini dorën nëse e njihni Michael Jordan. MashAllah. Shumë prej jush e njohin Michael Jordan, apo jo? MashAllah. Alhamdulillah. Mendoj se të gjithë e njohin Michael Jordan, apo jo? Dikush?

Çfarë numri përdorte ai? Njëzet e tre. Njëzet e tre. MashAllah. Çfarë drithërash hante ai? Çfarë hante ai? Dikush e di? Çfarë hante ai? Cornflakes. Je i sigurt? Wheaties. Wheaties. Wheaties, apo jo? Ai hante Wheaties, apo jo? Në rregull.

Çfarë lloj këpucësh mbante ai? Nike. Nike Air Jordans, apo jo? Çfarë të brendshme mbante ai? Lace. Dikush e di se çfarë të brendshme vesh ai? Hanes. Hanes. Oh, njeri. Po, ju, MashAllah.

Kur bëhet fjalë për Michael Jordan, madje edhe të brendshmet e tij, ju e dini se çfarë të brendshme vesh ai. Ju e dini, kjo është problematike. Nëse e dini se çfarë lloj të brendshme vesh një person dhe ai person nuk është bashkëshorti juaj, ka diçka të gabuar atje, apo jo? Ka diçka të gabuar atje. Ai person nuk është bashkëshorti juaj. A e dini se çfarë lloj të brendshme vesh ai? Ju nuk dini pak shumë rreth atij personi, apo jo?

Pra, si i dini të gjitha këto, para së gjithash? A e dini pse? Sepse të gjithë, ju e dini, korporatat, kompanitë, e dinë. Ata e dinë se nëse njerëzve u pëlqen dikush, ata do ta kopjojnë atë. Ata do ta imitojnë atë. Ata do të veshin çfarëdo që veshin ata. Ata do të bëjnë çfarëdo që bëjnë ata. Ata do të flasin ashtu si flasin ata. Dhe ata madje do të luajnë basketboll ose do të përpiqen të luajnë basketboll ashtu si luajnë ata, apo jo?

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Dhe madje do ta nxjerrin gjuhën jashtë kur fillojnë të ngasin makinën. E shihni që disa nga ata njerëz e bëjnë këtë, apo jo? Ata imitojnë gjithçka që duan. Dhe kjo është arsyeja pse i paguajnë këta yje sportive kaq shumë. Dhe aktorët dhe aktoret kaq shumë për të miratuar produktet e tyre. Sepse të gjithë duan të imitojnë njerëzit që i duan.

A e Ndiqen Fëmijët Tanë Sunnah-n e Profetit?

Nëse e doni dikë, ju e kopjoni dhe e imitoni atë. Por ne e duam të Dërguarin e Allah-ut. Dhe ne duam që fëmijët tanë ta duan Profetin ﷺ. Por a po e ndjekin fëmijët tanë rrugën, sunnah-n e Profetit ﷺ? Në fjalimin e tij, në veprimet e tij, në mënyrat e tij, në karakterin e tij? A po i ndjekin ata?

Nëse ata nuk i ndjekin ata, nëse ata as nuk e dinë se çfarë duhet të bëjnë. Ata e dinë se çfarë ka bërë Michael Jordan. Por ata as nuk e dinë se çfarë bënte Profeti ﷺ. Ky është një problem i madh. Ne duam që fëmijët tanë të jenë muslimanë, të jenë muslimanë të mirë. Por ju e dini, cilët janë shembujt e tyre? Cilët janë njerëzit që ata po i imitojnë? Cilët janë njerëzit që ata i kopjojnë?

Njerëz si, njerëz si kush? A e dini se kush? Më lejoni t'ju jap një emër. Njerëz si Bart Simpson. Jo, as nuk po bëj shaka. Bart Simpson. Tani, nëse fëmijët tuaj po e ndjekin Bart Simpson, ai do t'ju trajtojë juve, ata do t'ju trajtojnë juve ashtu si Homeri. Apo jo? Mënyra se si Barti i flet Homerit, ashtu do t'ju flasin fëmijët tuaj juve.

