Ramazani - Shërbimi ndaj Komunitetit
By AbdulBary Yahya | 2026-01-15T11:16:39.176696+00:00 | Topic: Ramadan
25 Ramadan: Shërbimi ndaj Komunitetit
Sh. AbdulBary Yahya
Lavdërimi dhe Dëshmia Hapëse
Alhamdulillah, e lavdërojmë Atë, kërkojmë ndihmën e Tij dhe kërkojmë faljen e Tij. Dhe kërkojmë mbrojtje te Allah nga e keqja e shpirtrave tanë dhe e keqja e veprave tona. Këdo që Allah e udhëzon, askush nuk mund ta shmangë. Dhe këdo që Ai e shmang, nuk ka udhërrëfyes për të. Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allah, i vetëm, pa ortak. Dhe dëshmoj se Muhammad është robi dhe i Dërguari i Tij.
O ju që keni besuar, frikësojuni Allah ashtu si duhet të frikësohet, dhe mos vdisni ndryshe përveçse si muslimanë.
O ju njerëz, frikësojuni Zotit tuaj, i Cili ju krijoi nga një shpirt i vetëm dhe krijoi prej tij bashkëshorten e tij, dhe prej tyre shpërndau shumë burra dhe gra.
O ju që keni besuar, frikësojuni Allah dhe thuani një fjalë të drejtë. Ai do t'i ndreqë veprat tuaja dhe do t'ju falë gjynahet. Dhe kushdo që i bindet Allah dhe të Dërguarit të Tij, me siguri ka arritur një fitore të madhe.
Sa i përket asaj që vijon, fjala më e mirë është Libri i Allah, dhe udhëzimi më i mirë është udhëzimi i Muhammad, paqja dhe bekimet qofshin mbi të. Dhe gjërat më të këqija janë çështjet e shpikura rishtazi, dhe çdo risi është humbje, dhe çdo humbje është në Zjarr.
Realiteti i Kësaj Jete: Ne Jemi Udhëtarë
[VAZHDIM - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Çfarë do të thoshin njerëzit nëse do të linit gjithçka pas pa marrë asgjë me vete fare? Çfarë do të thoshin njerëzit? Menjëherë, nëse njerëzit do ta zbulonin, do të thoshin se je i çmendur. Nëse tashmë keni një divan që është ende i mirë, pse do të ju duhej një i ri? Nëse tashmë keni një shtrat që është ende i përdorshëm, pse do të ju duhej një i ri? Pse do t'i hidhnit paratë tuaja?
Në këtë jetë që po jetojmë, ne jemi udhëtarë. Dhe kështu, ne jemi duke lëvizur. Por me Ahirah, me botën tjetër, nuk mund të merrni asgjë me vete përveçse nëse e shpenzoni atë. Çfarëdo që dëshironi të merrni me vete në botën tjetër, atëherë jepeni atë.
Devotshmëria e Vërtetë: Të shpenzosh nga ajo që do
Devotshmëria e vërtetë vjen duke dhënë nga ajo që e doni më shumë. Siç thotë Allah në Surah Ali Imran:
Ju nuk do ta arrini kurrë drejtësinë derisa të shpenzoni nga ajo që doni. Dhe çfarëdo që të shpenzoni, me të vërtetë Allah e di atë.
Abdullah ibn Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا sa herë që hasëte në këtë ajah, ai mendonte dhe reflektonte mbi të gjitha gjërat që donte më shumë se çdo gjë tjetër. Sepse kështu ishin shokët. Sa herë që hasnin në një ajah, ata e zbatonin menjëherë. Dhe kështu, ai do të reflektonte mbi atë që donte më shumë. Dhe çdo herë ai do ta jepte atë. Çdo herë ai do ta jepte atë.
Shembulli i Abdullah ibn Umerit
Një ditë, ai po reflektonte mbi atë që donte më shumë se çdo gjë tjetër. Dhe ai sapo kishte blerë një skllave që planifikonte ta martonte. Ai e donte shumë. Kështu që, ai mendoi për këtë. Dhe pastaj ai ia dha asaj skllavit të tij të liruar, me të cilin ai e martoi atë, i cili ishte Salim, Mevla ibn Umar.
