Si Mund T’i Thyejmë Zakonet e Këqija

Si Mund T'i Thyejmë Zakonet e Këqija?

Rëndësia e Llogaridhënies Ditore ndaj Vetvetes

Çfarë mund të bëjmë për t'i thyer këto zakone të këqija? Epo, siç e përmenda, është qëndrueshmëria. Por gjithashtu, të kontrollojmë gjithmonë veten çdo ditë të vetme.

Mbani veten përgjegjës para se të mbaheni përgjegjës.

Do të thotë, kontrolloni veten para se të kontrolloheni, para Ditës së Gjykimit, para se të vijë vdekja. Çdo ditë të vetme. E dini se si jashtë në këtë shoqëri, njerëzit bëjnë rezoluta për Vitin e Ri? Ne bëjmë rezoluta për Ditën e Re çdo ditë.

Nuk është Viti i Ri. Sepse kurrë nuk e dini se si, kur do të jenë momentet tuaja të fundit në këtë dunya. Dhe kështu, ne duhet të.

Njerëzit e Xhennetit Nuk Janë të Pambrojtur nga Mëkatet

Sigurisht, ne nuk jemi të përsosur. Dhe njerëzit e Jannah nuk janë të përsosur. Allah nuk thotë se njerëzit e Jannah nuk kryejnë mëkate. Jo. Allah thotë:

"Dhe nxitojnë drejt faljes nga Zoti i tyre dhe një Xhennet aq i gjerë sa qiejt dhe toka, i përgatitur për të drejtët (Muttaqin)."

Tani, kush janë Muttaqun?

"Ata që shpenzojnë [në rrugën e Allah] gjatë lehtësisë dhe vështirësisë"

Ata që shpenzojnë në kohë të lehtësisë dhe në kohë të vështirësisë. Tani, kush janë njerëzit që shpenzojnë në kohë të lehtësisë dhe vështirësisë? Ata janë ata që janë të qëndrueshëm në kryerjen e veprave të mira. Pavarësisht nga situata, ata janë gjithmonë bujarë dhe gjithmonë të qëndrueshëm në kryerjen e veprave të mira.

"Dhe që e frenojnë zemërimin"

Dhe ata që e mbajnë zemërimin e tyre, që do të thotë se këta janë njerëz me vendosmëri të fortë dhe njerëz me forcë mendore. Ata janë të fortë dhe mund të përmbahen sepse personi që është i fortë, siç tha

I dërguari i Allahut ﷺ, nuk është ai që është në gjendje të mundë një tjetër. Është ai që është në gjendje të përmbahet kur është i zemëruar.

"Dhe që i falin njerëzit - dhe Allahut i pëlqejnë bamirësit."

Dhe ata që janë falës, që i falin të tjerët. Dhe me siguri Allahut i pëlqejnë ata që bëjnë mirë. Dua të them, ata janë të vazhdueshëm në kryerjen e veprave të mira dhe gjithashtu janë falës, që do të thotë se ata janë njerëz që kanë marrëdhënie të mira me njerëzit e tjerë dhe ata janë falës.

Fuqia e Faljes

Dhe kjo është arsyeja pse Allahu i fal edhe ata. Për ata që janë falës ndaj të tjerëve, Allahu është gjithashtu falës ndaj tyre. Por ndonjëherë mund të thuash, si mund ta fal dikë kur më ka thënë këtë dhe më ka bërë këtë? Dhe ndonjëherë është e vështirë.

Kur shkon të flesh dhe ndonjëherë humb gjumin për shkak të gjërave që njerëzit të thonë dhe të bëjnë. Ndonjëherë ata na thonë ose na bëjnë, ne humbim gjumin dhe ndonjëherë nuk duam t'i falim ata, dhe thellë brenda, do të shihemi në Ditën e Gjykimit. Mund të thuash (إِنْ شَاءَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - in sha'a Allah yawm al-qiyama). Por e dini, është gjithmonë më mirë të falësh.