Problemi me Argëtimin Modern

Në të njëjtën mënyrë, dhe e dini çfarë? Kur ata po shikojnë disa nga këto gjëra, ata do të dinë si disa nga këto përralla, këto filma e kështu me radhë. Si nganjëherë ata do të jenë duke shikuar gjëra që ju jeni si "familje", shfaqje familjare, apo jo? Si për shembull, shfaqjet e Disney-t, apo jo? Filmat e Disney-t. Ju i dini filmat e Disney-t, ju po pyesni pse.

Unë do t'ju them diçka. Pse ka disa motra, pse ka disa nga motrat tona në komunitetet tona që po ikin me njerëz, duke ikur me djem që janë si endacakë. Apo jo? Kur prindërit e tyre thonë, "jo, nuk mund të martohesh me atë person," ata thjesht ikin. E dini pse? Sepse që kur janë shumë të vegjël, ata janë ushqyer me histori në mendjet e tyre që e kanë ndotur atë.

E dini se çfarë bëjnë ata? Unë do t'ju jap disa nga këto gjëra. Kjo është ajo që ndodh, në rregull? Djali takon vajzën. Djali është një endacak. Në rregull. Nuk po bëj shaka. Djali është një endacak. Vajza është në rregull, ju e dini. Por ajo e takon këtë djalë dhe ajo bie në dashuri me këtë djalë. Apo jo? Në rregull.

Tani, ata ende, ajo kthehet, "Unë dua të martohem me këtë djalë." Dhe pastaj babai thotë, "A je e çmendur? Ai është një endacak. Pse do të martohesh me të? Djali është një endacak. Pse do të martohesh me të?"

Dhe kështu sepse babai nuk po e lejon ose nuk po e lejon atë, apo jo? Çfarë bëjnë ata? Ajo largohet. Ajo largohet me një fluturim qilimi, apo jo? Apo jo? Sepse ajo mendon se, hej, është në rregull të shkosh në një udhëtim me qilim fluturues. Kur të ktheheni, prindërit tuaj do të jenë në rregull me ju në fund. Gjithmonë do të jeni të lumtur përgjithmonë në fund. Apo jo? Ju kujton diçka?

Kjo është arsyeja pse disa nga këto shfaqje të Disney-t, gratë janë gjithmonë të pabindura ose djemtë janë gjithmonë të pabindur. Dhe aty është gjithmonë, në fund, dua të them, para së gjithash, pse do ta lini një pesëvjeçar, gjashtë-

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] vjeçar të shikojë një film ku dy djem bien në dashuri me njëri-tjetrin? E kam fjalën, ejani. A e kuptoni? Pse? Pse? A është kjo si gjë familjare? Nuk është.

Por e shihni, tani po pyesni veten pse. Sepse këto janë shembujt që ata kanë. Nuk janë shokët e Profetit ﷺ. Nuk janë profetët e Allahut. Nuk janë historitë e njerëzve të devotshëm dhe të drejtë. Ata po imitojnë çfarëdo që shohin në TV.

Dhe kështu që prandaj duhet t'i mësojmë fëmijët tanë. Duhet të mësojmë sunetin e Profetit ﷺ, jetën e Profetit ﷺ, jetën e shokëve. Historitë e profetëve, historitë e dijetarëve të mëdhenj, sepse këta janë njerëzit më të mirë.

Mësimi i Shembujve të Duhur

Këta janë njerëzit që duhet të imitojmë, që duhet të ndjekim, që duhet të përpiqemi të mësojmë rreth. Duhet të përpiqemi të gjejmë sa më shumë informacion që mundemi rreth këtyre njerëzve. Këta janë njerëzit më të mirë të ummetit.

Por e dini, këtë herë, gjatë kohës sonë, gjatë kohës sonë tani, dua që ta imagjinoni veten tani. Jeni në supermarket. Kur jeni në supermarket dhe shikoni te arka, çfarë shihni? Çfarë ka atje? Përpara jush. Jeni gati të, e dini, të kaloni nëpër skaner, makinën apo çfarëdo qoftë ajo që skanon të gjitha gjërat. Çfarë ka përpara jush?