Abdullah ibn Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا gjithashtu hasi në këtë ajah një herë tjetër. Ai gjithmonë reflektonte mbi këtë ajah. Një ditë, ai ishte i sëmurë dhe ata po udhëtonin pranë bregdetit. Dhe ai vërtet donte të hante peshk. Ai e dëshironte aq shumë sa u kërkoi njerëzve rreth tij nëse mund t'i merrnin peshk. Kështu që, ata bënë një përpjekje të madhe për të shkuar në oqean dhe për t'i marrë atij peshk. Kur ia sollën atij, një burrë erdhi pikërisht përpara tij. Dhe kështu, ai e shikoi atë. Dhe burri ishte shumë i varfër dhe ai ishte i uritur. Dhe peshku sapo ishte përgatitur për të nga gruaja e tij. Dhe kështu, ai e pa atë burrë dhe ia dha peshkun që e dëshironte aq shumë atij burri.
Dhe kështu, ai hoqi dorë nga ajo që dëshironte më shumë në atë kohë. Dhe pastaj, gruaja e tij tha, "Epo, ne kemi kaq shumë ushqime të tjera. Pse nuk mund t'i jepje atij vetëm atë?" Ai tha:
Ju nuk do ta arrini kurrë devotshmërinë derisa të shpenzoni nga ajo që doni.
Mentaliteti i Sahabëve: Çfarë mund të bëj unë për Islamin?
Kur e shohim kohën e sahabëve, ata gjithmonë mendonin, ata gjithmonë kishin shqetësim për Islamin. Nuk ishte ajo se çfarë mund të bënte Islami për ta, por çfarë mund të bënin ata për Islamin. Mund të mendoni se ky është John F. Kennedy, por jo, është mentaliteti i sahabëve رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم . John F. Kennedy e huazoi atë nga ata. Mos pyesni se çfarë mund të bëjë Islami për ju, por çfarë mund të bëni ju për Islamin.
Dhe kështu, në këtë muaj, muajin e Ramazanit, ky është muaji në të cilin duhet të bashkojmë duart dhe duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin. Ata që janë në nevojë, ne ndihmojmë njerëzit që janë në nevojë fillimisht në komunitetin tonë. Ne shikojmë të gjithë ata që janë në nevojë. Dhe këtu është vendi ku zekati, para së gjithash, duhet të shkojë. Ai duhet të shkojë te njerëzit që i shihni çdo ditë. Ai duhet të shkojë te të afërmit tuaj më të afërt, nëse është e lejueshme t'u jepni atyre, përderisa ata nuk janë prindërit ose fëmijët tuaj e kështu me radhë. Por shikoni për njerëzit rreth nesh së pari përpara se ta dërgoni jashtë vendit, përveç nëse keni prindër ose keni kushërinj e kështu me radhë jashtë vendit që kanë nevojë për ndihmë gjithashtu. Por përndryshe, kontrolloni komunitetin. Kjo është koha në të cilën i bashkojmë të gjithë. Dhe nuk duhet të ketë askënd në komunitet që është në nevojë fare. Kështu duhet të jemi të gjithë si muslimanë gjatë këtij muaji.
Kërkesa Minimale: Duaje për vëllain tënd atë që e do për veten tënde
Ne duhet të duam për vëllezërit tanë atë që e duam për veten tonë, si një kërkesë minimale. Ne të gjithë e njohim hadithin në të cilin Profeti ﷺ tha:
(Sahih al-Bukhari 13, Sahih Muslim 45)
Asnjëri prej jush nuk beson me të vërtetë derisa të dojë për vëllain e tij atë që e do për veten e tij.
Shumë herë, njerëzit mendojnë se kjo është një pozitë e lartë për t'u arritur. E dini çfarë? Si musliman, është një kërkesë minimale. Çdo musliman duhet të dojë për vëllain e tij atë që e do për veten e tij. Kjo nuk është një pozitë e lavdërueshme. Kjo është kërkesa minimale.
Pozita e lavdërueshme është:
Ata preferojnë të tjerët mbi veten e tyre, edhe nëse janë në nevojë të madhe.
[VAZHDIMI - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Edhe nëse janë të varfër dhe në nevojë të madhe, ata ende i preferojnë të tjerët mbi veten e tyre. Dhe kështu ky është muaji në të cilin duhet të mendojmë për komunitetin, dhe duhet të mendojmë për të tjerët që janë në nevojë, dhe duhet të mendojmë për Islamin dhe shqetësimin tonë për përhapjen dhe përcjelljen e kësaj feje.
Historia e At-Tufajl ibn Amr Ad-Deusi
Gjatë kohës së Profetit ﷺ ky është shqetësimi i parë që kishin shokët. At-Tufayl ibn Amr Ad-Dawsi erdhi nga Jemeni, nga fisi Daws. Ai erdhi te i Dërguari i Allahut ﷺ në Mekë, dhe para se të arrinte në Mekë, mekasit përreth tij e paralajmëruan për Profetin ﷺ. Ata thanë, "Ky njeri është i çmendur, ky njeri është poet, ky njeri është magjistar." Ata thanë të gjitha llojet e gjërave për ta frikësuar.