Por ndonjëherë është e vështirë. Atëherë si mund të falësh? Epo, unë do t'ju jap një mjet ose diçka që mund të bëjmë, një mentalitet që mund të kemi. Sa herë që keni një inat ose dikush ka bërë diçka për ju dhe e keni të vështirë t'i falni ata, unë dua që të mendoni për këtë.

Unë dua që t'i thoni vetes, nëse e fal filanin, do të kem Xhennet. Sepse njerëzit që falin janë njerëzit e Xhennetit. A nuk ia vlen Xhenneti? Apo dua ta mbaj këtë në zemrën time dhe të humb gjumin për të? A e dëshironi Xhennetin? A nuk ia vlen Xhenneti? Shpresojmë, inshaAllah, Xhenneti ia vlen, pavarësisht se çfarë ju ka ndodhur.

Pendimi dhe Kthimi i Shpejtë tek Allahu

Për të mësuar të falësh, mëso të bësh dua te Allahu dhe ne do të bëjmë gabime. Dhe Allahu thotë:

[VAZHDOJMËSI - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] "Dhe ata që, kur bëjnë një imoralitet ose i bëjnë padrejtësi vetes [duke shkelur], kujtojnë Allahun"

Ata që kur kryejnë një akt të pahijshëm ose kryejnë një shkelje, ose e shtypin veten, ose i bëjnë padrejtësi vetes, që do të thotë duke kryer gjynahe dhe duke i bërë padrejtësi vetes, ata kujtojnë Allahun. Gjëja e parë është të kujtojmë Allahun.

Dhe pastaj:

"Dhe kërkojnë falje për gjynahet e tyre"

Dhe ata pyesin - فـ këtu do të thotë shpejt. Ata shpejt, menjëherë, kërkojnë falje për gjynahet e tyre.

"Dhe kush mund t'i falë gjynahet përveç Allahut?"

Dhe kush është ai që mund t'i falë gjynahet përveç Allahut? Dhe pastaj çelësi këtu:

"Dhe [ata] nuk vazhdojnë në atë që kanë bërë ndërsa e dinë."

Dhe ata nuk janë të vazhdueshëm në atë që bëjnë ose atë që kanë bërë, me vetëdije. Ky është çelësi. Pra, çfarë do të thotë kjo? Do të thotë që një besimtar, një besimtar mund të bëjë një gabim. Por një besimtar kurrë nuk bie, nuk kafshohet kurrë nga e njëjta vrimë gjarpri dy herë.

Mos u Kafsho Kurrë nga E Njëjta Vrimë Dy Herë

Mund të bësh një gabim, por ne nuk kafshohemi nga e njëjta vrimë gjarpri dy herë. Profeti ﷺ ka thënë:

(Sahih al-Bukhari 6133, Sahih Muslim 2998)

"Një besimtar nuk pickohet nga e njëjta vrimë dy herë."

Një besimtar nuk kafshohet kurrë nga e njëjta vrimë gjarpri dy herë. Pra, le të themi për shembull, ju fleni dhe ju ju zuri gjumi, dhe ndoshta ishit vonë për Fajr. Ju thoni (أَسْتَغْفِرُ اللهَ أَسْتَغْفِرُ الله - astaghfirullah, astaghfirullah). Kështu që shkoni të flini ditën tjetër, nuk duhet të ndodhë më.

[VAZHDOJME - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Të nesërmen, duhet të merrni masa paraprake. Duhet të vini alarmin, qoftë një orë alarmi që keni ose telefonin tuaj, për të vendosur atë alarm. Dhe le të themi, në rregull, kjo nuk funksionon. Dhe ndodh përsëri. Epo, bëni diçka tjetër. Mos e merrni lehtë dhe mos lejoni që të njëjtën gjë t'ju ndodhë përsëri.

Sigurohuni dhe mund të ndodhë përsëri, por mos lejoni që të paktën e njëjta arsye të jetë shkaku. Dhe kjo është arsyeja pse, çfarë thonë ata, cili është përkufizimi i çmendurisë? Çmenduria është të bësh të njëjtën gjë vazhdimisht dhe vazhdimisht, duke pritur një rezultat tjetër. Si ndryshimi.