Revista, apo jo? Të gjitha llojet e revistave. Revista të ndryshme. Dhe për çfarë flasin këto revista? Të famshëm. Por gjëja është të famshëm ose yje sporti ose çfarëdo qoftë, por e dini çfarë? Këto histori ose gjërat për të cilat po flasin janë të padobishme.

Si për shembull, filloni të lexoni, ky person futet në rehabilitim, ky person largohet nga rehabilitimi. Ky person martohet me personin tjetër dhe dy javë më vonë tashmë po kërkojnë divorc. Ky person shkon me pushime, por e dini çfarë? Njerëzit i blejnë ato. Njerëzit i blejnë ato.

Edhe nëse po flet vetëm për llojin e këpucëve që veshin, njerëzit do t'i blejnë ato. A e kuptoni? Njerëzit, njerëzit do t'i blejnë ato dhe nuk ka rëndësi që këto histori janë të kota. Ato nuk kanë kuptim apo çfarëdo qoftë, ata do t'i blejnë të gjitha këto histori dhe do të lexojnë, do të zbulojnë edhe detajet më të vogla, ku bëjnë pazar, çfarë bëjnë etj. Sepse ata i duan ata.

Dhe ata e dinë se këta njerëz, kur njerëzit i duan ata, do të përpiqen të zbulojnë gjithçka rreth tyre.

Urdhri për ta Dashur Profetin

Por ne vetë, ne si muslimanë, pretendojmë ta duam të Dërguarin e Allahut. Në fakt, Profeti ﷺ tha:

(Sahih Buhari 15)

"Asnjëri prej jush nuk beson me të vërtetë derisa unë të jem më i dashur për të sesa prindërit e tij, fëmijët e tij dhe të gjithë njerëzit."

Dhe kështu, ne e dimë, ne si muslimanë, ne e dimë këtë. Por në mënyrë që ne ta duam dikë, ne duam të zbulojmë rreth tij. Sa më shumë që zbulojmë rreth tyre, veçanërisht kur gjeni diçka që është e mirë rreth tyre, ju i doni edhe më shumë.

Dhe pra, çka mund të themi për njeriun më të mirë? Besojeni ose jo, nuk ka asnjë biografi të dikujt që është më e detajuar se biografia e Profetit ﷺ. Në historinë e njerëzimit, nga jeta e tij në shtëpi deri te mënyra se si ai flet, çdo gjë që ai ka bërë është regjistruar. Dhe është regjistruar në Kuran dhe gjithashtu në hadithin e të Dërguarit të Allahut dhe në librat e siras.

Prioritetet Tona Janë të Gabuara

Dhe pra, ka disa njerëz, e dini, kur flisni për mashallah, kur flisni për politikë, kur flisni për sport, kur flisni për çfarëdo gjëje, ata pëlqejnë të përfshihen me pasion dhe u pëlqen të argumentojnë pikën e tyre. Por kur flisni për deen, kur flisni për Profetin ﷺ, e dini çfarë thonë ata? "O burrë, pse e prishe muhabetin?"

Si menjëherë. Edhe nëse nuk e thonë, e shihni nga gjuha e trupit të tyre, thashë, "pse e prishe muhabetin, o burrë? Po flisnim për politikë. Po flisnim për sport këtu. Pse duhet të sjellësh deen këtu?" E dini, por ne mund të flasim gjithë ditën për ato gjëra. Por kur vjen puna te deen, kur ulemi këtu, të gjithë tashmë po dridhen majtas dhe djathtas, apo jo? Jo, harrojeni.

Por nëse do të flisnit dhe uleshit tre orë, katër orë duke parë futboll, duke parë basketboll, çfarëdo qoftë, mashallah, e dini, edhe nëse jeni duke fjetur, kur shënojnë, ju ngriheni në këmbë dhe keni shumë energji. Po! Si duke qëndruar drejt. Por kur vjen puna te deen, "pse e prishe muhabetin, o burrë?" Menjëherë.

