Ramazani: Kohë kulmore për ringjalljen shpirtërore të Imanit.

21 Ramadan Iman Rush: Kohë për Rinvitje Shpirtërore – Sh. AbdulBary Yahya

Lavdërimi dhe Dëshmia Hapëse

E lavdërojmë Atë, kërkojmë ndihmën e Tij dhe kërkojmë faljen e Tij. Dhe kërkojmë mbrojtje te Allah nga e keqja e shpirtrave tanë dhe e keqja e veprave tona. Këdo që Allah e udhëzon, askush nuk mund ta devijojë. Dhe këdo që Ai e lë të humbur, askush nuk mund ta udhëzojë. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allah, i vetëm, pa ortak. Dhe dëshmoj se Muhammad është robi dhe i Dërguari i Tij.

O ju që keni besuar, kini frikë Allah ashtu si duhet të kihet frikë, dhe mos vdisni ndryshe vetëm se si muslimanë.

O njerëz, kini frikë Zotin tuaj, i cili ju krijoi nga një shpirt dhe krijoi prej tij bashkëshorten e tij dhe shpërndau prej të dyve shumë burra dhe gra. Dhe kini frikë Allah, me të cilin pyesni njëri-tjetrin, dhe mitrat. Me të vërtetë Allah është gjithmonë, mbi ju, Vëzhgues.

O ju që keni besuar, kini frikë Allah dhe thuani fjalë drejtësie të përshtatshme. Ai do të ndreqë për ju veprat tuaja dhe do t'ju falë mëkatet tuaja. Dhe kushdo që i bindet Allah dhe të Dërguarit të Tij, me siguri ka arritur një arritje të madhe.

Një Histori Transformimi Përmes Fjalëve të një Fëmije

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Do t'ju tregoj një histori që ma tregoi një nga mësuesit tanë. Ishte në mes të natës. Një vëlla u ngrit nga shtrati. Ai ishte i martuar dhe kishte një vajzë. Kur u ngrit nga shtrati, ai shkoi në dhomën e ndenjes në mes të natës dhe vuri një kasetë dhe ndez televizorin. Sapo e ndez, ai u ul për të parë. Dhe vajza e tij u ngrit dhe doli nga dhoma. Ajo hapi derën dhe e pa babanë e saj duke parë pornografi. Në moshën pesë vjeçare, ajo tha, "Turp të kesh baba, turp të kesh."

Menjëherë babai shkoi dhe e fiku televizorin dhe vajza u kthye përsëri në dhomë. Babai e fiku televizorin dhe filloi të mendonte për atë që kishte bërë dhe atë që po bënte, dhe atë që vajza e tij sapo i kishte thënë. Dhe fjalët, "turp të kesh baba, turp të kesh," u përsëritën vazhdimisht në mendjen e tij.

Kur erdhi Fajr, ai bëri dush dhe shkoi në xhami. Dhe të njëjtat fjalë që ai tha në lutje vazhduan të përsëriten vazhdimisht, dhe lotët i rridhnin nga sytë. Ai nuk mund t'i mbante dot lotët. Dhe pas namazit, ndërsa ishte ulur, duke kujtuar Allahun, lotët vazhduan t'i rrjedhin nga sytë dhe ai nuk mund t'i mbante dot. Ai po qante aq shumë saqë njerëzit që erdhën në xhami me të, po e pyesnin nëse kishte nevojë për ndihmë, nëse kishte ndonjë problem të madh, nëse kishte nevojë për diçka, sepse ai vazhdonte të qante. Ai nuk u përgjigj, thjesht tundi kokën, dhe të gjithë u larguan.

Atë ditë ai shkoi në punë. Sytë i ishin të kuq, nuk kishte fjetur mjaftueshëm natën. Kështu që kolegët e tij e pyetën, "Çfarë ke, çfarë ke?" Dhe një nga kolegët e tij, një nga miqtë e tij më të mirë gjithashtu, tha, "Këtë mëngjes, shkova në xhami dhe u fala. Unë nuk kam bërë sexhde për Allahun në pothuajse 40 vjet. Dhe kjo ishte hera e parë që unë bëra sexhde për Allahun që nga pothuajse 40 vjet." Kështu që ai vazhdoi, lotët përsëri i rrodhën nga sytë. Dhe gjithë ditën fjalët, "turp të kesh baba, turp të kesh," u përsëritën vazhdimisht në kokën e tij.

Kështu që ai nuk po ndihej shumë mirë. Ai ishte shumë i lodhur. Ai e fiku telefonin e tij. Dhe kur arriti në shtëpi, gruaja e tij erdhi tek ai dhe tha, "A e di çfarë ndodhi?" Ai ishte i frikësuar, ai kishte frikë. Ndoshta vajza e tij kishte thënë diçka për atë që kishte parë natën e kaluar. Dhe kështu ai tha, "Di çfarë?" Dhe ajo tha, "Vajza jonë sapo ndërroi jetë. Po përpiqesha të të kontaktoja, ajo sapo ndërroi jetë." Dhe kështu, përsëri, lotët e tij nuk kishin ndaluar as nga nata e kaluar dhe ata vazhduan t'i rrjedhin nëpër faqe.

Kështu që ata u përgatitën për xhenazen dhe ai e uli vajzën e tij në varr. Dhe një buzëqeshje i erdhi në fytyrë. Ishte buzëqeshja e parë që i erdhi në fytyrë në një kohë të gjatë. Kështu që miku i tij e pyeti, "Pse buzëqeshe? Pse po buzëqesh?" Dhe ai tha, "Sot, unë e varrosa vajzën time, por ajo la një dritë që ende mbetet në zemrën time deri në ditën e sotme që unë ende e kam. Dhe ajo dritë ishte drita e teubes, një dritë e kthimit tek Zoti ynë."

Sigurisht, më vonë, vëllai ishte i vazhdueshëm në ardhjen në xhami e kështu me radhë. Dhe jeta e tij ndryshoi plotësisht. Ai gjithmonë lutej, ai gjithmonë kujdesej për detyrimet e tij ndaj Allahut që nga ajo kohë. Fjalët, "turp të kesh, baba," i ndryshuan jetën. Vajza e tij e kujtoi atë.

Ramazani: Muaji i Ndryshimit dhe Pendimit

[VAZHDOJMË - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ky muaj i Ramazanit është muaji i ndryshimit, muaji i tawbah. Kjo është ajo që do të thotë tawbah. Fjala do të thotë të kthehesh tek Allah dhe të pendohesh. Kthehu tek Allah dhe pendohu, që do të thotë të ndryshosh stilin e jetës më pas në atë që është më e mirë. Kur thua istighfar, po i kërkon Allahut me gjuhën tënde. Tawbah është ndryshimi i të gjithë stilit të jetës tënde, ndryshimi i mënyrave të jetesës në mënyrën që Allahut i pëlqen.

Dhe kështu ky është muaji në të cilin Allah dëshiron që ne të pendohemi dhe na ka dhënë mundësinë t'i pendohemi Atij. Mundësi pas mundësie pas mundësie. Dhe ne mund të ndryshojmë. Ne mund të ndryshojmë për mirë. Dhe kur ne ndryshojmë, duhet ta kemi këtë bindje në zemrën tonë që do të shkojmë nga tani e tutje në nivelin tjetër.

Një nga kushtet është që kur bën tawbah, ka tawbah specifike nga mëkate specifike që ke kryer. Dhe pastaj ka një tawbah të përgjithshme ku pendohesh nga të gjitha mëkatet që ke kryer. Dhe bën një bindje në zemrën tënde, një premtim për Allahun që nga tani e tutje do të bësh gjithçka që mundesh për të bërë gjithçka që i pëlqen Atij. Dhe do të ndryshosh stilin e jetës tënde. Çfarëdo që Allah të thotë të bësh, ti e bën. Çfarëdo që është në Sunnah, ti do ta ndjekësh dhe do ta bësh sa të mundesh. Dhe ky është ndryshimi në stilin e jetës që Allah na ka dhënë. Ai po e bën të lehtë për ne në këtë muaj.

Historia e Al-Fudayl ibn Iyad: Nga Hajdut Rruge në Adhurues të Dy Qyteteve të Shenjta

Më lejoni t'ju jap një histori tjetër të njërit prej dijetarëve të mëdhenj të Islamit. Emri i tij është Al-Fudayl ibn Iyad. Al-Fudayl ibn Iyad ishte një hajdut rruge. Hajdutët e rrugëve gjatë atyre kohërave ishin shumë të rrezikshëm. Ata vidhnin nga karvanët që kalonin aty pranë. Ata merrnin mallrat e tyre dhe çfarëdo që kishin. Dhe nëse duhej ta bënin, nëse njerëzit kundërshtonin, atëherë vrasja ishte si një gjë normale për t'u bërë.