Dhe ai ishte aq i frikësuar saqë kur hyri në Mekë, i mbuloi veshët, vuri pambuk në veshët e tij, në mënyrë që të mos e dëgjonte Profetin ﷺ. Dhe ata i thanë që ta shmangte të Dërguarin e Allahut ﷺ me çdo kusht. Dhe kështu kur At-Tufayl po bënte tawaf rreth Ka'bës, ai e pa të Dërguarin e Allahut ﷺ të ulur duke lexuar Kuranin. Dhe ai po reflektonte dhe mendonte për atë që po bënte.
Ai i tha vetes, "O Tufayl, e di, ti je një person shumë i zgjuar. Ti mund të dallosh të drejtën nga e gabuara. Ti nuk je budalla. Ti e di çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Dhe nëse është e mirë, ti e merr atë. Dhe nëse është e keqe, ti e refuzon atë. Ti nuk ke pse të veprosh kështu."
Kështu që ai filloi të reflektonte mbi veten e tij se ajo që po bënte ishte e marrë. Si, ai mund ta dallonte. Pse duhet të vërë diçka për ta bllokuar këtë? Ai mund ta dallonte atë, nëse është e keqe. Dhe kështu ai vendosi t'i heqë tapat e veshëve, pambukun që kishte në veshët e tij. Dhe pastaj ai e dëgjoi të Dërguarin e Allahut ﷺ duke lexuar Kuranin. Dhe ai goditi drejt në zemrën e tij.
Dhe ai i tha vetes, "E dini çfarë? O Tufayl, ti je një person i zgjuar. Ti e di të mirën nga e keqja. Kjo nuk është fjala e një personi të çmendur. Këto nuk janë fjalët e asnjë poeti." Ai tha, "Unë jam poet, dhe po them, unë nuk mund të kompozoj as gjysmën e gjërave që dëgjoj."
Dhe kështu, menjëherë, ai u përpoq të gjente shtëpinë e Profetit ﷺ. Ai nuk donte që njerëzit e tjerë ta dinin sepse ata e kishin paralajmëruar aq shumë. Kështu që ai priti derisa zbuloi se ku jetonte Profeti ﷺ. Dhe pastaj më vonë, në kohën kur ishte e qetë, ai iu afrua të Dërguarit të Allahut ﷺ. Dhe kur trokiti në derë, ai e pyeti, "Çfarë ishte ajo që po lexoje?"
Dhe Profeti ﷺ i tha atij, "Ky është Kurani. Unë jam një i dërguar i dërguar nga Allah për të udhëhequr njerëzimin, për t'u thënë njerëzve të mos adhurojnë askënd përveç Allahut."
Shqetësimi i menjëhershëm i At-Tufaylit për popullin e tij
[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pasi e dëgjoi duke lexuar Kur'an, pasi e dëgjoi atë, At-Tufajl ibn Amr e pranoi Islamin. Më pas, ai qëndroi për disa ditë me të Dërguarin e Allahut ﷺ. Menjëherë, ai i tha të Dërguarit të Allahut ﷺ para se të kthehej në shtëpi, ai tha: "O Rasulallah, njerëzit e Daws janë adhurues të idhujve, ata kryejnë zina dhe bëjnë të gjitha llojet e gjërave. Ata janë shumë kokëfortë. Unë dua të kthehem dhe t'i mësoj ata. Unë dua të kthehem dhe t'u tregoj atyre për Islamin. Bëj dua që Allahu të më japë një shenjë."
Kështu që Allahu ﷻ i dha atij një shenjë. Dhe në një transmetim tjetër, ai bëri dua dhe Allahu ﷻ bëri që drita të dilte nga balli i tij. Natën, ai kishte dritë që dilte nga balli i tij. Dhe kështu, kur ndodhi kjo, ai tha: "E dini çfarë, njerëzit do të mendojnë se ka diçka të gabuar me mua." Dhe kështu, ai i bëri dua Allahut që ta zhvendoste atë tek kamxhiku i tij. E dini, kështu që kjo është një mrekulli. Sa herë që ai e nxirrte kamxhikun e tij, do të kishte dritë. Do të ishte e ndritshme.
Por e dini, At-Tufajl ibn Amr sapo e kishte pranuar Islamin pak ditë më parë. Vetëm për pak ditë. Menjëherë, shqetësimi i tij ishte për umetin. Për ta përcjellë këtë mesazh, për ta përmirësuar umetin, për t'i ndihmuar njerëzit ta njohin këtë deen. Vetëm pak ditë.