Bëni diçka tjetër. Nëse keni rënë sepse kjo po ju shkakton të kryeni një mëkat, atëherë duhet të merrni hapat e duhur, ose të paktën të planifikoni të ndërmerrni hapat për ta korrigjuar atë. Mund të bëni një gabim, por të paktën

mësoni nga gabimi juaj dhe mendoni për shkaqet.

Dhe ndonjëherë, një nga arsyet mund të jetë sepse jeni në shoqëri të keqe. Dhe kështu ndonjëherë duhet të hiqni dorë nga ata që ju largojnë nga Allah. Dhe ndonjëherë duhet të bëni drastike ndryshime.

Lufta na bën më të fortë - Shembulli i fluturës

Për disa prej nesh, ndoshta vetëm si një flutur. Një flutur ndonjëherë fillon me një fshikëz dhe ju mendoni se ky është fundi i jetës së saj. Ajo shkon në një vemje, dhe ajo shkon në fshikëz, dhe ju mendoni se ky është fundi i jetës së saj, por pastaj ajo del prej saj dhe fluturon.

Por në të njëjtën kohë gjithashtu, ka një luftë atje. Nëse doni të vrisni një flutur, atëherë ndihmojeni atë të dalë nga fshikëza e saj. Pra, nëse do ta shihnit luftën dhe do të hapnit fshikëzën në mënyrë që flutura të mund të dalë më shpejt nga fshikëza, ju sapo e keni vrarë fluturën.

Sepse ajo nuk do të jetë mjaft e fortë për të fluturuar. Sepse ajo luftë që duhet të bëjë për të dalë nga fshikëza po forcon krahët e saj. Dhe kështu ndonjëherë Allah do të na testojë me disa sprova dhe vuajtje.

Mos e humbni kurrë shpresën në mëshirën e Allahut

Dhe dijeni se Allah, kur Ai na teston me diçka, nuk duhet të humbasim kurrë shpresën dhe të mos heqim dorë.

"Dhe mos e humbni shpresën në mëshirën e Allah"

Mos e humbni kurrë shpresën në mëshirën ngushëlluese të Allah.

"Në të vërtetë, askush nuk e humb shpresën nga lehtësimi prej Allah përveç njerëzve jobesimtarë."

[VAZHDOJ - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Askush nuk e humb shpresën në mëshirën ngushëlluese të Allahut, përveç mohuesve.

Tani, pse ndodh që ai që humb shpresën në mëshirën ngushëlluese të Allahut është mohues? Pse ndodh kështu? Sepse ai që humb shpresën, është sikur thotë: Ti nuk e di se çfarë po kaloj dhe unë nuk mund ta përballoj atë që po kaloj. A'udhu billah. Si mund të thuash gjëra të tilla? Por të humbësh shpresën, është pikërisht kjo ajo që po thua.

Por duhet ta kuptoni, Allahu e di se çfarë po kalojmë. Allahu e di se çfarë po kalojmë. Dhe Ai e di që ne mund ta përballojmë atë. Sepse Ai kurrë nuk do të na ngarkojë me asgjë që nuk mund ta

përballojmë. Ai kurrë nuk do të na ngarkojë me asgjë që nuk mund ta përballojmë. Dhe ndonjëherë Ai dëshiron që ne të jemi më të fortë.

Dhe Ai nuk na jep asnjë mundësi tjetër përveçse të jemi më të fortë, në mënyrë që të mund të jemi më të fortë. Dhe kështu, si mund të jemi më të fortë? Ka të bëjë me qëndrueshmërinë. Dhe kur braktisni një vepër të keqe për ta ndjekur atë me një vepër të mirë.