Kur vjen puna te jeta e Profetit ﷺ, "o burrë, mendova se po flisnim për, e dini, JLO ose diçka të tillë." Apo jo? Po, le të shkojmë për të. E dini, flisni për çfarëdo gjëje, ata do të vazhdojnë. Ata do të jenë të lumtur për këtë.

Pra, duhet, ne duhet të kuptojmë. Ka diçka të gabuar me këtë. Ka diçka të gabuar me këtë pamje. Dhe diçka duhet bërë për këtë. Dhe arsyeja është sepse çdo ditë ne ushqehemi me të gjitha këto gjëra të kota që janë në kokën tonë. Dhe pastaj mendojmë se dy orë shkollë të dielës për të luftuar të gjitha ato është e mjaftueshme. Kjo është ajo që mendojmë. Dhe pra, duhet më shumë se kaq.

Ne vetë duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin. Ne duhet të bashkohemi. Ne duhet të forcojmë njëri-tjetrin sepse nuk do të jemi në gjendje ta bëjmë vetë. Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin.

Mbrojtja e Nderit të Profetit

Dhe pra, ne e duam të dërguarin e Allahut ﷺ. Sigurisht, sidomos në ditët e sotme. Kur shihni se Profeti ﷺ po tallen. Kur shihni se njerëzit po bëjnë të gjitha llojet e gjërave. Dhe është përgjegjësi e jona të mbrojmë nderin e Profetit ﷺ në mënyrën e duhur. Pra, një mënyrë që është me urtësi e kështu me radhë.

Por, si do ta mbroni të dërguarin e Allahut ﷺ nëse as nuk e dini se kush ishte ai? Nëse nuk e dini se kush ishte ai? Dhe pra, shokët e Profetit ﷺ, e donin shumë Profetin ﷺ. Dhe ata jetuan me të. Dhe ata e njihnin atë. Dhe kjo e shtoi dashurinë e tyre.

Por ne vetë, nuk e kishim atë mundësi. Por në të njëjtën kohë, çdo gjë rreth Profetit ﷺ është regjistruar për ne. Në hadithin e Profetit ﷺ. A doni të dëgjoni se çfarë tha Profeti ﷺ? Është regjistruar në hadithin e të dërguarit të Allahut ﷺ. Mësoni hadithin. Mësoni librat e sirahut. Çdo detaj të vetëm.

Se si i dërguari i Allahut ﷺ përdorte banjën. E drejtë? Madje edhe se si i dërguari i Allahut ﷺ ecte. Se si ishte me familjen e tij. Çdo detaj të vetëm. Kjo është një mrekulli në vetvete. Dhe në fakt, edhe më shumë se kaq.

Kurani si burimi kryesor i Sirahut

E dini kur ju, çfarë, a e di dikush cilët janë burimet kryesore për sirahun e Profetit ﷺ? Cili është burimi kryesor? Burimi numër një për sirahun e Profetit ﷺ. Çfarë është? Kurani. Kurani është burimi kryesor për sirahun e të dërguarit të Allahut ﷺ. Pas çdo gjëje tjetër është dytësore. Këto janë burime dytësore. Kurani është burimi kryesor.

Dhe e dini gjënë kryesore rreth Kuranit? Kur jeni duke lexuar Kuranin? Ju nuk jeni vetëm duke dëgjuar. Ju nuk jeni vetëm duke u treguar për ngjarjet që kanë ndodhur e kështu me radhë. Por gjithashtu, ju jeni gjithashtu duke u treguar se si mendojnë njerëzit. Si çfarë po mendojnë hipokritët. As jo atë që po thonë. Çfarë po mendojnë. Allahu po ju tregon. Se çfarë po mendojnë muslimanët. Allahu po ju tregon.