Sa kohë keni që jeni muslimanë? Sa kohë keni që jeni muslimanë? Për ta, menjëherë, shqetësimi i tyre ishte ai. Por me ne, ne kemi qenë muslimanë, shumica prej nesh, gjithë jetën tonë. Por ne as nuk e kemi këtë shqetësim. Dhe kështu, veçanërisht gjatë këtij muaji, filloni të mendoni për këtë. Për ta përmirësuar veten. Por një mënyrë për ta bërë këtë, mënyra më e mirë për ta bërë këtë, është të përmirësoni edhe të tjerët. Dhe kështu, kjo gjithashtu ndërton dashurinë mes nesh.
Ndërtimi i Themeleve të Komunitetit
Për të ndërtuar një komunitet, ne duhet ta duam njëri-tjetrin. Dhe më lejoni t'ju jap disa hapa se çfarë duhet të bëni. E dini, kur i Dërguari i Allahut ﷺ erdhi në Medinë nga Meka, kur bëri hixhretin e tij, cila ishte gjëja e parë që u tha njerëzve të Medinës? Ai tha:
O njerëz, përhapeni selamin, ushqejini njerëzit, faluni natën ndërsa njerëzit flenë dhe do të hyni në Xhenet në paqe.
Tani, kur vini në një qytet të ri, duhet të ndërtoni themelet e vëllazërisë, themelet e një komuniteti. Dëgjoni se çfarë thotë Profeti ﷺ. Ai tha se gjëja e parë që tha ishte, përhapeni selamin. Ka sekrete, bekime të fshehura në selam. Ka një lidhje që ndërtohet kur thoni, "Esselamu alejkum."
Shenja e Ditës së Gjykimit: Selam Selektiv
Kur është afër Dita e Gjykimit, njerëzit nuk e japin selamin lirisht. Por nëse e japin selamin, siç tha i Dërguari i Allahut ﷺ midis shenjave të Ditës së Gjykimit:
Ju jepni selam vetëm atyre që njihni.
Për shembull, kur keni nevojë për dikë, thoni: "Esselamu alejkum, vëlla. A e dini ku është restoranti më i afërt hallall?" Tani, ju nuk do t'i kishit dhënë selam atij nëse nuk do ta kishte pasur nevojë. Ose thoni: "Esselamu alejkum, vëlla. A i pe çelësat që i vura këtu?" Tani, kur kaloni pranë tyre, nëse nuk i harroni ato çelësa, nuk do të pyesnit. Dhe kjo është ajo që është bërë selami.
Isha në një vend musliman më parë, dhe sa herë që kaloja pranë dikujt, u jepja selam. Dhe sa herë që ata ndalonin, ata thoshin: "Po, çfarë dëshiron? Esselamu alejkum, vëlla. Po, çfarë dëshiron?" La ilahe il-la Allah. Nuk dua asgjë. Thjesht dua të jap selam. Pse? Sepse janë mësuar me të. Nëse jepni selam, kjo është sepse doni diçka.
Përhapja e Selamit Ndërton Dashuri
Dhe kështu Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha: "Përhapni selamin." Dhe ky është fillimi i ndërtimit të dashurisë sonë. E dini pse? Sepse Profeti (صلى الله عليه وسلم) tha:
(Sahih Muslim 54)
Ju nuk do të hyni në Xhennet derisa të besoni. Dhe ju nuk do të besoni vërtet derisa të doni njëri-tjetrin. A dëshironi që unë t'ju tregoj diçka që nëse do ta bënit, do ta donit njëri-tjetrin? Përhapni selamin mes jush.
Thoni: "Esselamu alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu. Esselamu alejkum." Edhe nëse ai nuk është nga vendi juaj. Edhe nëse ai nuk flet gjuhën tuaj. Edhe nëse, kur jepni selam, herën tjetër që e shihni, për shembull, i jepni selam. Nëse nuk do t'i jepnit selam dhe e shihnit atë në Walmart pas tre ditësh, nuk do të kishte asnjë efekt fare. Por nëse i dhatë selam, menjëherë ka një lidhje. Kur e shihni përsëri në Walmart ose kudo që mund të jeni, jashtë në publik, menjëherë, "Oh, ai është vëllai që më dha selam. Oh, ai është vëllai që më dha selam." Lidhja aty fillon menjëherë. Dhe kështu filloni të ndërtoni dashuri.