Al-Fudayl ibn Iyad në rininë e tij, ai ishte një hajdut rruge. Ai ishte aq i frikshëm dhe i pamëshirshëm saqë njerëzit kishin frikë prej tij nga Mekka në Medinë. Njerëzit kishin dëgjuar për të deri në atë pikë saqë njerëzit flisnin për të dhe thoshin kur donin që fëmijët e tyre të flinin, ata thoshin, "Nëse nuk i mbyllni sytë dhe nuk flini, unë do ta thërras Al-Fudayl ibn Iyad këtu." Ishte si të thoshe, më mirë shkoni të flini ose boogeyman po vjen. Si në kohën tonë, kështu ishte i pamëshirshëm dhe sa shumë njerëz kishin frikë prej tij, Al-Fudayl ibn Iyad.

Dhe kështu një ditë, ai u dashurua me një vajzë, me një grua që kishte jetuar në shtëpinë e tij. Dhe ai donte ta shihte atë. Dhe ju e dini, të gjithë e dinë se sa i pamëshirshëm ishte Al-Fudayl ibn Iyad. Ai u hodh mbi çati. Ai po përpiqej të hidhej nga çatia në shtëpi. Ndërsa po e bënte këtë, babai i saj po lutej. Ai ndaloi për të dëgjuar sepse ishte gati të hidhej në shtëpi, dhe pastaj ky njeri po reciton Kuran.

Dhe ai arrin një ayah në të cilën Allah thotë:

[VAZHDIMI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] "A nuk ka ardhur koha për ata që kanë besuar që zemrat e tyre të bëhen të përulura e të nënshtruara në përmendjen e Allahut dhe asaj që ka zbritur nga e vërteta?"

A nuk është koha që zemrat e besimtarëve të dridhen nga ajo që u është shpallur nga e vërteta? A nuk është koha të zbutni zemrën tuaj dhe t'i ktheheni Allahut dhe të pendoheni? A nuk është koha?

Al-Fudajl ibn Ijad, kur e dëgjoi këtë, gati sa nuk u hodh brenda shtëpisë. Dhe në fakt ajo që bënte zakonisht ishte të futej brenda dhe thjesht të vidhte shtëpinë ose çfarëdo që dëshironte. Merrte çfarëdo që dëshironte. I tillë ishte ai. Dhe kështu, ai e dëgjoi këtë ajah dhe iu kujtua ajo, dhe lotët filluan t'i rrjedhin nga sytë. Dhe kështu ai zbriti nga shtëpia. Nuk donte të futej brenda shtëpisë. Shkoi në një vend të vogël, një kasolle të vogël në një zonë të vogël. Ishte ende në mes të natës.

Dhe ai sheh se aty ka një grup udhëtarësh. Dhe kështu ai shtrihet afër vendit ku janë ata, dhe i dëgjon ata duke folur. Njëri prej udhëtarëve thotë: "Mendoj se duhet të shkojmë tani. Duhet të vazhdojmë rrugën tonë." Tjetri thotë: "Jo. Ibn Ijad është atje jashtë. Mos shkoni tani. Pritni derisa të zbardhë dita. Është shumë më e sigurt." I tillë ishte Ibn Ijad.

Kur e dëgjoi këtë, ai tha, duhet të ketë një arsye pse Allahu po më bën t'i dëgjoj këta njerëz. Shikoni sa shumë më frikësoheshin njerëzit. Kështu që përsëri, zemra e tij filloi të dridhej. Dhe ai i kujtoi ajetet përsëri dhe përsëri në zemrën e tij. A nuk është koha që zemrat e njerëzve të dridhen në përmendjen e Allahut, në frikën e Allahut? Jo në frikën e Ibn Ijadit. Njerëzit po dridhen nga frika e Ibn Ijadit.

Dhe kështu, ai i thotë vetes: "Është koha. Është koha." Pra, Al-Fudajl ibn Ijad, ai mori një vendim në zemrën e tij. Ai tha: "Do të qëndrosh në Masjid. Do të mësosh në Masjid derisa të bëhesh adhurues në Masjid, në Masjid Al-Haram." Dhe kështu ai u pendua te Allahu dhe studioi me të gjithë dijetarët që mundi. Dhe ai ndryshoi zakonet e tij.

Aq shumë saqë ai mori një nofkë. Ai mori nofkën, "Abid Al-Haramain" - Adhuruesi i Mekës dhe Medinës. Me fjalë të tjera, ai njihej si më i devotshmi, më i dituri i dy vendeve më të shenjta në Islam, Mekës dhe Medinës. Ai njihej për devotshmërinë dhe drejtësinë e tij. Pra, ai i ndryshoi plotësisht zakonet e tij. Ndryshoi nga një grabitës rruge, vrasës, hajdut, gjithçka. Nëse mund ta mendoni, Al-Fudajl ibn Ijad e bëri kur u bë një dijetar i madh.

Dhe kështu, nga kjo histori, shihni se Al-Fudajl ibn Ijad, ai ndryshoi për mirë. Ai nuk bëri vetëm istighfar. Ai e ndryshoi plotësisht jetën e tij derisa u bë më i miri. Nga më i keqi në më të mirin. Drejtime të kundërta. Dhe kështu, natyrisht, Al-Fudajl ibn Ijad, të gjitha mëkatet që ai kreu dhe kështu me radhë dhe gjëra të tilla, janë ende më pak se shirk ndaj Allahut. Dhe nëse i pendoheni Allahut, Allahu do t'ju falë, edhe nëse është shirk.

Krahasimi: Edhe Ne Mund Të Ndryshojmë

[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kur e shikon, e krahason atë historinë e Al-Fudayl ibn Iyad dhe ne, jam goxha i sigurt që askush prej nesh nuk ka bërë as një fraksion të asaj që Al-Fudayl ibn Iyad bëri në rininë e tij. Por e shihni, kur ai vendosi se kishte bindje të plotë dhe punoi shumë për të ndryshuar, ai u bë më i miri. Punoi për këtë. Dhe kështu, edhe ne mundemi. Dhe ky është muaji i ndryshimit. Ky është muaji në të cilin ne rigjallërojmë veten.

Sepse ne jemi të gjithë udhëtarë. Të gjithë do të vdesin. Të gjithë do të vdesim. Ne po jetojmë në këtë botë si udhëtarë. Gjithçka është e përkohshme. Dhe kështu kur ne vazhdojmë, dhe tani jemi në një udhëtim. Çdo herë, nëse jeni në një udhëtim, keni një rrugë të gjatë, të gjatë për të bërë. Ju jeni në makinën tuaj. A do të ishit në gjendje të shkoni nga këtu, nga Nashville, deri në Los Angeles, në Seattle, pa u ndalur? Definitivisht që nuk do të mundeshit.

Nëse do të ngisnit makinën, do të duhej të shkonit në pikat e ndalimit për t'u furnizuar, për të vazhduar udhëtimin tuaj. Përndryshe thjesht do të ngecni rrugës. Dhe ju gjithashtu, në udhëtimin tuaj, keni nevojë për një hartë. Ju duhet ta dini

drejtimet. Ju duhet të keni udhëzime për të treguar se në cilin vend të shkoni, cilat rrugë të merrni, e kështu me radhë. Nëse nuk keni qenë, nëse nuk e keni marrë as rrugën më parë, ju duhet ajo.

Pikat Spirituale të Ndalimit që Allahu Na Ka Dhënë

Dhe kështu, ne jemi në udhëtim. Dhe Allah, sepse Ai është aq i mëshirshëm, Ai ka bërë pika ndalimi për ne rrugës për të ri-furnizuar veten. I Dërguari i Allahut ﷺ tha në një hadith:

(Sahih Muslim 233)

"Pesë namazet e përditshme, dhe nga e premtja në të premten tjetër, dhe nga Ramazani në Ramazan, janë shlyerje për gjithçka midis tyre, nëse i shmangni gjynahet e mëdha."

Pesë namazet e përditshme janë pikat tona të përditshme të ndalimit për të forcuar veten, për të rigjallëruar veten. Ju duhet të kuptoni përbërjen e trupit tonë. Nuk është vetëm mish dhe gjak. Mish, gjak dhe shpirt. Shpirti ynë, çdo ditë të vetme, ju nuk mund të kaloni një ditë të tërë. Ju nuk mund të kaloni 24 orë pa ushqim. Ju do të jeni shumë të uritur. Përfundimisht, ju do të vdisni. Ka vetëm një sasi të caktuar kohe. Ju mund të jetoni vetëm kaq gjatë pa ujë, për shembull. Pas tre ditësh, trupi juaj nuk do të funksionojë më. Pas tre ditësh, trupi juaj nuk do të funksionojë më pa ujë. E njëjta gjë me ushqimin. Ju keni një hapësirë kohore më të gjatë. Por në fund, nëse nuk e ushqeni veten, ai do të vdesë. Ai do të vdesë.