Nuk ka asgjë më të detajuar se jeta e të dërguarit të Allahut ﷺ. Asgjë. Nuk ka asgjë më të detajuar se kjo. Dhe është historia më e madhe. Historia më e madhe ndonjëherë. Historia më e madhe ndonjëherë është sirahu i të dërguarit të Allahut ﷺ. Jeta e të dërguarit të Allahut ﷺ.

Jeta e Profetit si një mrekulli

Dhe jeta e të dërguarit të Allahut në vetvete është një mrekulli në vetvete. Siç përmendi Ibn Hazm al-Zahiri, rahimahullah, se nëse Allahu nuk do të dërgonte asnjë mrekulli, përveç jetës së Profetit ﷺ, do të ishte e mjaftueshme për të provuar profetësinë e tij. Do të ishte e mjaftueshme.

A e dini pse? Kur studioni jetën e Profetit ﷺ, shihni sinqeritetin. Shihni se si jetoi ai. A e dini sa e madhe, për shembull, ai nuk jetoi si mbretërit dhe perandorët e tjerë në pallate. A e dini? Kur ai ndërroi jetë, a e di dikush sa dhoma kishte?

Sa dhoma kishte? A e di dikush? Sa? Shtatë? Pesë? Jo? Jo? Nëntë. Nëntë dhoma, apo jo? Ndonjëri mund të thotë, oh, mashallah, një shtëpi me nëntë dhoma. Njeri, ajo është një shtëpi e bukur atje. Nëntë dhoma. Nëntë dhoma gjumi.

A e dini sa të mëdha ishin dhomat? A e dini sa të mëdha ishin dhomat? Dhomat ishin aq të vogla saqë nëse shtriheshit, do të preknit tavanin. Shtrihuni. Dhe nëse shtriheshit përtokë, këmbët tuaja do të preknin një mur, dhe ju do të shtriheshit kështu, duart tuaja do të preknin anën tjetër. A e dini këtë?

Përulësia e Profetit në shtëpinë e tij

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kjo është arsyeja pse Aisha (Allahu qoftë i kënaqur me të), kur ishte në dhomë me të Dërguarin e Allahut ﷺ, dhe i Dërguari i Allahut ﷺ po falte Salanë, sa herë që i Dërguari i Allahut ﷺ donte të bënte Sajdah, ai i trokiste këmbët dhe ajo bëhej si gjysmë hënë.

Ju mund të thoni, pse nuk shkoi në një vend tjetër? Pse nuk mund të zhvendosej pak? A e dini pse nuk mundej? Sepse nuk kishte vend. Pse duhej ta bënte këtë, ajo po flinte. Pse duhet ta shqetësojë duke i trokitur? Sepse nuk ka vend.

Kur ai ngrihet dhe ajo po fle, nuk ka vend tjetër. Ai duhet ta trokasë që ajo të bëhet si gjysmë hënë, dhe kur ai mbaron, atëherë ajo e drejton përsëri këmbën. Kaq të vogla ishin dhomat e Profetit ﷺ.

Por Allahu i dha mundësinë që t'ia bënte malet e Mekës të ktheheshin në ar për të. Dhe ai kishte gjithë pasurinë që vinte. Por ai nuk e mbajti atë për vete. Ai nuk jetoi atë stil jetese. Atë jetë, ai nuk kërkonte famë. Ai nuk kërkonte që njerëzit ta lavdëronin. Ai nuk kishte nevojë.

Eklipsi dhe Përulësia e Profetit

Përulësia e tij, përulësia dhe modësia e Profetit ﷺ ishte aq e madhe. Ajo shfaqet në rastin kur vdiq djali i Profetit ﷺ, Ibrahim. Ibrahim, djali i tij. Dhe meqë ra fjala, Profeti ﷺ, mbani mend ai tha, "kushdo që ka tre". Vetë Profeti ﷺ humbi tre djem para moshës së pubertetit.

Ai vetë humbi tre djem. Dhe kështu, nëse humbni një, dy ose tre, Profeti ﷺ duhej të kalonte edhe ai nëpër këtë. Vështirësia e humbjes së një fëmije të vogël. Dhe ai është një shembull për ne në durim.