Hadithi i Fuqishëm: Tri Çelësa për Ndryshim

Dhe dëgjoni këtë Hadith këtu. Është një Hadith i bukur për të na ndihmuar të braktisim veprat e këqija dhe të jemi të fortë në vendosmëri. Është Hadithi i Ebu Dharr el-Ghifarit, në të cilin ai tha se Profeti ﷺ ka thënë, Është një Hadith shumë i shkurtër, por mund të nxirret shumë dobi prej tij. Ai tha:

(Jami' at-Tirmidhi 1987)

"Kij Taqwa ndaj Allahut kudo që të jesh"

Kij Taqwa. Frikësojuni Allahut dhe kini Taqwa në Allahun kudo që të jeni.

(Jami' at-Tirmidhi 1987)

"Dhe ndiqni një vepër të keqe me një vepër të mirë dhe ajo do ta fshijë atë"

Dhe ndiqni një vepër të keqe me një vepër të mirë. Dhe ajo do ta fshijë atë. Fshijeni veprën e keqe.

(Jami' at-Tirmidhi 1987)

"Dhe trajtojini njerëzit me karakter të mirë."

Dhe silluni me njerëzit me manieren më të mirë.

Një Hadith shumë i shkurtër, por më lejoni t'ju shpjegoj pse është kaq i fuqishëm اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ - Kini Taqwa kudo që të jeni. Pa marrë parasysh se ku jeni, kini Taqwa dhe jini të vetëdijshëm për Allahun në çdo kohë.

Kjo është mes jush dhe Allahut. Dhe ju do të bëni gabime. Por nëse bëjmë gabime, çfarë tha Profeti ﷺ? Dhe ndiqeni një vepër të keqe me një vepër të mirë. Dhe ajo do ta fshijë atë. Kjo këtu është një çelës për të braktisur zakonet e këqija. Sepse nëse braktisni një zakon të keq, ju lini një vakum.

Mbusheni Vakumin me Vepra të Mira

Ju duhet ta mbushni atë vakum me një vepër të mirë. Përndryshe, zakoni i keq do të kthehet. Kjo është arsyeja pse ju e ndiqni me një vepër të mirë.

Nëse jeni penduar nga dëgjimi i muzikës ose shikimi i haram, ndoshta video ose jeni të varur nga disa lloje filmash, Hollywood dhe Bollywood dhe të ngjashme. Ju mund të thoni, e dini çfarë?

Astaghfirullah, unë do ta lë. Por nëse do ta lësh, para së gjithash, pendimi duhet të jetë i sinqertë.

Sepse ka disa njerëz që thonë se janë penduar. Dhe pastaj i heqin filmat dhe CD-të dhe DVD-të në një kuti. Dhe e vendosin në papafingo dhe thanë, Astaghfirullah.

Por pse e vendosën në kutinë e këpucëve? Sepse thellë brenda në mendjet e tyre, çfarë nëse unë ndryshoj? Unë kthehem. Ato video ishin shumë të shtrenjta. Kam shpenzuar shumë para për to.

E dini, nëse diçka ndodh, le të shkojmë. Dhe kështu është sikur ata janë penduar, por ata e kanë mbajtur zakonin e keq brenda mundësive të tyre. Ky nuk është pendim i sinqertë.

Pendimi i sinqertë duhet të shoqërohet me bindjen se kurrë nuk do t'i ktheheni më atij . Dhe ajo që duhet të bëni është thjesht ta shkatërroni dhe ta hiqni qafe. Në mënyrë që të mos keni as mundësinë t'i ktheheni atij.

Dhe kjo është sinqeritet. Dhe pastaj, çfarë do të bëni? Epo, kohën që shpenzonit duke bërë ato vepra të këqija, çfarë duhet të bëni? Ju duhet ta shpenzoni atë duke bërë diçka tjetër. Mos thoni vetëm, në rregull, ajo është kohë e lirë për mua.

Alhamdulillah, ajo është kohë e lirë për mua. Jo, mbusheni atë kohë me vepra të mira. Me recitimin e Kuranit, duke parë video të dobishme të ligjëratave.

Oh, ju pëlqen të shikoni video? Po, ka video që janë shumë të dobishme. Në vend të atyre filmave, tani në vend që të dëgjoni muzikë, ndryshojeni atë, vendosni Kuran. Dhe nëse ju duhet, një nasheed që janë të lejuara.