Dhe kështu, trupat tanë, ne kemi nevojë për të gjitha llojet e ndryshme të ushqimit për të forcuar veten. Por gjëja që harrojmë është aspekti shpirtëror i tij. Edhe ai vdes. Dhe ai gjithashtu ka nevojë për energji dhe forcë, rigjallërim. Të gjitha kanë nevojë për këtë. Dhe kështu, çdo ditë të vetme, pesë namazet e përditshme, këto janë karburanti, ose pikat e ndalimit. Këto janë kohët tona të ngrënies. Por jo koha e ngrënies për trupin tonë fizik. Për shpirtërorin. Sepse nëse nuk e keni, ju do të vdisni. Dhe ju do të jeni të uritur. Dhe ju do të ndiheni tmerrësisht në anën tjetër. Shumë prej nesh, e neglizhojmë atë anë.

[VAZHDUESIA - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe keni nevojë edhe për vitamina. Besojeni ose jo, keni nevojë për vitamina. Çdo mëngjes, Profeti ﷺ ka thënë se ne, trupat tanë, çdo nyje e trupit tonë e kështu me radhë, të gjitha këto nyje, kanë nevojë për vitamina. Dhe ato vitamina janë subhanallah, alhamdulillah, la ilahe ilallah, Allahu ekber e kështu me radhë. Përkujtimi i Allahut për të na forcuar, për të na mbajtur të fortë.

Dhe kështu, në jetën tonë të përditshme, kur jeni të zënë, duke shkuar në punë, kur është koha për t'u falur, faluni dhe dëgjoni "Allahu ekber". Ajo është koha kur duhet të furnizoni veten shpirtërisht. Duhet të furnizoni imanin tuaj. Dhe më pas, në një javë, ditën e Jumu'ah, kjo është kontrolli javor, ndalesa javore. Dhe më pas ndalesa mujore, ndalesa vjetore, ndalesa vjetore është Ramazani, muaji i Ramazanit. Dhe më pas ndalesa një herë në jetë është Haxhi kur e kontrolloni veten.

Furnizimi më i Mirë: Taqwa

Dhe Allahu thotë:

Qualities of the KhawaarijQualities of the KhateebQualities of the People of ParadiseQualities of the People of Paradise

"Merrni furnizime, por me të vërtetë, furnizimi më i mirë është taqwa."

Dhe kjo është arsyeja pse ne agjërojmë. Vëllai lexoi ajetet e sijamit. Dëgjoni arsyen pse ne agjërojmë. Allahu thotë:

"O ju që keni besuar, agjërimi është bërë obligim për ju sikurse ka qenë obligim edhe për ata para jush, që të mund të bëheni të drejtë."

Cila është arsyeja për agjërim? Të gjithë ju që besoni, agjërimi është urdhëruar për ju ashtu siç është urdhëruar për ata para jush. Pse? (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) - Në mënyrë që ju të arrini taqwa. Përkthimi më i afërt që ndoshta mund të merrni është vetëdija për Zotin. Të jesh i vetëdijshëm për Allahun, duke e ditur se Ai gjithmonë po ju shikon.

Dhe kjo është, ne agjërojmë për hir të Allahut. Por frutet e agjërimit, cilat janë frutet e agjërimit? Ai ju ndihmon për të arritur devotshmëri, drejtësi dhe vetëdije për Zotin. Si e bën këtë? Dëgjoni se çfarë tha Profeti ﷺ në Hadith Kudsi. Ai tha se Allahu thotë:

(Sahih Buhari 1904, Sahih Muslim 1151)

"Të gjitha veprat e birit të Ademit janë për të, përveç agjërimit. Ai është për Mua dhe Unë do ta jap shpërblimin për të."

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Çfarë do të thotë kjo? Çfarë do të thotë kur Allah thotë se agjërimi është i imi? A nuk është çdo gjë që bëjmë për hir të Allahut? Si p.sh., a nuk janë të gjitha lutjet, zekati etj.? Por agjërimi është i veçantë. Pse është i veçantë?

Sepse askush nuk mund të agjërojë me të vërtetë nëse nuk ka taqwa. Nëse nuk je i sinqertë. Nëse nuk je i vetëdijshëm për Allahun. Nuk do të jeni në gjendje të agjëroni. Nuk do të agjëroni. Është e vetmja vepër që me të vërtetë nuk mund ta detyrosh askënd ta bëjë. Nëse e bëjnë atë, duhet të shoqërohet me taqwa.

Pse? Sepse kur agjëroni, kur i thoni fëmijës suaj të agjërojë, për shembull, djalit tuaj, ju i thoni, "Bir, ulu. Bir, agjëro." Ju i thoni atij të agjërojë. Kur është koha e namazit, ju i thoni atij të shkojë të marrë wudu. Kur ai merr wudu dhe shpërlan gojën, ai mund të pijë sa të dojë dhe askush nuk do ta dijë. A mund ta detyroni atë? Kur ai falet, ju i thoni atij të falet. "Bir, falu." Nuk e sheh duke u falur? "Po. Epo, ti nuk je falur ende. Unë kam qenë duke të parë." E drejtë?

Por kur vjen puna te agjërimi, kur ai është vetëm, ai mund të pijë gjithë atë që dëshiron. Ai mund të fshihet dhe të hajë etj. E vetmja gjë që do ta pengojë atë të mos e bëjë këtë është nëse ai është i vetëdijshëm për Allahun. Dhe kjo është arsyeja pse, kjo është ajo që na pengon të pimë kur e dimë se askush nuk mund të na shohë. Asnjë person i vetëm nuk mund t'ju shohë përveç Allahut.

Çfarë është ajo që ju pengon të pini? Sepse ju e dini se nëse pini vetëm një pikë të vogël me qëllim, agjërimi juaj nuk do të jetë më i vlefshëm dhe do të duhet ta kompensoni atë. Kjo është arsyeja. Sepse ju e dini

Allah e di. Ju nuk mund të thoni se askush nuk do ta dijë. Allah nuk do ta dijë. Ju nuk mund ta thoni këtë. Ju e dini se Allah e di. Dhe kjo është arsyeja pse ju nuk e bëni atë. Sepse jeni të vetëdijshëm për Allahun.

Pra, agjërimi ju stërvit që të mendoni gjithmonë dhe të jeni të vetëdijshëm për Allahun. Dhe nëse mund të përmbaheni nga ajo që është hallall - këto janë gjërat normale që janë hallall, të ngrënit dhe të pirit janë hallall për ne në ditët normale - por nëse mund të përmbaheni nga diçka që është një kërkesë për jetën, dhe mund të qëndroni larg saj, po për mëkatet etj.? Ju duhet të jeni në gjendje ta bëni këtë gjithashtu.

Ju nuk mund t'i thoni vetes, "Oh, jo, nuk mund të përmbahem nga kjo." Çfarë ju duhet për të jetuar? Epo, ju u përmbajtët nga ushqimi dhe pijet kur duhej në Ramazan. Kush tha që nuk mund ta bënit? Nuk mund të qëndroni larg saj? Kur askush nuk po ju shikon dhe ju nuk pini në atë kohë, ju e dini se Allah po ju shikon. Tani kur jeni para internetit duke parë pornografi ose diçka të tillë, a mendoni se Allah nuk e di? A mendoni se Allah nuk e di? Pra, ju e kuptoni, e dini çfarë? Allah e di. Kjo është arsyeja pse nuk kam pirë. Kjo është arsyeja pse nuk kam bërë këtë dhe atë.

Dhe kështu e gjithë kjo, agjërimi, është për të na ndihmuar të arrijmë taqwa dhe për të na ndihmuar të rigjallërojmë veten dhe për të na ndihmuar të ndryshojmë për mirë.

Mundësitë e Allahut për Falje në Ramazan

[VAZHDOJ] Dhe Allah jep kaq shumë mundësi në këtë muaj që ne të ndryshojmë. Nëse nuk ndryshon në këtë muaj, atëherë nuk e di se çfarë lloj iman ke në zemrën tënde. Pse? Sepse Allah na jep mundësinë, mundësinë që të na falë, mundësinë që të pendohemi dhe të ndryshojmë mënyrat tona. Dëgjoni se çfarë tha Profeti ﷺ në Hadith në Sahih Buhari dhe Muslim. Ai tha që i Dërguari i Allahut, Ebu Hurejre transmetoi se i Dërguari i Allahut ﷺ tha:

(Sahih Buhari 38, Sahih Muslim 760)

"Kushdo që agjëron muajin e Ramazanit me besim të vërtetë në Allah dhe duke kërkuar shpërblimin vetëm nga Allah, të gjitha mëkatet e tij të mëparshme do të falen."