Dhe kështu, kur ai humbi tre djem, a e dini se çfarë thoshin njerëzit e Medinës? Ata thoshin, se kishte një eklips në atë ditë. Dhe ata thoshin se dielli dhe hëna janë të trishtuar dhe në pikëllim. Dhe ata po mbajnë zi për vdekjen e Ibrahimit. Subhanallah.

Pse po e thonë këtë? Ata po e thonë këtë sepse duan ta lavdërojnë Profetin ﷺ. Është një lavdërim, apo jo? Indirektazi po e lavdëron të Dërguarin e Allahut. Edhe dielli dhe hëna janë të pikëlluar për shkak të kësaj. Apo jo?

Dhe kështu, çfarë tha Profeti ﷺ? Ai nuk kishte pse të thoshte asgjë. Ai nuk mund të heshtte. Dhe njerëzit po e thoshin këtë tashmë. Duke e lavdëruar tashmë. Por jo, ai tha jo. Ai tha jo, eklipsi i diellit dhe hënës nuk ndodhi për shkak të vdekjes ose jetës së një individi. Të një personi, një mbreti apo dikujt tjetër.

Këto janë ajat, ajat e Allahut. Pra, nëse ndodh kjo, atëherë përkushtojuni adhurimit të Allahut. Përkushtojuni adhurimit të Allahut. Dhe kthehuni tek Allahu në adhurim.

Profeti Muhammad - I Lavdëruari

Dhe kështu, jeta e të Dërguarit të Allahut ﷺ, e gjithë kjo veprim, karakteri i Profetit ﷺ është dëshmi e profetësisë dhe të dërguarit të tij. Dhe meqë ra fjala, emri i tij është Muhammad, apo jo? I lavdëruari. Ai që lavdërohet shumë. Dhe Ahmad, ai që lavdërohet shumë. Apo jo? Dhe i lavdëruar shumë dhe i lavdëruar shumë.

[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Dhe kështu, e dini që edhe jo-muslimanët e lavdërojnë atë? Muslimanët dhe jo-muslimanët e lavdërojnë atë. Tani, e dini, ne muslimanët e dimë që e lavdërojmë Profetin ﷺ. Por edhe jo-muslimanët e bëjnë këtë. Si e bëjnë këtë? Sepse ata e lavdërojnë karakterin e Profetit.

Gjithë karakteri që ishte tek Profeti ﷺ që ata e lavdërojnë, që ishte i lavdërueshëm, ishte tek Profeti ﷺ. Kështu që, u pëlqeu apo nuk u pëlqeu, ata e lavdërojnë atë sepse ata i lavdërojnë ato lloje të karakterit. Ndershmëria. Mirësia. I mirë me jetimët. I mirë me gruan. Dhe gjithashtu karakteri i tij i bujarisë dhe ndihmës ndaj të tjerëve.

Të gjitha ato karakteristika lavdërohen nga njerëzit e të gjitha shoqërive. Dhe kështu, pavarësisht nëse janë muslimanë apo jo, ata i lavdërojnë ato karaktere. Dhe ato karaktere, ato karakteristika janë tek Profeti ﷺ. Kështu që, u pëlqeu apo nuk u pëlqeu, ata indirekt e lavdërojnë Profetin ﷺ. Ai është Muhammad.

Përfundim: Të mësojmë rreth Profetit

Dhe kështu e lusim Allah-un, ashtu si na ka bashkuar këtu, të na bashkojë edhe në parajsën më të lartë me Profetët dhe të Dërguarit. Amin Ja Rabbil Alemin.

Dhe së fundmi, por jo më pak e rëndësishme, përpiquni të mësoni më shumë rreth Profetit ﷺ. Lexoni Kur'anin së bashku me Asbabul Nuzul. Dhe kështu, kjo është gjithashtu për të na ndihmuar të mësojmë më shumë rreth Profetit ﷺ.

Wa jazakumullahu khairan wa salamu ala Nabi Muhammad wa ala alihi wa sahbihi ajma'een.