Duani Njëri-Tjetrin për të Adhuruar Allah Paqësisht
Dhe pastaj më pas, ne duhet ta duam njëri-tjetrin. Sepse nëse nuk e duam njëri-tjetrin, ne nuk mund të kemi iman të vërtetë. Dhe ju nuk mund ta adhuroni Allah paqësisht derisa ta doni njëri-tjetrin. Sepse kur vini në xhami dhe nuk e duam njëri-tjetrin, ju keni këtë person që diskuton për këtë, këtë
person që diskuton për atë, ky person që thotë këtë dhe thotë atë, e dini, më vonë njerëzit thonë: "Unë nuk dua të shkoj më në xhami. Gjithçka që shihni janë luftime. Kjo është gjithçka që shihni. Nuk dua të ndihmoj në atë program, sepse nuk e pëlqej atë vëlla."
[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu njëherë, dhe çfarë ndodh pastaj? Fëmijët tuaj shkojnë rrugës së gabuar sepse nuk mund të organizoni një shkollë fundjavore. Nuk mund të organizoni një xhami. Nuk mund të organizoni programe. Pse? Sepse nuk e doni njëri-tjetrin. Dhe kjo është arsyeja pse duhet të fillojmë të duam njëri-tjetrin. Jo vetëm duke dashur atë që duam për veten tonë, por duke bërë një hap tjetër: dashurinë për vëllanë tënd më shumë se atë që dëshiron edhe për veten tënde. Preferoni vëllezërit tuaj mbi veten tuaj.
Merrni Përgjegjësi dhe Ndaloni Së Fajësuari
Gjithashtu, kur është koha që ne të ndihmojmë, duhet të ndjejmë përgjegjësinë. Duhet të tregojmë përgjegjësi ndaj ummah. Duhet të ndalojmë së fajësuari njerëzit e tjerë. Ne gjithmonë fajësojmë kohët në të cilat po jetojmë. Ne themi këtë dhe themi atë:
Ne gjithmonë fajësojmë kohët në të cilat po jetojmë. Por nuk ka asgjë të keqe me kohën në të cilën po jetojmë. E vetmja gjë që nuk shkon me kohën në të cilën po jetojmë jemi ne. Asgjë tjetër.
Prandaj, hiqni dorë nga fajësimi i kohëve në të cilat po jetojmë. Hiqni dorë nga fajësimi i komunitetit. Dhe filloni të jeni proaktivë dhe të bashkoheni me komunitetin. Ndërtoni këtë dashuri dhe pastaj punoni së bashku. Ndihmoni njëri-tjetrin. Dhe fillon, natyrisht, me këtë muaj. Allah na ka dhënë këtë bekim të madh që jemi gjallë gjatë këtij muaji për të adhuruar Allah gjatë këtij muaji.
A është më mirë të jesh i varfër dhe i durueshëm apo i pasur dhe falënderues?
Dhe nëse jeni në gjendje të ndihmoni, atëherë kjo është diçka që është një status më i lartë se thjesht, e dini, ka një çështje midis dijetarëve. Ata diskutojnë çështjen: nëse është më mirë të jesh i varfër dhe i durueshëm apo të jesh i pasur dhe falënderues. A është më mirë të jesh i varfër dhe i durueshëm?
Disa nga dijetarët thanë, e dini çfarë? Është më mirë të jesh i varfër dhe i durueshëm sepse të varfërit, si në hadithin e të Dërguarit të Allah (صلى الله عليه وسلم)të varfërit do të hyjnë në xhennet 500 vjet para të pasurve. Ata do të hyjnë 500 vjet para të pasurve. Nëse janë të varfër dhe janë shumë të durueshëm, është mirë. Por a është e vërtetë kjo? Ata do të shkojnë 500 vjet më herët. Por a do të thotë kjo se ata janë më të mirë se personi i pasur që ndihmon në komunitet e kështu me radhë dhe të tjerët, dhe ai është falënderues që Allah ka dhënë bekime të tilla?
Më i forti nga dy mendimet, siç përmendet nga disa nga dijetarët, është se personi i pasur është më i mirë. Pse? Sepse kur një person është i varfër dhe është i durueshëm, ai përfiton vetëm veten e tij. Por kur je i pasur dhe je falënderues ndaj Allah, ti përfiton veten tënde dhe përfiton edhe të tjerët. Dhe kështu, kjo është arsyeja pse pasuria në duart e një personi të drejtë:
(Musnad Ahmad 17074)
E shkëlqyeshme është pasuria e drejtë në duart e një personi të drejtë.