Askush tjetër. Ju e bëni atë për hir të Allahut. Dhe ju agjëroni vetëm sepse Allah ju ka thënë të agjëroni. Dhe ju vetëm dëshironi shpërblimin vetëm nga Allah dhe asnjë arsye tjetër. (احْتِسَابًا) do të thotë se ju dëshironi shpërblimin vetëm nga Allah dhe asgjë tjetër. Asnjë arsye tjetër. Ju nuk agjëroni sepse doni të humbni peshë. Ju nuk agjëroni sepse të gjithë të tjerët po agjërojnë. Ju nuk agjëroni për këtë apo atë. Edhe pse disa nga këto gjëra si, e dini, çështjet shëndetësore e kështu me radhë, ato janë dytësore. Por kjo nuk është arsyeja pse ju agjëroni. Këto janë gjërat që ju mund t'i arrini prej tij. Por ky nuk është qëllimi juaj.

Dhe kështu, nëse agjëroni vetëm për hir të Allahut, çfarë do t'ju japë Allah? (غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) - Allah do t'ju falë të gjitha mëkatet tuaja të mëparshme. Nga të gjitha mëkatet që keni kryer më parë, Ai do t'ju falë të gjitha mëkatet tuaja. Pra kjo është një mundësi.

Por vini re atë që tha Profeti ﷺ. (مَنْ صَامَ رَمَضَانَ) - "Kushdo që agjëron muajin e Ramazanit." Ai nuk tha (مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ) - një ditë në Ramazan. Ose (أُسْبُوعًا مِنْ رَمَضَانَ) - një javë ose një javë e Ramazanit. Jo, ai tha muajin e Ramazanit. Okej, kështu që ju duhet, nga fillimi deri në fund, ta bëni atë vetëm për hir të Tij.

Tani le të themi, uau, kjo është, e dini, ndonjëherë nuk mund ta bëjmë. Okej. Allah ende ju jep një mundësi tjetër. Dhe inshallah, e dini, për gratë, edhe pse ato nuk agjërojnë të gjithë muajin e Ramazanit, ato ende marrin çfarëdo ditë që duhet të agjërojnë, ato e bëjnë atë për hir të Allahut, inshallah, ato po marrin të njëjtën gjë.

Allah, Profeti ﷺ tha, le të themi për ata që, ndoshta janë neglizhentë një ose dy ditë e kështu me radhë, ata, e dini, për një arsye apo një tjetër, ata nuk ishin në gjendje të arrinin këtë qëllim duke agjëruar vetëm për hir të Tij e kështu me radhë, për muajin e Ramazanit, për atë që sapo përmendëm. Allah ende u jep atyre një mundësi tjetër. Ju e dini, e keni prishur në atë, ju ende keni një mundësi tjetër. Është shansi juaj i dytë. Çfarë është ajo?

Profeti ﷺ thotë:

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

(Sahih Bukhari 37, Sahih Muslim 759)

"Kushdo që ngrihet të falet në muajin e Ramazanit, me besim të vërtetë në Allah, dhe duke e bërë atë vetëm për hir të Tij, jo për t'u dukur ose diçka e tillë, por ju e bëni atë vetëm duke shpresuar për shpërblimin nga Allah, të gjitha mëkatet e tij të mëparshme do t'i falen atij."

Do t'ju falen të gjitha mëkatet tuaja. Të gjitha mëkatet e mëparshme do t'ju falen nëse ngriheni natën për t'u falur në muajin e Ramazanit, kushdo që ngrihet për t'u falur. Pra, vini re se Profeti ﷺ tha, "Kushdo që ngrihet për t'u falur në Ramazan."

A e dini çfarë? Ne kemi klasa dhe ndonjëherë duhet të shkoni në mëngjes, të zgjoheni. Mund të humbisni disa ditë. Unë kam vetëm, e dini, vetëm fundjavat. Vetëm disa ditë në fundjavë. Është shumë e vështirë çdo ditë të faleni çdo natë, okej? Okej, ju ende keni edhe një shans. Goditja e parë, goditja e dytë. A e dini çfarë? Ju ende mund të arrini goditjen vendimtare. Shihni, kam edhe një goditje. Ende mund të arrij goditjen vendimtare.

Profeti ﷺ, ai tha:

(Sahih Bukhari 1901, Sahih Muslim 760)

"Kushdo që ngrihet Laylatul Qadr, vetëm një natë të Laylatul Qadr, duke kërkuar shpërblimin, me besimin në Allah, iman të vërtetë në Allah, dhe duke shpresuar për shpërblimin vetëm nga Allah, të gjitha mëkatet e tij të mëparshme do të falen."

SubhanAllah. Dhe ju keni, ju keni edhe një shans. Vetëm një natë, vëlla dhe motër. Vetëm një natë. Dhe ju mund ta ndani në netët. Ai tha, thjesht hiqni netët çift. Ju keni tekët. A e dini se i keni tekët? Ju keni vetëm disa ditë. Ju thjesht i kaloni ato net, sigurohuni që të faleni. Dhe subhanAllah, Allah është aq bujar. Vetëm një natë, të gjitha mëkatet tuaja të mëparshme do të falen. Ju e bëni atë vetëm për hir të Allah të vetëm.

Marrja e Bindjes së Plotë për të Ndryshuar

Pra, ky është muaji i ndryshimit. Dhe kur Allah dëshiron të falë dhe Allah dëshiron të ketë mëshirë mbi njerëzit, atëherë Allah do t'ju ndihmojë. Por ju duhet të bëni hapin e parë. Ju duhet të bëni hapin fillestar së pari për të provuar të ndryshoni. Dhe kështu pendoheni tek Allah dhe merrni bindjen e plotë.

Dhe ju e dini kur merrni bindjen e plotë, mos shkoni vetëm gjysmë rruge. Merrni bindjen e plotë për të qenë personi më i mirë që mund të jeni. Muslimani më i mirë që mund të jeni. Mundohuni të përmirësoni veten çdo ditë të vetme. Dhe ky është muaji që Allah na ka dhënë mundësinë për ta bërë këtë. Dhe Ai e ka bërë të lehtë edhe për ne.

Si e ka bërë Ai të lehtë për ne? Profeti ﷺ tha:

(Sahih Muslim 1079)

"Kur vjen Ramazani, dyert e Xhennetit hapen, dhe dyert e Xhehenemit mbyllen, dhe shejtanët janë të prangosur."

Ato janë të hapura për ata që duan të shkojnë në Xhennet. Dhe dyert e Xhehenemit janë të mbyllura. Dhe pastaj shejtanët janë të kyçur, të prangosur. Shejtanët janë të prangosur. Dhe kështu ata janë të prangosur. Pse janë ata të prangosur? Ai është armiku yt. Dhe Allahu e prangos atë që ti të mësohesh të bësh mirë dhe pastaj të vazhdosh të bësh mirë. Dhe që ti të mund të ndryshosh. Kjo është mundësia jote.

E dini, për disa njerëz është shumë e vështirë të agjërojnë agjërimin sunnah, por nuk është Ramazan. Ata nuk mund të agjërojnë. As edhe një ditë. Është si, oh burrë, unë dua të agjëroj, por a do të agjërosh? Është si kur të merr uria pas Asr, ose pasi të dalësh nga klasa dhe të gjithë janë duke ngrënë dhe pirë. Oh burrë, është vetëm sunnah, unë mund ta prish agjërimin tim, apo jo? Dhe është si, shumë e vështirë.

Por kur vjen Ramazani, mashaAllah, ti shkon deri në fund. Ti mundesh ta bësh atë. Allahu po të tregon ty. Ti mundesh. Dhe Allahu i ka prangosur shejtanët. Kjo është arsyeja pse është kaq më e lehtë. Kështu që, nëse ti nuk ndryshon dhe nuk pendohesh, kur shejtanët janë të prangosur, ti mendon se do ta bësh atë kur ai të lirohet? Ti dëshiron të presësh derisa ai të lirohet dhe pastaj ta bësh atë? Jo, kjo është ajo. Kjo është koha. Kjo është koha për të marrë atë bindje. Kjo është koha për të ndryshuar.

Dhe kjo është koha për t'i kërkuar Allahut falje. Kjo është koha për të lexuar Kuranin. Kjo është koha për të bërë gjithçka që mundeni, që të gjitha ato që mund të bëni që janë të mira, dhe për të ndryshuar veten tuaj.

Muaji i Mëshirës

Dhe kështu, gjatë këtij muaji, ky është gjithashtu muaji i mëshirës. Muaji i mëshirës. Çfarë është muaji i mëshirës?

Çfarë është mëshira, para së gjithash? Mëshira, pse është ajo kaq e rëndësishme? Është e rëndësishme sepse është mënyra se si ju hyni në parajsë.

Askush nuk hyn në parajsë me veprat e tij. Askush. Ju nuk do të jeni në gjendje të hyni në parajsë me veprat tuaja.

Pejgamberi ﷺ tha, "Askush nuk hyn në parajsë me veprat e tij." Dhe kështu shoku tha, "Ya Rasulallah, edhe ti, edhe me të gjitha veprat që ti bën, ti nuk mund të hysh në parajsë për shkak të veprave të tua?" Ai tha, "Edhe unë vetë, përveç nëse Allahu ka mëshirë mbi mua."