Dhe pastaj nëse ju duhet, është në rregull. Por për sa kohë që nuk ktheheni në atë që është e ndaluar. Por mbusheni . Përndryshe, ai vakum do të mbushet përsëri me veprën e keqe.

Historia e Mrekullueshme e Al-Fudayl ibn lyad

Dhe kështu, e di që nuk do t'ju marr më shumë kohë, por më jepni edhe disa minuta. Unë thjesht do t'ju jap edhe disa shembuj të tjerë. Dhe ne do ta përfundojmë atë inshaAllah. Sepse nuk dua që reputacioni që kam në Seattle të më ndjekë në Bradford. E dini çfarë thonë në Seattle? Ata thonë, mos i jepni kurrë një gruaje një telefon ose Ustadh Abdul Bari një mikrofon.

[VAZHDOJ - mbani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Nuk e di çfarë do të thotë kjo, por dëgjoj njerëz që e thonë. Por nuk e di se çfarë do të thotë në të vërtetë. Gjithsesi, nuk dua që ai reputacion të më ndjekë këtu.

Prandaj, kini durim me mua edhe për pak minuta inshaAllah. Dhe do ta përfundojmë. Tani, për ta bërë atë ndryshim, për ta bërë atë bindje, për ta bërë atë ndryshim, mos ndryshoni vetëm për mirë, por ndryshoni për më të mirën.

Nëse do të ndryshoni, pse të mos ndryshoni për më të mirën? Sepse më mirë është armiku i më të mirës. Ju duhet t'i jepni gjithçka nga vetja. Kishte një person. Ai njihej për devotshmërinë dhe drejtësinë e tij. Një dijetar i madh. Jo vetëm që njihej për devotshmërinë dhe drejtësinë e tij, por nofka e tij ishte (عَابِدُ الْحَرَمَيْنِ - A'bidul Haramayn).

A e dini se çfarë do të thotë kjo? Adhurues. Adhuruesi i Mekës dhe Medinës. Adhuruesi i Mekës dhe Medinës. (عَابِدُ الْحَرَمَيْنِ - A'bidul Haramayn). Adhuruesi i dy qyteteve më të shenjta. Kjo ishte nofka e tij.

Për shkak të devotshmërisë dhe drejtësisë së tij, ai ishte shumë i kujdesshëm, madje edhe në fjalët e tij. Një ditë ai tha, Unë njoh dikë. Unë njoh dikë që është aq i kujdesshëm me fjalët e tij, saqë në fund të javës, ai e di se sa fjalë ka thënë në atë javë.

Sepse asgjë nuk i del nga goja, përveçse ai mban përgjegjësi për të. Sepse në Ditën e Gjykimit, për çdo fjalë që themi, do të mbajmë përgjegjësi. Pra, nëse nuk do të jetë e dobishme, ai nuk do ta thotë atë.

Harroni haramin. Ne po flasim për mubah, të lejuar. Fjalim i lejuar këtu. E lejuar, megjithatë, nëse nuk është e dobishme, kjo është ajo që tha Prophet Muhammad ﷺ:

(Sahih al-Bukhari 6018, Sahih Muslim 47)

"Kushdo që beson në Allah dhe Ditën e Fundit, le të flasë mirë ose të heshtë."

Kushdo që beson në Allah dhe Ditën e Fundit, le të thotë atë që është e mirë, ose le të heshtë. Pra, ai ishte aq i kujdesshëm. Ai tha, Unë njoh dikë, një Imam që i numëron fjalët e tij.

Ky është lloji i personit që është ky person. Dhe kështu e dini se çfarë tha Imam al-Dhahabi? Emri i tij, sigurisht, është al-Fudayl ibn lyad. Ai thotë al-Fudayl. Kur e përmendi këtë, ai tha, Unë njoh dikë. Nuk është askush tjetër veçse vetë ai. Por ai nuk donte të mburrej.