Ramazani: Koha për të Punuar Së Bashku
[VAZHDOJMË - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe kështu, këtë muaj, duhet të përpiqemi të ndihmojmë dhe të punojmë me njëri-tjetrin me shumë programe e kështu me radhë dhe duhet të kontribuojmë me gjithçka që mundemi për ta bashkuar komunitetin. Sepse kjo është koha në të cilën nëse nuk mund ta bashkojmë komunitetin, atëherë kur mendoni se mundeni? Nëse nuk mund të ndihmoni dhe të kontribuoni në komunitet gjatë kësaj kohe, kur mendoni se mundeni?
Ju e dini se i Dërguari i Allahut (صلى الله عليه وسلم)tha:
(Sahih al-Bukhari 1899, Sahih Muslim 1079)
Kur vjen Ramazani, Allahut i hap dyert e Xhennetit dhe i mbyll dyert e Xhehenemit, dhe shejtanët janë të prangosur.
Shejtanët, shejtani janë të prangosur për ta bërë më të lehtë për ju që të punoni, të bëni vepra të mira. A mendoni se mund të bashkoheni dhe të bëni vepra të mira e kështu me radhë nëse nuk e bëni tani? Pasi të dalë shejtani, kur ai është i prangosur tani, kjo është një mundësi për ne që të punojmë. Dhe kjo është një mundësi për ne që të ndryshojmë veten tonë dhe të ndryshojmë komunitetin dhe të ndalojmë së fajësuari njerëzit e tjerë.
Hytbeja e Dytë
Bujaria e Profetit Gjatë Ramazanit
I Dërguari i Allahut (صلى الله عليه وسلم) ishte shumë i mëshirshëm dhe shumë bujar. Por gjatë këtij muaji, ai ishte edhe më bujar. Ai ishte më bujar se një fllad i vazhdueshëm. Kështu e përshkroi Ibn
Abbas i Dërguarin e Allahut (صلى الله عليه وسلم) dhe bujarinë e tij në tregimin e gjetur në Sahih al-Bukhari dhe Sahih Muslim.
Dhe ky është muaji në të cilin nëse doni të ndryshoni, nëse doni Xhennet, punoni dhe bëni përpjekje shtesë dhe pastaj shpresoni që Allahu (جل جلاله) mund ta pranojë duanë tuaj ndaj Tij që të jeni ndër ata në Xhennet, ndër nivelin më të lartë në Xhennet. Por e dini çfarë? Nëse duam të jemi si ata, atëherë duhet t'i imitojmë dhe t'i kopjojmë ata.
Rivaliteti Midis Ebu Bekrit dhe Umarit në Bërjen e Mirë
[VAZHDIM - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Më lejoni t'ju jap një shembull nga koha e Profetit (صلى الله عليه وسلم) të rivalitetit midis Ebu Bekrit dhe Umarit. E dini, rivalitet në të bërë mirë. Ata gjithmonë përpiqeshin të garonin për ta mposhtur njëri-tjetrin në të bërë mirë.
Umar ibn al-Khattab (رضي الله عنه) tha: "Unë do ta mposht Ebu Bekrin sot." I Dërguari i Allahut (صلى الله عليه وسلم) po u bënte thirrje njerëzve të ndihmonin dhe të kontribuonin dhe të jepnin lëmoshë për fushatën që do të fillonin. Dhe kështu Profeti (صلى الله عليه وسلم) po u kërkonte njerëzve të dhuronin. Umar ibn al-Khattab (رضي الله عنه) tha: "Sot do ta mposht Ebu Bekrin. Sot do ta bëj."
Kështu që ai erdhi me gjysmën e pasurisë së tij. Me gjysmën e pasurisë së tij erdhi. Pra, mendoni çfarë bëri Ebu Bekri (رضي الله عنه)? Ai erdhi me gjithçka. Ai solli gjithçka. Çdo gjë që kishte, e dha për hir të Allahut. Dhe pastaj kur u pyet: "Çfarë le për familjen tënde?" Sepse duhet të mendosh edhe për familjen tënde. Ai tha: "Unë lashë Allahun dhe të Dërguarin e Tij. Unë lashë Allahun dhe të Dërguarin e Tij për familjen time."
Tani mund të thoni, mirë nëse dikush do ta bëjë këtë, nuk është e lejueshme. Nuk është e lejueshme të japësh gjithçka në lëmoshë dhe pastaj ta lësh familjen të vdesë urie. Por e dini çfarë? Ebu Bekri (كَانَ أَنْجَرَ قُرَيْش) siç thanë dijetarët, ai ishte tregtari më i mirë midis Kurejshëve. Njerëzit e njihnin kudo për shkak të aftësive të tij në biznes e kështu me radhë. Dhe kështu ai mund të përballonte të jepte gjithçka pa e neglizhuar familjen e tij.