A e dini se çfarë do të thotë kjo? Pse është kështu? Pse nuk mund të hyjmë në parajsë me veprat tona? Veprat tona mund të jenë një arsye për mëshirë, por hyrja aktuale në parajsë është për shkak të mëshirës. Pse? Sepse parajsa është shumë e shtrenjtë. Parajsa është kaq e madhe sa që pavarësisht se çfarë bëni, ju kurrë nuk mund ta paguani për parajsën. Pa marrë parasysh se sa mijëra lutje falni, ju kurrë nuk mund ta përdorni atë për të paguar për parajsën. Është vetëm për shkak të mëshirës së Allahut.

Pse? Sepse xheneti, xheneti, mund të keni çfarë të doni. Mund të keni çdo gjë që dëshironi. Mund të bëni çfarë të doni. Çfarëdo që zemra juaj dëshiron, kjo është ajo. Mund ta keni atë. E dini, njerëzit punojnë shumë, shumë fort. E dini, disa njerëz, ata blejnë shtëpi. Dhe u duhen 30 vjet për të paguar, për të paguar shtëpinë, për të paguar ato pagesa. Dhe shtëpia mund të mos jetë as aq e bukur.

Dhe nëse ata do të blinin një shtëpi vërtet, vërtet të bukur, si pranë lumit, pranë oqeanit, ose kudo që mund të jetë, ndonjëherë ata shpenzojnë, ata vënë aq shumë përpjekje në pagimin e asaj shtëpie, saqë, dëgjoni, sa shumë, ata duhet të zgjohen në orën 6 të mëngjesit, ose në orën 5 të mëngjesit, dhe ata nuk janë kurrë vonë. Pse? Sepse nëse vonohen shumë shpesh, ata mund të pushohen nga puna, ata mund të mos i bëjnë pagesat e tyre. Dhe ata përpiqen ta bëjnë punën e tyre sa më mirë që munden, sepse kanë frikë se mos pushohen nga puna.

Si, veçanërisht tregjet e banesave dhe të gjitha sekuestrimet dhe gjëra të tilla, apo jo? Ata kanë frikë të humbasin punën e tyre sepse kanë frikë të humbasin atë shtëpi. Ata janë të gatshëm të ngrihen në orën 6 të mëngjesit dhe të dalin atje në trafik, pa marrë parasysh sa të lodhur janë, çdo ditë të vetme për 30 vjet rresht, vetëm për të jetuar në atë shtëpi. Në xhenet, ajo shtëpi është si, nuk ka asnjë krahasim fare. Asgjë. Mund të keni çfarë të doni. Pra, sa jeni i gatshëm të punoni për ta marrë atë? Për të marrë çdo gjë që dëshironi. Ju e thoni dhe e keni atë.

Sa? Nëse njerëzit janë të gatshëm të punojnë për kaq shumë vite, vetëm për ta marrë atë shtëpi, dhe ndoshta ata janë tashmë 30 vjeç, deri në kohën që mbarojnë së paguari, ata kanë vdekur tashmë. Ata as nuk arrijnë ta shijojnë atë, apo jo? Pjesa më e madhe e kohës, për të thënë, oh, kjo është shtëpia ime. Disa njerëz as nuk e marrin atë. Por ata janë të gatshëm të punojnë 30 vjet, 40 vjet ndonjëherë, apo jo? Dhe ata ngrihen, Allahu ju kërkon të ngriheni në mëngjes. Por e dini çfarë? Ai ju jep edhe më shumë se kaq.

Pa marrë parasysh sa shumë bëni, në krahasim me atë që do të merrni në xhenet, është aq shumë më e madhe sa që ju po hyni në xhenet vetëm për shkak të mëshirës së Allahut.

Shembulli i Fëmijës dhe Biçikletës

E dini, ne kemi një fëmijë. Fëmija juaj dëshiron një biçikletë. Ai dëshiron një biçikletë. Dhe kjo biçikletë është një biçikletë shumë e bukur. Është si 250 dollarë, dhe ai e dëshiron këtë biçikletë. Si, e dini, "Baba, unë e dua këtë biçikletë." Dhe ai e ka kërkuar atë për muaj dhe pothuajse një vit. E dini, çdo ditë ai po insiston. Shoku i tij e ka atë. Është një biçikletë vërtet e lezetshme. Okej.

Fitimi i Mëshirës së Allahut

Pra, çdo herë në muajin e Ramazanit, ju ngriheni për të lavdëruar Allahun. E dini, ndonjëherë ne flasim për ju që jeni të lodhur. Apo jo? Ju jeni të lodhur e kështu me radhë. Ndoshta jeni të lodhur, por ju thoni, "Inshallah, e dini, shpresoj që Allahu të më falë dhe të ketë mëshirë mbi mua." Dhe kështu ju ngriheni atë rekat shtesë. Ju ngriheni për t'u përpjekur të jeni më të fokusuar. Ju po e bëni këtë vetëm në mënyrë që të shpresoni që Allahu të ketë mëshirë mbi ju.

Dhe kështu ndoshta në atë natë, Allahu do të thotë, "Oh, filani, dhe unë të shoh ty si po punon kaq shumë. Edhe pse je i lodhur, por akoma dëshiron të ndërmarrësh atë hap shtesë. Bëj atë përpjekje shtesë. Ti e ke fituar mëshirën time. Dhe nga kjo ditë e tutje, ti je mes njerëzve të xhenetit." Ju po ecni në këtë tokë, por ju jeni mes njerëzve të xhenetit. Pas kësaj, Allahu do t'ju ndihmojë të bëni të gjitha veprat e njerëzve të xhenetit.

Pra, mos e shpërfillni një vepër. Mos e shpërfillni kurrë një vepër. Bëni gjithçka që mundeni, sa më sinqerisht që të jetë e mundur, dhe shpresoni në mëshirën e Allahut. Sepse ky është muaji i mëshirës. Tregoni mëshirë ndaj shokëve tuaj të klasës, ndaj vëllezërve tuaj muslimanë, këtu dhe në të gjithë botën. Ndoshta Allahu do të ketë mëshirë ndaj jush, ashtu siç tha Profeti ﷺ:

(Sunan al-Tirmidhi 1924, Sunan Abi Dawud 4941)

"Tregoni mëshirë ndaj atyre që janë në tokë, dhe Ai që është në qiej do të ketë mëshirë ndaj jush."

Dhe kështu ky është muaji i bujarisë, duke qenë i mëshirshëm ndaj të tjerëve. Dhe mos e shpërfillni një vepër, sepse çdo vepër, nëse është e sinqertë, ndoshta Allahu do të thotë: "E dini, për shkak të asaj vepre, Unë do ta fus këtë person në xhenet." Dhe çdo vepër që bëni, shpresoni që Allahu të ketë mëshirë ndaj jush për shkak të saj. Mbajeni atë në mendje. Edhe nëse është një gjë e vogël. Sepse mund të hyni në xhenet, edhe nëse thjesht keni ushqyer një qen.

Historia e Prostitutës që Ushqeu një Qen

Dhe kjo është ajo që ndodhi gjatë kohës së Beni Israilit, kur Profeti ﷺ na tregoi. Ai tha se aty ishte një grua. Kjo nuk ishte një grua e zakonshme. Kjo ishte një prostitutë. Ajo po ecte përreth, duke ecur në shkretëtirë. Ajo ishte shumë, shumë e etur. Ajo hasi në një pus. Kështu që ajo hyri në pus dhe piu derisa u shua. Dhe kur doli nga pusi, ajo pa se aty ishte një qen që po lëpinte tokën e lagur rreth zonës së pusit. Dhe asaj i erdhi keq për qenin.

Dhe ajo tha: "E dini çfarë? Ky qen, e dini, unë isha aq e etur para se të vija këtu. Unë zbrita dhe piva. Ky qen është po aq i etur, po aq i etur sa unë. Ai nuk mund të hidhet në pus. Ai do të mbytej deri në vdekje." Kështu që ajo zbret poshtë. Ajo i mbush çorapet e saj prej lëkure. Ajo i nxjerr ato. Dhe ajo e lë qenin të pijë derisa të shuhet.

Dhe Allahu e sheh këtë vepër të kësaj prostitute. Dhe Allahu është falënderues ndaj saj, që Profeti ﷺ tha në Sahih Muslim, hadithin e Sahih Muslim, se Allahu ia fali gjynahet e saj. Në një transmetim tjetër, Allahu e futi atë në xhenet sepse ajo kishte mëshirë ndaj një qeni. Ndaj një qeni. Ai ishte pika kthese në jetën e saj. Allahu e pa atë. Dhe Ai ishte falënderues për atë që bëri ai person. Ai pa mëshirën në zemrën e saj. Dhe Allahu pati mëshirë ndaj atij personi. Dhe kështu ajo hyri në xhenet për shkak të asaj. Ajo hyri në xhenet për shkak të asaj.