Ai nuk donte të thoshte, oh, më njihni mua? Nuk e di, sigurisht. Ai thotë, Unë njoh dikë. Dhe Imam al-Dhahabi thotë, askush tjetër veçse vetë ai. Ky është lloji i personit që ishte ai (عَابِدُ الْحَرَمَيْنِ). Por e dini, ai nuk ishte kështu më parë. Kishte një kohë në rininë e tij që ai frikësohej.

Nga Hajdut i Pamëshirshëm në Adhurues të Dy Xhamive të Shenjta

Ai frikësohej sepse ishte aq i pamëshirshëm. Ai frikësohej sepse ishte grabitësi i Mekës dhe Medinës. Ai ishte hajdut. Ai ishte një hajdut. Jo çdo lloj hajduti. Ai ishte një lloj personi që nënat e përdornin për të frikësuar fëmijët e tyre para se të shkonin në gjumë nëse fëmijët e tyre nuk shkonin në gjumë.

[VAZHDOJMËSI - ruani qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Dhe ata do ta përmendnin emrin e tij. Siç e dini, sot disa prindër thonë, nëse nuk shkoni në gjumë, vjen përbindëshi t'ju marrë. Ai ishte ai përbindëshi.

Përmendja e emrit të tij u shkaktonte njerëzve të dridhura nëpër shpinë sepse ai ishte shumë i pamëshirshëm. Por jo vetëm i pamëshirshëm. Ai e bënte këtë me njerëzit e Mekës dhe Medinës.

Një ditë, ai tha, isha në çati, gati për të kërcyer në një shtëpi. Isha në çati, gati për të kërcyer në një shtëpi. Dhe dëgjova një plak. Dhe e pashë duke u ngritur në namaz natën. Këta njerëz, ata vërdallosen natën, natyrisht. E pashë duke qëndruar në namaz natën, duke qarë me dënesë, duke recituar Kuranin në lutjet e tij.

Dhe i thashë vetes, pse ky njeri po qan me dënesë? Dhe kështu ai ulet dhe dëgjon recitimin e tij. Dhe ai has në një varg ku Allah thotë:

"A nuk ka ardhur koha për ata që kanë besuar që zemrat e tyre të bëhen nënshtruese me përulësi në përmendjen e Allahut?"

A nuk është koha? A nuk është koha që besimtarët t'i kenë zemrat e tyre që dridhen dhe shkrihen në përmendjen e Allahut? Me fjalë të tjera, a nuk është koha që besimtarët të pendohen te Allahu, të ndikohen nga përmendja e Allahut? A nuk është koha për të ndryshuar? A nuk është koha?

Al-Fudajl ibn Ijad, kur dëgjoi këtë varg, dhe këtë njeri duke recituar me emocione të tilla, edhe ai u thye dhe qau. Dhe i tha vetes, O Fudajl, mendoj se është koha. Mendoj se është koha. Ai u hodh nga shtëpia dhe po ecte dhe ecte në shkretëtirë, duke menduar për jetën e tij dhe atë që kishte bërë, duke menduar për atë varg, duke e pyetur, a nuk është koha? Ai thotë, është koha, o Fudajl, është koha.

Momenti i Ndryshimit

Kështu që ai has, ai vjen në një zonë ku gjen një tendë dhe atje kishte një zjarr. Ai shkon tek ata dhe ulet jashtë tendës dhe ai mund të shohë dritën nga brenda dhe mund të dëgjojë dy njerëz brenda asaj tende duke folur me njëri-tjetrin.

Njëri prej tyre thotë, e dini, ne duhet të nisemi vërtet. Ne duhet të vazhdojmë të ecim. Ne nuk mund të ndalemi këtu kaq gjatë. Tjetri thotë, a e dini se ku jemi? Ne jemi në një zonë të banuar nga i pamëshirshmi Fudajl. Nuk po dal natën në këtë zonë kur e di që ai është atje.

Al-Fudajl, ai dëgjon zërin e tij, ai dëgjon zërin e tij që dridhet dhe ai thotë, njerëzit nuk duhet të dridhen sepse dëgjojnë emrin tim. Ata nuk duhet. Zemrat e tyre duhet të dridhen kur dëgjojnë emrin e Allahut, kur e kujtojnë Allahun.