Njerëzit e Xhennetit: Ju Mund Të Jeni Si Ata
Dhe e dini çfarë? Këta janë njerëzit e Xhennetit. Dhe ne mund të bëjmë të njëjtën gjë. Besoni ose jo, duke jetuar në Shtetet e Bashkuara ju mundeni. Ekziston një mundësi për këtë. Mendoni se njerëzit nuk mund të japin gjithçka? Po. E dini si? Ju jepni gjithçka që keni. Gjithçka që keni. Ju ende e keni pagën tuaj muajin tjetër. Thjesht shkoni në punë. Kur paga juaj të kthehet, ndërtojeni përsëri. Dhe Allahut do t'ju japë edhe më shumë dhe më shumë gjatë gjithë kohës.
E dini, ne i dëgjojmë këto histori, SubhanAllah. Nëse këto gjëra nuk do të vinin nga zinxhirë autentikë, ne do të thonim se janë përralla. Këto janë histori të vërteta të burrave të vërtetë, jo meshkuj, burra të vërtetë gjatë kohës së Profetit (صلى الله عليه وسلم) të cilët dhanë gjithçka që kishin për hir të Allahut. Pse? Sepse ata e dinin se jeta e vërtetë është jeta që ata marrin më pas. Kjo nuk është jeta e vërtetë. Ju thjesht po udhëtoni.
Cila Është Jeta e Vërtetë?
Dhe e dini, kur njerëzit, mëkatarët e kështu me radhë, kur ata sillen përpara Allahut, SubhanAllah, çfarë thonë ata?
[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Për çfarë po flasin kur e thonë këtë? Ata thonë: "Oh, mjerë për mua nëse do të kisha sjellë diçka për jetën time." Cila është jeta e vërtetë? Sikur të kisha sjellë diçka për jetën time. Sikur të kisha lënë diçka për jetën time. Për shkak të pikëllimit të tyre.
Pra, e dini, çfarëdo që keni në këtë jetë, kur të vdisni, nuk ka rëndësi sa vjet nga tani, çfarë makine vozitni. Nuk ka rëndësi sa vjet nga tani, në çfarë shtëpie jetoni. Nuk do të ketë rëndësi sa para keni në bankë. Askujt nuk do t'i interesojë pas 100 vjetësh, 200 vjetësh nga tani. Nëse jeni duke vozitur një Mercedes apo jeni duke vozitur një makinë të vjetër, askujt nuk do t'i interesojë. Ajo që do të ketë vërtet rëndësi është ajo që keni lënë për deen dhe ajo që keni lënë si veprat tuaja dhe kjo është ajo që sillni me vete në Botën Tjetër.
Marrja e Pasurisë Suaj në Botën Tjetër
Dhe e dini çfarë? Ju mund të merrni gjithçka, çdo gjë që dëshironi me vete në Botën Tjetër. Çdo gjë që keni tani, ju mund ta merrni në Botën Tjetër. Dhe do të përmirësohet miliona dhe miliona herë. Si e merrni atë në Botën Tjetër? E vetmja mënyrë për të marrë atë që keni në këtë jetë në Botën Tjetër është ta jepni atë për hir të Allahut.
Ju do të zhvendoseni në jetën tjetër. Përfundimisht, të gjithë do të zhvendosen. Por ju vendosni se në cilin lagje do të jetoni. Ose Xhennet ose jo. Çfarë lagje dëshironi? A e doni geton? Dhe e dini, nuk është si getot këtu. Nuk është si getot në këtë botë. Apo e doni zonën më të lartë, nivelin më të lartë me profetët dhe të dërguarit? Ju i shikoni ata, ju imitoni veprat e tyre dhe i kopjoni ato dhe ndiqni rrugët e tyre.
Vazhdoni Veprat Tuaja të Mira Pas Ramazanit
Dhe ky muaj është muaji në të cilin duhet të fillojmë të mendojmë për këtë ndryshim. Dhe e dini, kur ta përfundojmë këtë muaj, duhet të jemi të vazhdueshëm gjithashtu. Pra, mos bëni vepra të mira menjëherë dhe pastaj ndaloni. Mos jeni vetëm një Musliman i Ramazanit. Vazhdoni. Sepse ajo është vepra më e dashur në sytë e Allahut.
Kur Profeti ﷺ u pyet nga Aishja në tregimin nga Buhariu dhe Muslimi, رضي الله عنها "Ya Rasulallah, cilat janë veprat më të dashura për Allahun?" Dhe i Dërguari i Allahut ﷺ tha:
(Sahih al-Bukhari 6465, Sahih Muslim 782)
Veprat më të mira janë ato që janë të qëndrueshme, edhe nëse janë të pakta.