Ky person ishte i sjellshëm ndaj një qeni. Një kafshë. Tani imagjinoni nëse ai person do të ishte i sjellshëm ndaj një muslimani. I sjellshëm ndaj një njeriu. Ose edhe më mirë, një musliman. Ose edhe më mirë, të afërmit tuaj. Këta janë njerëz, këta janë muslimanë. Nëse e keni atë, ju po ndihmoni vëllain tuaj, ju po ndihmoni motrën tuaj. Ju i preferoni të tjerët mbi veten tuaj. Dhe ju thoni: "Inshallah, unë do t'ia jap këtë kësaj motre ose këtij vëllai sepse ata kanë nevojë për të më shumë se unë." Ndoshta Allahu do të thotë: "E dini çfarë? Unë ju kam zgjedhur mes njerëzve të xhenetit."

Allahu i Liron Njerëzit nga Zjarri i Xhehenemit në Ramazan

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe duhet të kuptoni që Profeti ﷺ ka thënë, në Ramazan, sidomos netët e Ramazanit, Allahu liron, Allahu liron njerëz nga zjarri i Xhehenemit më shumë se në çdo muaj tjetër. Sepse ky është muaji i mëshirës. Që do të thotë, Allahu zgjedh më shumë njerëz dhe thotë, "E dini çfarë? Këta janë njerëzit e Xhenetit. Këta janë njerëzit, unë e kam zgjedhur këtë person për shkak të këtij muaji, ky person e bëri këtë dhe kështu me radhë."

Pra, shanset tuaja për të qenë midis njerëzve të Xhenetit janë shumë më të larta gjatë këtij muaji. Dhe nëse e dini që shanset tuaja janë shumë më të larta, çfarë duhet të bëni? Duhet të përpiqeni të bëni gjithçka që mundeni për të arritur mëshirën e Allahut, me shpresën që Allahu do t'ju thotë: "Unë të kam zgjedhur ty midis njerëzve të Xhenetit. Unë të kam zgjedhur ty midis atyre që kam liruar nga zjarri i Xhehenemit."

Dhe pastaj që nga ajo kohë, Allahu do të vazhdojë t'ju udhëzojë dhe t'ju udhëzojë derisa të hyni përfundimisht në Xhenet. Por e dini, mund të ketë qenë viti 2008. Ndoshta ishte në shtator, cila është data e sotme? 6 shtator 2008. Ishte ajo natë që u zgjodhët midis njerëzve të Xhenetit. Sepse ndoshta bëtë atë hap shtesë. Sepse kishit atë shqetësim shtesë.

Mos Përçmoni Asnjë Vepër

Dhe kështu, Profeti ﷺ ka thënë:

(Sahih Muslim 2626)

"Mos e përçmoni asnjëherë një vepër. Edhe nëse është vetëm takimi i vëllait tuaj me një fytyrë të lumtur, një buzëqeshje në fytyrën tuaj."

Gjithashtu, Profeti ﷺ ka thënë, një burrë gjithashtu hyri në Xhenet vetëm për shkak të pastrimit të rrugës për njerëzit. Kishte një pemë që kishte rënë dhe po bllokonte rrugën e njerëzve. Po e vështirësonte atë për ta. Kështu që ai tha: "E dini çfarë? Kjo pemë po shkakton shumë vështirësi për muslimanët. Ata duhet të shkojnë rreth e qark." Dhe kështu ai e pastron atë, e shtyn atë dhe e pastron rrugën. Dhe Allahu është falënderues për atë që ai bëri për shkak të zemrës së tij. Ai nuk po mendon për veten e tij. Ai thotë: "E dini çfarë? Unë dua ta bëj këtë për muslimanët. Unë dua ta bëj më të lehtë për muslimanët. Unë nuk jam vetëm duke e shtyrë pemën. Unë vetëm po e bëj më të lehtë për njerëzit e tjerë që të shkojnë." Dhe e dini çfarë? Ai e mori Xhenetin për shkak të kësaj. Allahu ia fali të gjitha gjynahet e tij. Ai e mori Xhenetin për shkak të kësaj.

Pra, sa herë që bëni diçka, jepni një preferencë. Siç e dini, kur e duam njëri-tjetrin, Profeti ﷺ ka thënë:

(Sahih Muslim 54)

"Ju nuk do të hyni në Xhenet derisa të besoni. Dhe ju nuk do të keni besim të vërtetë derisa ta doni njëri-tjetrin. A dëshironi që t'ju tregoj diçka që mund të bëni që do t'ju bëjë të dashuroheni me njëri-tjetrin? Përhapeni selamin."

Pra, përhapeni selamin. Dhe gjithashtu një gjë tjetër për të na bërë të duam njëri-tjetrin, Profeti ﷺ ka thënë:

(Al-Adab al-Mufrad 594)

"Shkëmbeni dhurata dhe do ta doni njëri-tjetrin."

Jepini njëri-tjetrit dhurata dhe do ta doni njëri-tjetrin. Nuk është sunnah të jepen dhurata vetëm gjatë Bajramit. E dini, prisni Bajramin dhe jepni dhurata? Jo, nuk është ashtu. Jepni dhurata kur ata më pak e presin. Ata nuk presin asgjë dhe pastaj ju u jepni atyre. Edhe nëse është një karamele, ata do të jenë të lumtur. Por ju e dini, ata presin diçka. Ndonjëherë është shumë, e dini, si, po jetoni në një shoqëri, apo jo? Ne po jetojmë në këtë, e dini, shoqëri materialiste.

Kontrasti me Dhënien Materialiste të Dhuratave

Nëse pyesni ndonjë jo-Musliman, ndonjë të Krishterë, cili është koha më stresuese e vitit? Ata do t'ju thonë se është Krishtlindja, sezoni i festave. Ata mund t'ju thonë se është një kohë gëzimi dhe lumturie, por ata gjithashtu do t'ju thonë se është

koha më stresuese e vitit. E dini pse është stresuese? Sepse duhet t'i blesh këtij personi këtë dhe këtij personi atë. Dhe pastaj në fund, ndonjëherë nuk merrni atë që dëshironi. Apo jo? Ndonjëherë nuk merrni atë që dëshironi. Por ju duhet të blini kaq shumë njerëzve.

Është mirë të marrësh dhurata, por ju e prisni atë. Normalisht, nëse dikush do t'ju jepte atë në Mars, ju do të hidhnit nga gëzimi. Por ju e dini se çfarë? Ju e morët atë, por nuk ishte në nivel me atë që ju dëshironit vërtet, dhe jeni të trishtuar. Jeni të trishtuar. Pra, ju nuk, për Muslimanët, ju jepni dhurata. Por mos e jepni kur ata e presin atë. Por gjithmonë bëjeni. Mundohuni të jeni të qëndrueshëm edhe në këtë.

Kështu që ju do ta doni njëri-tjetrin, dhe kur ta doni njëri-tjetrin, është e lehtë të ndihmoni njëri-tjetrin të bëjë mirë. Dhe kështu ju arrini iman të vërtetë. Sepse do t'ju mbajë larg mëkateve. Kur e doni njëri-tjetrin, nuk flisni pas shpine për njëri-tjetrin. Kur e doni njëri-tjetrin, punoni së bashku. Kur e doni njëri-tjetrin, respektoni mendimin e njëri-tjetrit. Kur e doni njëri-tjetrin, mund t'i çoni projektet përpara shumë shpejt. Askush nuk ka ego apo asgjë. "Vëllai i atij njeriu është gjithmonë kaq i mirë. Do ta lë të bëjë si të dojë." E dini, apo jo? Sepse ju gjithmonë po ndihmoni njëri-tjetrin. Ju gjithmonë po i jepni dhurata njëri-tjetrit.

Kjo ndërton këtë dashuri, dhe pastaj komuniteti shkon përpara. Dhe pastaj MSA shkon përpara. Dhe pastaj familja juaj, gjithçka shkon mirë. Sepse ju e doni njëri-tjetrin. Dhe pastaj është më e lehtë për ju të faleni, të shkoni në masjid, të lexoni Kuranin. Nuk jeni të stresuar deri në vdekje. Ju keni iman në zemrën tuaj, dhe jeni të lumtur. Dhe ju falënderoni Allahun për gjithçka që keni. Dhe kështu, rruga juaj drejt xhenetit bëhet e lehtë sepse ju e doni njëri-tjetrin.

Aplikimi Praktik: Dhënia e Dhuratave

Dhe kështu, herën tjetër, kjo është diçka që ne duhet të mundohemi ta bëjmë. Kur të shkoni në dyqan herën tjetër, kur të bleni diçka për veten tuaj, mendoni për dikë. Xhaxhanë tuaj, hallën tuaj, vëllain tuaj, burrin tuaj, babain tuaj, nënën tuaj. Nuk ka rëndësi se kush është. Thjesht blini diçka për ta. Jepuni një dhuratë. Ata nuk e presin atë. Ju nuk erdhët nga, e dini, nëse ktheheni në Malajzi dhe ktheheni ose diçka e tillë, ju keni miqtë tuaj këtu, ata pritet të blejnë diçka për ta, apo jo?