A nuk është koha, o Fudajl, që zemrat tuaja të dridhen kur e kujtojnë Allahun? Është koha. Kështu që ai shkon dhe i pendohet Allahut, bën një dush atë natë, shkon në xhami dhe po lutet dhe po qan dhe qan deri në Fexhr. Dhe nga ajo ditë e tutje, dhe ju e dini këtë histori, një nga arsyet pse ai e përmend këtë histori është sepse një nga studentët e tij tha, o Imam, kur isha më i ri, dëgjoja emrin tuaj.

[VAZHDIM - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm]

Nëna ime përmendte gjëra rreth teje. Si ndryshove që të bëhesh një person i tillë siç je tani? Dhe kështu ai u tregon atyre këtë histori. Që nga ajo ditë, ai studioi me dijetarët e Mekës dhe Medinës.

Dhe ai nuk u bë thjesht një Musliman i zakonshëm. Ai nuk tha vetëm, le të bëhem më i mirë. Ai synonte të ishte më i miri. Personi më i mirë që mund të ishte. Deri në atë pikë saqë ai u bë jo vetëm al-Fudayl ibn lyad, por (عَابِدُ الْحَرَمَيْنِ - Abid al-Haramayn), adhurues i Mekës dhe Medinës.

Bëhu Versioni më i Mirë i Vetvetes

Pra, të gjithëve ne na jepet një shans i ri çdo ditë për t'u bërë më të mirë. Por mos u bëni vetëm më të mirë. Bëhuni më të mirët që mund të jeni. Bëhuni Muslimanët më të mirë. Bëhuni më të mirët në gjithçka që bëni. Dhe Allah thotë:

"Ju jeni kombi më i mirë i nxjerrë [si shembull] për njerëzimin. Ju urdhëroni për atë që është e drejtë dhe ndaloni atë që është e gabuar dhe besoni në Allah."

Ju jeni kombi më i mirë i sjellë për njerëzit. Ju urdhëroni për atë që është e mirë dhe ndaloni atë që është e gabuar dhe ju besoni në Allah.

Dhe tani, është edhe më e rëndësishme për ne jo vetëm të jemi më të mirë, por të jemi më të mirët. Për shkak të gjithë kësaj, të gjitha problemeve që kemi rreth nesh, njerëzit po flasin keq për Islamin. Media po e sulmon Islamin majtas dhe djathtas.

Por çfarë mund të bëjmë ne si individë? Ne gjithmonë fajësojmë kohët në të cilat jetojmë. Nuk ka asgjë të gabuar me kohët në të cilat jetojmë. E vetmja gjë që është e gabuar me kohët në të cilat jetojmë jemi ne.

Ne Duhet të Jemi Përfaqësues të Jashtëzakonshëm të Islamit

Ne duhet të jemi fqinjët më të mirë. Ne duhet të jemi njerëzit më të ndershëm. Ne duhet të jemi njerëzit më të dobishëm. Ne nuk mund të jemi të zakonshëm. Ne duhet të jemi të jashtëzakonshëm. Njerëzit na shohin si të ndryshëm. Ne nuk mund të jemi vetëm të ndryshëm. Ne duhet të bëjmë ndryshim.

Ne duhet të jemi fqinjët më të mirë, kolegët më të mirë të punës, njerëzit më të ndershëm dhe njerëzit më të dobishëm. Dhe nëse jemi të tillë, nuk do të kishte rëndësi se çfarë BBC, ABC, NBC, veçanërisht Fox, ata

mund të thonë çdo gjë që duan. Sepse, siç thonë ata, veprimet tuaja flasin aq shumë. Unë as nuk mund t'i dëgjoj ato që po thoni.

Ne mund t'i mbytim të gjitha ato zëra në media duke u treguar njerëzve se çfarë është vërtetë Islami i vërtetë. Dhe nëse jemi më të mirët, fqinjët tanë do ta dinë. Dhe ata do të thonë, ju në Fox dhe BBC, CBC, çfarëdo qoftë, ju në media, po gënjeni. Unë njoh një Musliman. Kam një fqinj që është Musliman. Ai është fqinji më i mirë që kam pasur ndonjëherë.