[VAZHDIMI - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Pra, jini të qëndrueshëm në veprat tuaja. Bëni nijet tani që të jeni të qëndrueshëm. Të vini në masjid në mënyrë të vazhdueshme, për shembull. InshaAllah, çdo ditë, përpiquni të vini sa më shumë që të jetë e mundur. Mos lejoni të kalojë një ditë pa shkuar të paktën një herë ose dy herë, ose çfarëdo që jeni në gjendje të bëni. Por jini të qëndrueshëm. Edhe nëse jeni të lodhur, vendosni kërkesat tuaja minimale. Caktojeni atë si një kërkesë minimale për ju. Dhe jini të qëndrueshëm në dhënien e bamirësisë. Jini të qëndrueshëm me leximin e Kuranit. Jini të qëndrueshëm në ndihmën e të tjerëve dhe në vizitën e të sëmurëve e kështu me radhë. Ka kaq shumë gjëra që mund të bëjmë në këtë muaj.
Dhe pastaj mund ta fillojmë gjithçka dhe kur të mbarojë Ramazani, ne vazhdojmë me ato vepra. Por ne duhet të fillojmë tani. Sepse nëse nuk filloni tani, kur shayateen janë të prangosur, kur do të filloni? A mendoni se do të filloni kur ai të kthehet? Kjo është ajo. Kjo është koha për të ndryshuar, vëllezër. Kjo është koha që Allah na ka dhënë që ne duhet të jemi falënderues dhe ta shfrytëzojmë. Sepse ndoshta vitin e ardhshëm, ju nuk do të jeni gjallë. Pra, çdo ditë, merrni sikur të jetë dita juaj e fundit. Dhe punoni për hir të Allahut dhe mendoni për komunitetin.
Think Globally, Act Locally
Mendoni globalisht, por veproni lokalisht. Si muslimanë, ne gjithmonë mendojmë globalisht. Ju mendoni për ummah. Ju mendoni për muslimanët. Por e dini, ju filloni lokalisht. Dhe pastaj sa herë që mundeni, ju shkoni në nivelin tjetër. Dhe kjo është arsyeja pse Profeti ﷺ edhe me zakat, ju duhet të ndihmoni njerëzit rreth jush. Sigurohuni që të gjithë rreth jush të jenë të kujdesur së pari.
Dhe kjo është arsyeja pse kur ai e dërgoi Mu'adh ibn Jabal në Jemen, çfarë tha ai? Ai i tha atij t'u thoshte njerëzve të luten, të besojnë në Allah, të luten, dhe pastaj të japin zakat:
(Sahih al-Bukhari 1395, Sahih Muslim 19)
Për të marrë nga të pasurit e tyre dhe për t'ua dhënë të varfërve të tyre.
Ai nuk tha, "Mblidhni paratë dhe dërgojeni në Medinë." Kujdesuni për njerëzit rreth jush sepse kjo është mënyra se si ndërtoni dashuri mes jush. Kur i shihni vëllezërit, ju e dini se këta janë vëllezërit që ju i ndihmoni. Dhe pastaj më pas, nëse keni ndonjë gjë të mbetur e kështu me radhë, nëse të gjithë janë të kujdesur, atëherë dërgojeni atë. Dërgojeni jashtë shtetit. Por kujdesuni për komunitetin tuaj dhe ndihmoni nëpër komunitet para se të shkoni kudo tjetër. Sepse atje jetoni ju. Por ne gjithashtu duhet të mendojmë globalisht, po. Por ne fillojmë lokalisht së pari.
Bëni Nije për të Ndryshuar
Dhe kështu, në këtë muaj, të gjithë duhet të kenë qëllimin për të ndryshuar. Të gjithë duhet të kenë qëllimin për të pasur këtë shqetësim për deen dhe për të ndihmuar Islamin.
O Allah, na e trego të vërtetën si të vërtetë dhe na dhuro aftësinë për ta ndjekur atë. Dhe na e trego të pavërtetën si të pavërtetë dhe na dhuro aftësinë për ta shmangur atë.
[VAZHDO - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]O Zoti ynë, ne i kemi bërë padrejtësi vetvetes, dhe nëse Ti nuk na fal dhe nuk na mëshiron, me siguri do të jemi nga të humburit.
Dhe kërkojmë mbrojtje tek Ti nga sprovat e jetës dhe vdekjes, dhe nga e keqja e sprovës së Mesihut të Rrejshëm.