Por si të ishte, krejt papritmas, vjen dhe u jep një kuti çokollata, për shembull. MashaAllah, alhamdulillah. E dini çfarë po them? Kuti çokollata, 3 dollarë, vëlla. Por ke fituar. Si me bashkëshortin tënd, për shembull, le të themi, e dini, krejt papritmas, ajo nuk e pret. Dhe pastaj e merr këtë dhuratë. Edhe nëse është një kuti çokollata, 3.99 dollarë. Burri, ajo është e lumtur. Ajo është vërtet e lumtur. Por nëse ajo priste diçka, dhe për shembull, okej, Bajram, duhet të marrësh diçka, okej, nëse do t'i jepje, e dini, vetëm diçka edhe më të shtrenjtë, si një unazë diamanti ose ndoshta një unazë ari ose çfarëdo qoftë, ajo mund të mos jetë as aq e lumtur sa kur nuk e priste.

Por e dini çfarë? Është një pikë e fituar. Pra, vëllezër dhe motra, nëse doni të fitoni pikë me bashkëshortin tuaj, thjesht jepuni dhurata. Nuk është se sa e shtrenjtë është, është se sa pikë mund të fitoni. Dua të them, sa i qëndrueshëm jeni me të. Pra, sa herë që shkoni në masjid, ose sa herë që shkoni në dyqan, mendoni për dikë së pari. Papritmas, thjesht vjen, e takon. "Xha, kam vetëm një dhuratë për ju." Herën tjetër, i jepni xhaxhait tuaj një

dhuratë, apo jo? E keni babin tuaj. Babi juaj nuk pret asgjë. Ai kthehet nga puna. "Babi, shiko këtë stilolaps. Sapo e mora. Po, mund ta kesh, çfarëdo që të duash të kesh."

Por ju nuk e bëni për këtë, apo jo? Ju e bëni për hir të Allahut. Por ju ndërtoni këtë dashuri në familje. Dhe kështu që prandaj Profeti ﷺ tha:

(Al-Adab al-Mufrad 594)

"Shkëmbeni dhurata, do ta doni njëri-tjetrin."

Por jini të qëndrueshëm. Dhe pastaj, subhanAllah, thjesht bëni këtë. Ndoshta dikush nga masjid. Nuk duhet të jetë diçka shumë e shtrenjtë. Pesë dollarë, dhjetë dollarë, por ata nuk e presin. Është e mrekullueshme. Ndërtoni këtë lidhje. Dhe do ta shihni që familja juaj, gjithçka, ata nuk do të flasin më keq për ju. Pra, nuk keni pse të shqetësoheni për atë që thonë ata. Nuk keni pse të stresoheni më për këtë. E dini, në komunitet, në familje, në organizatën tuaj, çfarëdo qoftë, do ta shihni që është ndryshuar plotësisht.

Ramazani: Një Kohë për Trajnim

Pra, ky është muaji që ne duhet të marrim ato bindje dhe të fillojmë dhe të bëjmë planin tonë që tani. Sepse ky është një trajnim. E dini, para se të takoni armikun, duhet të keni planin tuaj, planet e betejës. Ramazani, armiku është i prangosur. Kjo është koha e trajnimit. E dini, në ushtri e kështu me radhë, marinë, kushdo qoftë, kur praktikojnë, kur trajnohen, çfarë bëjnë? Ata nuk e vrasin njëri-tjetrin. A është aty armiku? Jo, armiku nuk është aty. Por ata po praktikojnë. "Shiko, nëse armiku do të ishte këtu, çfarë do të bënit? Okej, ai është këtu, ai nuk është këtu. Okej, nëse ai është këtu, kjo është ajo që do të bëja. Nëse ai vjen nga kjo anë, kjo është ajo që bëjmë. Ky është formacioni që marrim." E drejtë? Nëpërmjet praktikës.

[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Armiku është larguar në Ramazan. Dhe ju po praktikoni, namaz, agjërim, sadaqah, zakat. Tani e dini çfarë të bëni. Kështu që kur armiku të kthehet, atëherë sulmoni. Dhe kur ai ju sulmon, ky është mbrojtja juaj. Këtë duhet të bëni. Sepse ai është larguar. Është stinë stërvitore për ne. Kur ai të lirohet, nëse nuk stërviteni, atëherë nuk do të jeni gati. Nuk do të jeni gati kur të lirohet. Kjo është arsyeja pse ky muaj është shumë i rëndësishëm për të ripërtërirë iman-in tonë, për të forcuar iman-in tonë, për të na ndihmuar të fitojmë vetëdije për Allah-un.

Përdorimi i stërvitjes së Ramazanit pas Ramazanit

Pra ju kujtohet, e dini, në Ramazan unë nuk piva. Isha vetëm. Nuk piva. Askush nuk do ta kishte ditur. Vetëm Allah-u do ta kishte ditur. Dhe pastaj kur Ramazani mbaron, ose kur jeni vetëm duke menduar të kryeni një mëkat, e dini, unë nuk piva në Ramazan sepse e dija që Allah-u ishte i vetëdijshëm për mua. A mendoni se Allah-u nuk është i vetëdijshëm tani? Allah-u nuk e di se çfarë po bëni? Po, Ai e di. Ashtu si, mirë, ju nuk e bëtë atëherë, mos e bëni këtu. Nuk keni pse ta bëni këtu. Kontrolloni veten.

Dhe ndoshta kur ju hiqni dorë nga një vepër e caktuar, ndoshta për shkak të asaj vepre që kishit gjithë këta njerëz që ju tërhiqnin, dhe pastaj ju hoqët dorë, dhe e bëtë për hir të Allah-ut, ndoshta Allah-u do të thotë, "E dini çfarë, robi Im,

Zgjedhja e Xhennetit mbi Mëkatin

Pra, çdo vepër të vetme, bëjeni atë. Krahasojeni veten. Për shembull, e dini, ndonjëherë ju ndjeni nevojën për të bërë shpifje. Është si, "O Zot, duhet të flas për këtë person. Nuk mundem." E dini, është sikur e keni atë nevojë, apo jo? Është sikur, e dini që është gabim, por o Zot, duhet ta bëj. E dini? Ndonjëherë bini në atë rast, si, ai person bëri kështu dhe ashtu, duhet t'ua them këtyre njerëzve. Apo jo? E dini? Është sikur, "O Zot, nuk mundem." Është sikur do të shpërthejë, apo jo?

Pra, i thoni vetes, çfarë i thoni vetes? I thoni vetes, a nuk keni? A do ta paguanit xhennetin për këtë? A do të preferonit të flisni për atë person dhe të lironi atë presion? Apo do të, nëse Allah-u tha, "Unë do t'ju jap xhennet nëse nuk e bëni këtë," ku do të donit xhennetin? Cili është më i mirë? Çfarë do të thonit? E dini çfarë? Nuk do ta bëj sepse dua xhennetin. Xhenneti është më i mirë. Nuk ia vlen. Nuk ia vlen. Vetëm ky moment i shkurtër, ju e lironi këtë, që dëshironi, për të përmbushur dëshirat tuaja. Ose kjo ose xhenneti, cilin do të zgjidhni? Çdo herë, vendoseni veten këtu dhe në botën tjetër. A do ta ndërronit këtë për xhennet? Sigurisht që jo!

Do të thoshit, pse do ta këmbeja këtë për atë person? Gjithsesi nuk më pëlqen. E dini? Është si, as që më pëlqen ky person dhe ai po më shkakton të kryej këtë mëkat. Gjithsesi nuk më pëlqen. Gjithsesi nuk dua t'i jap atij. Pra, për shkak se po flisni për ta, po u jepni veprat tuaja të mira atyre. Është sikur i urreni gjithsesi. As që ju pëlqejnë, por po i ndihmoni në proces. Pse do të donit t'i ndihmonit? Nuk ju pëlqen ai person, mos flisni për ta. Sepse e vetmja gjë që po bëni është t'u jepni atyre më shumë vepra të mira nga vetja juaj. Është si t'u japësh atyre një dhuratë. Nëse nuk ju pëlqen ai person, mos u jepni atyre më shumë dhurata. E drejtë?

Nëse doni të bëni dhurata, bëni dhurata të kësaj dunya, por jo të ahiretit. Sepse ajo është më e vlefshme.

Historia e Hasan el-Basriut

Këtë e bëri Al-Hasan al-Basriu. Al-Hasan al-Basriu. Një nga studentët e tij erdhi tek ai dhe tha: "Ky person gjithmonë po flet për imamin. Gjithmonë po flet për imamin." Ai person, Al-Hasan al-Basriu. "Filani gjithmonë po flet për imamin. Ai është i zemëruar me të për shkak se tha këtë dhe atë. Tregojini ku është." Ata i tregojnë. Pra, ata po mendojnë, ai do të shkojë dhe do ta sulmojë dhe do të thotë diçka për të.