[VAZHDOJ - ruajeni qëndrueshmërinë me përkthimin e mëparshëm] Ky është Islami. Kam një koleg pune. Ai është punëtori më i ndershëm në kompani. Asnjëherë nuk kontrollon emailin e tij personal. Shumë i ndershëm. Pavarësisht nëse jemi duke e parë apo jo, unë e di që ai po punon. Kaq i besueshëm. Dhe nëse jemi të tillë, media mund të bërtasë sa të dojë. Kolegu juaj i punës, shokët tuaj të klasës do të thonë, unë njoh një Musliman.

Ky është Islami i vërtetë. Unë i njoh ata njerëz në lajme që po thonë se ata janë Muslimanë, janë terroristë dhe po bëjnë këtë dhe atë. Jo, jo, ata nuk e përfaqësojnë Islamin. Fqinji im është ai që e përfaqëson Islamin. Fqinji im është personi më i dobishëm në të gjithë lagjen. Unë e shoh atë duke ecur në rrugë, duke mbledhur plehrat para shtëpive të njerëzve të tjerë.

A nuk është ky ajo që na mëson Islami? Dhe pastaj fqinji do të vijë tek ju dhe do të thotë, pse je kështu? Dhe ju mund t'u thoni atyre, sepse kjo është ajo që më mëson Islami. A doni të dini më shumë për Islamin? Dhe ata do të ulen dhe do t'ju dëgjojnë. Dhe inshallah, ata do ta pranojnë Islamin sepse do të shohin sa i jashtëzakonshëm jeni ju.

Dhe më e pakta prej të cilave është se ata nuk do të ndikohen nga media. Por të gjithë këtu janë përgjegjës. Ne si individë jemi përgjegjës. Nëse jetoni në këtë vend, jeni përgjegjës. Ne jemi përgjegjës. Ne e përfaqësojmë Islamin në Muslimanët.

Përgjegjësia individuale dhe shpresa për ndryshim

Ne jemi në ballë të umetit Musliman. Nuk ka vend më të mirë për ne për të jetuar sesa këtu sepse kemi një mundësi për t'u treguar njerëzve se çfarë është Islami në të vërtetë. Çdo ditë.

Por fatkeqësisht, ndonjëherë kjo nuk është realitet. Muslimanët njihen për mashtrime, gënjeshtra. Lagjet Muslimane janë lagjet më të pista ndonjëherë. Ne njihemi për të gjitha llojet e krimeve, drogës, të gjitha llojet e gjërave. Por ka shpresë dhe ne mund të ndryshojmë. Por të gjithë mund të bëjnë një ndryshim.

Dhe fillon me ne. Sepse Allah thotë, Allah nuk do të ndryshojë atë që është në njerëz derisa ata të ndryshojnë atë që është në vetvete. Derisa ata të ndryshojnë atë që është në vetvete.

Viti i Ri. E di që ne nuk i festojmë Vitin e Ri, por po them vetëm një ditë të re. Le të kemi një ju të ri. Dhe jo vetëm një ju më të mirë, por më të mirin që mund të jeni. Pra, kur jemi ulur në shtëpi dhe është

Filloni tani - Jini Muslimani më i mirë

Më lini të jem ai Musliman më i mirë. Më lini të jem ai Musliman më i mirë. Është koha për të ndryshuar. Dhe le të jetë pikërisht tani. Jo pasi të martoheni. Jo pasi të bëni Haxh. Jo pasi të përfundoni hipotekën tuaj. Jo pasi të dilni në pension. Por pikërisht tani, para se të dalim nga kjo derë, jini Muslimani më i mirë në Bradford.

Pse nuk mund ta bëjmë këtë? Ne i kërkojmë Allahut të na mësojë atë që na sjell dobi. Dhe të na sjellë dobi nga ajo që Ai na ka mësuar.