Ai shkon në treg. Ka një treg në fund. Ai shkon tek ai person dhe thotë: "Unë me të vërtetë kërkoj falje. Kjo është gjithçka që mund të përballoj. Do të doja t'ju jepja shumë më tepër. Sepse keni bërë shumë për mua. Më keni dhënë shumë." Dhe kështu ai person thotë: "Për çfarë po flet? Unë të urrej dhe po flas për ty gjithë kohën. Për çfarë po flet? Po të ndihmoj dhe po të jap?" Ai thotë: "Më keni dhënë kaq shumë. E gjitha që mund të përballoj t'ju jap, unë thjesht jam falënderues për atë që bëtë. Më keni dhënë kaq shumë vepra të mira si lutje dhe agjërim. Është e lodhshme në mëngjes. Por ju e keni dhënë falas. As që e kërkova. Dhe kështu ju jeni aq bujar. Kjo është gjithçka që mund t'ju jap mbrapsht. Kjo është gjithçka që mund të përballoj."

Pra, ai person po habitet. Uau. Pra, ai fillon të mendojë për këtë. Ai po mundohet të bëjë një deklaratë. Dhe kështu ai pendohet tek ai. Ai pendohet dhe kërkon falje nga ai. Dhe ai bëhet një nga studentët e tij më të ngushtë. Ai thjesht rri me të gjatë gjithë kohës. Sepse ai e kupton se çfarë ndodhi. Ai e kupton se si është imami. Në vend që të bërtasë, ai i jep atë një dhuratë. Por imami po mundohet ta këshillojë. Mënyra që ai e këshillon. Pra, ai i jep atij dhuratën. Pastaj ai mendon për këtë. "Uau, e dini çfarë? Nuk duhet të flas më për të. Më lejoni të mësoj më shumë për të nga kjo dhuratë." Dhe kështu ai bëhet një nga studentët e tij.

Nxitje Përfundimtare: Ky është Muaji i Ndryshimit

Por ky është muaji i ndryshimit. Kontrolloni kohën tuaj. Çfarëdo që po bëni në këtë muaj, shpresoni që Allah do t'ju japë xhenetin. Shkoni të faleni çdo ditë të vetme. Bashkohuni në ndihmën e njerëzve të tjerë. Kërkoni projekte dhe përpiquni t'i çoni ato përpara. Ndoshta për shembull, ne duam që jo-muslimanët të kuptojnë për agjërimin. Mendoj se ju keni një agjërim që po vjen. Angazhohuni dhe ndihmoni me të. Ndoshta veprimet tuaja, edhe pse vëllai juaj, miqtë tuaj dhe shokët tuaj, ata nuk e dinë se çfarë bëtë pas tyre për ta vënë në lëvizje këtë projekt, për t'i marrë të gjithë këta njerëz. Ata nuk e dinë. Por Allah ende e di.

[VAZHDOJMËSI - ruani konsistencën me përkthimin e mëparshëm] Dhe bëjeni këtë me shpresën se Allahu do të thotë: "Ndoshta e kam zgjedhur këtë person. E kam zgjedhur atë mes banorëve të xhenetit. Sepse ata bënë përpjekje shtesë. Nuk e bënë për askënd tjetër përveçse për Mua." Allahu do t'jua thotë këtë. "Dhe unë të kam zgjedhur ty mes banorëve të xhenetit." Pra, çdo gjë që bëni, bëjeni për hir të Tij. Kjo është arsyeja pse Profeti ﷺ tha: "Kushdo që agjëron muajin e Ramazanit me besim të vërtetë në Allah, me siguri në Allah, me besimin, me besimin e vërtetë në Allah dhe duke kërkuar shpërblimin vetëm prej Tij," është shumë e rëndësishme. Kërkoni shpërblimin vetëm prej Tij. Dhe inshallah, ndoshta Allahu do t'jua japë atë.

Përfundimi

Kërkoj ndjesë nëse zgjata sot. E zgjata pak. Siç thonë, mos i jepni një gruaje një telefon dhe mos i jepni një shejh një mikrofon, dhe ai thjesht do të vazhdojë të flasë. Pra, inshallah, Allahu na mbledhë të gjithëve përsëri në xhenet, ashtu siç na mblodhi këtu sot. Dhe Allahu na i pranojë të gjitha agjërimet, veprat tona të mira dhe lutjet e kështu me radhë. Allahu na ndihmoftë të duam njëri-tjetrin për hir të Tij. Allahu na mbledhë në nivelin më të lartë në xhenet me të gjithë profetët dhe të dërguarit, ashtu siç na ka mbledhur sot. Inshallah, ndoshta mund të flasim për këtë kur të shkojmë në xhenet. I lutemi Allahut, Ai është i gjithëfuqishëm.

Pyetje dhe Përgjigje

Pyetje: A do të konsiderohej si risi dhënia e dhuratave vetëm në Bajram?

Po, do të konsiderohej si risi nëse e zgjidhni atë kohë për ta bërë vazhdimisht. Është gjithmonë Bajram që e bëni. Do të konsiderohej, sepse keni caktuar diçka. E dini, dhënia e dhuratave është diçka që rekomandohet. Por nëse e zgjidhni vetëm Bajramin për ta bërë atë dhe gjithmonë e bëni në kohën e Bajramit, atëherë thjesht po imitoni jo-muslimanët dhe po zgjidhni atë kohë.

Dhe siç e përmenda, i shihni pasojat e tij. Dhe thjesht mendoni për këtë. Çfarë i bën ata kaq të stresuar? Dhe dhurata në fakt nuk është aq e vlefshme përsa i përket efektit të saj. Sepse ata mund të shpenzojnë shumë para për diçka dhe ju po shpenzoni shumë para. Por e dini çfarë? Ndoshta nuk është ajo që keni dashur vërtet. Thjesht nuk është, nuk tregon dashuri të vërtetë. Nuk është dashuri e vërtetë sepse duhet ta bëni atë.

Pra, le të themi nëse nuk e keni bërë atë dhe e keni dashur atë person, por nuk e keni blerë, ata do t'ju urrenin pa asnjë arsye. Nëse nuk ju urrenin, do të ndiheshin shumë të zhgënjyer. Është si, "Është Krishtlindje. Nuk më ke blerë asgjë. Çfarë është kjo?" Tani është një mëkat i madh. Por supozohet të jetë një sezon i dashurisë dhe i faljes dhe i tregimit të dashurisë dhe mendimeve të mira për njerëzit dhe gjërat e tilla. Por bëhet e kundërta. Dhe kjo është arsyeja pse ata përfitojnë nga kjo komercialisht.

[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe pra, e dini, nëse nuk merrni asgjë, dilni nga këtu, provojeni këtë. Sa herë që shkoni në dyqan, blini diçka. Nuk kushton shumë. Si e quani? Puthjet e Hershey-t apo diçka të tillë. Ato janë të mira. Ata nuk e presin atë. Edhe nëse janë dy dollarë, ata do të jenë të lumtur. Edhe nëse është një balonë nga dyqani i dollarit, ata do të jenë të lumtur nëse ata nuk e presin atë. Sinqerisht. Por jini të qëndrueshëm. Dhe do të shihni se njerëzit rreth jush do t'ju trajtojnë ndryshe. Por ju nuk e bëni atë për shkak të kësaj. Dhe do të jetë më e lehtë për ju të luteni, më e lehtë për ju të bëni çdo gjë. E gjithë komuniteti, i gjithë grupi, të gjithë muslimanët, ne fillojmë të duam njëri-tjetrin. Jepni selame njëri-tjetrit. Përshëndeteni njëri-tjetrin. Flisni me njëri-tjetrin. Dhe ndihmoni njëri-tjetrin.

Kur jeni gjithmonë duke ndihmuar, kjo është arsyeja pse zekati, ky është zekati dhe sadakaja dhe kështu me radhë. Ky është muaji për të trajnuar veten të jemi muslimanë. Në fakt, Ramadani është mënyra se si duhet të jemi gjatë gjithë vitit. Por Allahu e ka zgjedhur këtë muaj vetëm për të na zgjuar. Kështu duhet të jeni. Jo vetëm për këtë muaj. Vazhdoni kështu. Kjo është rruga për në xhenet. Dhe kështu duhet të jetë një musliman.

Si musliman, ju duhet të jeni si Ramadani gjatë gjithë kohës. Ramadani, Shawwali, Dhul-Qa'dah, duhet të jenë të njëjtë. Ju duhet të luteni gjithsesi gjatë gjithë kohës. Por Allahu po na shkund, po na mbush veten, duke na kujtuar. "Gjithë këta muaj keni qenë neglizhent. Është koha për të ndryshuar. Zgjohuni dhe nuhasni trëndafilat", thonë ata. Dijeni se çfarë po ndodh në të vërtetë. InshaAllah.